应该怎么做呢?
我是能感觉出来我的所作能影响到父母,以前他们在这方面没那么有心,这个月爸爸有机会去南普陀,知道恭敬地烧香拜佛,我觉得就进步很多,我以为是我念佛回向给他们的原因。
应该怎么做呢?
我是能感觉出来我的所作能影响到父母,以前他们在这方面没那么有心,这个月爸爸有机会去南普陀,知道恭敬地烧香拜佛,我觉得就进步很多,我以为是我念佛回向给他们的原因。
就是说可以拿着书读?
就是说可以拿着书读?
对不起,我建议大家若有机缘,最好到有名的正规的佛教组织去学习一下正确的基本功。禅修的基本功很重要,方法运用正确,可以事半功倍。
对不起,我建议大家若有机缘,最好到有名的正规的佛教组织去学习一下正确的基本功。禅修的基本功很重要,方法运用正确,可以事半功倍。
这个是我从高僧大德的传记和故事里领悟出来的,现实生活中所接触到的高僧大德也是这样教导我的。凭自己想当然的摸,是不可能入得门去的。若真发心皈依佛门,跟从一位证得大成就的上师是非常非常重要的。
过去修行之人,是不惜花大代价去寻找和拜师的,有很多人甚至会因此死在拜师求法的路上。这个我建议大家有时间可以看看西藏最有名的密勒日巴尊者的传记。http://www.tianyabook.com/zongjiao/milerpa/index.htm,pipi从中受益匪浅。
Pipi不才,几世有幸,遇上了一位具大成就的上师,现在跟从师父修习佛法。佛法浩瀚,pipi连门都还没有摸着,更加赞叹师父曾经走过的道路,他通达圆融的人格和令金石为开的慈悲和智慧更是为我树立了无比坚定的信念。
关于上师与弟子的关系,以及出离心,五名佛学院的大德希阿荣博堪布有非常非常好的开示,我现在出去另外开个帖子转一下。
[此贴子已经被作者于2010/8/18 16:04:55编辑过]
我所学到的,持咒时以梵文,盖因咒是沟通心底与佛菩萨交流的途径。但是念经不一定用梵音,我经常念圣号。比如说“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“南无大慈大悲东方净琉璃消灾延寿药师佛”,“南无大慈大悲文殊师利法王子”etc.
关键是方法,拜佛讲究的是身,语,意的统一,念经也一样。八万四千法门,不同的地方有不同的方法,不同的方法最好不要掺杂,所谓“一门深入”。所以我建议大家若有心,可以找准一个法门由浅入深系统地学习。
这个是我从高僧大德的传记和故事里领悟出来的,现实生活中所接触到的高僧大德也是这样教导我的。凭自己想当然的摸,是不可能入得门去的。若真发心皈依佛门,跟从一位证得大成就的上师是非常非常重要的。
过去修行之人,是不惜花大代价去寻找和拜师的,有很多人甚至会因此死在拜师求法的路上。这个我建议大家有时间可以看看西藏最有名的密勒日巴尊者的传记。http://www.tianyabook.com/zongjiao/milerpa/index.htm,pipi从中受益匪浅。
Pipi不才,几世有幸,遇上了一位具大成就的上师,现在跟从师父修习佛法。佛法浩瀚,pipi连门都还没有摸着,更加赞叹师父曾经走过的道路,他通达圆融的人格和令金石为开的慈悲和智慧更是为我树立了无比坚定的信念。
关于上师与弟子的关系,以及出离心,五名佛学院的大德希阿荣博堪布有非常非常好的开示,我现在出去另外开个帖子转一下。
我所学到的,持咒时以梵文,盖因咒是沟通心底与佛菩萨交流的途径。但是念经不一定用梵音,我经常念圣号。比如说“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“南无大慈大悲东方净琉璃消灾延寿药师佛”,“南无大慈大悲文殊师利法王子”etc.
关键是方法,拜佛讲究的是身,语,意的统一,念经也一样。八万四千法门,不同的地方有不同的方法,不同的方法最好不要掺杂,所谓“一门深入”。所以我建议大家若有心,可以找准一个法门由浅入深系统地学习。
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