真好看，thanks for sharing...真希望我们老祖宗的中药文化能流传下来啊
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[转帖] 医人异事 (随原LZ更新)
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作者：池草
在古代的志怪书中，有不少关于读书人虔诚的祝祷神明，
神明果然降临在梦中向此人透露考题，然后金榜题名的故事。
古人读书，绕来绕去无非就是五经四书那几本，
所谓的考题就是从这些课本中抽取一句原文，
然后让你写一篇有标准格式的议论文。
我们抛开神异的感应不说，潜意识在几万个背熟的
句子中随便选择一句编造成梦境，
来安慰因为考试的临近而极度紧张和恐慌意识，
能够押中考题的概率还是蛮高的。
但是，如果让碧霞元君她老人家在梦中向
我透漏一整套入学考试的标准答案，
难度还是蛮大的。如果这样的神异真的能够发生，
也许我早就被神明的力量折服，舍身入道了。
所以，对元君祈祷的结果可想而知，
考试结果显示我距离重点高中的录取线还是有一定的距离。
但是我的母亲，这个可爱的强悍的女人，
她竟然愿意拿出当时可以买20坪楼房的价钱把我塞进那所中学。
交赞助金的那一天我永远难忘。某个盛夏的早晨，
我睡到饱，然后母亲通知我：今天去交钱。
我们母子顶着正午的烈日来到那所学校，
发现等待赞助的人已经排成了长龙。
很久之后，终于挨到我们赞助。
我妈从提包里拿出一个报纸包，从容的拆开，
我日，厚厚的三沓，然后又从容的递进那个
被铁栅栏隔离起来的小窗口。就在钱被递进去的那一刹那，
我本想拉住妈妈的手，然后带着妈妈和钱一起平安回家。
但是我当时已经被雷的灵魂出窍了，真的，
腿软眼花，动弹不了。我数都没数过的那么多钱啊，
同学们，就TM赞助给别人了。对惜钱如命的我来说，
那真是致命的打击，我的心疼的在滴血。
赞助金事件之后，我也曾暗暗的发誓，
要逼迫自己努力学习，然后考取名牌大学，
令父母大人面上增光，以报答他们为了培养我花如此
巨资的大恩大德。但是后来我发现，
那几乎是不可能做到的。那些枯燥的ABC、
xyz远没有本草纲目和庄子有意思，牛顿、
门捷列夫更比不上柳永、纳兰容若。呃，
那些钱啊，请原谅我的继续沉沦，我对不起你们。
有一次我在思考下一个阶段需要阅读什么内容的时候，
偶然间翻到了老道送给我那个牛皮纸手抄本，
然后这个手抄本把我带入一个之前从未知晓的世界。
我不清楚老道的来历，但是通过考证，
我知道这个手抄本是一本关于茅山道术秘籍。
我之前所接触的宗教内容，一种是祖父信仰的佛教禅宗，
一种是近乎迷信的民间信仰。从形式上讲，
这两种信仰的仪式都太简单，无非就是礼拜和祝祷，
而且具有随意性。道术就不一样了：
斋戒沐浴、道袍云袜、几幡供具、符箓印剑、
踏罡步斗、掐指诵诀，如此华丽丽的场景布置，
让当年的我——一个非常在乎形式主义的少年神魂颠倒、
如痴如醉，至少在一定程度上满足了我强烈的扮演欲望。
道术的内容，就更厉害了。呼风唤雨、役使鬼神、
撒豆为兵、点石成金，遁术、飞行术、隐形术无不希具，
看起来比《哈利波特大全集》还要引人入胜。
让我因此成为世界主宰者么？好吧，我接受了。
对于那时尚未经历人间种种苦恼的我来说，
世间的神异能量，远比《金刚经》《坛经》
里面那些“空”“无”的字句要实惠的多。
于是我疯狂的搜购所有有关道术的书籍，
那个时侯网络资讯还不发达，在大陆又很难买到有关道术的资料。
我从相识的一个道士那里，听说台湾有卖关于道术的书籍，
于是辗转拜托在台湾的亲戚，帮助买回N多有关道术的书。
还利用旅行的机会，从各大道观采买法器。
然后在老宅里偷偷设了一间密室，供我修学使用。
那个时侯甚至隐晦的给我们家人做思想工作，
暗示如果有一天我成道出去云游，让他们不必太挂念我。
-_-#，哈哈，现在想起这些事情还真是好笑啊。
各位想象一下，就知道我那时对异能是多么的执着和痴迷了，
幸好那时我行事比较低调，如果被父母或同学知道这些事情，
肯定要把我送去精神病中心接受疗养了，囧rz。
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0操作63 #
作者：池草
近世的道教分为两全真和正一大门派。
全真派的祖师就是“南帝北丐中神通”中的“中神通”王重阳老神仙。
这一派的修道观念比较倾向于内修和出世，
强调通过个体的修炼达到成仙脱凡的境界，
所以全真派的武功高手比较多，
比如全真七子、张三丰。正一派的符箓道士，
世俗味就比较浓厚一些。他们一直在世俗充当人界与鬼神界的沟通者，
通过各种咒语和法术，协调人与鬼神之间的关系，
或者为某些人带来特别的利益。正一派的道士，
对个体的修炼要求不是很严格，甚至可以不参与集体修行，
并且结婚，这样的情况在全真派是不可能被允许的。
正一派内部又分为几个道门，比较著名的是天师道和茅山道。
天师道的祖庭在江西龙虎山，张天师的府第就设在那里。
张天师家族和孔姓后裔，是我国延续最久的两大显赫家族，
无论政权怎样改变、历史如何更迭，
这两个家庭总是享受世袭的爵位，并且得到政府最崇高的尊敬和优待。
不过新中国建立之后，破除迷信、人人平等，
剥夺了他们的封建特权。张天师的嫡系子孙，
现在台湾，有争议第64代天师在去年去世，
第65代天师尚未确定。孔子的嫡孙也在台湾，
第77代孙，也是世袭第32代衍圣公，孔德成先生，
同样于去年过世，晚天师仙游11日。
天师道在封建王朝备受重视的原因是，
古人认为张天师家族是人间的政权系统与鬼神的政权系统相沟通的重要媒介，
皇帝想跟玉帝通电话，或者人间的府县官吏想与当地城隍交流，
都得请天师当中转机——否则，
一个凡夫俗子自身哪有能力与鬼神沟通呢？所以，
天师道的天师们所做的，一般都是比较正式的、
官方的法事，交流的对象一般也都是比较高等的神祗。
而茅山道在功能上刚好可以作为天师道的补充。
这个道门以前主要活跃在人民群众中间，
成为底层人民与普通鬼神交流的话务员。
现在的茅山道与我国伟大的医学家、宗教家、
政治家、书法家、天文学家等家陶弘景老道
在南京茅山所创立的茅山宗没有太大的关系。
茅山道的祖师是汉代的茅氏三兄弟，
刚开始的时候尚归属于正统道教，
明朝以后逐渐成为民间巫术的集中营，
以运用符咒、摄魂收煞、捉鬼降妖、
借助鬼怪灵力达到异能闻名于世，
甚至有些人借助异能图财害命、
为非作歹，远远背离了道教渡世救人的本怀。
而当时能够引起我极大兴趣的，
恰恰就是这些面目全非、乌烟瘴气的怪力异能。
0操作64 #
谢谢moontian MM!我很喜欢中医.
真不明白为什么有人抵制中医!
我很敬佩池草LZ!
