释道讲究不杀生，因此戒荤，
但是现代生物学认为不论动物植物都是细胞组成的，并没有本质区别，杀草和杀猪为什么就有本质区别呢？

CO-ASK

花草树木有生无命。
轮回是不入花草树木的。

但是也不是说我们就可以随意伤害他们，需要的时候，取用有度。
若是我们发大嗔恨心，想除之而后快，那不也是动了杀心了吗，还是要受报的。

蚂蚁是有生命的，但是如果我们无意踩死了它们，甚至我们都没有意识到踩死了它们，那也是无记业，不是恶业。
佛法是心地法门，心生种种法生，法生种种心生。

世界纷繁复杂，大家想开智慧眼，应该读楞严经和金刚经，这些经书才是佛祖留给我们的最大的舍利：法舍利。

你可以这样想，动物有神经，知道疼痛，知道害怕。植物没有神经，不知道疼痛，不知道害怕。

学习了

 我以前有类似问题，所以这里多说几句。一是荤腥不同。动物有情属腥，肉月旁的。大家说的就是有关腥和素的问题。二是荤是草字头，植物的。五荤即五辛，具体如下：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%B7%E8%8F%9C

在佛家另称为五辛，五种辛味之菜。根据《楞严经》记载，佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱；五荤生啖增恚，使人易怒；熟食发淫，令人多欲。^[1]

《梵网经》谓：“五辛，一葱、二薤、三韭、四蒜、五兴渠。”

《楞伽经》谓：“五辛，一大蒜、二茖葱、三慈葱、四兰葱、五兴渠。”

《本草备要》注解云：“慈葱，冬葱也；茖葱，山葱也；兴渠，西域菜，云即中国之荽。”

如果能断五辛，当然最好。但如果条件不允许，管心就好了。有说“对於所有的食物，不管荤素，都不是重点 -- 重点在於: 若食时起贪嗔痴，则非法；若食时不起贪嗔痴，则如法”，我很认同。修来修去，都是修心嘛。

今天去吃韩国料理，捡不完的葱啊。请问师兄，怎么就知道“食时不起贪嗔痴”？

 如果你吃下一只鸡，还能吐出来一只活的，我就相信你的心没有贪嗔痴。否则都是自欺欺人。

如果爱吃肉的人，也能吃腐肉，臭肉，烂肉，我就相信你没有贪嗔痴。

好吧，末学知道了，自己修行的段位不够，踏踏实实去挑葱蒜了。兴渠是香菜还是洋葱，还是都不是啊？

这个，我也不清楚，于是放狗搜了一下：

梵语hin%gu。为五辛之一。又作兴瞿、兴旧、兴宜 、形虞、形具。产于新疆和阗、西藏、印度、伊朗、阿富汗等地，为高达二公尺之草本植物。根粗如细蔓菁之根，色白，其臭如蒜，可供食用。若切断茎枝，在断口处会渗出液体，凝固后供作药用，称为阿魏药，可驱除小虫或除臭。又据玄应音义卷十九载，有以兴渠为我国之芸台，实系误传。［宋高僧传卷二十九慧日传］（参阅‘五辛’1099） 　　

《首楞严经》里有这么一段经文：‘一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。’

“五辛”就是五种带有辛味的蔬菜，即大蒜、葱、蒜苗（小蒜）、韭菜、兴渠。学佛人要戒食五辛，因五辛具有刺激性，大量、经常熟吃能增加人的淫欲，生吃会增加人的瞋恚心。学佛人有了欲念和瞋恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。

[此贴子已经被作者于2011/8/31 13:39:55编辑过]

戒五辛，末学自己可以做到，但是家人不行，家人很爱吃葱蒜，每天吃饭分开也不现实，我家那位不反对我吃素已经很感激，尽管他很爱吃肉，如果我再把家里饭菜里面的葱蒜都给去了，估计某人会跳脚了，只能徐而图之，师兄们可有什么好办法？

[此贴子已经被作者于2011/8/31 17:30:48编辑过]

 恒顺众生。不用勉强。你可以每天做功课，如果念楞严咒的话，默念您家人的名字，说：**请来和我一起读经。

时间久了，他自己就不爱吃肉了，也自然就断五辛了。

楞严咒可以让不持戒的人自动持戒。

我当时也是因为念楞严咒，就不吃肉了。

师兄的主意是个好办法，末学以后会试试的，末学自己也是才开始吃素，虽然从小就不爱吃肉，但是一直还是吃的，以前读地藏经的时候自然就吃不下肉了，这隔了好久不念经又开始吃肉了， 唉，善念易退，恶念易起，这次末学要下决心坚持吃素。楞严咒还没有开始读，末学现在每天在念佛，想做到24小时不间断实在是难，难。别的经都先放下了。

有没有什么经或是佛号可以念来使家人信佛的呀？

咒子我实在是念不来。多谢！

关键是回向 念什么都好
当然，也有家人本身业力和法缘的问题

版主所言极是！

有一个佛的本愿里面是要让不信法的人信佛法的。
是在《药师琉璃光七佛本愿功德经》里面有开示的，多持诵”法海雷音如来“的名号，回向给想让修法的人。
我曾经回向给一个非常反对各种宗教的亲人，他过了几天突然说，和尚们都不错。