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有看佛学书的mm吗? 有没有推荐的

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以下是引用qoo320在1/5/2012 4:21:00 PM的发言:

非常同意

 

学得太多 但没有智慧




悟性?

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以下是引用white09在1/5/2012 4:11:00 PM的发言:

因为是末法时代,佛法越来越衰,到最后只留下“阿弥陀佛”一句佛号,所有的经文都会消失。


 


智慧是什么呢?大智慧就是般若,所以佛经里有很多XX般若。学佛就是为了开智慧。我们本来都是有智慧的,只是被颠倒的世界蒙蔽,当我们离般若愈来愈远,我们就愈来愈笨。


 


这样说好理解不?

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以下是引用Queeniechan在1/5/2012 4:26:00 PM的发言:

因为是末法时代,佛法越来越衰,到最后只留下“阿弥陀佛”一句佛号,所有的经文都会消失。

 

智慧是什么呢?大智慧就是般若,所以佛经里有很多XX般若。学佛就是为了开智慧。我们本来都是有智慧的,只是被颠倒的世界蒙蔽,当我们离般若愈来愈远,我们就愈来愈笨。

 

这样说好理解不?




I see................

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以下是引用white09在1/5/2012 4:23:00 PM的发言:

嗯 接近吧。学的知识多了,有时反而是障碍。人天性里的强大感受力、领悟力,被所谓严谨的逻辑取代了,因为科学已经在意识形态里形成了霸权

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以下是引用windysnow在1/5/2012 4:08:00 PM的发言:
没啥好争的 , 爱信啥信啥. 信仰本来就是个"信"字. 大乘小乘有争论也只在中国.
要说原始佛经,佛陀的教导, 倒是可以从历史和学术角度去研究. 这跟佛教,学佛是两码事了. 学术界有些西方人认为中国的大乘自成体系, 迥异于佛陀的佛教. 那是学术讨论,跟定义有关. 学术也不会扯到能否脱轮回成佛,哪个好哪个不行


[此贴子已经被作者于2012/1/5 16:18:25编辑过]

这个我不清楚。我知道的是,汉传的大乘的思想与南传小乘并不矛盾。不得小乘怎么能谈大乘呢?佛陀在世的时候不是在菩提树下顿悟成佛,自己先解脱,如何能弘法49年,帮助他人解脱呢。我不懂佛学研究,但是就看佛陀的一身来说,我觉得汉传的大乘更贴近佛陀的行为,所以我更倾向于大乘。也就是一个菩提心吧。不过,自己离小乘还远着呢,这辈子修不修得到还不晓得。


 


我之前说的关于汉传大藏经,过于肯定,是不太好。若是说错了,还请原谅。阿弥陀佛!

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以下是引用bububu在1/5/2012 4:22:00 PM的发言:

我第一本看的经书也是这本,可以按喜好先看容易接受的经书,然后看看高僧大德的开示,佛法在佛经里。

看来很多人都是从《地藏经》看起啊,我也是!最开始读的时候,说到地狱好可怕呀。

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我同意mm说的,无所谓大乘,小乘, 南传北传的争论. 矛盾与否, 用你的话讲, "大家读的经典都不够,不足以到辩证的地步"
不做判断,说事实吧
"大乘小乘有争论也只在中国" ,因为大乘只在中国有,而且在中国发展了很多年. 美国和欧洲说佛教,基本上不是说中国大乘. 随便去Amazon看看buddhism书籍, 多是南传和藏传.
当然可能大乘完全是正法,是现代人最好的选择. 人家从学术的角度讲,中国大乘跟佛陀在世的教导很多不同, 这个statement完全valid. 阿含经,四念处是没有争议的佛陀的教导, 中国佛教界对此很不重视,主要的practice都是自己的体系. 那就难怪别人把中国大乘划分出来. Again这是定义的讨论,叫什么跟脱离轮回,成佛涅磐没关系. 我也不敢诋毁大乘
以下是引用Queeniechan在1/5/2012 4:39:00 PM的发言:

这个我不清楚。我知道的是,汉传的大乘的思想与南传小乘并不矛盾。不得小乘怎么能谈大乘呢?佛陀在世的时候不是在菩提树下顿悟成佛,自己先解脱,如何能弘法49年,帮助他人解脱呢。我不懂佛学研究,但是就看佛陀的一身来说,我觉得汉传的大乘更贴近佛陀的行为,所以我更倾向于大乘。也就是一个菩提心吧。不过,自己离小乘还远着呢,这辈子修不修得到还不晓得。

 

我之前说的关于汉传大藏经,过于肯定,是不太好。若是说错了,还请原谅。阿弥陀佛!