0操作65 #
作者：池草
我觉得此生可能再也不会有比修习巫术期间更离奇、更疯狂的时光了。
东方宗教的初级训练，一般都是通过宁静和沉思，
启发人体深层的能量。以传统医学的观点来看，
这是压抑意识的主观活动力，令身体得到充分的休息和放松，
从而能够根据身体真实的需要调配气血的分布，
长此以往，人体的疾患会得到充分修复，
使肉体保持在最佳运行状态，以达到祛病强身、
延年益寿的效果。也就是说，各种疾病之所以会发生，
是因为人的欲望太多了，意识经常强迫肉体去完成超负荷的任务，
以满足意识各式各样的快感需要。这是完全有悖于生命规则的愚蠢做法，
在获得快感的同时，必须付出病痛和夭折作为代价，
所以传统养生学说一直在强调降低欲望、顺从自然的重要性。
在宁静的状态下，人体的功耗变得比较低，
气血的运行会比较旺盛。如果此时用意志力指挥人体
能量强迫开启某种隐藏功能的话，就比较容易会做到。
在九〇年代的气功热潮中，在“发功状态”下被各种暗示
引导从而开启身体异能的人士不在少数。
而且已经进入发育期，但尚未发生过性行为的孩子，
更容易做到这一点。这是因为，在发育期人体的能量库已经被打开，
但是并没有使用多少，能量的存储压强还是很高。
如果能够找到那个激发点，瞬间释放能量库，
那么身体所能达到的功能境界几乎是不可想象的，
比如传说中的童子功，还有举重运动员不可以谈恋爱的传闻。
但是，每个人的能量库的贮存量都是一定的，
如果你把能量拿来做开发异能这样的事情，
必然会损害到能量本应支出之处的功能。
我最先修习的功课是耳报术，就是低等的“耳通”，
修习成功之后能够听见常人听不见的鬼怪说话的声音。
遇到任何问题，随时可以向鬼怪问询并且得到准确的答复，
乃至可以主动通报未来的吉凶祸福之事。不过能量是要守恒的，
有得必有失。这种所谓的异能不过是一种利益的交换形式，
初期鬼怪为你充当奴仆，打探消息。长此以往，人体的能量降低，
鬼怪就会趁虚而入、反客为主，附体到异能人身上，
控制异能人的正常意识，此时异能人也就成为了鬼怪的奴隶和工具。
我那个时候并不明白这样的道理，只是狂热的按照记载中的描述修习，
希望早日获得这些奇异的能力。后期在静坐的时候，
一坐下就会感觉到体内各个气轮的旋转力，
然后用意识引到这些能量灌注到耳部，
直到有一天在座上时耳中突然出现了剧烈的轰鸣声，
以至于我根本听不到外部的任何声响，按照记载，
这是成功的前奏曲，我兴奋异常。
也许是兴奋激动地心情破坏了气脉的运转，
也许是正派的神明在默默庇护，我突然觉得眼前一阵强光，
然后从座上跌落，晕倒在地上。等我醒来的时候，
浑身酸痛，气恼异常。怎么会出现这样的事情呢？
一定是哪里出现了问题。但是我的身体状态，
已经不允许我继续试验下去了，我需要好好的休养。
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0操作66 #
作者：池草
自从耳报术的事故之后，我很少去我的密室，
跟家人相处的时间明显要多一些。有一天我妈突然问我：
儿子啊，你的近视最近是不是又加重了？
我感觉了一下，是哎，原来戴眼镜可以看得很清楚的电视节目，
现在总要眯着眼才能看见。于是我第二天就去眼科做检查，
不得了，原来二百度的近视，几个月的时间涨到五百度。
我回家跟妈妈说，妈妈啊，高中读的好辛苦，
才几个月近视就涨到三百度啊。妈妈微笑，而且笑的很欣慰，囧。
其实，那时我已经隐约意识到，
视力的衰退可能和“修炼”有很大关系，于是自己也不太敢继续忙修瞎练了。
除此之外，也还玩过另外几种茅山的小把戏。
什么五鬼运财术啊，厌镇术啊，林林总总，五花八门。
五鬼运财，就是供奉五个小纸人，让他们帮你发财的法术。
鬼怪运送钱财的多少，和术士的灵力高低、
祭祀的丰盛与否有关系。我那时候，
买乐透虽然从来没中过特等奖，但是随便一买就会中个几十几百的小钱，
玩扑克、搓麻将，手壮的不得了，
我一家把另外三家脱个精光的事情常有发生，
豪华七对、十三幺、清一色一条龙，
这样的花色随便就能摸到，也不知道是不是真的有“好兄弟”暗中帮忙。
不过刚才说了，能量守恒的，自从告别黑道术，
财运就是一蹶不振了，经常被人A钱，
什么借贷不还成烂账啊、莫名其妙丢钱包啊、
打牌总是去点炮啊，唉，要多丧有多丧。
我自己这样也就算了，还连累到家人，
几年间爸妈每年都要亏几笔，
亏得我们家手软脚软、心惊胆战的。
但是也没办法啊，我经常告诫自己，
这些都是欠别人的，现在连本带利吐回去，
越早还干净越好，越拖利息越高。还好我早日觉悟，
现在又有不断做些小功德，希望能早日把欠款还完。
要不然来世去债主家变猪变狗、当牛做马还债，
那才是要多惨有多惨。人如果太过痴迷一件事情，
就会深度自我催眠，觉得身边发生的每件事情，
都与自己有潜在的联系和隐喻。我那时候执着的相信，
某老师骑单车摔跤、某优秀生在全校师生面前出丑，
都是我的诅咒法术所起到的效果，现在回头看看，
那也许只是生命中巧合罢了。这样的黑巫术，
是用祭祀来满足缺吃少穿的鬼怪，然后请他们帮你达到目的，
只是一种利益的交换而已。放牛娃的身上会有牛的味道，
养猪人的身上会有猪的气息，喂鬼的人也是一样。
经常接近这些阴性的能量，自身的阳气会被慢慢损耗，
变得阴气很重。有一段时间，我甚至很怕见到阳光和强烈的灯光，
白天在家里都要把窗帘闭合，也不喜欢与别人交流，
只是坐在角落里默默背诵咒语。而诅咒术的能量来自强烈的愤怒和怨恨，
要让这种情绪在心里不断地激发和膨胀，
怨念的力量才会有效果。所以，那时的我变成了一个阴暗狠毒的孩子，
我最好的朋友回忆起那段时光，
对我的评价是“看人的眼神都让人感到恐惧”。
如果我继续这样修习下去，有可能会成为一个三流的黑巫师，
有可能会因为透支能量而早死，也有可能会沦为鬼怪的代言人。
好在命运和诸神并没有将我遗弃，没过多久，
我就遇见了帮我脱离黑暗的恐惧，
将我带入正信和光明的那位老师。
他也是我人生中第一位用广博宗教和医学知识，
引领我在学术上突破蒙昧、取得巨大进步的导师。
0操作67 #
作者：池草
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libra092577 xywxyw1000 在治疗精神疾患方面，
中医的内调外养疗法还是很有优势的，
比用化学药物抑制脑腺分泌要高明得多，
很多精神患者吃化学药物最后都走上自杀的道路，
完全就是被化学药物所毒害。但是就是要看有没有遇到好医师的因缘了。
曾经治疗过几个抑郁倾向的孩子，
最严重的一个曾经三次尝试自杀都没有成功，
来我家住了一年多才给治的差不多。
病人除了接受药物治疗，摆脱或者改善造成抑郁的环境也很重要，
如果环境不能改变，单纯靠药物治疗效果也不是很好。
药邪 是药师啊，一起加油吧。我们这一代人传承发扬传统医学的任务很重啊，90后的小朋友几乎已经很少有人知道真正的中医是什么东西了。呵呵。
郭文姬 是有这么一说，每个人一生吃的米、花的钱、
享受的福气都是有限额的。透支太多就会早死。
所以人要惜福，省着点花，会花比较久。
还有一个故事是，有个人去占卜，结果是还要吃很多米才会死。
但是他还是很担心，一直省着吃，结果后来得了暴食症，
每天吃很多。吃完那么多米，果然就死了。
生命规则背后的运算太精微复杂了，
那些也许并不是我们用常理能够揣测到的。
我爱蓝墨水 不是不能敲，轻轻敲还是可以。
但是过力打击经络、穴位，会导致气血瘀滞，
反而会带来病变和不适。
明水 你的提问我一条也答不上来，中医诊断没有你想象中那么简单，
随便给个病名，医师就会有合适的方子给你。
如果是这样，拿一本症状药物对照表，
谁都可以轻松当医师了对不对？你的不适这么多，
还是去找医师当面诊断比较好，早些治疗总是比迟些有好处。
wangzhenlan721 请参考上文。
tubao82 莫言郎中老师解释的很好。
我觉得老中医的方子还是比较适合你的，
请遵照医师的嘱咐按时按量服用，观察疗效吧。
saninhill 神奇药物的问题，你要问一下药学的同学了，
我对鲜品药物没有什么了解，除了描述形状、
大小，还要描述一下颜色、味道什么的，鉴别的可能性才会比较大
0操作68 #
作者：池草 回复日期：
作者：巴豆123 回复日期：
强烈建议各位看官:学习道家的很多东西，
最好能找到老师带。个人贸然自学容易误入歧途。三思!三思!
