所以我今天這次來到新加坡，要講的故事太多太多。我今天跟李文發總務我還在抱怨，給我的時間太少，我這還有企業一大堆，沒法匯報了。所以我說你今天讓我七點四十五開始，我就不高興，又砍了我十五分鐘，讓我九點半結束，這麼多學習體會，怎麼向廣大的新加坡信眾同修匯報？李總務說：胡總，你愛講多長時間講多長時間，你踏踏實實講，你講滿兩小時。感謝李總務。社會亂了，父母沒人管了，太可憐了！諸位同修，時不我待。我爸爸走了，老和尚給我父親寫的輓聯，「欲孝親時親不在」，你想孝敬爸爸，爸爸不在了，「當行子職」，職是職責，當你要行使兒子的職責的時候，「子無依」，你沒有依靠了，你向誰去履行你的職責，「淨空拜輓」。鞭策！諸位同修，說什麼？社會濁惡我們都知道，我們都憤心疾首，我們都希望改變，從誰改變？從哪改變？誰要改變？我們！

     我今天跟李總務說了，我說如果每一位同修，我胡小林做得不好，差很多很多，我真的跟大家說實話，只有四個月，就取得這麼殊勝的體會，就提高這麼大的境界，如果我們每一位淨空老和尚的學生，我們每一位四眾弟子，都能為了孝養父母發菩提心、改正錯誤，佛法能不昌盛嗎？社會大眾能不熱愛老和尚嗎？胡小林誰教育出來的？往遠了說，三千年前的祖師釋迦牟尼佛。李總務慈悲，說我可以講到九點四十五，謝謝。你看這一打岔又忘了講哪了，三寶趕快加持，想起那段。我們孝敬老和尚，我們孝敬釋迦牟尼佛，怎麼做？還是我那句老話。大家很多人不中聽，說你這人說話太損。不是跟著撅著屁股磕頭，不是跟著花錢燒香拿出紅包來，自己的爸爸媽媽不管，一萬一萬的跟著捐，沒用，那有什麼用？那是自私自利，那是為自己。老老實實回到父母身邊，踏踏實實為胡主席、為溫總理、為李顯龍總理排憂解難，真正把新加坡的老年問題、把中國的老年問題給它解決。荷擔如來家業，什麼叫荷擔如來家業？什麼叫為往聖繼絕學？什麼叫為萬世開太平？諸位同修，我要問問。衛生間裡就是為往聖繼絕學，給爸爸擦大便就是為天下開太平。什麼叫落實和諧？衛生間裡有和諧，不是嗎？我們有分別心，衛生間哪是道場？這才是道場。錯了！哪兒有佛哪兒就是道場。我們真熱愛老和尚，我們真希望他喜悅。老和尚為什麼要走、為什麼不走？老和尚跟我說，只要有一個人願意學，我就不走，你的習氣很重，你的境界不高，你有一點，你真幹，你聽話，你的障礙很多，你的困難很大，但是我從你身上能看到你那種不棄不捨的精神，就這一點就夠了。

      我們今天來到這兒匯報，有別人的錯嗎？昨天兩小時都是自己的錯，今天兩小時都是讚歎別人，這才對。若是修道者，不見世間過。跟爸爸媽媽在一起，《了凡四訓》上怎麼說？「遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆」。父母有愆嗎？愆就是過錯。怎麼掩蓋父親的過錯？怎麼掩蓋母親的過錯？明明他們說錯了、做錯了，我們怎麼掩蓋，這不是和稀泥嗎？遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆，這個《了凡四訓》不是讓我們文過飾非嗎？這不是讓我們指鹿為馬嗎？這不是黑白顛倒嗎？為什麼不能錯就是錯、對就是對？沒別人的錯。法相唯識說了，你在眼前看到佔便宜的，是因為你感召來的，你不想佔便宜，你看不到佔便宜的人。陳大惠老師經常有一句名言，真是有一個同修，床鋪底下放一把刀，那個殺人犯就到他們家來了，召來的。你想發脾氣，發脾氣的事就來。爸爸媽媽在你面前犯的這個錯誤，咱們要說深了，不是你阿賴耶識裡有這個種子，因為這個緣起了現行，你看不到他們在犯錯誤。換句話說，他們犯錯誤，到這來給你提醒，你還有這個問題，你什麼時候在心裡頭、阿賴耶識裡頭把這個問題解決了，你就看不到這個景象。為什麼？鏡子，胡來現胡，漢來現漢，洋人到這個鏡子面前，它就照出是洋人，漢族的人在這個鏡子面前，它就照出是漢族人，來不拒，去不留。爸爸媽媽在你面前做的示現，就是你的自性這面鏡子照出來的，他們照好照壞那是你的問題。

