miniyn很用心，好专业啊，你妹妹有你真幸福。关于银耳，我看电视节目上中医说，等咳嗽病好了，再喝用来润肺。有病在身的时候应该清淡饮食，不能补，要将病驱除出身体。

班班过奖了！学好中医真的要有比较深的古文功底才行，中医最重要的基础著作《黄帝内经》、《伤寒论》、药学基础《本草纲目》等都要能读懂读透文言文。其实我自己在这方面也正在努力，我们互相学习，共同进步吧。

谢谢maomao! 其实我对中医感兴趣的初衷正是因为家人生病需要调理开始的。由于现在资讯太多，有时我们反而不知应该相信哪些。其实银耳用于治肺热咳嗽、肺燥干咳、妇女月经不调、胃炎、大便秘结等病症；对阴虚火旺不受参茸等温热滋补的病人是一种良好的补品。且其药性作用缓慢，需久食才有效。它并不像人们想的那样“补”，另外它也不像黄芪等有固表的作用，所以其实咳嗽时喝也没有太大影响，不至有闭门留寇的顾虑。

开这个帖子还有一个目的，正如姥姥说的，怀孕不是生病，只是一些个生理现象，一段过程。要有一个良好的心态，更好地面对和处理过程中发生的问题。例如：生病怎么办？是扛着不吃药不打针等疾病自己退却吗？还好妹妹这一方面比较开通，她的想法是小病（头痛脑热）第一天自己先处理，能处理则好；处理不了第二天上医院，及时诊断及时治疗避免小病拖成大病。

不把自己当熊猫，该干什么干什么；战战兢兢，万分小心并不一定是好事，心理过度紧张也会对生理产生影响。个人护理方面，简单即可（因为怀孕什么都不敢用的孕妇应该不少，但其实因为孕期皮肤也较为敏感，所以必要的补水保湿还是要做的）。饮食，注意营养平衡，不要过食肥甘，以免引发孕期糖尿病或高血压，要特别注意脾胃的保护（孕期脾胃也会比较弱，最好的饮食方式是少吃多餐）。阳光与运动，建议早上和傍晚多晒太阳，正午的太阳还是尽量避免以免长斑；建议进行散步、游泳、孕期瑜珈等不会给脊椎或腿部造成太大负担的舒缓运动。

[此贴子已经被作者于2011/5/20 1:11:08编辑过]

是了，我自己本身是那个体质所以一向躲薄荷躲得远。。。

不过体质奇寒的孕妇用附子这样会不会太偏门？我父亲重感冒用过附子，但是记得那个开药的老医生很谨慎斟酌了半天用量。。。。

其实关注自己的体质是对的，但了解自己体质状况后最好是能通过一些很温和的药食同源的食品有意识地进行调整。阴虚血燥的话滋阴补虚润燥的食品有百合、莲子、山药、胡萝卜、莲藕、银耳、芝麻、豆浆、蜂蜜等。之前所以举附子的案例是想说明中医用药是根据病人的状况来判断给药的，对于阳虚严重造成身体寒湿无法驱散的病人只能用附子，也只有用附子才能达到最好的效果，用附子关键是治病救人而不是因为它是不是偏门。

关于附子，特别适合身体虚弱易患少阴病的老人和小孩。给大家摘一段何绍奇先生的《附子乃百病之长》，很多人对附子的恐惧与担忧其实多源于对它的不了解。对自己不了解的事物产生恐惧是人的天性，但学习、了解、掌握并用它为大家的健康造福是历代医家努力的目标。

[此贴子已经被作者于2011/5/21 8:55:59编辑过]

    附子大辛大热，通行十二经，其性刚雄，温五脏之阳。

    心功能不全多见于肺原性心脏病、风湿性心脏病、冠心病等疾病，大率以心阳虚衰为本，血瘀水停为标，证见心悸怔忡，汗出肢冷，喘促，神疲乏力，面色恍白，紫绀，胸闷腹胀，下肢水肿，严重者甚至出现胸、腹水，全身浮肿，小便不利，脉沉细或结代，舌淡苔白者，常用参附汤、真武汤、桂枝茯苓丸、防己黄芪汤四方合方，收效甚速。我曾在某部队医院会诊一风心病、充血性心力衰竭患者，一剂即效，再剂即可下床活动。韩飞霞说人参回元气于无何有之乡，王道也；黑附子回阳，霸功赫奕，合用于心衰，则相得益彰。心衰之重者，，则非伍用干姜不可，或干姜、生姜同用，附子无姜不热，附子配干姜、甘草则仲景之四逆汤也，用于心衰之吐利不止，有回阳返本，起死回生之功；阳衰而阴竭者，合生脉饮阴阳两补。章次公先生治疗心衰尝用《冯氏锦囊》的全真一气汤，即参、附合麦冬、五味子、熟地、白术、怀牛膝。

