善门 三宝功德类
☆造三宝尊像（所费百钱为一善），诸天先圣治世正神贤人君子等像（所费二百钱为一善），重修者（同论）。解：诸天，谓欲、色、无色三界梵王帝释等及道教天尊真人神君等，先圣，谓尧舜周孔等，正神，谓岳渎城隍等，贤人君子，谓忠臣孝子义夫节妇等。
☆刊刻大乘经、律、论（所费百钱为一善），二乘及人天因果（所费二百钱为一善），（若受贿者非善），印施流通者（同论）。解：贿，谓取价货卖等。人天，谓佛菩萨所说五戒十善及世间正法、六经论孟先圣先贤嘉言善行等。
☆建立三宝寺院庵观及床座供器等（所费百钱为一善），施地与三宝（所值百钱为一善），护持常住不使废坏者（同论），建立诸天正神圣贤等庙宇（所费百钱为一善，用荤血祭祀者非善）。
☆施香灯烛油灯物供养三宝（所费百钱为一善）。
☆受菩萨大戒（为四十善），小乘戒（为三十善），十戒（为二十善），五戒（为十善）。
☆注释正法大乘经律论（一卷为五十善），卷数虽多（止千五百善），二乘及人天因果（一卷为一善），卷多（止三百善），（若僻任臆见者非善）。
☆自己著述编辑出世正法文字（一卷为二十五善），卷多（止五百善），人天因果（一卷为十善），卷多（止百善），（若谈说无益者非善）。
☆见伪造经劝人莫学者（为一善）。
☆为君王父母亲友知识法界众生诵经（一卷为二善），佛号（千声为二善），礼忏（百拜为二善），（若受贿者非善），为自己（经一卷佛千声忏百拜俱一善）。
☆为君父乃至法界众生施食一坛（所费百钱为一善），登坛施法者（一度为三善），（若受贿者非善），为世间灾难作保禳道场（所费百钱为一善），（若受贿者非善）。
☆讲演大乘经律论（在席五人为一善），人数虽多（止百善），二乘及人天因果（在席十人为一善），人多（止八十善），（若受贿者非善，图名者非善，讲演虚玄外道无益于人者非善）。
☆礼拜大乘经典（五十拜为一善）。
☆讲演正法处，至心往听（一席为一善）。
☆饭僧，因其来乞而与者（三僧为一善），延请至家者（二人为一善），送供到寺者（一僧为一善），若尽诚尽敬者（一僧为五善），（再三苦求而后与者非善）。
☆饭僧不拒乞人，平等与食者（二人为一善）。
☆护持僧众（一人为一善），（所护匪人者非善）。
☆度大德贤弟子（一人为五十善），明义守行弟子（一人为十善），但明义、但守行弟子（一人为五善），（若泛滥度者非善）解：大德贤弟子，谓能续佛慧命，普利人天者是也。但者，明义守行各止得其一也。
过门 三宝罪业类
★废坏三宝尊像（所值百钱为二过），废坏诸天治世正神贤人君子等像（所值百钱为一过），（荤血邪神惑世者非过）。
★以言谤斥佛菩萨罗汉（一言为五过），谤斥诸天正神圣贤（一言为一过），（斥邪救迷，出言真诚者非过）。
★礼佛失时（为一过，因病因正事非过），荤、辛、酒、肉、触欲、失时（为五过），六斋日犯者（加一倍论）。
★毁坏三宝殿堂床座诸供器等（所值百钱为一过），诱他人使之毁坏者（同论），见毁坏不谏劝（为五过），反助成（为十过），诸天正神圣贤等庙宇（所值二百钱为一过），（荤血淫祠惑世者非过）。解：诱，谓他本无心，我教彼为之，助，谓他先欲毁，我从旁赞之。
★占三宝地（所值百钱为一过），占屋宇等（同论）。
★新立荤血祭祀神祠（一所为五十过），神像一躯（为十过），重修者（祠像各减半论）。
★毁坏出世正法经典（所值百钱为二过），二乘人天因果（所值百钱为一过）。
★谤讪出世正法经典（一言为十过），人天因果（一言为五过）。
★吝法不教（为十过，因彼不足教者非过），阻隔善法，不使流通（为十过），（属于邪见谬说者非过，虽属善法时当韬晦，顺时休止者非过）。
★无故殿上行，塔上登者（为五过），殿塔上荤酒污秽者（为十过）。解：故，谓烧香、扫地、礼佛、诵经等。
★诵经差一字（为一过），漏一字（为一过），心中杂想（为五过），想恶事（为十过），外语杂事（为五过），语善事（为一过），起身迎待宾客（为二过， 王臣来者非过），不依式苟且诵（为五过），诵时发嗔（为十过），骂人（为二十过），打人（为三十过），写疏差漏者（同论）。
★以外道邪法授弟子者（一人为二十过）。
★著撰伪经（一卷为十过）。
★讲演邪法惑众（在席一人为一过），往彼听受（一席为一过）。
★讲演正法任己僻见违经旨背先贤者（在席五人为一过）。
★著撰脂粉词章传记等（一篇为一过），传布一人（为二过），自己记诵（一篇为一过）。解：一篇，谓诗一首、文一段、戏一出之类。
★传人厌魅堕胎种种恶方（一方为二十过）。
★僧人乞食不与（一人为一过），非僧人乞食不与（二人为一过），（无而不与者非过），不与而反加斥辱者（为三过），僧不饭僧而拒绝者（一僧为二过）。解：上谓俗不斋僧，其过犹轻，下谓僧不斋僧，其过尤重。
★畜养恶弟子不遣去者（一人为五十过），弟子有过不训诲，小事（一事为一过），大事（一事为十过）。
