7/16/11

今天犯贪嗔痴慢了-----因为和某人赌气，一赌气，贪嗔痴慢全来了，愚钝啊！

7/17/11

每天念《准提神咒》，看大师的开示。 常反醒，少作恶，噢耶！ 南无阿弥陀佛！

7/18/11

人生无常，常欢笑哈

7/24/11

-----"诤论起于贪欲嫉妒，因为贪心、因为嫉妒心，所以造嗔恚之业，感得这样的果报。你喜欢诤论，堕到地狱里头诤论不休，这个日子苦! 多嗔，嗔恚不止，堕这种地狱。"

-----《三法度论》里面说：‘复因恶罪，手自然生铁爪，锋利若刃，形如半月。各各生怨结意，彼曾迫我，我今复逼迫。由此生恚，更相攫截。’  这说明罪报不是从外面来的，确确实实是自己业力变现出来的。 罪人这个手自自然然就变成利刃，在这里面自己杀自己，不是别人来杀害你，不是别人来报复你。

（净空法师）

南无阿弥陀佛！

7/30/11

南师怀瑾: 

修行是修正自己的行为，不是增加你的贪欲和做恶的心思，这个要清楚。另外，修了( 准提法 )，真正感应有啊。有时候在境界里看到什么东西，有时候在梦中看到什么东西，看到了不要执着；佛菩萨现前、准提菩萨现前，皈依礼拜恭敬，不要说：“哎呀，佛母啊，你终于来了，我那个支票刚好明天三点半( 到期 )，没办法呀！”，佛母那里没有支票，祂也不开支票，祂也不给你跑银行，这个心思是不对的。

　　所以你得到感应，你的事情无形中都顺利过去了。我们得感应的目的是求福，对不对？求福气，世界上真正的福气是什么？平安就是福。学佛的人心中无烦恼，既不感冒又不牙痛，优哉游哉，吃了三餐饭睡一大觉，这一天是最大的福，尤其是今天的世界、今天的社会，没有一个人心里头不痛苦、不忙碌、不烦恼，烦恼就是苦恼、不平安，不平安就是因为没有福报，所以学佛求的最大福报是平安，这就是最大的感应。故此，你要求什么感应？你要神通感应？有了神通，忙死了！有什么好处呢？莫说没有神通，就是像我这样也很苦恼啊！我本来是可以做自己的事、可以睡觉的，因为学了佛，从智法师一定要我来讲话，又伤元气，这个不是很痛苦的事吗？但菩萨给我的感应就是如此，也只好认( 命 )了。这个道理要搞清楚，你才可以学佛。

真正的灌顶是你们自己修持修到得佛菩萨的感应，一片佛光照到你，你就得灌顶了，那真的准提佛母给你灌顶。注意啊，要得真的灌顶，那才叫得灌顶。个人受戒，真得戒的人不管你出家、在家，都是在一片光明中。一合掌，一宁静，心中恭敬，从头顶起，内外一片光就灌下来，这就是灌顶。所以，诸位不必要求我来灌顶，我灌顶也不过是演电影的，冒充老师，替诸佛菩萨、佛母给大家灌个顶。............

诸位都跟法师们 学了准提法的咒语，有问题需要再讲一下：净法界咒：“嗡蓝”。“嗡”，头部的音， 有一点鼻音。“蓝”，舌头在里头弹动( 师示范：“嗡蓝 ? ”)。护身咒：“嗡齿临”，也是舌头弹动。( 师示范：“嗡齿临 ? ”)这个咒语要结护身拳，在密宗里叫 “结契”，就是结手印。怎么叫做“结契”呢？你这个手印和佛菩萨等于“挂了勾”，这个契约打好了，就感应了。也可以说，我们每一个手印连起来，身心合一，就叫“结契”。要知道，我们身体这十个指头，十指连心；这十个手指跟自己心念都有关系。所以，有时候我们感觉到某一个指头发麻了，学医的要注意，你的心脏有问题；因每一个指头，十指连心，是最敏感的。所以，中国古代没有西医，小儿科看婴儿不看脉，看指头；看指头的气色就可以看出来。这个手指和身体、生命的关系非常大，所以佛法有各种手印。

净土宗不结手印，拿个唸佛珠，这个就是手印；合掌也是手印。所以，我们结这个护身咒的印，印五个地方。假使研究密宗，世界上的文化很妙，后来传到西方，基督教划十字。密宗，“吽 ? ”，印额、左肩、右肩、心、喉五个地方，后来**就划十字，这样划有什么作用呢？那就是密宗，这个奥密很大。人体有很多十字，这个宇宙里头也有很多十字，譬如地球南极、北极这个磁场，太阳东边上来、西边下去，两个十字啊！都是十字啊！十字加一个圆圈就是一个圆形的，把圆圈一节一节切断来，就是 “卍”字，所以佛菩萨心口有“卍”字。“卍”字就是圆圈连起来，“卍”字把它连起来就是中间一个十字、外面一个圆圈。至于说“卍”字左转或右转，顺转( 右转 )是凡 夫，逆转( 左转 )是仙佛，看在哪里用，不一定说“卍”字非左转不可、非右转不可，那自找麻烦，要懂这个道理。六字大明咒：手印是“莲花手印”，当心口。不过，家里有其他人在，这个手印要盖起来不让人家看见，不要做怪。