    附子温肾阳，李时珍说附子是“补下焦命门阳虚之药”；《本草正义》说附子“达下元而温痼冷”，举凡肾阳不足，证见畏寒肢冷、尿频、口渴、不食，下利滑脱不禁，腰痛，阳痿、痛经诸证，皆可用附子。命火式微，火不暖土，常用右归丸；脾肾两虚可用附子配炒山药、人参、白术；虚寒痛经，常用小温经汤(附子、当归)；消渴晚期阴损及阳，阴阳两虚时，渴极而凉润生津不效者，可用附子、肉桂。唐代王焘《外台秘要》以釜盖之干润作喻：“譬如釜中有水，以火暖之，其釜盖若以板盖之，则暖气上腾，故板能润也，若无火力，水气则不上，此板终不可润也”。至于肾阳衰惫，不能化气行水之水肿，则非真武汤不可为功。

    《珍珠囊》说附子“温暖脾胃”，脾阳伤而下利不止，腹中冷痛，手足不温，脉沉迟者，理中汤加附子，即附子理中汤。我年轻时在农村作医生，经常遇到前来求救的因剧烈吐泻而亡阳的孩子，急用大剂附子配人参、干姜、干草、龙骨、牡蛎回阳固脱救逆，多能挽回。有一左姓老人，寒邪直中三阴，吐泻不已，神昏烦躁，扬手掷足，郑声喃喃，人或疑为阳证议用清下，我力阻之，盖六脉极沉微故也，用制附子24g，红人参10g，干姜15g，炙甘草6g，白术10g，龙骨、牡蛎各30g，一服而泻全止，酣然入睡，次日易方调理而安。《伤寒蕴要》说附子有“通阴回阳之力，起死回生之功”，信然。

    附子亦温肺阳、肝阳。肺阳虚则咳喘、咯痰清稀，背冷、形寒；肝阳虚则疲惫乏力，巅顶疼痛，胁肋少腹隐痛阴冷。前者可用附子合干姜、炙草，后者可用附子合肉桂、黄芪。

    附子治痹，古方多用之，仲景桂枝附子汤治风湿相抟，一身尽痛，不能自转侧；桂枝芍药知母汤治历节疼痛，脚肿如脱，皆其范例。《汤液本草》说“附子无所不至，味辛大热，为阳中之阳，故行而不止”。痹证的病机是“闭”，附子走而不守，温经散寒，除湿通闭，实为痹证不可或缺之药，，痛甚附子合川乌、草乌、细辛，可增强散寒止痛之功，附子合桂枝则温经通脉的作用益佳。不仅风寒湿痹可用附子，即使风热湿痹舌红脉数者，也可在祛风、清热、燥湿利湿的基础上酌用小剂量附子以通闭解结。我治类风湿性关节炎、风湿性关节炎、肩关节周围炎、坐骨神经痛、腰椎间盘脱出、强直性脊柱炎等，就恒以大剂量附子、川乌同用。《千金方》独活寄生汤亦治痹名方，用以治疗风寒湿久羁之肩、腰、膝、腿痛，陈无择《三因方》说：如加附子，则其效益佳。

    或曰：川人喜用附子，是盆地多雨湿，地势使然。此不知附子，亦不知川人之言，仲景就是善用、倡用、多用附子的第一人。仲景用附子与干姜、甘草相配(四逆汤)而为回阳救逆第一方；与茯苓、白术、白芍、生姜相配(真武汤)治水肿；与人参、白术、茯苓、白芍相配(附子汤)温补元阳；与麻黄、细辛相配(麻黄附子细辛汤)温经发表；与白术等(桂枝附子去桂加白术汤)相配治风湿骨节烦疼(术附合用为除湿之圣药)；与半夏、粳米、大枣、生姜配伍(附子粳米汤)温脾止泻；与大黄、细辛相配(大黄附子汤)温下寒积；与大黄、黄芩、黄连相配(附子泻心汤)扶阳消痞；与生地、阿胶、黄土、白术、甘草、黄芩相配(黄土汤)温脾止血；与薏苡仁、败酱草相配(薏苡附子败酱散)治肠痈；与乌梅、黄连、黄柏、川椒等相配(乌梅丸)治蛔厥及久利；与地黄、山茱萸、山药、丹皮、茯苓、泽泻、桂枝相配(肾气丸)而为补肾祖方……可以说他已经把附子之用发挥到极致了，而仲景并非川人。

