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吉祥天母(三)

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吉祥天母(四)

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吉祥天母(五)

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吉祥天母(六)

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五方文殊(一)

五方文殊:
      中间主尊为黄文殊，身黄色，头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能，

头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智，

右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯。

左手当胸作转法轮印，并拈青莲花梗，延手臂而上。

花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣，表般若智能浩瀚如经典。

一切珠宝璎珞表其报身圆满，以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上。

此幅唐卡表现了文殊的五种变化身，各具五种不同身色，

与五智如来一一对应，表文殊集五种智慧于一身。
        其上左为绿文珠，身绿色，着报身装，戴五佛冠，

左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;

其上右为四臂红文殊，身红色，着报身装，一面四臂，头戴五佛冠，

右上臂高举般若焰剑，右下臂持箭，

左上臂持弓，左下手当胸拈莲花茎，延手臂而上。

花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若佛经。

其下左为白文殊，身白色，着报身装，戴五佛冠，

右手于膝前结施愿印，左手当胸作转法轮印，

拈莲花茎，延手臂而上。

花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若佛经，经上立慧剑;

其下右为蓝文殊，一面三目二臂，面现忿怒像，

姿态与主尊同，蓝色身，为文殊的另一种身形。

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五方文殊(二)

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五方文殊(三)

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五方文殊(四)

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时轮金刚(一)

时轮金刚，梵文  Kālacakravajra，

密宗佛教无上瑜珈部一位高级本尊神灵的名号。  

现单身像和双身像。

金刚本尊通常身为蓝色，空色大手印智慧明妃身为黄色。  

双身时轮金刚本尊象征慈悲，四首二十四背，红白双脚，

拥抱着象征智慧的空色大手印明妃，

明妃四首八背。  时轮金刚像代表十方一切佛菩萨以及显密佛教的总体，

是真理最完美绝妙的显现。

最伟大的上师之一宗喀巴大师称赞道：

“懂得时轮金刚修行，就懂得一切密宗修行。”  
　　《时轮金刚经》为因达瓦桑布法王所请，

为释迦牟尼佛在印度中部的灵鹫山讲述《般若波罗密多心经》的同时，

化现为时轮金刚本尊，首次讲述于印度南方的时轮塔处。  

《时轮金刚经》分三部分，

讲述宇宙万物实相真理的外时轮，

讲述生命整体实相真理的内时轮，

和两者的一体实相真理的别时轮。  

空色大手印是时轮金刚修行的最高觉悟境界。  
　　时轮金刚也是藏密尊奉的五大本尊之一，

藏名叫“唯柯”，意为时轮。据《西藏王臣记》等典籍记载，

他来源于古印度北方的“香巴拉国”(极乐世界)，

约于公元12世纪时传入西藏，

成为藏密无上瑜伽修法中所奉重要的本尊。

按《时轮金刚法》所说，一切众生都在过去、现在、未来“三时”的“迷界”之中，

轮回流转，不得解脱，若依此尊修习，控制体内“有生命之风”，以保长寿，

并通过“五智”和“禅定”合一的相应方法，便可达到即身成佛。

他的形象也有多种，有一头的，有多头的，

但常见的是四头十二臂双身像。
　　四头十二臂形象为：身体呈蓝色，并放出五彩光线，是佛体之象征。

四头颜色也不同，前后左右依次是蓝、黄、白、红，

分别表示增益、息灾、敬爱、降伏四种事业，也是功德圆满的象征。

面各三目，象征洞察一切。

每头皆以人骷髅为冠，头顶也有半月和双金刚。

共有12支手臂，而每只胳臂上又有两只手，因此总共是24只手。

手的颜色也有区别，从手臂看，有四双蓝色，有四双红色，有四双白色。

从手指看，每只手的五指从拇指到小指颜色亦各异，

依次是黄、白、红、蓝、绿色。

每个手指由指尖到手掌也不同，依次为蓝、红、白色。

藏密颜色的意义和作用在这尊神像上得到了充分的运用和体现。

他的24只手中，有两手抱明妃，并持铃杵以表方法与智慧双成，

其余手伸向两边，手中各持不同器物，都含有宗教寓意，

但主要表现的是主尊的智慧，以及大愤怒、大无畏之威力。

他呈站立姿势，右腿伸，脚下踩红色欲望神；

左腿曲，脚下踩白色可怖妖魔。
　　他的明妃呈黄色，四面八臂。

四面颜色各异，手中持不同器物，

伸左腿，曲右腿，与主尊相反。

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时轮金刚(二)

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时轮金刚(三)

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十一面千手千眼观音(护法)

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十一面千手千眼观音(护法)

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