☆造三宝尊像（所费百钱为一善），诸天先圣治世正神贤人君子等像（所费二百钱为一善），重修者（同论）。解：诸天，谓欲、色、无色三界梵王帝释等及道教天尊真人神君等，先圣，谓尧舜周孔等，正神，谓岳渎城隍等，贤人君子，谓忠臣孝子义夫节妇等。
☆刊刻大乘经、律、论（所费百钱为一善），二乘及人天因果（所费二百钱为一善），（若受贿者非善），印施流通者（同论）。解：贿，谓取价货卖等。人天，谓佛菩萨所说五戒十善及世间正法、六经论孟先圣先贤嘉言善行等。
☆建立三宝寺院庵观及床座供器等（所费百钱为一善），施地与三宝（所值百钱为一善），护持常住不使废坏者（同论），建立诸天正神圣贤等庙宇（所费百钱为一善，用荤血祭祀者非善）。
☆施香灯烛油灯物供养三宝（所费百钱为一善）。
☆受菩萨大戒（为四十善），小乘戒（为三十善），十戒（为二十善），五戒（为十善）。
☆注释正法大乘经律论（一卷为五十善），卷数虽多（止千五百善），二乘及人天因果（一卷为一善），卷多（止三百善），（若僻任臆见者非善）。
☆自己著述编辑出世正法文字（一卷为二十五善），卷多（止五百善），人天因果（一卷为十善），卷多（止百善），（若谈说无益者非善）。
☆见伪造经劝人莫学者（为一善）。
☆为君王父母亲友知识法界众生诵经（一卷为二善），佛号（千声为二善），礼忏（百拜为二善），（若受贿者非善），为自己（经一卷佛千声忏百拜俱一善）。
☆为君父乃至法界众生施食一坛（所费百钱为一善），登坛施法者（一度为三善），（若受贿者非善），为世间灾难作保禳道场（所费百钱为一善），（若受贿者非善）。
☆讲演大乘经律论（在席五人为一善），人数虽多（止百善），二乘及人天因果（在席十人为一善），人多（止八十善），（若受贿者非善，图名者非善，讲演虚玄外道无益于人者非善）。
☆礼拜大乘经典（五十拜为一善）。
☆讲演正法处，至心往听（一席为一善）。
☆饭僧，因其来乞而与者（三僧为一善），延请至家者（二人为一善），送供到寺者（一僧为一善），若尽诚尽敬者（一僧为五善），（再三苦求而后与者非善）。
☆饭僧不拒乞人，平等与食者（二人为一善）。
☆护持僧众（一人为一善），（所护匪人者非善）。
☆度大德贤弟子（一人为五十善），明义守行弟子（一人为十善），但明义、但守行弟子（一人为五善），（若泛滥度者非善）解：大德贤弟子，谓能续佛慧命，普利人天者是也。但者，明义守行各止得其一也。
过门 三宝罪业类
★废坏三宝尊像（所值百钱为二过），废坏诸天治世正神贤人君子等像（所值百钱为一过），（荤血邪神惑世者非过）。
★以言谤斥佛菩萨罗汉（一言为五过），谤斥诸天正神圣贤（一言为一过），（斥邪救迷，出言真诚者非过）。
★礼佛失时（为一过，因病因正事非过），荤、辛、酒、肉、触欲、失时（为五过），六斋日犯者（加一倍论）。
★毁坏三宝殿堂床座诸供器等（所值百钱为一过），诱他人使之毁坏者（同论），见毁坏不谏劝（为五过），反助成（为十过），诸天正神圣贤等庙宇（所值二百钱为一过），（荤血淫祠惑世者非过）。解：诱，谓他本无心，我教彼为之，助，谓他先欲毁，我从旁赞之。
★占三宝地（所值百钱为一过），占屋宇等（同论）。
★新立荤血祭祀神祠（一所为五十过），神像一躯（为十过），重修者（祠像各减半论）。
★毁坏出世正法经典（所值百钱为二过），二乘人天因果（所值百钱为一过）。
★谤讪出世正法经典（一言为十过），人天因果（一言为五过）。
★吝法不教（为十过，因彼不足教者非过），阻隔善法，不使流通（为十过），（属于邪见谬说者非过，虽属善法时当韬晦，顺时休止者非过）。
★无故殿上行，塔上登者（为五过），殿塔上荤酒污秽者（为十过）。解：故，谓烧香、扫地、礼佛、诵经等。
★诵经差一字（为一过），漏一字（为一过），心中杂想（为五过），想恶事（为十过），外语杂事（为五过），语善事（为一过），起身迎待宾客（为二过， 王臣来者非过），不依式苟且诵（为五过），诵时发嗔（为十过），骂人（为二十过），打人（为三十过），写疏差漏者（同论）。
★以外道邪法授弟子者（一人为二十过）。
★著撰伪经（一卷为十过）。
★讲演邪法惑众（在席一人为一过），往彼听受（一席为一过）。
★讲演正法任己僻见违经旨背先贤者（在席五人为一过）。
★著撰脂粉词章传记等（一篇为一过），传布一人（为二过），自己记诵（一篇为一过）。解：一篇，谓诗一首、文一段、戏一出之类。
★传人厌魅堕胎种种恶方（一方为二十过）。
★僧人乞食不与（一人为一过），非僧人乞食不与（二人为一过），（无而不与者非过），不与而反加斥辱者（为三过），僧不饭僧而拒绝者（一僧为二过）。解：上谓俗不斋僧，其过犹轻，下谓僧不斋僧，其过尤重。
★畜养恶弟子不遣去者（一人为五十过），弟子有过不训诲，小事（一事为一过），大事（一事为十过）。
分先后）