    仲景之后，附子的临床应用更加广泛，如：《古今录验》以附子与麻黄、桂枝、丹参、人参、防风、杏仁、防己、黄芩、生地、甘草相配(小续命汤)治风寒历节痛不可忍，腰痛背痛不可转侧，昼静夜剧。《千金方》以附子配细辛、防风、干姜、山茱萸、茯苓(三五七散)治大寒中于风腑，头痛项筋紧急。《近效方》以附子配白术、甘草、大枣、生姜(术附汤)治风虚头重眩晕。《肘后方》以附子配天雄、川乌(三建汤)治元阳素虚，寒邪外入，厥后脉沉。《太平圣惠方》以附子配独活、牛膝、桂心、川芎、赤芍、当归、桃仁(独活散)治冷滞风气攻刺，肢体疼痛。《三因方》以附子配干姜、甘草、人参、芍药、茯苓、桂心、白术(附子八物汤)治历节四肢疼痛，如槌锻不可忍。《局方》以附子配草乌、全蝎、天麻、苍术、胡桃肉(善肾散)治肾气虚损，腰脚骨节疼痛，膝胫不能屈伸；配鹿茸、肉苁蓉、人参、熟地、肉桂、石斛、五味子、黄芪、茯苓、白芍、白术、半夏、甘草(鹿茸大补汤)治孕妇诸虚不足；配人参、干姜、甘草、肉桂、吴茱萸、麦芽、神曲、枳实、桔梗、细辛(大温脾丸)治脾胃虚寒，饮食不化，食少伤多。《赤水玄珠》以生附子、生半夏、生姜相配(三生饮)治痰眩。《张氏医通》以附子配白果、橘红、生姜、甘草(冷香饮子)治夏月中寒，腹痛吐泻。《医学心悟》以附子配干姜、白术、甘草、茵陈(茵陈术附汤)治阴黄。以上名方，不过随手写来，已是挂一漏万，然从唐宋一直到明清，从官修方书到个人著作，从中可见附子之用广矣哉!近贤祝味菊更用附子配枣仁，治心动过速及期前收缩(早搏)；配知母，治热病口渴欲饮而心阳不振；配磁石，治神经衰弱之失眠。姜春华先生认为许多慢性疑难杂病，特别是许多慢性炎症用常法清热解毒不效，原因即在于久病体虚而湿热火毒病邪不解，他从仲景乌梅丸、薏苡附子败酱散诸方得到启发，打破常规，温清并用，补泻兼施，体病同治，如他治白塞氏病，用附子配党参、黄芪、甘草、淫羊藿、黄连、黄芩、丹皮、蒲公英、半枝莲而效，即其范例。

    我用附子也薄有体会。除前已述及者外，肾着，用甘姜苓术汤加附子，其效更捷；肩关节周围炎，我常用黄芪、当归、白术、淫羊藿、威灵仙、希莶草、桂枝、姜黄、海桐皮，然必重用附子，否则不效；虚人易感，用玉屏风散加附子、姜、枣；急性肾炎初起，畏寒、无汗、水肿，用麻黄附子细辛汤；慢性肾炎水肿，用真武汤、实脾饮，皆以附子为主药；久泻不止、五更泻、老人大小便失禁，用理中合四神再加肉桂、附子温补命火；口腔溃疡用凉药不效者，多为阴盛阳浮，可用姜附剂破阴回阳，必阴霾去而火始安其位；慢性咽炎，用附子一片蜜炙，切成小块含咽；痛经寒症居十之七八，则用附子合当归。

    综合古今用附子的经验和我的粗浅体会，附子一物，可上可下，可攻可补，可寒可热，可行可止，可内可外，随其配伍之异而变化无穷，用之得当，疗效卓著，在群药中具有不可替代的作用，说它是“百药之长”，是并不过分的。

    附子的用量，向来争议很大。仲景方用附子一枚，炮，破八片，则每帖约60g，附子质量，一大片即6-8g，曰“炮”，则为生附子，其力更大。所以当用附子时，不必畏忌，初用10-15g，如无问题，完全可以续增至30g以上。

    我治痹证，阳虚畏寒，用量均在30g以上，屡遭药房拒配，不得不郑重签字，但也有签字后仍不配的时候。我曾治张某类风湿性关节炎，每剂用附子30g，药房拒配，医生也不愿抄方，好在他在海淀药房有个亲戚，这才取了，共服百余剂而愈，前后用附子十几斤。又治孙某的寒湿痹，每付用附子30g，不应，增至60g，他为省事，两付药一起煮，则其用量实为120g矣。我不是说剂量愈大愈好，但对大证、重证，如仅用数克，则无异于隔靴搔痒，不能解决问题。

