释迦摩尼佛舍利子（高清图片）-第1页

假名字

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释迦摩尼佛舍利子（高清图片）

南京栖霞寺所供养的佛顶骨舍利[upload=jpg,5749689349269020745.jpg]UploadFile/2011-12/2011122816351990403.jpg[/upload]

假名字

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假名字

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《大般涅槃经遗教品第一》
阿难。若见如来舍利即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处。

假名字

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顶礼本师释迦摩尼佛！

假名字

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　尔时佛告阿难普及大众。吾灭度后汝等四众。当勤护持我大。我于无量万亿阿僧祇劫。修此难得大涅槃法。今已显说。汝等当知。此大乃是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无缺。一切诸佛于此而般。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名。汝等。欲得决定真报佛恩。疾得菩提诸佛摩顶。世世所生不失正念。十方诸佛常现其前。昼夜守护令一切众得出世法。当勤修习此典。

[此贴子已经被作者于2011/12/28 16:46:52编辑过]

假名字

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佛复告阿难。吾未成佛。示入郁头蓝弗外道法中。修学四禅八定。受行其教。吾成佛来。毁呰其法。渐渐诱进。最后须跋陀罗。皆入佛道。如来以大智炬。烧邪见幢。如干草叶投大火焰。阿难。今我亲戚诸释种子。吾甚忧念。我涅槃后。汝当精勤。以善教诫。我诸眷属。授与妙法。深心诲诱。勿得调戏放逸散心。入诸境界。受行邪法。未脱三界世间痛苦。早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想。一失人身。难可追复。毕此一形。常须警察。无常大鬼情求难脱。怜愍众生。莫相杀害。乃至蠢动应施无畏。身业清净。常生妙土。口业清净。离诸过恶。莫食肉。莫饮酒。调伏心蛇。令入道果。深思行业。善恶之报。如影随形。三世因果循环不失。此生空过。后悔无追。涅槃时至。示教如是。

[此贴子已经被作者于2011/12/28 16:48:31编辑过]

假名字

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十方诸佛本来就在我们面前，只是我们心不清净，所以不能见得！

以下是引用假名字在12/28/2011 4:44:00 PM的发言：
　尔时佛告阿难普及大众。吾灭度后汝等四众。当勤护持我大。我于无量万亿阿僧祇劫。修此难得大涅槃法。今已显说。汝等当知。此大乃是十方三世一切诸佛金刚宝藏。常乐我净周圆无缺。一切诸佛于此而般。最后究竟理极无遗。诸佛于此放舍身命。故名。汝等。欲得决定真报佛恩。疾得菩提诸佛摩顶。世世所生不失正念。十方诸佛常现其前。昼夜守护令一切众得出世法。当勤修习此典。

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假名字

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人身难得，此生遇见佛法，不精进修行，不知道要多少世，才能再得人身，再遇佛法。

以下是引用假名字在12/28/2011 4:45:00 PM的发言：
佛复告阿难。吾未成佛。示入郁头蓝弗外道法中。修学四禅八定。受行其教。吾成佛来。毁呰其法。渐渐诱进。最后须跋陀罗。皆入佛道。如来以大智炬。烧邪见幢。如干草叶投大火焰。阿难。今我亲戚诸释种子。吾甚忧念。我涅槃后。汝当精勤。以善教诫。我诸眷属。授与妙法。深心诲诱。勿得调戏放逸散心。入诸境界。受行邪法。未脱三界世间痛苦。早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想。一失人身。难可追复。毕此一形。常须警察。无常大鬼情求难脱。怜愍众生。莫相杀害。乃至蠢动应施无畏。身业清净。常生妙土。口业清净。离诸过恶。莫食肉。莫饮酒。调伏心蛇。令入道果。深思行业。善恶之报。如影随形。三世因果循环不失。此生空过。后悔无追。涅槃时至。示教如是。

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德州小妹

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顶礼本师释迦牟尼佛！

假名字

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法门寺佛指骨舍利

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假名字

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尔时阿难闻佛语已。身心战动情识恾然。悲哽喑咽深没忧海。举体迷闷昏乱浊心。投如来前犹如死人。尔时阿泥楼逗安慰阿难。轻其愁心而语之言。咄哉何为愁苦。如来涅槃时至。今日虽有。明旦则无。汝依我语咨启如来如是四问。佛涅槃后六群比丘。行污他家。恶性车匿。云何共住。而得示教。如来在世。以佛为师。世尊灭后。以何为师。若佛在世。依佛而住。如来既灭。依何而住。如来灭后。结集法藏。一切经初。安何等语。尔时阿难如从梦中。闻阿泥楼逗安慰其心。令致四问。渐得醒悟。哀不自胜。具陈上问。而以白佛。