      所以孔子說「三人行必有我師」，一個好樣子，一個壞樣子，還有一個是自己。《了凡四訓》上說蓋父母之愆，怎麼蓋父母之愆？父母有過錯嗎？肯定有。有沒有說得不對？有。有沒有做得不對？有。有沒有想得不對？有。我們怎麼辦？我們從父母身上的錯誤吸取教訓，我可不能這樣，我要引以為戒。「見人惡，即內省；有則改，無加警」。爸爸媽媽在你面前示現的這個惡就是功德，因為什麼？他在你的菩提道上給了你動力，他在給你提醒你不要犯這個錯誤，如果你犯這個錯誤你馬上改，那你這一分進步不就歸功於爸爸媽

媽這個錯誤嗎？所以這樣的話，你不就把爸爸媽媽的錯誤給蓋住了嗎？

       你看「願解如來真實義」，真實義在哪裡？父母沒錯，父母那是示現，是你阿賴耶識裡召出來的，你把它改了，那父母這個錯誤是功德，他們修了大福，對不對？他們不示現這個錯誤你胡小林成不了佛，換句話說，在你胡小林成佛這九千九百九十九個台階上，有一個台階是爸爸的錯誤給你塑造出來的，那還了得！你要真幫爸爸，真幫媽媽，真愛他們，就把他們的錯誤化成你修學的動力，我可不能貳過，我可不能犯這樣的錯誤，首先就得感恩，他們犯了錯誤他們遭惡報，他們遭受惡報來成就你，犧牲自己，為了兒子，這個恩情有多大！你真把這個做為一個教訓，吸取了、防範了，你就把父母的愆給蓋住了。

     很多同學問，遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆，那不是佛菩薩教人家抹稀泥嗎？您沒好好讀《了凡四訓》，粗心大意。這句話道理太深太深了，千萬不要從嘴皮子上滑過。就像劉素雲老師說的，不用讀那麼多，就這個《弟子規》，就這個《了凡四訓》，你真給讀明白了，你真能做到，那不得了！印祖老和尚不騙人，三藏十二部七萬多卷他不推薦，他偏偏給你推薦這《了凡》，這開玩笑嗎？做到了沒有，你明白它說的是什麼意思嗎？你就說這是一個居士寫的，「見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳」，你憑什麼不相信《了凡》，你有什麼資格不相信《四訓》？您才哪到哪？你對《了凡四訓》沒有誠敬心你能得利益嗎？換句話說，你得不了利益你能埋怨《了凡四訓》嗎？我就是《弟子規》、《了凡四訓》，我沒別的。然後聽大家老說普賢菩薩十大願王，這就記住了。

      回家孝養父母的時候，我說我這是哪大願王，我這是落實了普賢十行當中哪一行，夠了，不用多，普賢菩薩十大願王，你真正拿這十條回家孝養父母去那就齊了！你真做到，你禮敬做到就行了，因為禮敬就包含著供養，禮敬就包含著迴向菩提、普皆迴向。你說我特別禮敬諸佛，但是我不普皆迴向，有可能嗎？我禮敬諸佛禮敬到極致，你說我不稱讚如來，可能嗎？那叫禮敬諸佛嗎？那不叫，一即一切。因為我們這個世間的人有分別、有執著，所以他說有次第，圓融不礙行布，行布不礙圓融，行布就是一年級、二年級、三年級、四年級。我們凡夫，我們有分別、我們有執著、我們有習氣，我們要不斷的斷，這叫行布。圓融呢？一年級就是六年級，小學，六年級就是一年級。不是你到了六年級你才包括五年級和四年級，你在一年級的時候就包括六年級。為什麼？六個銅錢摞在一起，怎麼數到六？你從哪兒數到六？你不能上來就是六，一、二、三、四、五、六，沒有一有二嗎？沒有二有三嗎？所以一是什麼？一是六的一，二是六的二，三是六的三，你看沒有三有六嗎？佛在經上講，一摞銅錢十個，上面這個銅錢是十，你喜歡上面這個銅錢，我告訴你，沒有底下這九個銅錢你得不到上面這十個銅錢，九就是十，就是一體。是一體，怎麼明明有兩個又不礙？事是多門，事是十個銅錢，理是一個，沒有九就沒有十，十就是九，九就是十，但是十又有十的作用，九又有九的作用，所以理不礙事，事不妨理。這不就是《華嚴》說的「事事無礙，理事無礙」境界嗎？