    附子须先煎，小剂量(9g左右)先煎半小时，中等剂量(15g左右)先煎1小时，大剂量(30g以上)先煎2小时，头煎如此，二煎小火煮40分钟即可。煎附子时加生姜一块(约30g，拍破)、蜂蜜1两更好，可以减低附子的毒性。

    用附子不会蓄积中毒，沈阳有位强直性脊柱炎患者，至今服药400剂以上，每方皆重用附子至30g，共用附子数十斤矣，从初诊起到现在一直坚持上班工作，已基本痊愈。

    古有乌头反半夏、栝楼、贝母、白芨、白蔹之说，为“十八反”的一组药，但没有说半夏、栝楼等反附子。川乌系附子的母头，但这是两味药，如说附子也反半夏、栝楼等，便是“株连”了。何况乌头半夏同用，在医圣张仲景已开先河。

    半夏、附子同用的机会很多，如果要我证明，我可以举出古今100个以上的医案医方来作证。有一次我处方里半夏、附子同用，某药店的药工一看处方，大为不屑，说这是哪儿的江湖医生开的方？连常识都不懂。我听了，不生气，只是苦笑。当代名医姜春华、朱良春、颜德馨诸先生都曾郑重地撰文驳斥过半夏反附子之说，读者诸君有兴趣的不妨找来看看。

[此贴子已经被作者于2011/5/21 8:49:50编辑过]

回头再来看看和孕妇有关的中药，由于环境污染和怀孕年龄推迟等实际情况，很多姐妹可能会遇到先兆流产（中医称为胎漏或滑胎）的问题。妹妹去年就发生过一次，当时情况是胎儿不发育，没有胎心不得已做了流产手术。而今年怀孕到三月的时候，她又出现了少量流血的症状----真让人揪心呵。接到电话仔细询问后，我的判断是她此前一到两天的腹泻伤了元气，所以气不摄血。让她赶快去检查看医生的同时，我也在网络上搜索相关资料。

后来医生的诊断和检查结果是胎儿基本正常，有胎心。开了一些中成药给她，让她注意休息。我搜到的一些资料可能对其他姐妹有帮助，在这里也分享一下：

[此贴子已经被作者于2011/5/22 0:46:53编辑过]

以下是从新浪“医者佛”博客中转载的内容，供参考：

有徐灵胎之《神农本草经百种录》，成书于1735年，论药性精密，为百余种常用中药“探本溯原，发其所以然之义，使古圣立方治病之心，灼然可见。”全书共收《本经》常用药百种，随经文阐述药性。徐氏认为药性是用药处方实据， “凡药之用，或取其气，或取其味，取得其色，或取其形，或取其质，或取其性情，或取其所生之时，或取其所生之地，各以其所偏胜，而即资之疗疾”。故论述药性取类比象并试验推理。其书颇具说理性，更因徐氏之临证功底，益使本书经验可信。余尝深研其药理，认为百种录实临床有用之书也，为医者不可为精读之。

有黄元御之《长沙药解》，成书于1753年。黄师精研素灵，从左升右降立论，颇重脾之阳气。其解本草，从五行生化制约入手，每有精辟见解。此书收载仲景医书所用之药百六十二种，不分部类，且参于仲景二百四十四方以解其药意，详论方中药物之性味、归经、功效及所组成诸方之主治、配伍，间有用药宜忌及炮制方法诸内容。以仲景方解药理，比之空灵臆语之说高出数倍。

有黄宫绣之《本草求真》，刊于1769年。是编堪称药学史上理论与实际相结合之典范。黄氏论药，“既不泥古以薄今，复不厚今以废古，唯求理与病符，药与病对”。其书先分诸药主要药性，主张本草药性须分阴、阳、气、血，不可混称补泻；论述药物归经，宗法分别主入某经及兼入某经；其论主要药性当作气味与形质整体观。是编因其临床实用性而备受后学推崇。

有陈修园之《神农本草经读》，成书于1803年，为陈修园精心研读《本草经》之心得体会。全书选录《本草经》百种常用药并后世四十六种药，陈氏认为张志聪之《本草崇原》以及叶天士之《本草药解》皆有可法之处，因融贯《内经》之旨、《伤寒》之法，并参以已意以精解本草及临证处方，辟后学知本草原意而有裨于临床。