===================================================
巴豆道长的提醒很正确很重要！！！
大家看看热闹就好了，千万不要随便去尝试。
如果当年有道长这样的人出来提醒，
我也就不至于走那么多弯路了。
当初如果不是好命遇见那些把我引回正路的老师，
现在我都不知道已经葬身何处了，
哪里还会坐在PC前面，跟大家讲这些故事。
而且那段时期受到的损害到现在仍然没有平复，
以后的文中我会慢慢讲述的。
再说一遍，千万不要轻易尝试！当心引火自焚。
雪落无声A 你的问题刚才真的被忽略了，
异，哈哈。我父母平时工作忙，比较少管我的事情，
我修学茅山术的事情他们知道，但是不太在乎这些。
他们在信仰的问题上比较开明，也知道我从小就对鬼神的事情感兴趣，
所以态度就是不鼓励不反对，让我自己探索宇宙的那些奥秘。我很感谢他们。
0操作69 #
作者：池草
暑假，我在青岛，一半为了消夏，一半为了崂山。
泰山虽云高，不如东海崂。 普天之下，
少有将天海山川四种景致完美相融如崂山者。
所以古人说崂山是：神仙之宅，灵异之府。
从周初齐国的开国之君姜尚算起， 山东的神异文化氛围可谓源远流长。
在秦汉时代， 崂山就已经是学仙修道人士的聚集之地了。
我当时作为一位自诩伟大的道术家，怎么可能舍弃前去访仙问道的机会。
不过，逗留了两天之后并没有什么特别的收获，于是回去青岛市内，
寄主在湛山附近的同学家中。 盛夏海滨的早晨经常有薄雾缭绕，
神秘而且宜人。我在海滨充分领略过自然的神奇之后，
沿着山势向上行走，有一间庙宇豁然出现在眼前。
我那个时候没有特别清晰的宗教范围观念， 无论寺院、
道观、孔庙，还是教堂， 我把所有的偶像都看成是诸神的不同形态加以崇拜，
并且向他们祈祷能够赐予我更加强大的异能。 所谓有奶就是娘，
大概可以形容我对待各种偶像的心态。 那天可能恰逢朔望或是有什么盛会，
人群熙攘。 天色快到中午的时候，寺院布施斋饭。我也领了一份，
坐在石牙上品尝。才了吃几口，有个年纪稍长的大哥靠我坐下，
一边吃饭一边跟我聊天。 “同修从哪里来啊？”“山下。
” “学佛多久了？”“在下修道。” “看你气色不太好，
身上有什么地方不舒服么？”“没有。” 我一直埋头吃饭，
懒得理他。江湖上靠搭讪算命骗钱的花样， 我见得多了，
这点小把戏，想蒙老子还嫩点。说我气色不好？ 哈，老子医学世家，
从小学的就是望闻问切四门功课， 你且待我吃饱了饭，帮你望望气色，
问你要俩诊金花先。 我吃好之后，去丢饭盒的时候，瞥了那人一眼，
着实吃了一惊。 好的中医师一般都是“目中无人”的，
看人的第一眼， 并不是像普通人一样在乎人的样貌美妍、衣着光鲜，
而是通过这个人的脸色、面相，去推断一个人的体质好坏、
气血荣枯、脏腑运行状态，甚至性格和命运如何。 交谈不过三句话，
就能把一个人看透八成了。所以如果需要相亲， 最好请一个中医师暗中跟随，
在抉择的时候听听他们的意见， 绝对会有很大帮助。医师自己就会比较惨，
无论看谁， 多多少少都能看一些疾患出来，每个人有关身体的隐私，
在医师毒辣的目光和敏锐的手指之下，根本算不得秘密。
所以每次派对或者相亲，最终都会演变成医患交流会，
所以对中医师来说，想在这个世代找一个完全健康的伴侣，
还真是困难。 言归正传，那匆匆的一眼实在令我震撼。
话说这大哥真是面色红润 ，目光清澈，神采十足。
而且眉间有一股正气散漫出来， 亲和包容，又不刚烈。
一看就是精气神充盈旺盛的世外高人， 绝对不是靠油嘴滑舌相面的术士之流。
这样的人太少见了也， 我对此人顿时充满了崇敬和好奇，
准备坐下来和他好好聊聊。 互相报过家门，我才知道他也并非此地人士，
福建厦门人， 和我也算半个同乡。出生在武学世家，自小习武，
笃信佛教。 佛学、武学、医学造诣都很了得，尤其对中医伤科有家传秘技，
以气功搭配推拿手法为人治病。我有因为读书坐姿不正落下的含胸症，
当时可能已经影响到了胸椎的部分，经常会出现胸痛到不敢呼吸的情况，
也曾经找过几位老师推拿，但是时好时坏，效果也不是特别明显。
于是请这大哥现场给我整几下，就听见那个骨头嘎巴嘎巴的猛响一阵，
然后明显轻松了很多，胸可以挺到很直，呼吸也感觉顺畅了不少。
这几年我读书斜倚歪靠的臭毛病没怎么改好，
但是胸就没有再像以前那样疼过，偶尔觉得不适，
伸一下懒腰， 脊椎响几下，就很轻松了，
也不知道是不是那大哥给我在骨头缝里抹了润滑油，
这些都是后话。当时，我对他已经佩服的五体投地，
无以言表了。 我们俩从吃过午饭，一直聊到寺院闭山门，
又跑去茶社坐了整整一晚。 我们聊中医，聊宗教，聊神异，
聊道、法、自然，那十几个小时里， 大哥对我讲的话，
告诉我的道理，让我至今受用无穷。不知不觉之间，
天色已经很晚了，我和大哥各自回家。我们相约明天还在茶社相见，
大哥说到时还会再给我引荐一位高人。那天晚上的星星特别亮，
我觉得我从生命的井口里，又多看到一点广阔的蓝天。
那种激动和兴奋的感觉，几乎让我彻夜难眠。
暑假，我在青岛，一半为了消夏，一半为了崂山。
泰山虽云高，不如东海崂。 普天之下，
少有将天海山川四种景致完美相融如崂山者。
所以古人说崂山是：神仙之宅，灵异之府。
从周初齐国的开国之君姜尚算起， 山东的神异文化氛围可谓源远流长。
在秦汉时代， 崂山就已经是学仙修道人士的聚集之地了。
我当时作为一位自诩伟大的道术家，怎么可能舍弃前去访仙问道的机会。
不过，逗留了两天之后并没有什么特别的收获，于是回去青岛市内，
寄主在湛山附近的同学家中。 盛夏海滨的早晨经常有薄雾缭绕，
神秘而且宜人。我在海滨充分领略过自然的神奇之后，
沿着山势向上行走，有一间庙宇豁然出现在眼前。
我那个时候没有特别清晰的宗教范围观念， 无论寺院、
道观、孔庙，还是教堂， 我把所有的偶像都看成是诸神的不同形态加以崇拜，
并且向他们祈祷能够赐予我更加强大的异能。 所谓有奶就是娘，
大概可以形容我对待各种偶像的心态。 那天可能恰逢朔望或是有什么盛会，
人群熙攘。 天色快到中午的时候，寺院布施斋饭。我也领了一份，
坐在石牙上品尝。才了吃几口，有个年纪稍长的大哥靠我坐下，
一边吃饭一边跟我聊天。 “同修从哪里来啊？”“山下。
” “学佛多久了？”“在下修道。” “看你气色不太好，
身上有什么地方不舒服么？”“没有。” 我一直埋头吃饭，
懒得理他。江湖上靠搭讪算命骗钱的花样， 我见得多了，
这点小把戏，想蒙老子还嫩点。说我气色不好？ 哈，老子医学世家，
从小学的就是望闻问切四门功课， 你且待我吃饱了饭，帮你望望气色，
问你要俩诊金花先。 我吃好之后，去丢饭盒的时候，瞥了那人一眼，
着实吃了一惊。 好的中医师一般都是“目中无人”的，
看人的第一眼， 并不是像普通人一样在乎人的样貌美妍、衣着光鲜，
而是通过这个人的脸色、面相，去推断一个人的体质好坏、
气血荣枯、脏腑运行状态，甚至性格和命运如何。 交谈不过三句话，
就能把一个人看透八成了。所以如果需要相亲， 最好请一个中医师暗中跟随，
在抉择的时候听听他们的意见， 绝对会有很大帮助。医师自己就会比较惨，
无论看谁， 多多少少都能看一些疾患出来，每个人有关身体的隐私，
在医师毒辣的目光和敏锐的手指之下，根本算不得秘密。
所以每次派对或者相亲，最终都会演变成医患交流会，
所以对中医师来说，想在这个世代找一个完全健康的伴侣，
还真是困难。 言归正传，那匆匆的一眼实在令我震撼。
话说这大哥真是面色红润 ，目光清澈，神采十足。
而且眉间有一股正气散漫出来， 亲和包容，又不刚烈。
一看就是精气神充盈旺盛的世外高人， 绝对不是靠油嘴滑舌相面的术士之流。
这样的人太少见了也， 我对此人顿时充满了崇敬和好奇，
准备坐下来和他好好聊聊。 互相报过家门，我才知道他也并非此地人士，
福建厦门人， 和我也算半个同乡。出生在武学世家，自小习武，
笃信佛教。 佛学、武学、医学造诣都很了得，尤其对中医伤科有家传秘技，
以气功搭配推拿手法为人治病。我有因为读书坐姿不正落下的含胸症，
当时可能已经影响到了胸椎的部分，经常会出现胸痛到不敢呼吸的情况，
也曾经找过几位老师推拿，但是时好时坏，效果也不是特别明显。
于是请这大哥现场给我整几下，就听见那个骨头嘎巴嘎巴的猛响一阵，
然后明显轻松了很多，胸可以挺到很直，呼吸也感觉顺畅了不少。
这几年我读书斜倚歪靠的臭毛病没怎么改好，
但是胸就没有再像以前那样疼过，偶尔觉得不适，
伸一下懒腰， 脊椎响几下，就很轻松了，
也不知道是不是那大哥给我在骨头缝里抹了润滑油，
这些都是后话。当时，我对他已经佩服的五体投地，
