这位同修, 被人笼罩, 不明就里, 在其文里称双修是如法, 希望妳看到以下密续, 自已能查証, 用点智慧, 如果觉得自已巳谤法, 应该佛前速速忏悔.
如果还说了双修是如法, 只要不起淫心便可, 我想劝告你, 这真叫知见不清, 自误误人的说法, 既然没有淫心, 行淫做什么 ? 既不想食肉, 杀生做什么 ? 好玩 ?
发帖跟帖, 见诸文字, 业行重大, 小心谨慎, 莫要善心自以为护法而造恶业。
莲华生大士是谁你知道吧, 不是真憑實據誰敢誹謗, 你敢, 我可不敢!
『藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》之开示:〈以修习四乐关闭受生门〉
.....,有关身体修法,互相不时交换短暂的爱欲眼神。有关声音, 则说浪漫之语或一些能引起爱欲的对话。.....谈到触觉,则抚弄、 按摩与吸允胸乳,轻柔拥抱和搔痒,摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。
当「法印身」充满欲爱时,爱欲被撩起,金刚杵已準备好,可以向莲宫献入。
在上下移动深入之后,『保持空的感觉』不去移动。 再轻柔地移动,不失去前述经验,『初乐生起并被认知』。
以那个感觉,完全『住留在空乐的状态』中。如果乐感好像在退减,再根据你的经验强烈地移动抽送,『喜乐增强而无上乐被认知』......。
所以,由于『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』,目前,『不必管一般人将怎么说,』.....。
『重要的是能找到一个合格年轻配偶来训练此大乐法门。』至于细节可在《下门大乐教法》中知晓。 这是以爱欲之道关闭受胎之门,是为『幸运俱足的上等修行者』所预备。
三昧耶.〈以禁戒对治为解脱道关闭受生门〉
这是为珍惜誓戒的居士、沙弥及比丘,当他们看到男女交欢或忆起爱欲对象时,
就强调修不净观或强烈摒弃。在中有过程内,当他们看到男女交合时,他们将忆起他们的训练与摒弃。他们因此不会进入胎门,
或者他们会受生进入一完美的母宫而得到幸运转世。『这个法门稍逊于前述法门』。三昧耶....。
(《密宗大解脱法》P276~P278页)
※(注:《密宗大解脱法》莲花生大士原著 嘉初仁波切 讲述 杨弦、丁乃筠中译;圆神出版社)
我說 : 真是嘆為觀止.