      所以李文發總務就是胡小林，胡小林就是李文發總務，沒有他就沒有我，這是《華嚴》的境界。胡小林在哪？胡小林在李文發總務這。李文發總務在哪？李文發總務在胡小林這。學佛是迷信嗎？學佛是科學，學佛是清楚沒有一年級就沒有六年級，一年級是六年級的一年級，二年級是六年級的二年級，不是這樣嗎？淨空老和尚是胡小林的老和尚，胡小林是淨空老和尚的胡小林，那種感覺什麼感覺？相即相入，一體的！你學佛得學這個，更何況爸爸媽媽。十個銅錢下面第九個銅錢是胡小林，上面那十就是爸爸，挨著最近，總在遇緣不同，第三個銅錢那是李文發總務，離我稍微遠點，妹妹，妹妹第五個，離我近點，比李總務近。總在遇緣不同，分層次的，理並不妨礙事。不是說我們是一體就沒有遠近，有。那我怎麼行善？敦倫盡分，從離你最近的人開始行善。

      你看，所以淨業三福它沒有說讓你先去到新加坡來捐錢？沒有。「孝養父母」，給你身命，「奉事師長」，教給你道理，給你慧命，「慈心不殺，修十善業」，完了以後才是二福，「具足眾戒，不犯威儀」，對吧？那就是十個銅錢。第一個銅錢是什麼？孝養父母，第二個奉事師長，第三慈心不殺，第四個是修十善業。那是不是淨業三福最後一福在這裡邊？是。勸進行者，孝養父母是誰的孝養父母？是勸進行者的孝養父母。奉事師長是誰的奉事師長？是發菩提心的奉事師長，你真奉事師長你一定就是菩提心，沒有這個台階你走不到菩提心。所以要好好聽經。你胡小林怎麼能讀懂？你怎麼能聯繫起來？我跟大家說，沒有別的訣竅，我在吃了爸爸大便、喝了爸爸小便之後，師父給我回短信的時候：其實學佛不是學多，是應該學少，放下而已。你放下你就能讀懂《了凡》，你放下你就能讀《華嚴》。我從哪放起？爸爸媽媽身邊。

      所以我們要深入經藏，我們要深解如來真實義，我們要發菩提心、一向專念。經藏你能深入嗎？每個人都想深入，我真希望我能看懂佛菩薩在這裡邊說的是什麼。為什麼不行？因為你不清淨，經是清淨的人寫的，你心不清淨你讀它不相應。我心怎麼清淨，我哪兒不清淨？沒落實孝道。清淨在哪裡？清淨在父母身邊，你要真在父母身邊，就像我這兩天向大家匯報的，第一個，發現自己的過惡，第二個是看到爸爸媽媽的優點，好人好事，自然你就沒有傲慢，自然你就有誠敬心，自然你就有愛心，誠敬心、愛心、恭敬心，這叫清淨。你有了這幾個心你再回去讀經典就是不一樣。各位同修，我沒有孝敬父母這四個月，我今天上台我給你們講不出來普賢菩薩十大願王，看《華嚴經》這十個銅錢，我講不出來這個，我不理解，胡小林就是爸爸的胡小林，爸爸就是胡小林的爸爸，我不理解，沒

有胡小林的爸爸就沒有我，沒有我胡小林也就沒有我爸爸，是這樣的。

       就像印光老和尚說的，「如屋檐水，後必繼前」，下雨，房檐掉水，前面這滴一定有後面這滴跟著，你看這多形象，如屋檐水，後必繼前。我們跟眾生是這個關係，我們跟爸爸媽媽是這個關係。所以你千萬不要認為你這滴水就沒事了，是獨立的，我能自己成就。我告訴你不行。我怎麼成就？你把爸爸媽媽成就了你就成就。我怎麼把爸爸媽媽成就？你成就了你爸爸媽媽就成就了。為什麼？互為病患。爸爸媽媽是病人的時候你是大夫，你要能把爸爸媽媽的糖尿病治好了，你還能得糖尿病嗎？好，自度。你要能把你的糖尿病治好，那哪一個糖尿病人你不都能治好嗎？自度就是度他。我沒糖尿病，我沒糖尿病但是我把糖尿病的病人治好，度他，那你以後再得我就能自度了，度他就是自度。你是大夫，你把這糖尿病人你看不好，以後你要得了糖尿病你好得了嗎？你就度不了自己。病人在哪裡？病人是什麼？病人就是大夫。大夫是什麼？大夫是病人的大夫。病人是什麼？病人是大夫的病人。互為主伴，《華嚴經》上講。當你醫生為主的時候，病人就是伴，當病人為主的時候，你就是伴。沒有病人也就沒有醫生，相待，你醫生你還別扭，你還什麼考上醫學院了這個那個，你沒病人你當什麼大夫？這就是有因就有果，有病人這個因，就有大夫這個果，互為因果，有大夫這個因，就有病人這個果。因果規律怎麼不存在？有政府就有人民，誰離得開誰？整個世界是個相對的世界，所以愛因斯坦才發明相對論，太正確了，數學上給以證明。這個世界是個相對的世界，是個二法的世界，要不然就空，要不然就有，要不然就真，要不然就是俗。二邊都不能落，叫一心清淨，既不能落空，也不能落有，既不能落真，又不能落俗，清淨心。有了清淨心就跟西方相應。你胡小林怎麼懂得這個道理？照顧爸爸媽媽，再結合看《華嚴經》，再結合看老人家的《大經解》，愈看愈歡喜，愈看愈明白，經是這麼學的，光盤是這麼看的。一邊幹一邊看，一邊看再反過頭來一邊幹。從哪下手？五倫八德，從父母身邊下手。