无以言表了。 我们俩从吃过午饭，一直聊到寺院闭山门，
又跑去茶社坐了整整一晚。 我们聊中医，聊宗教，聊神异，
聊道、法、自然，那十几个小时里， 大哥对我讲的话，
告诉我的道理，让我至今受用无穷。不知不觉之间，
天色已经很晚了，我和大哥各自回家。我们相约明天还在茶社相见，
大哥说到时还会再给我引荐一位高人。那天晚上的星星特别亮，
我觉得我从生命的井口里，又多看到一点广阔的蓝天。
那种激动和兴奋的感觉，几乎让我彻夜难眠。
[此贴子已经被作者于2009-2-16 18:19:15编辑过]
0操作70 #
作者：池草
当你已经决定放弃某件事情的时候，上天偏会让它悄然出现在你的生命中，
并且带来的惊喜和震撼，通常会超出本身的预期。这就是命运之手的戏谑性吧？
比如，初春的这一场雪。昨天傍晚我顶着蚕豆大的雪片在路上行进，
忽然之间感觉到我们卑微的生命臣服于自然和宇宙时，那种浓浓的喜悦，
还有淡淡的哀伤。和大哥相识后的第二天，还是在昨晚的茶社。
我到达的时候，大哥已经在门口等我，问过好，就引我进了一间包厢。
上手坐一位留山羊子的老者，相貌一般，只是双目炯炯有神，
乃至胜过婴孩，是很神奇的那种光亮。这种眼神我还是第一次见到，
这么形容呢，借用一个佛教的词“畏爱兼抱”。
老者眼中的光芒似乎能照射到人心底最阴暗最隐秘的所在，
让一切卑鄙和龌龊无处遁形，却没有严苛和攫取的那种感觉。
有些人眼光是很毒辣的，总想在别人的言谈中挖掘出阴暗面，
一旦捉拿到别人的把柄就会洋洋得意。这样的人很无聊，
但是又特别多，我还蛮经常遇到，只是觉得可笑。
有时候用一点话机做个小陷阱，就把他们绕的天旋地转的，
呵呵，算是对抱有敌意的谈话的惩罚吧，不过，
这样的人不理他就最好，话不投机半句多的，对不对。
和老人对视的那一刹那，就有如同面见慈父，
恨不得把一切心声都吐露出来让他知道的感觉。
后来我找到一个词可以形容那种感觉，是慈悲。
要不是老人向我点头微笑把我的意识拉回来，
我不知道自己还会在那个慈悲的眼神里呆立多久。
问过老者安康，彼此落座。大哥向我介绍，
老者是他的师父，专门修习佛教的药师法门，
这次师徒受请来青岛讲学。昨天大哥和我长谈之后，
可能觉得我这块朽木尚且能够雕琢一下变废为宝，
所以特别把老师搬请过来和我相见，希望我能从中获益。
我是相当的激动，也不知道应该说些啥好，
大哥也不说话，老师也不说话，场子很冷，三人只是相对啜茶。
但是我自身的感觉又特别的奇怪，
有一种从未有过的温暖和喜悦充满了我的心，
我饮茶时候嘴角都是翘翘的。意识颤抖而且恐慌，
不知道大家能不能体会这种形容，就是思维很明了，
但是根本不知道意识在做什么事情，
只是觉得东飞一下、西飞一下的样子，
就象DJ打碟那种感觉似的，奇妙得很。
还是谁也不开口，就这样冷着。
大概喝了四五冲的样子，老者说：
今天就到这里吧。我那个汗啊，这还啥都没说呢，
咋就到这里了？疯了吧。既然老人家开了口，我也不好说啥，
反正也没得说，于是和大哥起身，准备结账出门。
把大哥和老者送到茶社门口，大哥和老者私语几句，
然后大哥招了一辆出租车，把老者请上车先给送走了，
他留了下来。目送出租车消失在视线中，
大哥转脸问我：今天觉得怎么样？
这话把我问的一愣一愣的，啥都没说呢，
啥咋样啊？还说高人，不说话光喝茶就高人了，
那哑巴都是活神仙了。才相识发这样的牢骚不太合适，
我只是微微一笑，啥也没说。大哥也没说话，微笑着看我。
我俩沿着海岸的公路走了很久，本来健谈的我，
今晚受到哑剧的影响，竟然找不出好的话题了。
只是觉得心中思绪万千，却又万分敞亮，
虽然想说但又不知从哪里开始的那种感觉。走着走着，
到了分别的路段，大哥从包里拿出一本书递给我。
对我说，回去看看吧，有什么感想明天跟我说。
我谢过他，各自离去。 回到同学家，我把那本书拿出来看，
是印顺法师的《药师经讲记》。我那个时候对于佛教的书籍没有什么接触，
也没有太大的兴趣。家藏的佛教典籍多是祖父留下的《金刚经》《坛经》《金狮子章》
这样的禅宗经典，语句多是“空”“无相”这样的名词，
我觉得玄虚无趣而且难以理解，所以也没有在上面用什么功夫。
那个时侯佛教给我留下的就是脱离世俗，追求虚空寂静的印象，
所以我普遍的认为所有佛教典籍也都是讲的这些东西。
但是碍于那位大哥的面子，就随手翻翻看。没想到，
从“如是我闻”开始，一直读下去，觉得很顺畅，
这些经文都似曾相识。其中的好多难解的名词，
我之前根本没有接触过，不用查资料，
稍微思维一下竟然就可以明了。直到深夜把整篇讲记读完，
我对佛教的了解和认识，简直呈几何级数暴增，
继而引起的多米诺效应，让我对医学对生命对宇宙又有了一种全新的体会，
神奇啊伟大啊。我迫不及待的想给大哥打电话，看看时钟，已经是凌晨三点了。
当你已经决定放弃某件事情的时候，上天偏会让它悄然出现在你的生命中，
并且带来的惊喜和震撼，通常会超出本身的预期。这就是命运之手的戏谑性吧？
比如，初春的这一场雪。昨天傍晚我顶着蚕豆大的雪片在路上行进，
忽然之间感觉到我们卑微的生命臣服于自然和宇宙时，那种浓浓的喜悦，
还有淡淡的哀伤。和大哥相识后的第二天，还是在昨晚的茶社。
我到达的时候，大哥已经在门口等我，问过好，就引我进了一间包厢。
上手坐一位留山羊子的老者，相貌一般，只是双目炯炯有神，
乃至胜过婴孩，是很神奇的那种光亮。这种眼神我还是第一次见到，
这么形容呢，借用一个佛教的词“畏爱兼抱”。
老者眼中的光芒似乎能照射到人心底最阴暗最隐秘的所在，
让一切卑鄙和龌龊无处遁形，却没有严苛和攫取的那种感觉。
有些人眼光是很毒辣的，总想在别人的言谈中挖掘出阴暗面，
一旦捉拿到别人的把柄就会洋洋得意。这样的人很无聊，
但是又特别多，我还蛮经常遇到，只是觉得可笑。
有时候用一点话机做个小陷阱，就把他们绕的天旋地转的，
呵呵，算是对抱有敌意的谈话的惩罚吧，不过，
这样的人不理他就最好，话不投机半句多的，对不对。
和老人对视的那一刹那，就有如同面见慈父，
恨不得把一切心声都吐露出来让他知道的感觉。
后来我找到一个词可以形容那种感觉，是慈悲。
要不是老人向我点头微笑把我的意识拉回来，
我不知道自己还会在那个慈悲的眼神里呆立多久。
问过老者安康，彼此落座。大哥向我介绍，
老者是他的师父，专门修习佛教的药师法门，
这次师徒受请来青岛讲学。昨天大哥和我长谈之后，
可能觉得我这块朽木尚且能够雕琢一下变废为宝，
所以特别把老师搬请过来和我相见，希望我能从中获益。
我是相当的激动，也不知道应该说些啥好，
大哥也不说话，老师也不说话，场子很冷，三人只是相对啜茶。
但是我自身的感觉又特别的奇怪，
有一种从未有过的温暖和喜悦充满了我的心，
我饮茶时候嘴角都是翘翘的。意识颤抖而且恐慌，
不知道大家能不能体会这种形容，就是思维很明了，
但是根本不知道意识在做什么事情，
只是觉得东飞一下、西飞一下的样子，
就象DJ打碟那种感觉似的，奇妙得很。
还是谁也不开口，就这样冷着。
大概喝了四五冲的样子，老者说：
今天就到这里吧。我那个汗啊，这还啥都没说呢，
咋就到这里了？疯了吧。既然老人家开了口，我也不好说啥，
反正也没得说，于是和大哥起身，准备结账出门。
把大哥和老者送到茶社门口，大哥和老者私语几句，
然后大哥招了一辆出租车，把老者请上车先给送走了，
他留了下来。目送出租车消失在视线中，
大哥转脸问我：今天觉得怎么样？
这话把我问的一愣一愣的，啥都没说呢，
啥咋样啊？还说高人，不说话光喝茶就高人了，
那哑巴都是活神仙了。才相识发这样的牢骚不太合适，
我只是微微一笑，啥也没说。大哥也没说话，微笑着看我。
我俩沿着海岸的公路走了很久，本来健谈的我，
今晚受到哑剧的影响，竟然找不出好的话题了。
只是觉得心中思绪万千，却又万分敞亮，
虽然想说但又不知从哪里开始的那种感觉。走着走着，
到了分别的路段，大哥从包里拿出一本书递给我。
对我说，回去看看吧，有什么感想明天跟我说。
我谢过他，各自离去。 回到同学家，我把那本书拿出来看，
是印顺法师的《药师经讲记》。我那个时候对于佛教的书籍没有什么接触，
也没有太大的兴趣。家藏的佛教典籍多是祖父留下的《金刚经》《坛经》《金狮子章》
这样的禅宗经典，语句多是“空”“无相”这样的名词，
我觉得玄虚无趣而且难以理解，所以也没有在上面用什么功夫。
那个时侯佛教给我留下的就是脱离世俗，追求虚空寂静的印象，
所以我普遍的认为所有佛教典籍也都是讲的这些东西。
但是碍于那位大哥的面子，就随手翻翻看。没想到，
从“如是我闻”开始，一直读下去，觉得很顺畅，
这些经文都似曾相识。其中的好多难解的名词，
