楞严法是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一 般人什么也不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法。没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己 会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，必须要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国 王，这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有功力，但不注重自己的品德，即使念咒也没有功力。

所以学楞严咒法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹实修清净法门。如果一方面修楞严咒法门，一方面不好好守规矩，就 会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会嗔害 人，可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就给你一点灾害，或者令你不自在， 令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须要斋戒沐浴，要意业清净，不到污染的念头，身业也清净，不行污染的 法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。

诵持楞严咒比买黄金更赚得多，诵楞严咒一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持楞严 咒就有大感应、大利益，如果你有不守规矩的行为，修这个法就不会有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是因为你不守规矩，护法善神离得你远远地，有什 么事情他也不管。所以凡是读楞严咒的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，走菩萨 行门。

修楞严法是很灵验的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普度一切众生 的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要特别注意，你一定要严守“五戒”，奉行“十善”，这是最低限度要遵守的规则。修这个法门不守规矩是不行 的，你不守戒律，或心里老是打染污的妄想，不单修法没有感应，不能成就，而且会有奇祸。所以修楞严法的时候，要特别注意，要身、口、意三业清净，才可以相 应。不可以随随便便讲是讲非，挑拨离间，或令大家在道场住的不安乐。你一定要举手投足管好自己，行住坐卧不离本家，不要老给旁人洗衣服，要自己好好把自己 照顾一下，回光返照。

楞严咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持楞严咒怎么没有什么效验？”不管有没有功效，你就去念，好像练功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻 炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣。这不是说你 一念，就见到什么功效，就见不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的，就好像读书要读十年、二十年、三十 年，才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵得那样要紧，一天都不可以少的。不管它有没有功效，你天天受持读诵，时间久 了就有基础，自然就有它的功用。

你想成就妙行，得到不可思议的力量，你不要总打妄想，想入非非，总是妙想天开。你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修 习。什么叫真心？就是为了修持楞严咒，把时间也忘了，空间也没有了，是日是夜都不知道，吃饭、没吃饭不知道，睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了，什么都没有 了，一念像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只一心来修行楞严咒，一定成就楞严三昧的。不能这样，就谈不到真正修楞严 法门。不只修楞严法门是如此，修其它法门都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。有人说：“那不是变成最愚痴的人持这个咒了吗？不间断，就连 穿衣、吃饭、睡觉都不知道！”就是要如此，这才叫：
“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇”。
你若能“愚痴”到这个样子，无论你修哪个法门，都能得到三昧，就会有所成就的，就是因为你没能“愚痴”，没能真正进入三昧的境界，所以修来修去也不相应。

你用功持诵楞严咒的时候，或者梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧、天将，或者梦见自 己腾身虚空，或者梦见会飞了，或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相，这都是好的境界。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要 发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感，你有什么 感应，自己知道就得了，你尽炫耀自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便，就好像你有了财宝，不把它放在保 险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞颂我， 你可以说的。

《楞严经》上说：你要是诵持楞严咒有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒众眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满意。纵然魔王想找一个漏 洞，想来找你的麻烦也没法子。过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真，有一次土匪把这个城给围上，弘忍大师忍不住了，就想 要救这个城里头的老百姓，于是他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望风而逃。为什么这样子呢?因为弘忍大师虽 然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情 形就吓得望风而逃，不用一刀、一枪、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持楞严咒，所以土匪一见着弘忍大师就吓跑了。这也可以说是金刚藏菩萨显圣， 也可以说是弘忍大师修行的威德把他们都慑服了。那么一个修道的人能不用一兵一卒，把这个土匪给吓跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫， 怎么会有这样的感应道交！

释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，才宣示楞严咒，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，不遭魔乱，所有我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持楞严咒，就是绍隆佛法，就是正法住世。
我祈祷预祝念《楞严经》咒的人、讲《楞严经》的人，统统早成佛道，因为《楞严经》所讲的道理，既正确又合理，能使妖魔鬼怪、旁门左道无所遁形，能令正信佛教徒保持正念、坚护正法。

美国万佛圣城宣化上人讲
说明：此咒早晚二十四小时均可诵持，并没有不可诵持之说。切记。 （全文完）
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国

太感谢楼主了，这是我第一次读楞严咒，第二次听说楞严咒。第一次听说楞严咒是在youtube上看海涛法师讲楞严咒的功德。后来因为看不懂，所以读了几句就读不下去了。这次真好，我要把白话的楞严咒放在我空间里让朋友们都看到。感恩啊！南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！

最近世界灾难太多了，让我们多念楞严咒吧

顶贴感谢！

拜谢了！