[此贴子已经被作者于2012/1/5 17:02:41编辑过]

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12-01-05 17:15操作
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最开始,碰到一个美国人,抱着大部头的佛学书看,跟我讲"I don't know how much Buddhism there's in China nowadays". 我还颇不以为然,说中国乃佛教大国,千年传承,深入文化.


后来自己看了点科普资料, 客观的历史,和学术观点, 才理解了西人的视角. 如果抛开中国人的立场,客观的看, 中国佛教的确与rest of the world不同. 不同是客观事实,没有价值判断,是非好坏.


阿含经是公认的原始佛经,佛陀的教导, 四念处的practice南传至今保持. 中国佛教界对这些很不重视,有自己的学习体系. 人家从学术的角度,把中国佛教跟原始佛教区别开来, 也是valid statement. 这是定义的问题. 名字叫法,跟成佛涅磐,正见正道两码事. 我不会去诋毁大乘. 愿意念佛往生净土,那就去好了.


同意mm说的, 我们没有足够的智慧和经典知识来作正法之争.我也不觉得那有意义. 信,是没道理可讲的.


在美国要是有中国人以外的朋友学佛,了解一下世界范围的佛法和历史,比较容易沟通.

[此贴子已经被作者于2012/1/5 17:40:35编辑过]

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12-01-05 17:31操作
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看山西小院,兴致勃勃找来 《地藏经》,完全理解无能..........我还是喜欢朴素的教法
以下是引用Queeniechan在1/5/2012 4:41:00 PM的发言:

看来很多人都是从《地藏经》看起啊,我也是!最开始读的时候,说到地狱好可怕呀。

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12-01-05 17:36操作
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卢台长是附佛外道,论坛上早就已经有过论证。
大安法师在东林寺也有过相关开示。
不要管神通如何,要依照高僧大德的开示,依照佛祖的经典学习。
以下是引用kakujenny在1/5/2012 12:12:00 PM的发言:

刚入门的看看他的白话佛法吧,简单易懂,由浅入深,而且和生活息息相关。

http://blog.sina.com.cn/richardlujunhong

 

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12-01-05 17:38操作
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诸法平等平等,诸翻译版本也平等。
佛法也没有原始和后进的区别。
mitbbs的wisdom版里面鱼龙混杂,要仔细甄别,千万不要随着别人一起谤法。
以下是引用windysnow在1/5/2012 12:13:00 PM的发言:
不客气. 我现在比较愿意看英文的,或者英文书的中文版, 逻辑清晰, 条理分明, 是什么为什么怎样, 很容易读. 可能跟西方人的治学精神有关.
中文的有些东西太玄了...
mm也可以了解下佛教历史, 我说的不是中国佛教史.
佛陀最初的教导跟如今中国的佛教还是挺不一样的. 原始佛法的资料西方人研究比较多. 缅甸,斯里兰卡,泰国很大程度上保留了佛陀2500年前的practice
MITbbs 佛道儒 版有些精进学习的人
[此贴子已经被作者于2012/1/5 12:19:37编辑过]
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12-01-05 17:38操作
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不了解卢台长,也不了解大安法师. 撇开这些具体名字不谈,就事论事, 怎么知道谁是附佛外道, 谁是高僧大德?
以下是引用假名字在1/5/2012 5:36:00 PM的发言:
卢台长是附佛外道,论坛上早就已经有过论证。
大安法师在东林寺也有过相关开示。
不要管神通如何,要依照高僧大德的开示,依照佛祖的经典学习。

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12-01-05 17:41操作
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哪个宗派都是让人解脱的法门,都通向同一个殿堂。
最开始可以多读经典和高僧大德的开示,这样免得误读外道甚至邪师的言论。
同时要做好事,不做坏事,放下各种妄念。
平时多拜佛,多忏悔,多诵经持咒。
具体哪个法门和你有缘,哪位高僧大德和你有缘,会自动现前的。
以下是引用楠得一乖在1/5/2012 12:21:00 PM的发言:
入门时可以想想自己最想走入哪个宗派,再研读书籍。。禅宗,净土宗,密宗说法上还是有区别的
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12-01-05 17:43操作
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开悟的还是有的,只是自己不说而已。
因为”不可说“,”但有言说,皆无实意“。
以下是引用Queeniechan在1/5/2012 2:18:00 PM的发言:

我最喜欢的目前还在世的大和尚——梦参老和尚,他的讲经都很好看。很想去五台山皈依他呀。

 

觉得太长想看短的,推荐宣化上人的《金刚棒喝》,是一问一答的形式。这里可以在线看http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/dharma_talks/JinGangBangHe/bookcover.htm

 

至于宗派,我觉得还是显宗比较好,显宗里面现在修净土宗比较容易入门。修密宗是要先修显宗的,密宗皈依上师,先要考察上师十二年。不在藏地很难有这个机缘的。

 

至于禅宗,现在很难很难找禅师了,以后连法师也都会难找了。其实不用太纠结哪个法门,佛有八万四千法门,哪个合适自己就修哪个法门。

 

还有我不觉得英文的佛经更贴近世尊的原意。如今要找最原始的佛经只能在中国的大藏经里找,其他的南传佛教(里斯兰卡那一块)都有缺失。印度早没有佛教了。

 

修佛有一个很重要的阶段是“空”,英文的太直白了。比如《金刚经》,就是要悟空,本来就是和逻辑无关的。现在之所以很难修禅就是因为现代人越来越笨,越来越难得般若,修禅就是要开悟,开悟就成佛。开悟,现在没有一个法师,上师或者是大和尚说自己开悟。现在也没有人能证得阿罗汉果,末法时代净土宗确实是最方便的法门。


[此贴子已经被作者于2012/1/5 18:28:58编辑过]

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南传北传都是佛祖之法门,何必分别呢?
以下是引用windysnow在1/5/2012 3:20:00 PM的发言:
这个结论怎么来的?
各国各派都没人否认/挑战阿含经忠实记录世尊的教导, 是最原始的佛经,是真经. 南传有5部阿含经, 巴利文的.严谨的学者作研究,也是跟汉传的阿含经参照看. 怎么能说最原始的佛经只能在中国的大藏经里找?
从历史的角度看, 佛经从西域传入中国,已经是在佛灭后若干年了. 中国的佛经都是从梵文翻译过来的. 佛陀在世的时候, 多用巴利文啊.
[此贴子已经被作者于2012/1/5 15:44:28编辑过]
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南传北传都是佛祖之法,只是应众生不同的根器不同而示现不同的教导。
请您不要再在论坛上发表”北传佛法不是佛法“这种言论了。

以下是引用windysnow在1/5/2012 3:28:00 PM的发言:
我不敢肯定 "现在也没有人能证得阿罗汉果".
宗教是以信为基础的,我感兴趣的不是佛教,而是佛法,佛陀的教导,实修实证. . 南传严格按佛陀教法修行的, 证得初果,二果的颇有几个
当然我对大乘没啥兴趣, 那是中国本土化的宗教, 我保持尊重,但不认为那等于佛陀的教导.
[此贴子已经被作者于2012/1/5 15:38:28编辑过]
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那是你说的,我可没这么讲
以下是引用假名字在1/5/2012 6:12:00 PM的发言:
南传北传都是佛祖之法,只是应众生不同的根器不同而示现不同的教导。
请您不要再在论坛上发表”北传佛法不是佛法“这种言论了。

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般若不远也不近,只是业障不同,所以证到不同的层次。
因为般若不远也不近,不增也不减,所以可以顿悟。
因为众生业障不同,所以可以依次第渐修。
以下是引用Queeniechan在1/5/2012 4:26:00 PM的发言:

因为是末法时代,佛法越来越衰,到最后只留下“阿弥陀佛”一句佛号,所有的经文都会消失。

 

智慧是什么呢?大智慧就是般若,所以佛经里有很多XX般若。学佛就是为了开智慧。我们本来都是有智慧的,只是被颠倒的世界蒙蔽,当我们离般若愈来愈远,我们就愈来愈笨。

 

这样说好理解不?

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这是您的原话:”当然我对大乘没啥兴趣, 那是中国本土化的宗教, 我保持尊重,但不认为那等于佛陀的教导.“

北传的佛法也等同于佛的教导。
希望您尊重本论坛的信仰,如果您不同意这一点,请不要在这里发表类似的言论了。
更不要惹出大乘小乘,南传北传之争了。
都是信佛的弟子,千万不要祸起萧墙,毁了佛法。

以下是引用windysnow在1/5/2012 6:14:00 PM的发言:
那是你说的,我可没这么讲
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我回帖是在鲜花,如今帖子不知被谁搬到菩提园了,我也不说啥了. 动不动就附佛外道,搞得自己是证得果位明察秋毫似的, 别说学佛了,连学术自由都谈不上
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