我之前根本没有接触过，不用查资料，
稍微思维一下竟然就可以明了。直到深夜把整篇讲记读完，
我对佛教的了解和认识，简直呈几何级数暴增，
继而引起的多米诺效应，让我对医学对生命对宇宙又有了一种全新的体会，
神奇啊伟大啊。我迫不及待的想给大哥打电话，看看时钟，已经是凌晨三点了。
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0操作71 #
作者：池草
那晚激动的没怎么睡，做梦都是大众围绕听佛说法的场景。
第二天一早，就给大哥打电话汇报心得，大哥在陪师父讲课，
约我下午见面。好不容易等到了下午，
一见着大哥我就把我的体会全抖搂出来了。
大哥淡定的笑笑，说，那天我师父嘴上没跟你说话，
所有的话都用眼说到你心里去了。惊，
我真的遇见有读心术写心术的神人了。
后来我知道，老先生有他心通的。气功的、
宗教的修行到达一定程度，就会出现这种异能。
修行者强大的意识场，足以在普通人的心智磁盘之中实现读、
写功能，不知道能不能擦除啊？可能我有被擦过，
可惜答案我永远都不知道。在那个沉寂的吃茶过程中，
那位老先生用他的意识对我的意识造成了影响，
与我的意识交流，并且可能传达了超大容量的信息给我，
那些信息的容量如果用语言表述可能需要非长久的时间，
但是通过意识的传导，信息的传输的带宽，可能就非常大了。
这些信息先被储存在我的信息缓冲区，一旦合适的条件出现，
我的意识就会将相关的信息解压缩，成为我知识储存的一部分。
我想这就是那晚，我读《药师经讲记》感想颇多的原因吧。
这样的机会我怎能放过啊，我问大哥能不能拜老先生为师。
现代文明里，已经很少出现师徒传承这样的形式，
因为一切工作都是规范化和标准化的，
只要用一段时间来练习，达到熟练的程度，
所有的人都可以胜任这个工作，所以也就不会有所谓的师徒关系出现。
但是，传统文化就完全不是这样，传统的文化和技艺，
都是用秘诀来维系的，每种知识、每种行业，
都有掩盖在表面形式之下的神秘成分，
这种秘密传递的知识，才是最精髓最关键的部分，
它是几百乃至数千年以来人类相关智慧的结晶。
如果不是绝顶聪明的人，即使把一生都耗费在某项技艺上，
也未必能有传承者十分之一的成就。所以，
在传统文化的传承过程中，把传授者的地位看得非常之高，
所以要用“师父”这个词。“学高为师”，所以“师父”的意思就是学问上的父亲。
父亲给了我们身体的生命，师父开启的是智慧的生命。
传统文化的传承有严格的拜师仪式，并且讲究“一日为师，终身为父”。
一旦对老师的知识感到认同，并且希望传承老师的学问，
就要象尊敬父亲那样尊敬自己的老师，因为是老师赋予你智慧生命的。
佛教把出家的比丘僧，也称为“师父”，因为比丘们传承佛陀的说教，
为信众开启了智慧的生命，也是让人毕生受益、值得尊敬的老师。
现在的人，都不懂这些了，经常会和“师傅”这个词混用。
师傅是对有技术特长人士的尊称，比如铜匠、铁匠、泥瓦匠我们都叫师傅，
但是这个词不是对知识、智慧传承者的敬语，这个是要搞明白的。
上面讲到，我想拜老先生为师父。大哥说，我今天再帮你约师父出来，
你自己问问吧。于是在晚饭之前，一个所私宅里见到了老先生。
一见到老先生我退就软了，当着一二十口人的面，扑通一声给老先生跪下，
请求他收我为徒。真的，我有生以来，从没有对谁有过这样的崇敬和钦佩。
老先生让大哥和身边的人把我扶起来。起身之后又是沉寂，
这次我试图从老先生那里感应到一些什么，但是却一无所获，
连昨天的欢喜和温暖的感觉都没有。过了一小会，老先生说：
我该教你的，都教你了。不过，咱们俩没有师徒的缘分，
不必强求了。我有些失落，这个时侯，大哥也向我点头，
示意我不要继续纠缠了。在那里用过晚饭，老先生讲了几句佛教的道理，
我有些似懂非懂。结束之后，大哥过来告诉我，
他们明天就要回南方去了，有缘的时候会再见到。
没想到，能和大哥、老先生相处的时间这么短暂，
我的学习才刚刚开始，他们就要离开了。
临行前的一夜，在大哥和老先生的房间里，
老先生亲自为我解答了很多的问题，那些场景、
哪些语句，至今仍然历历在目，记忆犹新，
老先生的话句句中机，完全颠覆了我过去的世界观和医学观念，
为我展示了一片全新的光明天地。那些语句，
至今仍然指导着我的学习和进步。
老先生虽然没有收我为徒，但是我早已经把他当成我的师父。
离开时，我说明天去送他们，大哥说不必，
师父不喜欢迎来送往。大哥只留了一个电话号码给我，
他们走后电话联系过几次。后来手机丢了，那个号码曾经记录在别处，
但是怎么找也找不到了，也许真的就是缘分尽了。
我一直希望，在未来的某一天，在茫茫的人海中，
还能再一次遇见他们师徒二人，再次聆听老师和大哥的谆谆教诲。
我相信，那一天总会来临的。
那晚激动的没怎么睡，做梦都是大众围绕听佛说法的场景。
第二天一早，就给大哥打电话汇报心得，大哥在陪师父讲课，
约我下午见面。好不容易等到了下午，
一见着大哥我就把我的体会全抖搂出来了。
大哥淡定的笑笑，说，那天我师父嘴上没跟你说话，
所有的话都用眼说到你心里去了。惊，
我真的遇见有读心术写心术的神人了。
后来我知道，老先生有他心通的。气功的、
宗教的修行到达一定程度，就会出现这种异能。
修行者强大的意识场，足以在普通人的心智磁盘之中实现读、
写功能，不知道能不能擦除啊？可能我有被擦过，
可惜答案我永远都不知道。在那个沉寂的吃茶过程中，
那位老先生用他的意识对我的意识造成了影响，
与我的意识交流，并且可能传达了超大容量的信息给我，
那些信息的容量如果用语言表述可能需要非长久的时间，
但是通过意识的传导，信息的传输的带宽，可能就非常大了。
这些信息先被储存在我的信息缓冲区，一旦合适的条件出现，
我的意识就会将相关的信息解压缩，成为我知识储存的一部分。
我想这就是那晚，我读《药师经讲记》感想颇多的原因吧。
这样的机会我怎能放过啊，我问大哥能不能拜老先生为师。
现代文明里，已经很少出现师徒传承这样的形式，
因为一切工作都是规范化和标准化的，
只要用一段时间来练习，达到熟练的程度，
所有的人都可以胜任这个工作，所以也就不会有所谓的师徒关系出现。
但是，传统文化就完全不是这样，传统的文化和技艺，
都是用秘诀来维系的，每种知识、每种行业，
都有掩盖在表面形式之下的神秘成分，
这种秘密传递的知识，才是最精髓最关键的部分，
它是几百乃至数千年以来人类相关智慧的结晶。
如果不是绝顶聪明的人，即使把一生都耗费在某项技艺上，
也未必能有传承者十分之一的成就。所以，
在传统文化的传承过程中，把传授者的地位看得非常之高，
所以要用“师父”这个词。“学高为师”，所以“师父”的意思就是学问上的父亲。
父亲给了我们身体的生命，师父开启的是智慧的生命。
传统文化的传承有严格的拜师仪式，并且讲究“一日为师，终身为父”。
一旦对老师的知识感到认同，并且希望传承老师的学问，
就要象尊敬父亲那样尊敬自己的老师，因为是老师赋予你智慧生命的。
佛教把出家的比丘僧，也称为“师父”，因为比丘们传承佛陀的说教，
为信众开启了智慧的生命，也是让人毕生受益、值得尊敬的老师。
现在的人，都不懂这些了，经常会和“师傅”这个词混用。
师傅是对有技术特长人士的尊称，比如铜匠、铁匠、泥瓦匠我们都叫师傅，
但是这个词不是对知识、智慧传承者的敬语，这个是要搞明白的。
上面讲到，我想拜老先生为师父。大哥说，我今天再帮你约师父出来，
你自己问问吧。于是在晚饭之前，一个所私宅里见到了老先生。
一见到老先生我退就软了，当着一二十口人的面，扑通一声给老先生跪下，
请求他收我为徒。真的，我有生以来，从没有对谁有过这样的崇敬和钦佩。
老先生让大哥和身边的人把我扶起来。起身之后又是沉寂，
这次我试图从老先生那里感应到一些什么，但是却一无所获，
连昨天的欢喜和温暖的感觉都没有。过了一小会，老先生说：
我该教你的，都教你了。不过，咱们俩没有师徒的缘分，
不必强求了。我有些失落，这个时侯，大哥也向我点头，
示意我不要继续纠缠了。在那里用过晚饭，老先生讲了几句佛教的道理，
我有些似懂非懂。结束之后，大哥过来告诉我，
他们明天就要回南方去了，有缘的时候会再见到。
没想到，能和大哥、老先生相处的时间这么短暂，
我的学习才刚刚开始，他们就要离开了。
临行前的一夜，在大哥和老先生的房间里，
老先生亲自为我解答了很多的问题，那些场景、
哪些语句，至今仍然历历在目，记忆犹新，
老先生的话句句中机，完全颠覆了我过去的世界观和医学观念，
为我展示了一片全新的光明天地。那些语句，
至今仍然指导着我的学习和进步。
