假名字

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没关系。
条条大路通罗马 [em50]

cerebellars

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以下是引用假名字在5/25/2012 9:45:00 AM的发言：
没关系。
条条大路通罗马图片点击可在新窗口打开查看

太好了！南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！

[此贴子已经被作者于2012/5/25 9:48:05编辑过]

德州小妹

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我的理解是：众生是很苦，我们也应该尽力去度。可是我们的能力无法度尽众生，如果还有受苦众生，那我们也没办法，不用去执着。总之，心不随境转就是了。

以下是引用cerebellars在5/24/2012 4:46:00 PM的发言：
我看不懂啊，恭请明示，谢谢。

zhurourong

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以下是引用德州小妹在5/25/2012 2:59:00 PM的发言：
我的理解是：众生是很苦，我们也应该尽力去度。可是我们的能力无法度尽众生，如果还有受苦众生，那我们也没办法，不用去执着。总之，心不随境转就是了。

我目前的理解是, 我们尽力帮助众生,用善巧方法引导众生学佛,但我们不着度众生的相,帮助众生本来就是我们该做的,众生是自度.我们若帮了众生,也不要老想着是我帮的,那是众生机缘成熟,善根成熟了.帮完就过去了,就可以忘掉了.也没有一个"我"度众生,也没有众生是"我"度的.并不是不做,而是做了以后不执着.

ziran000

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以下是引用happy3001在5/22/2012 5:05:00 PM的发言：
真正的佛教其实是无神论，不搞神像崇拜的，靠自己修行，什么因种什么果，你这听起来像基督教。

基督徒是因信而得救，这种信的精神应该可以借鉴到信佛当中，只是信的东西是佛说的话。我最初接触佛教，是从南怀瑾的《金刚经说什么》开始的，不是说这本书不好，是可能我误解了其意思，落了个空，什么都空，本意是什么都不要去落，还是落在了空上了，对佛始终生不起信心，努力想空，却空不起来，吊在了哪里。后来接触因果，四圣谛，对佛了解的多了些，能解释些现象，却始终停留在知识的积累上，心里是没有信心的，觉得所谓的六道轮回只是一种方便吓唬人的理论罢了。真正开始发现信心的作用是，后来偶然了解到基督徒的这个因信得救，得到了启发，我是不是也可以用这个信来学习佛呢？这样信心才开始积累，各位大德不也常说心是佛心，才能和众佛有感应吗？我想这个时候回头重新读南老师的金刚经说什么，会有新的体会。（一点末学自己的体会，不当之处，请各师兄指正）。

很静很静

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师兄，末学建议读《金刚经说什么》的时候，同时打坐或者其他修行，练习过程中自己有很多疑惑，问题，如何进步，及佛和佛教是什么内容，这本书都教给了我们答案和教给了我们如何去证明佛说的话。若多坚持读读，莫放弃，您一定会有更多收获。

以下是引用ziran000在5/25/2012 7:37:00 PM的发言：
基督徒是因信而得救，这种信的精神应该可以借鉴到信佛当中，只是信的东西是佛说的话。我最初接触佛教，是从南怀瑾的《金刚经说什么》开始的，不是说这本书不好，是可能我误解了其意思，落了个空，什么都空，本意是什么都不要去落，还是落在了空上了，对佛始终生不起信心，努力想空，却空不起来，吊在了哪里。后来接触因果，四圣谛，对佛了解的多了些，能解释些现象，却始终停留在知识的积累上，心里是没有信心的，觉得所谓的六道轮回只是一种方便吓唬人的理论罢了。真正开始发现信心的作用是，后来偶然了解到基督徒的这个因信得救，得到了启发，我是不是也可以用这个信来学习佛呢？这样信心才开始积累，各位大德不也常说心是佛心，才能和众佛有感应吗？我想这个时候回头重新读南老师的金刚经说什么，会有新的体会。（一点末学自己的体会，不当之处，请各师兄指正）。

很静很静

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我和楼主有点相似阿，不同场合。
我呢，在家里就想着让父母多读佛经之类的，催着他们，很多次都说我要度爸爸妈妈。每次呢我先生在傍就会说，嘿嘿，别乱说，人家不要你度，你要把自己度好了，人家就会跟着学，自己度自己。我都笑，几乎无话可说，因为才知道自己还是我相，人相，众生相重。

以下是引用假名字在5/24/2012 12:15:00 PM的发言：
恕末学直言，您的”我相“，“人相”，“众生相”，都有些重啊

beidou5

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以下是引用很静很静在5/25/2012 8:39:00 PM的发言：
　我和楼主有点相似阿，不同场合。
我呢，在家里就想着让父母多读佛经之类的，催着他们，很多次都说我要度爸爸妈妈。每次呢我先生在傍就会说，嘿嘿，别乱说，人家不要你度，你要把自己度好了，人家就会跟着学，自己度自己。我都笑，几乎无话可说，因为才知道自己还是我相，人相，众生相重。

