想请师兄们给解释下“口业”还有“淫欲”-第1页

发帖回复

查看：1521|回复：20

When you buy via links in posts, huaren.us may earn a commission

Advertisement

想请师兄们给解释下“口业”还有“淫欲”

tropicalpig

0操作1 ^#

想请师兄们给解释下“口业”还有“淫欲”

末学刚刚学起，对这个口业不是很明白，想请师兄们讲解一二---

比方说，如果说自己知道这件事情这个人做的不对，为了防止他再害人而揭发他那算是说人坏话吗？算不算是给自己种下口业了？而且有时候，因为自己的认识有限，说出的意见可能并不是完全的事实，那岂不是也做错了？可是如果要等到完全的中正再说，那不是要错过很多阻止恶事的机会？想是一些媒体，记者，为了正义去报道一些事情，也是有可能起到反作用的，那难道说这些都是错的吗？而且说出这种事实，也肯定要引起一些人的怨恨，这样不是给自己结怨了？可是如果不说，那岂不是要看着无辜人受害看着害人的人继续的做业吗？这样好像也不是很对啊？？末学哪里是想错了？

另外，所谓的淫欲，到底是指什么？是说非分非礼之作为吗？夫妻之间也算吗？

阿弥陀佛。多谢多谢

假名字

0操作2 ^#

我也曾经有过类似的诸多疑惑。
后来逐渐明白了一些，和大家分享一下。

我们凡夫没有佛陀的智慧，所以我们的言，行，思维，也就是（身语意）都可能造业，那么我们是不是什么都不说，不做，不想，如同石头草木一般就一切OK了呢？
佛陀的教诲并非如此，比如，佛祖传下很多经咒，就是让众生常常念诵。
再比如，修行的僧尼也要行脚。走路的时候谁敢保证不踩死蚂蚁呢？
佛祖早就说过一碗水里有八万四千虫，那么佛是不是让弟子们都不喝水呢？
一口水下去，胃酸不知道要杀死多少细菌或者寄生虫呢

事实上，佛法只是让我们不要动杀心，说话的时候也要心底清净。

你去揭露别人的恶是出自对其他众生的慈悲，那么自然可以揭露，这也是对恶人的帮助，否则他做下恶业也要早晚吃苦受恶报的。

Advertisement

假名字

0操作3 ^#

淫欲是生死轮回的根本，我们来到这个世界，都是因为我们上一辈子死后，在中阴身状态的时候被和现世父母的因缘业力勾牵，在父母行房时，淫念一动，就入胎的结果。

淫欲也是贪念
对肉体的贪念。

贪嗔痴是根本的三毒。
这些都是无始劫来，我们一辈子又一辈子的习气。

淫并不是单单指性行为，思想里一动淫念就是犯下意业了。

假名字

0操作4 ^#

佛法有八万四千法门，各种方式度化各类众生。
所以才有出家的，有居士在家修行的。

一下子戒不了淫，那么至少不要太贪淫，不要和配偶之外的人发生淫行。
所以有邪淫和正淫的说法。

正淫也是对肉体的贪着，只是贪念小了很多。
随着时间流逝，年龄变老，和佛法修行的深入，尤其是禅定功夫的加深，这个贪淫的想法会越来越淡。

在家修行确实难，但是也给我们提供了磨练习气的好机会。
我们在观察众生的习气的时候，众生就如同一面镜子，也能发现自己的习气。

假名字

0操作5 ^#

已婚的居士自然会有来自配偶的过夫妻生活的要求，也有来自老人的生孩子的压力。
这些看上去都是学佛的障碍，其实这些都是考验和磨练。
是违缘还是助缘，要看我们的心如何转。

历史上有虚云长老，年轻的时候家里给娶了两个老婆，却不曾沾染，而且依然出家。
也有在家居士，比如庞居士一家人，生儿育女，但是老夫妻和一对儿女都悟道的，能够生死自在。

如果一个众生做我们的孩子，那也是和我们有缘，无论是善缘还是恶缘，我们都是度化他们，在度化众生的时候，自己的习气也都逐渐消磨了。
万法唯心，一切为心造，一切为业力感招。
修佛并不是对家里人都冷若冰霜。
如果我们让我们周围的众生都心存怨怼，那说明我们还是没修好。

