【经】此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
1. 你心里有外，才叫外道。外道不是他，是你。你的心里有内、外，自己就是外道，自己还不知道。自己是外道，看别人都是外道。
2. 心量太小，妄想、分别太严重，怎能作佛？…… 佛经上常讲：‘心包太虚，量周沙界。’你连个基督教、回教、印度教都不能包容，你还能包什么虚空法界？我们要学佛拓开心量，认知世间不同的宗教、不同的族群、不同的国家、任何人做的事业，只要是对社会众生有真实利益，就是我应做的，我必须全心全力去帮助他们。
3. 世界所有宗教都是一家，我们佛门的宗派，当然更是一家。《金刚经》告诉我们：‘是法平等，无有高下。’如果我们赞叹自己的法门，轻视别人的法门，这就犯了‘自赞毁他’戒。把这个戒律引伸，把意思扩大，我们要是诽谤别的宗教或族群，也算犯了自赞毁他戒。
4. 净宗的早课不念‘楞严咒’和‘十小咒’，因为念这些咒语依旧打妄想，依旧夹杂，不能得利益。古人能得益，现在人不能，所以课诵不能不改。我选了《无量寿经》的第六品‘四十八愿’作为早课读诵的经文。读这段经文，是要学阿弥陀佛的心愿，使我们的心同阿弥陀佛，愿也同阿弥陀佛。晚课念第三十二到三十七品，五戒十善这段经文，是让我们认真反省：‘佛讲的教诲，我这一天做到了没有？佛教我应做的善，我有没有做到？佛教我不可以做的恶，我有没有触犯？’
5. 诸位要晓得，在今天，能契入祖师大德所契入的境界，我们的‘戒、定、慧’功力，其实超过他们很多！何以见得？这些祖师大德们，如果生在今天的社会，未必能契入。今天的大众，烦恼习气比过去的人重了不知道多少倍，而外面五欲六尘的诱惑，也加了千万倍，诱惑力太大太大了！在这种环境中，你还能觉悟，还能不掺杂丝毫不善，你的功夫肯定比他们高。所以，你在现前这个世间，能契入境界，古来的祖师大德没有不佩服、不赞叹、不尊重你的。我们要好自为之，决定不随顺自己的杀盗淫妄、贪嗔痴慢等烦恼习气，决定要随顺佛陀的教诲。
6. 佛家常讲：‘施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。’谚语又说：‘地狱门前僧道多。’我们想到这些话，毛骨悚然！所以，我决不劝人出家，出家如果不如法，就到地狱去了。不出家不堕地狱，出家堕地狱。所以劝人出家，就是把人拉到地狱去，害惨了人！这是最不道德的。李老师当年在世，只劝人皈依，不劝人受五戒。为什么？我劝你受戒，你要是犯了戒，我也有过失。戒是要自己真正发心受持。如果想想这个戒条我做不到，那决定不可以受戒。