老先生虽然没有收我为徒，但是我早已经把他当成我的师父。
离开时，我说明天去送他们，大哥说不必，
师父不喜欢迎来送往。大哥只留了一个电话号码给我，
他们走后电话联系过几次。后来手机丢了，那个号码曾经记录在别处，
但是怎么找也找不到了，也许真的就是缘分尽了。
我一直希望，在未来的某一天，在茫茫的人海中，
还能再一次遇见他们师徒二人，再次聆听老师和大哥的谆谆教诲。
我相信，那一天总会来临的。
0操作72 #
作者：池草
走在路上，我们对视一眼，然后离去。你可知道，
接下来等待我们的，是轮回里万万年的错过。
我想握住你的手，求你不要走。但是，
我没有。我们象两片凋零的树叶，各自飘走。
每天坐在电脑前，回想起少年的那些故事，
然后敲击出来给大家看。这样的日子远没有讲别人的神异故事，
那么的高兴和快乐。提及往事，无法诙谐。做人如我，
把肉体和心灵们看的过于透彻，
就凭空失掉了许多世俗间本该拥有的快乐。
幸，或是不幸？我有些时候讨厌宿命，
不管是天命还是人愿。在距离我出生还有好几个月的时候，
我的整个生命已经被规划好了。身为长子长孙的我，
要继承前辈的所有学识和事业，要么成为名医要么成为庸医，
不会有第三种选择。我的父亲很荣幸，在十四岁的时候，
欣逢文化革命，于是虚瞒岁数，远徙万里，
抛弃一切家庭的责任，做了一个自由的垦荒者。
不过，代价就是家族的集体冷落。祖父一直很在意这件事情，
到死为止都看成是人生的巨大失败。
所以同样的事情绝对不能允许在我的身上重演，
他意识到，想逼我就范，只有把我早日推进江湖。
江湖，离你们很远，离我很近。很多人不知道传说中的江湖究竟是什么，
江湖就是一张网。《达芬奇密码》你们读过吗？郇山隐修会，
就是外国人的江湖。那些形形色色怀有特殊技能的人士，
通过千丝万缕的关系编织在一起，
形成一个以仁和义为基本准则的松散团体，
这就是江湖。江湖人有可能是官吏，有可能是商人，
有可能是修鞋匠，也有可能是破烂王，他们无处不在，
却又难觅其踪。其中的奥秘，如果不是身在江湖，
就永远不能知晓。医生这个特殊的角色，更容易成为江湖人。
一旦入了江湖，江湖里的那些忠肝义胆、波谲云诡，
让你如痴如醉，欲罢不能。所以你知道，
为什么武林人士总要在小说里感叹：人在江湖，
身不由己。我从小就被那些教授诸如针灸术、算术学的江湖老师们关注，
还有那些被家族依靠、同时也在依靠家族的病人们，
为了他们自己和后代们的健康，从很早开始就在关注我的动向，
以确定将来能不能够托付性命给这个孩子。
我就在这种处处被包围被监视的环境中勉强做人，
一直到大学二年级我有机会离开，我才经历了人生第一个，
也可能是最后一个迟到的春天。
飞机降落的那一刹那，我深深的呼了一口气，
所有的桎梏都已经被隔在海的那一边。什么规矩，
什么教条，什么狗屁家族的荣耀和尊严，统统都可以滚蛋。
我什么都不再管，想管我的人，也只能望洋兴叹。
我是破笼而出的黄鹂鸟，自由的在蓝天翱翔，
哎，这是多么美好和艳丽画面。
我第一次住在完全属于自己的房间里，想睡多晚就睡多晚。
可以通宵达旦的看火影忍者，还有数不完的搞笑片，
不必顾忌明天有多少属于我的门诊，
不必考虑白天的病人症状有多么的疑难。
oh，yeah。你们想象得到我有多快乐么？
我第一次唱卡拉OK，第一次泡pub，
第一次洒kenzo的香水，第一次去电动玩具店。
我觉得我的青春终于正式开始了。
这样的日子，大概持续半年。有一天我突然发现，
滨崎步似乎没有骆玉笙耐听。一张CD听过两遍就不觉得新鲜了，
但是骆姐唱的剑阁闻铃，我听过500遍了都还没有删。
和同学们在夜总会彻夜喝洋酒，不如清晨早起，
在公园里打一套外家拳。早睡早起的规律生活，
要比半夜醉醺醺的回到宿舍对着马桶呕吐的感觉舒坦一万倍。
唉，不成啊，最终灵魂还是已经老到七十岁了，
凡事就图个新鲜，其实还是很不适合摩登生活的人。
所以，我几乎在一瞬间，褪掉了紧身的里维斯，
穿上宽松的对襟便装，扔了滨崎步，回归白蛇传，
不再喝冰镇汽水，继续泡茉莉香片。虽然身边的人觉得很诡异，
我却觉得无比舒畅自然。形态的大转变代表着我向传统文化彻底的屈服，
也让我第一次用一个旁观者的角度，来审视传统文化的发光点，
并且促使我努力寻找传统和现代的共鸣之处。
就在我尝试如何用现代的目光去诠释传统的时候，
家庭的变故迫使我离开这个安逸的生活环境，
回到了本应该在的位置，挑起了责任的重担。
也许生命都是在最恰当的时候，安排我经历各种测试和考验。
然而我却总是觉的意犹未尽，过于突然。
0操作73 #
作者：池草
好吧，好吧。懒惰的我已经被北邮的同学点名批评了。
哈哈。小萌同学今天特别邮寄byrbbs转帖中同学们的留言来给我看，
羞。难道这个帖子真的已经变得枯萎而且空洞了么？
看来也许已经是时候考虑关闭了。所以，让我们抓紧进度好了。
自从我回来之后，就接手诊所的诊务，但是没过多久就进入瓶颈期。
于是，拜有世交关系的祖父好友为师，把一切固有的知识推翻，
从新来过。然后就到现在做实习的医生，还忙中偷闲来天涯写贴。
这就是大结局，故事就这样结束了。哈哈哈哈。下面是问题的回复。
=============================================
狮子身上虫 白术+太子参，补气健脾的，对气虚乏力，
容易疲劳的人效果比较好。对心脏没有毒作用，
感冒的时候不要吃这个就好了，别的没啥。
冰镇乌梅汤 红枣掰开，莲子去不去芯无所谓。
凤盏馨 牛皮癣很疑难，我不知道有没有特效药的存在。
我曾经治疗过几例，也是只能控制，不能完全治愈，
继续研究中。内不治喘，外不治癣。自古就是很棘手的问题了。
郭文姬 不用要你的命，如果我未经你允许偷偷摘你一只腰子，
帮助素不相识的有钱的尿毒症病人摆脱死亡的阴影。
救人一命啊，天大的好事和造化。你会感激我不？
人如果嘴馋，什么理由都找的出来的。
fen_ruoyu 你的问题，我有在池草Q&A，
2月11日的留言里面回答，你自己没有看到。
LK桃花源 “除非哪天你说，弃楼”，我今天说的，
还真是心有灵犀，
好吧，好吧。懒惰的我已经被北邮的同学点名批评了。
哈哈。小萌同学今天特别邮寄byrbbs转帖中同学们的留言来给我看，
羞。难道这个帖子真的已经变得枯萎而且空洞了么？
看来也许已经是时候考虑关闭了。所以，让我们抓紧进度好了。
自从我回来之后，就接手诊所的诊务，但是没过多久就进入瓶颈期。
于是，拜有世交关系的祖父好友为师，把一切固有的知识推翻，
从新来过。然后就到现在做实习的医生，还忙中偷闲来天涯写贴。
这就是大结局，故事就这样结束了。哈哈哈哈。下面是问题的回复。
=============================================
狮子身上虫 白术+太子参，补气健脾的，对气虚乏力，
容易疲劳的人效果比较好。对心脏没有毒作用，
感冒的时候不要吃这个就好了，别的没啥。
冰镇乌梅汤 红枣掰开，莲子去不去芯无所谓。
凤盏馨 牛皮癣很疑难，我不知道有没有特效药的存在。
我曾经治疗过几例，也是只能控制，不能完全治愈，
继续研究中。内不治喘，外不治癣。自古就是很棘手的问题了。
郭文姬 不用要你的命，如果我未经你允许偷偷摘你一只腰子，
帮助素不相识的有钱的尿毒症病人摆脱死亡的阴影。
救人一命啊，天大的好事和造化。你会感激我不？
人如果嘴馋，什么理由都找的出来的。
fen_ruoyu 你的问题，我有在池草Q&A，
2月11日的留言里面回答，你自己没有看到。
LK桃花源 “除非哪天你说，弃楼”，我今天说的，
还真是心有灵犀，
0操作74 #
作者：池草
很感动，上面的留言我就是说笑的，大家不要打我，
-_-#。象我这么好为人师的家伙，怎么可能不把肚子里
的话说完就跑掉了呢？那样的话我的手会每天痒的，哈哈。
昨天晚上说到被迫回家。作为二十岁的人，
已经有责任为家庭负担些什么了。从小到大父母
亲为了我牺牲了很多，不管我本人乐不乐意吧，
反正一直在为我提供他们认为最好的生活环境。
现在进入了艰难的时期，也是我应该报答他们的时候了。
但是我这个人除了读书和妄想.也不会做些其他的什么，
如果狠下心去超市做每月1000元薪水的收银员，
又觉得太对不起自己的学问了。所以迫不得以，
只能接手家里的诊所，和叔父一起看诊维生了。
虽然从懂事开始，就有为祖父侍诊，直到祖父过世，
算起来也有十几年的时间了。平时也零零碎碎看些头疼脑热的小毛病，
但是让我脱离祖父的执导，独自一人面对各种病患正式应诊，
心里还是没底。这么说的来着，象树叶脱离了树干，
象鱼儿离开了大海。有同学会说，不是还有叔父在么。