　佛告阿难。何为忧苦悲哀乃尔。诸佛化周。施为已讫法归是处。善哉善哉。阿难。汝致四问为最后问。能大利益一切世间。汝等谛听。善思念之。唯然世尊。愿乐欲闻。

假名字

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慈悲的阿难尊者又再替我们这些众生问佛：佛涅槃后，大家如何修行啊？

以下是引用假名字在12/28/2011 4:53:00 PM的发言：
尔时阿难闻佛语已。身心战动情识恾然。悲哽喑咽深没忧海。举体迷闷昏乱浊心。投如来前犹如死人。尔时阿泥楼逗安慰阿难。轻其愁心而语之言。咄哉何为愁苦。如来涅槃时至。今日虽有。明旦则无。汝依我语咨启如来如是四问。佛涅槃后六群比丘。行污他家。恶性车匿。云何共住。而得示教。如来在世。以佛为师。世尊灭后。以何为师。若佛在世。依佛而住。如来既灭。依何而住。如来灭后。结集法藏。一切经初。安何等语。尔时阿难如从梦中。闻阿泥楼逗安慰其心。令致四问。渐得醒悟。哀不自胜。具陈上问。而以白佛。

　佛告阿难。何为忧苦悲哀乃尔。诸佛化周。施为已讫法归是处。善哉善哉。阿难。汝致四问为最后问。能大利益一切世间。汝等谛听。善思念之。唯然世尊。愿乐欲闻。

假名字

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佛告阿难。如汝所问。佛涅槃后六群比丘恶性车匿行污他家。云何共住而得示教。阿难。车匿比丘其性鄙恶。我涅槃后渐当调伏。其心柔和舍本恶性。阿难。我弟难陀。具极重欲。其性鄙恶。如来以善方便示教利喜。知其根性。以般若慧。为说十二因缘。所谓无明缘行。行缘识。乃至老死忧悲苦恼。皆是无明憎爱丛林。一切行苦。弥满三界遍流六道。大苦根本无明所起。以般若慧。示以性净。谛观根本。即断诸有过患无明。根本灭故。无明灭。无明灭则行灭。乃至老死忧悲苦恼皆灭。得此观时。摄心定住即入三昧。以三昧力。得入初禅。渐渐次第入第四禅。继心正念。如是修习。然后自当得证上果。离三界苦。阿难。尔时难陀比丘。深生信心。依我教法。勤心修习。不久即得阿罗汉果。阿难。我涅槃后汝当依我教法正观。教示六群车匿比丘。深心依此清净正法。不久自当得证上果。阿难。当知皆因无明。增长三界生死大树。飘没爱河。众苦长夜。黑暗崖下。绕生死柱。六识为枝。妄念为本。无明波浪。心识策使。游戏六尘。种苦恼芽。无能制者。自在如王。是故我言。无明郎主。念念伤害。众生不觉。轮转生死。阿难。一切众生为此无明。起诸爱结。我见覆蔽。八万四千。烦恼郎主。役使其身。身心破裂。不得自在。阿难。无明若灭。三界都尽。以是因缘。名出世人。阿难。若能谛观十二因缘。究竟无我。深入本净。即能远离三界大火。阿难。如来是真语者。说诚实言。最后付嘱。汝当修行。

假名字

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阿难。如汝所问。佛去世后以何为师者。阿难。尸波罗蜜戒。是汝大师。依之修行。能得出世甚深定慧。

　　阿难。如汝所问。佛涅槃后依何住者。阿难。依四念处严心而住。观身性相同于虚空。名身念处。观受不在内外。不住中间。名受念处。观心但有名字。名字性离。名心念处。观法不得善法。不得不善法。名法念处。阿难。一切行者。应当依此四念处住。

　　阿难。如汝所问。如来灭后结集法藏。一切经初安何等语者。阿难。如来灭后结集法藏。一切经初。当安如是我闻。一时佛住某方某处。与诸四众而说是经。

尔时阿难复白佛言。若佛在世。若涅槃后。有信心檀越。以金银七宝。一切乐具。奉施如来。云何举置。佛告阿难。若佛现在。所施佛物。僧众应知。若佛灭后。一切信心。所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。以金银七宝。房舍殿堂。妻子奴婢。衣服饮食。一切乐具。深心恭敬礼拜。供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝。妻妾奴婢。衣服饮食。一切乐具。供养如来形像。深心恭敬。礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。阿难。若见如来舍利即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处。

