末学近日无意间看到一个帖子，其中有段话印象特别深刻，觉得有几分道理，又感觉跟平时看的经文开示有出入，末学把这段话的原文贴上来，还请师兄们不吝指教。阿弥陀佛。
原文节录：
努力把心保持在波澜不惊的状态不是真修。春夏秋冬旱季雨季更迭，天心即民心，民心即天心，正常人的心情是与天地相交感的，有欢笑有喜悲。勉强把心态维持在宠辱不惊的状态，健康和精神迟早会出问题。圣人无情，说的是无俗情，而非是说没有人类感情，能心如止水心如死灰的，是死水和枯木。
人要直面自己的情绪，要承认自己的情绪，然后适度引导自己的情绪，引导指的是用智慧来思索产生这种情绪的源头。比如有些年轻的男孩玩的很疯，其实是源于内心的自卑加之对未来丧失了美好的预期，最后不敢也不想面对，过着今朝有酒今朝醉的生活，本质上还是自己内心胆小懦弱。一部分女孩希望找有车有房物质条件优渥的，是因为自己不自信没有安全感。
了解自己的情绪后，不逃避。用情绪去压制情绪只能起到暂时的效果。心如止水是水到渠成的事，从秘籍上找不到达到此境界的具体方法，用心如止水的意念强加干涉自己的本心，去调息调心，这是邪路。调心要从实际为人处世着手，不是从打坐调心调息着手，这是人间世的学问，红尘炼心，俗事修心，随着年龄阅历的增长，对于一些事自然就会看的开，就会想的通，一些问题自然就会有答案，心不炼而炼，不修而修，万物随之自化。不修而修，才是真修。
link在这里：http://www.douban.com/group/topic/32740310/?start=100
末学的问题：
我其实觉得这里讲的有些道理，所以有个疑问，自己念佛努力不嗔不悲不喜，有生气的事情也会劝自己不要生气，很希望有一天能做到波澜不惊，这样修行有没有走偏啊？
原文节录：
努力把心保持在波澜不惊的状态不是真修。春夏秋冬旱季雨季更迭，天心即民心，民心即天心，正常人的心情是与天地相交感的，有欢笑有喜悲。勉强把心态维持在宠辱不惊的状态，健康和精神迟早会出问题。圣人无情，说的是无俗情，而非是说没有人类感情，能心如止水心如死灰的，是死水和枯木。
人要直面自己的情绪，要承认自己的情绪，然后适度引导自己的情绪，引导指的是用智慧来思索产生这种情绪的源头。比如有些年轻的男孩玩的很疯，其实是源于内心的自卑加之对未来丧失了美好的预期，最后不敢也不想面对，过着今朝有酒今朝醉的生活，本质上还是自己内心胆小懦弱。一部分女孩希望找有车有房物质条件优渥的，是因为自己不自信没有安全感。
了解自己的情绪后，不逃避。用情绪去压制情绪只能起到暂时的效果。心如止水是水到渠成的事，从秘籍上找不到达到此境界的具体方法，用心如止水的意念强加干涉自己的本心，去调息调心，这是邪路。调心要从实际为人处世着手，不是从打坐调心调息着手，这是人间世的学问，红尘炼心，俗事修心，随着年龄阅历的增长，对于一些事自然就会看的开，就会想的通，一些问题自然就会有答案，心不炼而炼，不修而修，万物随之自化。不修而修，才是真修。
link在这里：http://www.douban.com/group/topic/32740310/?start=100
末学的问题：
我其实觉得这里讲的有些道理，所以有个疑问，自己念佛努力不嗔不悲不喜，有生气的事情也会劝自己不要生气，很希望有一天能做到波澜不惊，这样修行有没有走偏啊？