我叔父这个人啊……呃，反正他也不会上网，
我放开胆子在天涯爆他一点料好了。他就是世家子弟的标准典范，
从小就孝顺父母，对师长的说教唯命是从，对待别人温敦友善，
从来不去做什么惊世骇俗的事情。可是这样的人就会比较老套，
而且缺乏创造力，在医学的方面向来四平八稳，从不敢用奇方猛药，
总是抱着不求有功但求无过的心态处方诊症。说句实话，
我比较看不上这种处世态度啦，毛主席说，一切反动派都是纸老虎。
有些病就是这样啦，你强它就弱，你软他就横。
所以有的时候险中求胜还是必须的。不过还好，
虽然处方平庸，叔父接诊的病人，十个里面总能看好五六个。
《周礼》中说：十全为上，十失一次之，十失二次之，
十失三次之，十失四次之。十个病人里面如果有四个看不好，
就是最末等的大夫了。寒，太严格。现在有些医生，
十个里面能看好三四个就自称高明了，也不知道都是干嘛吃的。
象我我这样的有志青年，对自己当然是高标准严要求了，
要做最少也要做个三流大夫啊。可是事实并没有那么乐观，
最经常的情况是，经我看过的病人复诊时普遍反映疗效差，
没有老大夫的方子效果好。这个问题着实让我苦恼了很久，
我一遍一遍的检索古籍，一遍一遍的翻看先人们留下的笔记和医案，
试图找到问题的答案，但是仍然百思不的其解啊，这是为什么呢？
很感动，上面的留言我就是说笑的，大家不要打我，
-_-#。象我这么好为人师的家伙，怎么可能不把肚子里
的话说完就跑掉了呢？那样的话我的手会每天痒的，哈哈。
昨天晚上说到被迫回家。作为二十岁的人，
已经有责任为家庭负担些什么了。从小到大父母
亲为了我牺牲了很多，不管我本人乐不乐意吧，
反正一直在为我提供他们认为最好的生活环境。
现在进入了艰难的时期，也是我应该报答他们的时候了。
但是我这个人除了读书和妄想.也不会做些其他的什么，
如果狠下心去超市做每月1000元薪水的收银员，
又觉得太对不起自己的学问了。所以迫不得以，
只能接手家里的诊所，和叔父一起看诊维生了。
虽然从懂事开始，就有为祖父侍诊，直到祖父过世，
算起来也有十几年的时间了。平时也零零碎碎看些头疼脑热的小毛病，
但是让我脱离祖父的执导，独自一人面对各种病患正式应诊，
心里还是没底。这么说的来着，象树叶脱离了树干，
象鱼儿离开了大海。有同学会说，不是还有叔父在么。
我叔父这个人啊……呃，反正他也不会上网，
我放开胆子在天涯爆他一点料好了。他就是世家子弟的标准典范，
从小就孝顺父母，对师长的说教唯命是从，对待别人温敦友善，
从来不去做什么惊世骇俗的事情。可是这样的人就会比较老套，
而且缺乏创造力，在医学的方面向来四平八稳，从不敢用奇方猛药，
总是抱着不求有功但求无过的心态处方诊症。说句实话，
我比较看不上这种处世态度啦，毛主席说，一切反动派都是纸老虎。
有些病就是这样啦，你强它就弱，你软他就横。
所以有的时候险中求胜还是必须的。不过还好，
虽然处方平庸，叔父接诊的病人，十个里面总能看好五六个。
《周礼》中说：十全为上，十失一次之，十失二次之，
十失三次之，十失四次之。十个病人里面如果有四个看不好，
就是最末等的大夫了。寒，太严格。现在有些医生，
十个里面能看好三四个就自称高明了，也不知道都是干嘛吃的。
象我我这样的有志青年，对自己当然是高标准严要求了，
要做最少也要做个三流大夫啊。可是事实并没有那么乐观，
最经常的情况是，经我看过的病人复诊时普遍反映疗效差，
没有老大夫的方子效果好。这个问题着实让我苦恼了很久，
我一遍一遍的检索古籍，一遍一遍的翻看先人们留下的笔记和医案，
试图找到问题的答案，但是仍然百思不的其解啊，这是为什么呢？
0操作75 #
作者：池草
谢谢大家的学习指导啊，昨天的贴不过是为今天的贴留一个引子。
大家提的那几种意见，如果我当年都没到想过的话，
还怎么出来混啊？医学上的一些事情不是大家认为的理所当然那么简单。
话说我为了处方疗效差的事情，纠结万分。直到有一天我偶尔翻到徐灵胎的书。
徐灵胎是个神人啊，从名字就看得出来，对不对？
他不是专业做医学的，但是把医学做的很专业。
天涯的罗大伦老师，在《古代的医生》这个帖子里，
写过徐灵胎的通俗传略，很精彩，有兴趣的同学可以自己去找来看。
徐灵胎在他写的《医学源流论》这本书里，
有一篇“病随国运论”，是讲民众所罹患的疾病类型，
不但与天地的气运有关系，还会受到国家运数的影响。
并且举例说明，宋末中原失陷，当时医家偏重于补中健脾，
李东垣著名的“补中益气汤”就是在那个时代发明的；
到了明末君主昏庸，大臣专权，人民生活困苦，民不聊生，
所以朱丹溪以后的医家，普遍以滋阴补肾为重；
在徐灵胎生活的康乾盛世时期，整个中国处在繁盛炽热的状态，
人民富足，国库充溢。据说圆明园的修建，
正是因为国库里积蓄的金银太多以至于影响到民间的正常流通，
所以皇帝才搞几个大型工程建设项目，以搞活经济，
保持国民GDP的高速增长。在那样辉煌的年代里，
火旺的病就比较多见，所以徐灵胎经常使用黄芩、
黄连这样清凉降火的药物来治疗疾病，效果奇佳。
医道与齐家、治国、平天下之道，在一定的高度时是会相通的。
上医医国，所以历史中皇帝们入山向陶弘景、
孙思邈这样的上医请教治国之道，也不足为奇了。
让我们回想一下，秦伯未老先生比我的祖父年纪少长，
在他们年富力强、学术经历最旺盛的时代，
刚好是社会主义现代化建设大发展的时期，
工业学铁人、农业学大寨、大炼钢铁赶超英美，
都是那个时代的主题曲。全国人民都处在迅速奔向共产主义美好生活的极度亢奋中，
所以那一代的医师的用药思路，都是以清凉镇定类的药物为主。
可是，最近几年的时局已经发生了翻天覆地的变化，
如果还抱着老头子们的用药思路不撒手，效果肯定不会好啦。
在我们的时代，随着现代医学的普及，化学药物的滥用已经到了匪夷所思的地步。
我亲眼见过有个读小学三年级的小朋友，一嗓子疼就知道去妈妈那里要乙酰螺旋霉素吃，
她妈妈还为有一个如此乖巧懂事的女儿而沾沾自喜，
并且自豪的向我宣布，因为女儿一有不适就懂得吃药，
所以很少感冒到需要去医院看医生，因此为他们减轻了不少的负担。
呃，我差点被气到当场昏脱，也不看看你女儿让抗生素喂的手脚冰冷、
面无血色、精神萎靡，一点小孩子应该有的朝气都没有。这样下去，
用不了几年，也许比感冒发烧要恐怖的十万倍的病就会降临，
到时候你就知道什么叫负担了。可是，这些话我都不敢讲给他们听的，
怕他们说我危言耸听，“治不病以为功”。蔡桓公固执的寻死，
那是他的命，即便是扁鹊也无能为力的。
只是可怜那些懵懂无知的小幼童，
完全败坏在爱他们的父母的手上，太残酷了。
在抗生素和消炎药充斥每个角落这样的大环境之下，
国民呈现集体的虚弱性，要么畏寒，要么上火，
这个火与50年代附近的火是不一样的，几乎全都是虚火。
我想，祖父晚年指导叔父运用补养的药物也正是预见到了这一点，
而我固执的坚持祖父的用药方法乃是与时代相背离的迂腐啊，
难怪疗效会不好了。所以我觉得有必要推翻成见，
重新建立一套属于自己的理论体系。死人的学问已经过时了，
只有跟随临床经验丰富、仍然战斗在一线的老先生才可能学到真玩意儿，
自己闭门造车、独自摸索的话，还不知得憋到啥时候才能找到门径呢。
于是我把我的这些想法告诉了我亲爱的父母。
我觉得他们的伟大之处就在于能够竭力满足我的一切有理或者无理的要求，
即使是处在濒临崩溃的压力边缘，对我重新拜师学习的要求也毫不犹豫的支持。
我知道那笔拜师的礼金，有可能是我的家庭能为我提供的最后一次投资了，
所以那时几乎是抱定不成必死的信念去向老师学习的。
在一个冬天的下午，我对老师行献茶叩首礼，
正式成为他的入室弟子。也开始了我在泰山山麓脚下，
苦学医道的半野人生涯。
谢谢大家的学习指导啊，昨天的贴不过是为今天的贴留一个引子。
大家提的那几种意见，如果我当年都没到想过的话，
还怎么出来混啊？医学上的一些事情不是大家认为的理所当然那么简单。
话说我为了处方疗效差的事情，纠结万分。直到有一天我偶尔翻到徐灵胎的书。
徐灵胎是个神人啊，从名字就看得出来，对不对？
他不是专业做医学的，但是把医学做的很专业。
天涯的罗大伦老师，在《古代的医生》这个帖子里，
写过徐灵胎的通俗传略，很精彩，有兴趣的同学可以自己去找来看。
徐灵胎在他写的《医学源流论》这本书里，
有一篇“病随国运论”，是讲民众所罹患的疾病类型，
不但与天地的气运有关系，还会受到国家运数的影响。
并且举例说明，宋末中原失陷，当时医家偏重于补中健脾，
李东垣著名的“补中益气汤”就是在那个时代发明的；
到了明末君主昏庸，大臣专权，人民生活困苦，民不聊生，
所以朱丹溪以后的医家，普遍以滋阴补肾为重；