我说要度我先生，他也是说我能做到自度就很好了。有时候想度的“他”，能很好地给自己上一课呢。

beidou5

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以下是引用ziran000在5/25/2012 7:37:00 PM的发言：

基督徒是因信而得救，这种信的精神应该可以借鉴到信佛当中，只是信的东西是佛说的话。我最初接触佛教，是从南怀瑾的《金刚经说什么》开始的，不是说这本书不好，是可能我误解了其意思，落了个空，什么都空，本意是什么都不要去落，还是落在了空上了，对佛始终生不起信心，努力想空，却空不起来，吊在了哪里。后来接触因果，四圣谛，对佛了解的多了些，能解释些现象，却始终停留在知识的积累上，心里是没有信心的，觉得所谓的六道轮回只是一种方便吓唬人的理论罢了。真正开始发现信心的作用是，后来偶然了解到基督徒的这个因信得救，得到了启发，我是不是也可以用这个信来学习佛呢？这样信心才开始积累，各位大德不也常说心是佛心，才能和众佛有感应吗？我想这个时候回头重新读南老师的金刚经说什么，会有新的体会。（一点末学自己的体会，不当之处，请各师兄指正）。

学佛不是也有“信为能入，智为能度”。末学自己的经历和看到师兄们接触佛法学佛信佛的历程，这个真是各有因缘。

[此贴子已经被作者于2012/5/26 20:01:53编辑过]

假名字

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自己都做不好的话，贪嗔痴慢疑样样俱全，让家人怎么看待佛法，怎么能修行呢

古人云：见贤而思齐。

地理2009

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明白ｌｚ　的慈悲心，　但是很多时候急不来的。　佛菩萨都没有办法一下子就把这么多人都渡了，　更不用说我们没有修行的人了。　所以最主要是要先提高自己的修行。　佛教讲：自渡渡他，我的理解就是先渡自己，自己做一个榜样给大家看，以行动示人。说的好听，自己确做不到，大家也是不信的。

我们在皈依的时候都是要发四弘誓愿的：　

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

那么虽然第一句话就是要渡众生，　只是怎么渡，　这个就有学问了。　初学者在佛理上还不清楚的时候，　不能为大家而讲法时，就要从自身开始修，　修１０　善，　经上经常说：善男子，　善女人，　那么就从善上开始做，　你的一言一行会影响到身边所有看得到你的人。　

第二句就是讲自己，　自己要断烦恼，　这个也是修自身。　

第三句才讲无量的法门都愿意学，　所以在前两句还没做到的时候，　并不着急去学太多的东西，　选一门法门适合自己修行的，　一门深入。　等我们正在到了十方净土后（例药师佛的琉璃光世界，阿弥陀佛的极乐世界）　，　再学也不迟的。　人的生命太短了，　真的是很很难都兼顾到的。　　

cerebellars

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以下是引用很静很静在5/25/2012 8:39:00 PM的发言：
　我和楼主有点相似阿，不同场合。
我呢，在家里就想着让父母多读佛经之类的，催着他们，很多次都说我要度爸爸妈妈。每次呢我先生在傍就会说，嘿嘿，别乱说，人家不要你度，你要把自己度好了，人家就会跟着学，自己度自己。我都笑，几乎无话可说，因为才知道自己还是我相，人相，众生相重。

太好了，这个帖子竟然活跃了一些版面。所有人都说得很对，感谢大家的善缘。你这样也不错啊。我在家很少念叨别人，我是话很少的人，察言观色，偶尔逮到机会说一说。我家里人也很少念叨我，他们也都是很少事的人。我学佛，我家里人都支持的，我感觉他们善根都比我还深厚。我一说，他们就听了。他们好像是来助缘我的。这一点真是跟你有异曲同工之妙啊。比如我在这边放生大龙虾，然后我把照片发在空间里，没想太多，只是想发来玩玩而已，然后国内的婆婆看到了，过不几天，她自己也去放生了。。。后来我又去放生，婆婆竟然跟我同一天放生了。好巧哦。我吃素，我也没逼老公跟我一起吃素，我吃啥，他也跟着吃啥，他竟然跟我一起吃素了，当然他偶尔禁不住诱惑也知道念阿弥陀佛要肉肉都去成佛去了。后来我连葱蒜都戒了，他炒菜前还主动问我，怕我因为葱蒜不吃菜了。这些都是受戒发菩提心之后带来的福报啊！这些故事本来不想提，但是为了更多人看到学佛的好处，生起学佛的信心，只好写出来了。希望更多人看到之后，跨进佛门。南无本师释迦摩尼佛！南无药师琉璃光如来！

cerebellars

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感谢版上所有同修，谢谢你们，你们放心，我有分寸。有你们的善缘，真的感觉跟家人一样温暖哦。南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！

看着首页上那么多婚姻问题的，真是好可怜啊

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。