「憬兴曰：为心走使者，如渴鹿逐于阳炎，翳眼弄于空华，皆为爱水之心，不了病华，而走驰故」，这是用比喻来说。下面有解释，阳炎即底下我们通常看到的阳焰，这阳焰是什么？是雨过天晴，道路上有一种气，我们现在也看得见，我们在这边常常看见。下雨晴天之后，车走过之后，你看到这个水气。鹿口渴了，牠不知道那不是水，牠以为那是水，牠奔到那里想喝水，走到那里就没有了，像雾一样，永远追不到，这是阳焰，叫渴鹿阳焰。渴，愚痴，没有智慧，以为那是水。沙漠当中出现的幻相，远望好像是水，「渴鹿渴马等求水心切，趋赴求饮，惟是徒劳」，走到边上，又在前面，永远找不到。「又如有翳之病目」，这是眼睛害病。眼睛害病，看到虚空当中有很多彩色的东西，我们有过这个经验，曾经害过眼病，有过这个经验。空中有没有？没有，好眼睛看了没有，坏眼睛看到空中像有花一样，你想把这个花摘下来，「不知本自无花，故云为心走使」，这是误会，不知道那是假的、是空的。「走使者」，走使这两个字就是「俗云奔波劳碌」，就这个意思。

下面他举了实际的例子，「无田忧田，直至忧苦万端」，这一大段，前面经文都能看到这一大段，皆是累念积虑一句之详细演出。『田』是田地，『宅』是家宅。『眷属』是家属、亲属、你家里面用的仆人，这都是属于眷属一类的。『财物』，「家财产业等资生之器物」，就是你生活必须要用的这些器物。「以上皆所忧之境」，你忧虑什么？忧虑这些。没有，想有，想得到，但是已经得到又怕失掉，叫患得患失，所以『有无同忧』。没有，贫穷家的人想得到，有的人家富万贯，他又怕丢掉，他统统都在那里操心、在忧虑，所以生活真苦。