我们学佛念佛的人，常常做早晚功课。早晚功课是干什么的呢？我常说，早课是我们提醒自己，晚课就是我们自我反省。今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言语有没有过失、这才是我们真正的晚课。

念佛必须要把自己的贪嗔痴慢念掉，早晚课也要把自己的五欲六尘来念掉。把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。

我们现在的念佛人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的佛号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。真正的念佛人，佛号不是念给佛听的，是念给自己受用的；早晚课不是做给佛菩萨看的，是做给自己受用的。我这贪心起来了，一句阿弥陀佛，把它压下去；嗔恚心起来了，一句阿弥陀佛，又把它压下去了。这样久而久之，我们就把自己的烦恼习气统统给伏住了。我们学佛念佛的第一个阶段，功夫就是伏烦恼。烦恼，一定不叫他起现行，这个就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功课得力，也就是学佛真正得力了。

净土宗早晚功课（附：十念功课）

南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称三拜）
南无观世音菩萨（一称一拜）
南无大势至菩萨（一称一拜）
南无清净大海众菩萨（一称一拜）

开经偈（跪念）

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。

南无莲池海会佛菩萨（三称）

《佛说阿弥陀经》一遍（进入）

赞佛偈（一遍）

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）

三称之后，念“阿弥陀佛”圣号。（一千声，二千声或10分钟20分钟，可根据时间的忙闲自己决定。

往生净土发愿文（一遍）

一心归命极乐世界阿弥陀佛（三称）

稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

    弟子众等普为四恩三有，法界众生，同示净土，取愿做佛。佛昔本誓：“若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉”。依佛誓愿，弟子众等专心持念阿弥陀佛万德洪名，然于长劫，轮回生死，结怨众生，罪障深重，净德难成，今于佛前，至诚忏悔。愿佛光明，照触我身，令我重罪消灭，善根增长，愿命终时，预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，承佛接引，往生极乐。花开见佛，历事诸佛，蒙佛受记，成就一切功德。然后定回娑婆，度脱众生，离苦得乐，往生西方极乐世界。愿佛慈悲，为我证明，今修功德，回施有情，法界众生，同圆种智。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）
南无观世音菩萨（三称）
南无清净大海众菩萨（三称）

拔一切业障根本得生净土陀罗尼（往生咒，三遍）

    南无阿弥哆婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥利。都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗迦兰哆。伽弥腻。枳哆迦利。娑婆诃。

大慈菩萨发愿偈

十方三世佛，阿弥陀第一。九品度众生，威德无穷极，我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，同生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断。无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。

回向文

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

拜佛

    功课做完要拜佛，拜佛多少可根据自己的体力，身体好可多拜，身体不好可少拜。可按数十二拜、二十四拜、四十八拜、一百零八拜，或不计数，按时间拜，十分钟、二十分钟......均可。

注：念佛道场的念佛方法，按做功课的次序即可。诵经后的念佛时间长短由大家选定，半小时、一小时都可以。念完“发愿文”，可选“五会念佛”中的一段唱十分钟、二十分钟更好。

     十念功课

    是为工作极忙的人，或是农民农忙时节，学生临考前，为了不误念佛，保持每日念佛不间断，特此制定。

一，称念：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。（三称三拜）

二，站立合掌念：“阿弥陀佛”。吸足一口气，用这口气念佛，不管念多少声，气尽为止。连续念十口气即可回向。

回向文（念一遍）

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。