      所以很多人說，你回去孝養父母一天二、三個小時，每天都去，你還有看經的時間嗎？你還有拜佛的時間嗎？你還有念佛的時間嗎？你還有時間去香港看老和尚嗎？沒有了，用不著了，全明白了，懂了，不是這樣嗎？所以大家不要把孝養父母跟學佛對立，不是。佛在哪裡？佛在孝養裡邊。孝養在哪裡？孝養在佛法。工作在哪裡？工作在孝養父母。你工作怎麼就是孝養父母，孝養父母能解決簽合同嗎？佛在《華嚴經》上說「信為道元功德母」，你信佛嗎？我信。你信，信為道元功德母，信為寶藏第一財，你的合同就是財，第一財，信，你有了信的這個財，寶藏裡所有的財你都有。為什麼？孝養父母不耽誤時間嗎？放著工作不幹，放著班不上，放著合同不簽，放著客戶不見。用不著，真的。你這說得太玄了。真的用不著，為什麼？佛說了，有兩個田能長東西，長什麼？金銀財寶、升官發財、健康、智慧，都在這兩個田裡長出來的。兩個什麼田？恩田跟悲田。爸爸媽媽是恩田。我們的王副總今天來了。員工們有疑慮，說您老人家學佛四年本來就不理朝政，公司你什麼都不管，現在您這好，又變本加厲，每天公司都不來，直接就去爸爸那照顧父親去了，公司你真的不管了？真的不用管，為什麼？我天天在家裡種地，我種恩田，我撒種子，我那撒種子公司就結果，你信嗎？不信，所以你得不到利益，你得真信真幹。

     王副總，我們本來一起來，說胡總，你先去吧，我改星期四晚班飛機，我們是星期四早班飛機。我說為什麼？他說還有幾個合同要星期四簽，因為王總在我們公司是負責銷售的。歡迎的宴會上給我五分鐘時間，我給大家說了數據，沒有學佛的二００六年，簽合同賣出壁掛爐的台數二萬五千八百台，這個報告我拿來明年再向新加坡匯報，廣大同修，我先把這簡單說一說我這二０一０年的成績，你看我這恩田是怎麼種的。二００六年二萬五千八百台，沒有學佛，二０一０年，這上面寫的，四萬四千七百台，比二００六年就多兩萬台。王總這一天沒來，為什麼？有一個合同，一千六百台，如果這四萬四千七再加上一千六，四萬六，那就可比二００六年將近就是翻了一番。二００六年的年度經營額一億二千九百萬，二０一０年，這王總給我的報告，一億八千萬，多六千萬。我賣壁掛爐十幾年，超過三萬台以上年銷售額只有三次，這三次全在這學佛的四年裡面。二００七年，學佛第一年，三萬一，二００九年學佛的第三年，三萬七，二０一０年，去年，學佛的第四年，四萬六。信為道元功德母，信為寶藏第一財，是不是？Yes.所以，要匯報的數據很多，因為企業就靠數據說話，你不拿出證明來，你不拿出事實來。我為什麼每次來新加坡我都帶著王總，怕你們不相信，你可以問他。剛才李總務就跟王學峰聊了聊，跟我們王副總就聊了聊，證明。

      我跟李總務我剛才非常激動的說，如果我們每個學佛的同修，都能真正的在我們的工作、生活、家庭當中落實佛菩薩的教誨，從我做起，從現在做起，不見世間過，看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫，真正念佛加修行，我跟大家說，沒有一個不能去西方。今天時間到了，還剩最後一分鐘，最後一分鐘說點什麼？進入到二０一一了，時間愈來愈緊張了。老和尚說修清淨心重要、念佛重要。清淨心是目的，念佛是手段，念佛是因，清淨心是果。大家一定在新的一年裡回到家裡，回到爸爸媽媽的身邊，好好修清淨心，好好把爸爸媽媽這尊佛念好。謝謝大家。新年快樂！我愛新加坡，我愛你們，謝謝。