　　我说：“你懒！鼻子是妈妈给你的，空气不要用钱买的，这样马上就可以治好你身体的病，你都不干，活该！”活该什么？该死。鼻子是妈妈给的，一毛钱不花，妈妈给的东西从来不要收回去的，所以，妈妈慈悲伟大。空气不要钱的，你都不肯练。其实，修气功并不是空气，而是调整自己生命内部的气。有许多人搞错，拼命地“啊，空气对我的关系非常大。”我说：“道家修到某一阶段把房门封了，一点缝也不能有，绝对不通风，他就死了吗？”不会的。再说：“得了定的人呼吸停止了，没有空气进来，他死了吗？”不会的。这个练气是讲内部的。有些人、有些同学前来问我，在山里住的夜里怎么练气功？我说：“夜里你练什么气功？”他说：“跑到山林外面。”我说：“你要死了。”他说：“怎么会？”我说：“那个树木跟草木，它在夜里把废气呼出来了，我们叫它碳气。早晨那个树木、草木把氧气放出来，人需要的是氧气，故早晨吸山林中树木、草木那个气有清新之感，因为我们吸收的是氧气。晚上草木、树木也要呼吸，它夜里就把屁放出来了，我们吸的是草木的屁，你不该生病吗？”所以不能乱搞的。

8/2/11

(转贴)

8/11/11

每天上班就盼着下班， 周一就盼着周末，哎，终于等到了小周末！

人生意义何在？这么早就开始等死了吗？ 为了死得没有痛苦，想走就走，想留就留，念佛吧，求菩萨保佑介时能往生西方！南无阿弥陀佛！

9/1/11

喔嚯嚯 人怎一个懒字了得

功课不贪多 精进呀 过完这个周未就开始精进！！！！

净空法师---“理和事都要清楚，都要明了，不能随便批评，不可以任意轻慢，损自己的福。”

           ---“要想不堕地狱，行！赶紧忏悔，乘你现在一口气还没断的时候还来得及。而忏悔只有求阿弥陀佛，求别的法门没有办法，还是免不了要堕落、要受报。只有求阿弥陀佛，修忏悔法往生，立刻改过自新”

          ---“我劝人修福三桩事情：印经；帮助病苦；放生，这是我极力提倡。 吃素放生，我也是修忏悔”

          ---“道场要看看里头有没有道，它真有道风、有学风、这是真正道场，我们要全心全力来护持、来供养，我们来生有大福报，这福田没种错。”

          ---“疾病的根源第一个是饮食。... 第二类是冤家债主，像里面所讲梦恶鬼，家亲眷属；家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家眷属。或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么？有这些事情就是我们的运很衰、气不旺...。  第三种病是业障病。... 这没法子，医药、医生帮不上忙，超度消灾免难也没用处，消不了。靠别人的力量消不了，靠自己忏悔，忏悔这个力量太大太大了。 众生造作恶业，这是疾病真正的根源。... 念头再细、再微弱，如果这念头不是善念，念头会影响身体，如果是极重恶的念头会改变体质。... 心理健康的人，情绪稳定的人、情绪好的人，他得的病再严重，身体都很容易恢复。...... 念头能改变一个人的生理。”

         ---“消除业障最好的办法，断恶修善，积功累德，一心向佛”

         ---“世间人没有天眼、没有宿命通，不晓得事实真相，可是有一个原则，只要修福就行。所有这些种种的病因虽然不同，你修福决定有好处。”

[此贴子已经被作者于2011/9/22 16:08:32编辑过]

10/2/11

哗，10月份了，看来还是要每天上来记一下读经的功课为好。光阴如梭呀呀

[截转自佛陀画传]

一天早晨，佛陀从竹林精舍去王舍城陀托鉢的路上，遇到一个全身浸湿的青年，像刚从水里出来一样，站在路的中心，弯着身体向东、南、西、北的四方作礼，然后仰起头来向天上拜，又再向脚下的土地拜；最后再向他礼拜的各方散布榖粒。

佛陀看那青年，在大路上做完了很奇怪的仪式，就去问他为什么要那样做？那青年回答说：他是依照他的父亲最后临终的遗言做的。每天早晨这样做，是为了防备凶恶的事情，不从四方、天上、地下来侵扰他们。佛陀听了这样的回答，便对他说：‘很好！你能忠实地奉行你父亲最后临终的遗言；但是，你那样做，还不是你父亲真正的意思。’

你父亲教你礼拜东方和散布榖子，意思是教你尊敬和供养那对你有恩德的人，也就是自己的父母；礼拜南方，你父亲的意思，是教你尊敬和善待那对你有恩德的师长；礼拜西方的意思，是教你爱护抚养你的妻子和儿女；礼拜北方的意思，是教你敬重亲戚和朋友；礼拜上方的意思，是教你恭敬沙门、婆罗门、圣人等。’

礼拜下方的意思，是教你以慈爱对待人，以及种种的动物，即使是非常低微的生命。你父亲有这种意思，才教你那样礼拜，教你防备各种灾难从各方来。’除此之外，佛陀还向这个叫‘善生’的青年解释：对自己和对别人要做应该做的事，使现在和未来人人得到快乐和进步。佛陀又教善生：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮各种麻醉品—这就是有名的五戒。