Advertisement

假名字

0操作6 ^#

佛法刚刚传到藏地的时候，众生的习气很是厚重，所以密宗红教的修行人还允许有家室的。
这样都是佛法的广大善巧的接引方式。

泡芙小猪

0操作7 ^#

以下是引用假名字在4/25/2013 10:38:00 AM的发言：
我也曾经有过类似的诸多疑惑。
后来逐渐明白了一些，和大家分享一下。

我们凡夫没有佛陀的智慧，所以我们的言，行，思维，也就是（身语意）都可能造业，那么我们是不是什么都不说，不做，不想，如同石头草木一般就一切OK了呢？
佛陀的教诲并非如此，比如，佛祖传下很多经咒，就是让众生常常念诵。
再比如，修行的僧尼也要行脚。走路的时候谁敢保证不踩死蚂蚁呢？
佛祖早就说过一碗水里有八万四千虫，那么佛是不是让弟子们都不喝水呢？
一口水下去，胃酸不知道要杀死多少细菌或者寄生虫呢

事实上，佛法只是让我们不要动杀心，说话的时候也要心底清净。

你去揭露别人的恶是出自对其他众生的慈悲，那么自然可以揭露，这也是对恶人的帮助，否则他做下恶业也要早晚吃苦受恶报的。

那么师兄，如果因为指出别人的错误而遭人嫉恨，被人陷害又是要怎么去看待呢？

假名字

0操作8 ^#

以下是引用泡芙小猪在4/25/2013 11:22:00 AM的发言：

那么师兄，如果因为指出别人的错误而遭人嫉恨，被人陷害又是要怎么去看待呢？

可以检讨一下是否自己指出错误的方式方法有问题，或者是自己对错误的理解错了啊

莫要怨恨他人，如果他人对我们做了可气的事，那还是我们的业力感召的啊
如果我们和他们没有缘，我们估计都不会遇见人家。

平时多修行，把功德回向给一切众生，包括这些众生。
你有慈悲心，平等心，恭谨心，你的心地自然大放光明，何必忧虑一时的乌云呢？

泡芙小猪

0操作9 ^#

以下是引用假名字在4/25/2013 11:29:00 AM的发言：

可以检讨一下是否自己指出错误的方式方法有问题，或者是自己对错误的理解错了啊

莫要怨恨他人，如果他人对我们做了可气的事，那还是我们的业力感召的啊
如果我们和他们没有缘，我们估计都不会遇见人家。

平时多修行，把功德回向给一切众生，包括这些众生。
你有慈悲心，平等心，恭谨心，你的心地自然大放光明，何必忧虑一时的乌云呢？

阿弥陀佛，那师兄，如果我们的智慧不到看错了事实怎么办？

tropicalpig

0操作10 ^#

以下是引用假名字在4/25/2013 11:04:00 AM的发言：
已婚的居士自然会有来自配偶的过夫妻生活的要求，也有来自老人的生孩子的压力。这些看上去都是学佛的障碍，其实这些都是考验和磨练。是违缘还是助缘，要看我们的心如何转。历史上有虚云长老，年轻的时候家里给娶了两个老婆，却不曾沾染，而且依然出家。也有在家居士，比如庞居士一家人，生儿育女，但是老夫妻和一对儿女都悟......

师兄,那为什么佛家还说生孩子是大功德,还要有福报才能生儿子呢?

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

Advertisement

德州小妹

0操作11 ^#

以下是引用泡芙小猪在4/25/2013 11:39:00 AM的发言：

阿弥陀佛，那师兄，如果我们的智慧不到看错了事实怎么办？

所以说轻易莫批评别人。看别人都是菩萨，唯有自己是凡夫。这样就不容易错误地批评别人。生活中的绝大多数事其实都是小事，你看见别人不妥的地方，只要影响不大，睁一只眼闭一只眼吧。令一切众生生欢喜心比较重要，我的想法。

德州小妹

0操作12 ^#

以下是引用tropicalpig在4/25/2013 3:08:00 PM的发言：

师兄,那为什么佛家还说生孩子是大功德,还要有福报才能生儿子呢?

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

求这种说法的出处。

严重怀疑这种说法是佛法中国化的结果。所谓“生孩子是大功德”，和“不孝有三无后为大”是异曲同工的。

还有生儿子是福报，难道生女儿是倒霉？一切众生皆平等，儿女皆是累世缘。

tropicalpig

0操作13 ^#

以下是引用德州小妹在4/25/2013 8:22:00 PM的发言：
求这种说法的出处。严重怀疑这种说法是佛法中国化的结果。所谓“生孩子是大功德”，和“不孝有三无后为大”是异曲同工的。还有生儿子是福报，难道生女儿是倒霉？一切众生皆平等，儿女皆是累世缘。

了凡四训?