有清末周岩之《本草思辨录》，根据《伤寒论》《金匮要略》之述，博引历代名家之注解，从天地之理详加阐述本草之性，合以临证思辨，颇有益于深入理解仲景之学，大惠后人。本书论述药物性能，着重性味和归经理论之思辨，广泛结合仲景用药精义及历代名家注解，凡有疑义处，皆以已之临证经验分析之，颇有益于经方用药研究。

有邹澍之《本经疏证》。缘因《本草述》“多引东垣、丹溪、海藏、洁古，而于张长沙、孙真人略焉”，故邹氏“专由《本经》扶发精蕴”，所论药性多随兴而发，推理则论据不一，故于药性理论颇有有足，然其书贵于理论不脱离实践，广取仲景、孙真人用药组方规律论述药性药理，结合药、方、症论述，颇具实践性与实用性，非一般尊经之作可比。

有近贤唐容川之《本草问答》，时逢西医东进，故采西理以论述本草药性，不详分诸药，但总为一论，且边问边答，随答随发挥，总结诸药之天地自然之理，颇具实用性。余曾精读是书，颇有所获焉。然再临证之余，亦当再读之，则理法与临证功夫必相为增长。是书之为初入医道者立，故不选仲景诸言，亦其验而简乎。

本草本为临证所设，其药性理法当统一于临床思维，则药有所归而旨有所本。否则，去圣逾远，理道不明，意义不疏，更兼有愚生不据临证，东西漫谈，以此本草而不着边际者，何能为救疾所用。此愚医之误人之由也。余刻意临床，本于医理，以疗效为已任，不拘古法，不泥成规，凡本草可取之意，可效之理，余皆当凭实际而参之，如此则真义呈现而法旨完备。因参以当代诸医家所论，凡以上所列诸本皆可师法也。

今汇集诸书，以为本草学习之门径。若能于闲暇时翻阅之，应诊忙碌时时时参考之，透读而细思之，久必有所获哉。以此法为医，则方理有所归而法有所在，其不效者，亦必难矣。

进而论之，以上诸书皆就《神农本草经》而发挥其旨趣，读者若能返博知约，由标返本，结合己之临证经验，于《神农本草经》中探诸本草真意，则可有无限心悟，此又为诸书之外之门径也。故吾辈总需精读《神农本草经》以及《伤寒杂病论》，此为为医治学根本之道。苟能多读成诵，自能于临证时左右逢源，何必格外标举诸多后世之书哉。

[此贴子已经被作者于2011/5/22 1:23:05编辑过]

感谢苏木、迷你两的宝贵资讯和经验分享，姥姥最喜欢看富有建设性的交流

关于治咳嗽，说法很多.  中医眼里的寒咳、热咳，西医眼里看的肺部感染...

总之必有起因和长短深浅之分来决定配伍与剂量

最近发现多膳食案例让大家参考：

咳嗽感冒初起时：葱白（即青葱白色那段）+ 老姜皮（老姜外皮刮下来的一层）冲服，多寡按个人接收度

很多人的心态总是说：过两天看看，或许自然愈合！

一般咳嗽，我用大颗红苹果隔水蒸45分钟.  大红苹果置于碗中不加水不加盖.  大锅盖盖上，蒸馏水落入碗里

红苹果因热，果皮爆裂。  可当温甜品食用.   这无害吃法已经看到很多满意效果，小孩、孕妇尤其见效.

[此贴子已经被作者于2011/5/22 18:14:14编辑过]

看来以后有机会可以向苏木多加请教了。我也知道有外邪进补会妨碍正气驱逐外邪，但当时妹妹说她没有胃口不想吃东西，不吃东西是没有本钱驱逐外邪的，所以才给她熬的花生枸杞粥，当时为了开胃还加了些许陈皮（现在看来是加对了，健脾胃制约滋腻）。因为之前觉得有滋腻特性的中药应该是熟地黄、黄芪、黄精、天门冬、阿胶、龟胶、鳖甲胶、鹿角胶、鱼鳔胶，以及海参之类，并没有把枸杞和银耳列入应该注意的类别。看来今后只给她喝点热萝卜粥或葱白粥就好了

孕妇用药当慎重是必须的，今后会更小心一些

谢谢姥姥提供的药膳参考！葱白加姜皮是寒感、热感都能用吗？因为中药还有区分辛温解表和辛凉解表

解表虽有辛温、辛凉之分, 但咳嗽初起时无论是寒或热都受用.  这作用主要在于镇咳，

表等到恶化时再来研究，趋时已经温、寒、表、里难分了！

再说，咳嗽也不能忽视，久咳不愈必须趁早就医！ 

[此贴子已经被作者于2011/5/22 22:07:33编辑过]