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请教各位同修:应怎样看待不同的佛菩萨?

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11-11-10 23:58操作
只看楼主AA分享不感兴趣
请教各位同修:应怎样看待不同的佛菩萨?
 末学最近一直在念法海雷音如来的名号,每天念《药师琉璃光七佛本愿功德经》里关于法海雷音如来四大愿的部分,持佛号,并回向家人。完毕后磕三个头。

末学今天第一次读了《佛说大乘无量清净平等觉经》的第六品,阿弥陀佛四十八大愿的部分,心情无法形容得激动。决心从此就跟随阿弥陀佛了!

可是这下坏了。我觉得阿弥陀佛四十八大愿比法海雷音如来的四大愿了不起了。我觉得阿弥陀佛比法海雷音如来法力高了。真惭愧!真惭愧!真惭愧![em89]

末学知道自己升起了分别心。如果阿弥陀佛对面站着法海雷音如来,阿弥陀佛肯定不会升起末学这样的分别心。他们两个肯定是互相真心称赞。末学想压下这样的念头,可是在念法海雷音如来名号的时候总有这样的想法从犄角旮旯里冒出来。

怎么办?请同修批评末学!帮末学纠正这样的邪见!多谢!

[此贴子已经被作者于2011/11/11 0:07:08编辑过]

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11-11-11 11:24操作
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师兄修净土法门,自然觉得阿弥陀佛殊胜,很正常。末学浅见,佛菩萨所愿所行的终极目标都是为了度化众生成佛,所以无有高下啊。具体的发愿不同是不是善巧方便度化不同的有缘众生啊?


 


师兄,分别心不仅仅落在佛菩萨上。我们凡人都没有法力,佛菩萨看我们跟看诸佛也是没有分别。本来一切就没有高下之分,众生平等。看净空法师讲有分别心是因为没有看破放下。我们这个阶段做不到完全的看破放下,但是精进,每天执著的事越来越少,等能放下一切,看这个世界就没有分别了,这就是我们修行的过程吧。所以现阶段会分别,很正常,不是邪见。您再念法海雷音如来圣号的时候,有念头就有吧,不用想着去压他,不去管他就好了。


 


之前,末学念普门品的时候也有类似的问题。觉得观世音菩萨是倒驾慈行啊,怎么开始的时候不接受无尽意菩萨的,还需要世尊的提点,智慧不得圆满吗?后来看净空法师讲金刚经里“为人演说”,提到佛菩萨把佛法的义理为众生表演出来,我想普门品里的菩萨也是如此吧。可是每次念到这里还是会有些念头起来,不去管他,时间长了慢慢的就没有这些念头了。末学一点愚见,祈请师兄指正。


 


其实,看了师兄的帖子,末学第一反应就是师兄真是精进啊,末学要向师兄好好学习,也给自己多加点功课。

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11-11-11 11:43操作
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 ”理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽“。 --- 楞严经
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11-11-11 11:57操作
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随喜师兄精进。
以下是引用beidou5在11/11/2011 11:24:00 AM的发言:

师兄修净土法门,自然觉得阿弥陀佛殊胜,很正常。末学浅见,佛菩萨所愿所行的终极目标都是为了度化众生成佛,所以无有高下啊。具体的发愿不同是不是善巧方便度化不同的有缘众生啊?

 

师兄,分别心不仅仅落在佛菩萨上。我们凡人都没有法力,佛菩萨看我们跟看诸佛也是没有分别。本来一切就没有高下之分,众生平等。看净空法师讲有分别心是因为没有看破放下。我们这个阶段做不到完全的看破放下,但是精进,每天执著的事越来越少,等能放下一切,看这个世界就没有分别了,这就是我们修行的过程吧。所以现阶段会分别,很正常,不是邪见。您再念法海雷音如来圣号的时候,有念头就有吧,不用想着去压他,不去管他就好了。

 

之前,末学念普门品的时候也有类似的问题。觉得观世音菩萨是倒驾慈行啊,怎么开始的时候不接受无尽意菩萨的,还需要世尊的提点,智慧不得圆满吗?后来看净空法师讲金刚经里“为人演说”,提到佛菩萨把佛法的义理为众生表演出来,我想普门品里的菩萨也是如此吧。可是每次念到这里还是会有些念头起来,不去管他,时间长了慢慢的就没有这些念头了。末学一点愚见,祈请师兄指正。

 

其实,看了师兄的帖子,末学第一反应就是师兄真是精进啊,末学要向师兄好好学习,也给自己多加点功课。

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11-11-11 12:03操作
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师兄念起即觉,真是精进!