[此贴子已经被作者于2011/12/28 17:00:16编辑过]

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佛牙舍利
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[此贴子已经被作者于2011/12/28 16:57:08编辑过]

假名字

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佛虽涅槃，但法身不动，遍一切处，不垢不净，不增不减，不生不灭。
本师释迦摩尼佛太慈悲了，来到五浊恶世教导我们解脱之道，连身体都留下来做印契。

顶礼本师释迦摩尼佛。

以下是引用假名字在12/28/2011 4:55:00 PM的发言：
阿难。如汝所问。佛去世后以何为师者。阿难。尸波罗蜜戒。是汝大师。依之修行。能得出世甚深定慧。

　　阿难。如汝所问。佛涅槃后依何住者。阿难。依四念处严心而住。观身性相同于虚空。名身念处。观受不在内外。不住中间。名受念处。观心但有名字。名字性离。名心念处。观法不得善法。不得不善法。名法念处。阿难。一切行者。应当依此四念处住。

　　阿难。如汝所问。如来灭后结集法藏。一切经初安何等语者。阿难。如来灭后结集法藏。一切经初。当安如是我闻。一时佛住某方某处。与诸四众而说是经。

尔时阿难复白佛言。若佛在世。若涅槃后。有信心檀越。以金银七宝。一切乐具。奉施如来。云何举置。佛告阿难。若佛现在。所施佛物。僧众应知。若佛灭后。一切信心。所施佛物。应用造佛形像。及造佛衣七宝幡盖。买诸香油宝花以供养佛。除供养佛。余不得用。用者即犯盗佛物罪。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。以金银七宝。房舍殿堂。妻子奴婢。衣服饮食。一切乐具。深心恭敬礼拜。供养如来。佛涅槃后。若复有人。以金银七宝。妻妾奴婢。衣服饮食。一切乐具。供养如来形像。深心恭敬。礼拜供养。世尊。如是二人深心供养。所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人。皆以深心供养。所得福德其福无异。何以故。虽佛灭后。法身常存。是以深心供养其福正等。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。还以深心如上供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。还以深心如上供养恭敬全身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人得福正等。功德广大无量无边。乃至毕苦其福不尽。阿难复白佛言。若佛现在。若复有人。如上深心一切供养恭敬如来。佛涅槃后。若复有人。如上深心供养恭敬半身舍利。世尊。如是二人所得福德何者为多。佛告阿难。如是二人深心供养得福无异。所得福德无量无边。阿难。若佛灭后。若复有人。深心供养如来舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。万分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子许。皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在。若复有人。深心供养恭敬如来。如是二人所得福德皆悉无异。其福无量不可称计。阿难当知。若佛现在。若涅槃后。若复有人深心恭敬供养礼拜尊重赞叹。如是二人所得福德无二无别。佛告阿难及诸大众。我涅槃后。天上人间一切众生。得我舍利悲喜交流哀感欣庆。恭敬礼拜深心供养。得无量无边功德。阿难。若见如来舍利即是见佛。见佛即是见法。见法即是见僧。见僧即见涅槃。阿难。当知以是因缘。三宝常住无有变易。能为众生作归依处。

[此贴子已经被作者于2011/12/28 17:00:16编辑过]

蓝翰

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顶礼佛祖！

弟子想问，为什么人们想要保留舍利，会不会害怕。请原谅。

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师兄：
谁害怕什么？
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
见舍利如见佛，怎么会恐怖呢？

其实就是怕人的骨灰嘛
怕骨灰，怕骷髅头？大家每天不都带着一身的骨灰和一副骷髅吗？
肚子里还都是屎尿，但是人们总是要爱干净，讨厌肮脏。
这就是众生的颠倒。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。

以下是引用蓝翰在12/28/2011 5:04:00 PM的发言：
顶礼佛祖！

弟子想问，为什么人们想要保留舍利，会不会害怕。请原谅。

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禅宗六祖慧能大师全身舍利
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[此贴子已经被作者于2011/12/28 17:28:21编辑过]

蓝翰

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顶礼佛祖和六祖。

真心谢谢师兄！

粉身碎骨也报佛恩。