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

德州小妹

0操作14 ^#

以下是引用tropicalpig在4/25/2013 10:25:00 PM的发言：

了凡四训?

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

果然是中国化的佛法了。听起来太不像世尊说的话。

假名字

0操作15 ^#

所以佛门有很多戒律啊

比如不许喝酒就是一条啊

济公禅师就可以喝酒。因为人家有那个修行和智慧，就算喝了酒也不乱性。

以下是引用泡芙小猪在4/25/2013 11:39:00 AM的发言：

阿弥陀佛，那师兄，如果我们的智慧不到看错了事实怎么办？

Advertisement

假名字

0操作16 ^#

那是因为说这句话的那本书是说给中土的古时候的众生听的。

那时候中国人都喜欢生孩子，传宗接代，劳动力才充足。

跟喜欢生男孩子，能干活，而且女孩子嫁出去，女方家里就少了一个劳动力。所以在那时候看来是亏本买卖。

现在就不同了，都是男女从各自的家庭中脱离出来组成新家庭，男女夫妻平等，所以这个重男轻女的观念就越来越淡薄了。

所以说啊，不是佛法认为生孩子是功德，尤其是男孩子。

事实上佛法里面的因果法则是说有功德的人能遂愿啊，当时的人就是容易有那样的愿望啊

以下是引用tropicalpig在4/25/2013 3:08:00 PM的发言：

师兄,那为什么佛家还说生孩子是大功德,还要有福报才能生儿子呢?

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

假名字

0操作17 ^#

请息怒先：）

其实这些说法和佛法并不矛盾。

经书上讲到经常诵持观世音菩萨名号的功德之一就是“求男得男，求女得女”，其实就是说随众生的愿啊

不是佛菩萨有分别心，而是众生有分别心，佛菩萨欲令众生入佛之智慧，要先满足大家的要求，大家才信服，毕竟我们又有贪心，又有疑心。

以下是引用德州小妹在4/25/2013 8:22:00 PM的发言：

求这种说法的出处。

严重怀疑这种说法是佛法中国化的结果。所谓“生孩子是大功德”，和“不孝有三无后为大”是异曲同工的。

还有生儿子是福报，难道生女儿是倒霉？一切众生皆平等，儿女皆是累世缘。

假名字

0操作18 ^#

一切众生确实平等，但是每个众生都有各自的业力。

做女人不容易，每个月都有烦恼，还有怀胎临盆之苦

要说修禅定，女人在例假和怀孕期间都有诸多不便之处

这些都是女人的共业。

男人也有男人的共业，脾气容易大，禅定的时候容易坐不住。

寿命也较女人短一些。生活压力也往往是男人更大些。

其实是男是女都不重要，关键还是看心，一切唯心造。

佛经里曾经讲过龙女修行的故事，大家可以参考：龙女虽然是女身，但是她修行精进，却比很多男人早成正果。

具体内容大家可以google一下经文。

以下是引用德州小妹在4/25/2013 8:22:00 PM的发言：

求这种说法的出处。

严重怀疑这种说法是佛法中国化的结果。所谓“生孩子是大功德”，和“不孝有三无后为大”是异曲同工的。

还有生儿子是福报，难道生女儿是倒霉？一切众生皆平等，儿女皆是累世缘。

泡芙小猪

0操作19 ^#

以下是引用假名字在4/26/2013 2:28:00 AM的发言：

那时候中国人都喜欢生孩子，传宗接代，劳动力才充足。

现在就不同了，都是男女从各自的家庭中脱离出来组成新家庭，男女夫妻平等，所以这个重男轻女的观念就越来越淡薄了。

所以说啊，不是佛法认为生孩子是功德，尤其是男孩子。

以下是引用tropicalpig在4/25/2013 3:08:00 PM的发言：

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

阿弥陀佛，原来如此。。

德州小妹

0操作20 ^#

以下是引用假名字在4/26/2013 2:28:00 AM的发言：

事实上佛法里面的因果法则是说有功德的人能遂愿啊，当时的人就是容易有那样的愿望啊

以下是引用tropicalpig在4/25/2013 3:08:00 PM的发言：

★ 发自Android 华人阅览器 5.8

如是如是

发帖回复

查看：1521|回复：20

Advertisement