南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！

 

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一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。[upload=jpg,1.jpg]UploadFile/2012-9/201291913485160137.jpg[/upload]

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 二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 [upload=jpg,2.jpg]UploadFile/2012-9/201291913494719368.jpg[/upload]

 三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身-
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四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。[upload=jpg,4.jpg]UploadFile/2012-9/201291913512348845.jpg[/upload]

五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中“或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应-[upload=jpg,5.jpg]UploadFile/2012-9/201291913524289871.jpg[/upload]

六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身-[upload=jpg,6.jpg]UploadFile/2012-9/201291913532146761.jpg[/upload]

 七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。 [upload=jpg,7.jpg]UploadFile/2012-9/201291913535811471.jpg[/upload]

 八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意[upload=jpg,8.jpg]UploadFile/2012-9/20129191355339035.jpg[/upload]

 九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住”。[upload=jpg,9.jpg]UploadFile/2012-9/201291913555121929.jpg[/upload]

 十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨能背者犹十人，续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病，须臾便死，体且烂坏。瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所，命启开视之，唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士，悯汝悲障重，垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说：“设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇”[upload=jpg,10.jpg]UploadFile/2012-9/201291913563127414.jpg[/upload]

 十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王-[upload=jpg,11.jpg]UploadFile/2012-9/201291913583614896.jpg[/upload]

十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。[upload=jpg,12.jpg]UploadFile/2012-9/201291913591187936.jpg[/upload]

 十三、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。[upload=jpg,13.jpg]UploadFile/2012-9/201291913595257162.jpg[/upload]

十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。  [upload=jpg,14.jpg]UploadFile/2012-9/20129191402495118.jpg[/upload]

 十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身。 [upload=jpg,15.jpg]UploadFile/2012-9/2012919141356875.jpg[/upload]

 十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人”。 [upload=jpg,16.jpg]UploadFile/2012-9/20129191414873984.jpg[/upload]

 十七、众宝观音（优婆塞身）：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。[upload=jpg,17.jpg]UploadFile/2012-9/20129191422849562.jpg[/upload]

 十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中，静思入定。或释为表普门品中“元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去”。 [upload=jpg,18.jpg]UploadFile/2012-9/20129191445161407.jpg[/upload]

 十九、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔，两手按一岩上，望海沉思。或释为表《普门品》中“为求金银琉璃……等宝物，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。 [upload=jpg,19.jpg]UploadFile/2012-9/20129191454396456.jpg[/upload]

 二十、阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北，《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中：或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。[upload=jpg,20.jpg]UploadFile/2012-9/20129191463229879.jpg[/upload]