以下是引用德州小妹在11/10/2011 11:58:00 PM的发言:
 末学最近一直在念法海雷音如来的名号,每天念《药师琉璃光七佛本愿功德经》里关于法海雷音如来四大愿的部分,持佛号,并回向家人。完毕后磕三个头。

末学今天第一次读了《佛说大乘无量清净平等觉经》的第六品,阿弥陀佛四十八大愿的部分,心情无法形容得激动。决心从此就跟随阿弥陀佛了!

可是这下坏了。我觉得阿弥陀佛四十八大愿比法海雷音如来的四大愿了不起了。我觉得阿弥陀佛比法海雷音如来法力高了。真惭愧!真惭愧!真惭愧!图片点击可在新窗口打开查看

末学知道自己升起了分别心。如果阿弥陀佛对面站着法海雷音如来,阿弥陀佛肯定不会升起末学这样的分别心。他们两个肯定是互相真心称赞。末学想压下这样的念头,可是在念法海雷音如来名号的时候总有这样的想法从犄角旮旯里冒出来。

怎么办?请同修批评末学!帮末学纠正这样的邪见!多谢!
[此贴子已经被作者于2011/11/11 0:07:08编辑过]
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11-11-11 12:13操作
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众生平等,诸法平等。
无平等心,如何证见一真法界呢

妙法莲华经方便品第二
唯此一事实,余二则非真。

beidou5师兄,请问什么是一,什么是二?

以下是引用beidou5在11/11/2011 11:24:00 AM的发言:

师兄修净土法门,自然觉得阿弥陀佛殊胜,很正常。末学浅见,佛菩萨所愿所行的终极目标都是为了度化众生成佛,所以无有高下啊。具体的发愿不同是不是善巧方便度化不同的有缘众生啊?

 

师兄,分别心不仅仅落在佛菩萨上。我们凡人都没有法力,佛菩萨看我们跟看诸佛也是没有分别。本来一切就没有高下之分,众生平等。看净空法师讲有分别心是因为没有看破放下。我们这个阶段做不到完全的看破放下,但是精进,每天执著的事越来越少,等能放下一切,看这个世界就没有分别了,这就是我们修行的过程吧。所以现阶段会分别,很正常,不是邪见。您再念法海雷音如来圣号的时候,有念头就有吧,不用想着去压他,不去管他就好了。

 

之前,末学念普门品的时候也有类似的问题。觉得观世音菩萨是倒驾慈行啊,怎么开始的时候不接受无尽意菩萨的,还需要世尊的提点,智慧不得圆满吗?后来看净空法师讲金刚经里“为人演说”,提到佛菩萨把佛法的义理为众生表演出来,我想普门品里的菩萨也是如此吧。可是每次念到这里还是会有些念头起来,不去管他,时间长了慢慢的就没有这些念头了。末学一点愚见,祈请师兄指正。

 

其实,看了师兄的帖子,末学第一反应就是师兄真是精进啊,末学要向师兄好好学习,也给自己多加点功课。

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11-11-11 13:30操作
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末学担不得师兄二字。末学惭愧,至今尚未读颂方便品。只看这两句偈言,末学想到了金刚经。觉得除了阿耨多罗三藐三菩提,余下都非真。末学后进,若有偏颇错误,恳请各位师兄指正。末学今天就去看妙法莲华经。
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11-11-11 16:25操作
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有真,有非真。
这不就是有”二“了吗?
以下是引用beidou5在11/11/2011 1:30:00 PM的发言:
末学担不得师兄二字。末学惭愧,至今尚未读颂方便品。只看这两句偈言,末学想到了金刚经。觉得除了阿耨多罗三藐三菩提,余下都非真。末学后进,若有偏颇错误,恳请各位师兄指正。末学今天就去看妙法莲华经。
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11-11-11 17:50操作
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末学是还有分别心,做不到完全地看破放下,希望自己能逐渐地分别少一些,执著少一些,学会放下是末学修行的一部分。这个过程有分别有执著是不可避免的,只要每天分别执著越来越少就好,这是末学的做法。不敢给小妹师兄指正什么,只是分享自己的做法,能有助师兄最好,没有助益,拿出来有各位师兄指正也不错。只是末学愚钝,参不透楼上师兄要说什么。


 


哦,师兄是想提点末学的分别心是不是?是,末学只看到了没有高下,可是没有有,也没有没有,哪来的高下呢?“本来无一物,何处惹尘埃” 


[此贴子已经被作者于2011/11/17 23:07:40编辑过]

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11-11-11 18:22操作
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 好,“有念头就有吧,不去管它就好了”。多谢师兄指教。


《药师琉璃光七佛本愿功德经》里曼殊室利菩萨对世尊说“愿为我等及未来世像法众生。慈悲演说诸佛名号本愿功德国土庄严善巧方便差别之相。”可见这些区别都是善巧方便差别之相吧。我果然着相了。反省![em52]

[此贴子已经被作者于2011/11/14 23:42:17编辑过]

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