在徐灵胎生活的康乾盛世时期，整个中国处在繁盛炽热的状态，
人民富足，国库充溢。据说圆明园的修建，
正是因为国库里积蓄的金银太多以至于影响到民间的正常流通，
所以皇帝才搞几个大型工程建设项目，以搞活经济，
保持国民GDP的高速增长。在那样辉煌的年代里，
火旺的病就比较多见，所以徐灵胎经常使用黄芩、
黄连这样清凉降火的药物来治疗疾病，效果奇佳。
医道与齐家、治国、平天下之道，在一定的高度时是会相通的。
上医医国，所以历史中皇帝们入山向陶弘景、
孙思邈这样的上医请教治国之道，也不足为奇了。
让我们回想一下，秦伯未老先生比我的祖父年纪少长，
在他们年富力强、学术经历最旺盛的时代，
刚好是社会主义现代化建设大发展的时期，
工业学铁人、农业学大寨、大炼钢铁赶超英美，
都是那个时代的主题曲。全国人民都处在迅速奔向共产主义美好生活的极度亢奋中，
所以那一代的医师的用药思路，都是以清凉镇定类的药物为主。
可是，最近几年的时局已经发生了翻天覆地的变化，
如果还抱着老头子们的用药思路不撒手，效果肯定不会好啦。
在我们的时代，随着现代医学的普及，化学药物的滥用已经到了匪夷所思的地步。
我亲眼见过有个读小学三年级的小朋友，一嗓子疼就知道去妈妈那里要乙酰螺旋霉素吃，
她妈妈还为有一个如此乖巧懂事的女儿而沾沾自喜，
并且自豪的向我宣布，因为女儿一有不适就懂得吃药，
所以很少感冒到需要去医院看医生，因此为他们减轻了不少的负担。
呃，我差点被气到当场昏脱，也不看看你女儿让抗生素喂的手脚冰冷、
面无血色、精神萎靡，一点小孩子应该有的朝气都没有。这样下去，
用不了几年，也许比感冒发烧要恐怖的十万倍的病就会降临，
到时候你就知道什么叫负担了。可是，这些话我都不敢讲给他们听的，
怕他们说我危言耸听，“治不病以为功”。蔡桓公固执的寻死，
那是他的命，即便是扁鹊也无能为力的。
只是可怜那些懵懂无知的小幼童，
完全败坏在爱他们的父母的手上，太残酷了。
在抗生素和消炎药充斥每个角落这样的大环境之下，
国民呈现集体的虚弱性，要么畏寒，要么上火，
这个火与50年代附近的火是不一样的，几乎全都是虚火。
我想，祖父晚年指导叔父运用补养的药物也正是预见到了这一点，
而我固执的坚持祖父的用药方法乃是与时代相背离的迂腐啊，
难怪疗效会不好了。所以我觉得有必要推翻成见，
重新建立一套属于自己的理论体系。死人的学问已经过时了，
只有跟随临床经验丰富、仍然战斗在一线的老先生才可能学到真玩意儿，
自己闭门造车、独自摸索的话，还不知得憋到啥时候才能找到门径呢。
于是我把我的这些想法告诉了我亲爱的父母。
我觉得他们的伟大之处就在于能够竭力满足我的一切有理或者无理的要求，
即使是处在濒临崩溃的压力边缘，对我重新拜师学习的要求也毫不犹豫的支持。
我知道那笔拜师的礼金，有可能是我的家庭能为我提供的最后一次投资了，
所以那时几乎是抱定不成必死的信念去向老师学习的。
在一个冬天的下午，我对老师行献茶叩首礼，
正式成为他的入室弟子。也开始了我在泰山山麓脚下，
苦学医道的半野人生涯。
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0操作76 #
作者：池草
东风自破 文丰泰 你们领小孩子去中医儿科找个医师看看，
调养一下吧。发烧有的时候不是坏事情，但是总吊水就肯定不好了。
canghai0324 抱歉，我不在那里。另，我不是20岁，
快30了，马上就会人到中年，笑。
W197784 暂时没有器质性病变的出现，也不必太担心，
最多就是亚健康带来的不适。找个医师调养一下可以消除。
海飞丝儿 oxy8352 吃药。也可以针灸。
雪落无声A 感谢理解。其实我是因为私事失眠才写贴，
不是因为写贴而耽误睡觉那么用功的。囧rz。
iraqhussein 777的888 你们的问题很深刻，
涉及到医学伦理学了，呵呵，观念各异，不做讨论。
另，iraqhussein你提到那种情况叫做修复反应或者排病反应，
行话叫做“药不暝眩，厥疾弗寥”，不了解这些中医治疗学基本常识，
很难当好病人。
黑土命 畏寒症让你受大罪，不喝绿茶又会要你的命。
这样的病人我没办法的，你自己坚强点挺着吧。
fen_ruoyu 同学你城府也太深了点吧，
我大脑构造没有那么复杂，不能深刻领会您的深意啊，抱歉。
乌鱼好好吃啊 同学，你是隔壁“奇幻文学”过来捧场的吧，
谢谢，您想象力也太丰富了。其实我是喜欢上老先生了，囧rz。
saninhill 有道理，病人心理状态确实对疾病的发展有影响。
经冬复历春 气虚多吃淀粉类的植物根茎可能会有所帮助的。
但是我觉得你是痰火胶结的类型，只吃这些可能效果不大。
东风自破 文丰泰 你们领小孩子去中医儿科找个医师看看，
调养一下吧。发烧有的时候不是坏事情，但是总吊水就肯定不好了。
canghai0324 抱歉，我不在那里。另，我不是20岁，
快30了，马上就会人到中年，笑。
W197784 暂时没有器质性病变的出现，也不必太担心，
最多就是亚健康带来的不适。找个医师调养一下可以消除。
海飞丝儿 oxy8352 吃药。也可以针灸。
雪落无声A 感谢理解。其实我是因为私事失眠才写贴，
不是因为写贴而耽误睡觉那么用功的。囧rz。
iraqhussein 777的888 你们的问题很深刻，
涉及到医学伦理学了，呵呵，观念各异，不做讨论。
另，iraqhussein你提到那种情况叫做修复反应或者排病反应，
行话叫做“药不暝眩，厥疾弗寥”，不了解这些中医治疗学基本常识，
很难当好病人。
黑土命 畏寒症让你受大罪，不喝绿茶又会要你的命。
这样的病人我没办法的，你自己坚强点挺着吧。
fen_ruoyu 同学你城府也太深了点吧，
我大脑构造没有那么复杂，不能深刻领会您的深意啊，抱歉。
乌鱼好好吃啊 同学，你是隔壁“奇幻文学”过来捧场的吧，
谢谢，您想象力也太丰富了。其实我是喜欢上老先生了，囧rz。
saninhill 有道理，病人心理状态确实对疾病的发展有影响。
经冬复历春 气虚多吃淀粉类的植物根茎可能会有所帮助的。
但是我觉得你是痰火胶结的类型，只吃这些可能效果不大。
0操作77 #
作者：池草
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
明朝才子唐伯虎这首《桃花庵歌》，是师父最喜欢的辞句。
一个师哥专门请著名的书法家写了一副立轴，
师父挂在诊室里日日观玩。老师家和我家，
早在曾祖那时候就有交好。师父的祖父，
当时是齐鲁医药界的领袖人物，
我的祖父向老人行弟子礼。两家前辈性格相投，
学理相近，所以过往甚密。在五十年代，
师父和我祖父又是中医进修班的同学，
两人经常在学术医道的切磋探讨，交谊颇深。
师父的家庭，虽然经过公私合营、三反五反，
乃至文化革命这一系列历史浪潮的冲洗
但是几乎没有造成什么大的影响。
也许太阳下面最狂热的人，
在黑暗的夜里也会有一点私心，
想一下曾经救护过亲人自身性命的那些医生；
想一想如果有一天自己得了重病，
又没有高明的医生给自己治疗该怎么办。
于是难免会心悸手软，竟然让那些典型四旧代表的老头子们，
得以蒙混过关。据我师父说，他有个三奶奶嗜吸鸦片，
师爷又是孝子看不得老太太戒断难过，
于是一直借药局的名义进一点供养老太太，
后来公私合营，药局看师爷的薄面也没有戳穿过。
在革命进入最激烈阶段的时候，
没有人敢担这个风险了，师爷找到高级干部那里，
竟然要来了特殊照顾的批示，
所以这个东西一直供应到老太太去世。
一个医生能做到这一步，也算是手眼通天了。
最大的转变出现在改革开放以后，
大家开始追求最真实最直接的东西，
那种狂热才是最真实最深刻的。
令人朝思暮想，神魂颠倒的只有一个字，
钱。用我师父的话说，就是什么都敢拿出来卖。
那个时侯因为观念上的冲突，
师父和一些领导相处的很不愉快，
师父也意识到这是大势所趋，
仅凭他一个人的能量已经难以力挽狂澜。
于是干脆拂袖而去，在泰山脚下置了一处宅院，
过起了一半俗人一半仙的隐居生活。
日常除了为乡邻看诊，也教徒授课，
著书立说，十几年下来生活洋洋得意，
倒也能够自得其乐。讲到这里，
对山东医界历史熟悉的老师可能已经能猜出八九分了，
嗯，不可说不可说，一说便是错，笑。
当初我父母把我想重新拜师的想法和师父一说，
师父就一口应允，说一直就很看好我，
并且亲自定了一个吉日良辰，让我过去拜师入室。
所谓入室弟子，就是做老师的常随，
跟随老师一起吃、住、行，除了学习技艺，
还要学习老师的人品、情操和行为方式，
争取把自己做成老师的复印件就对了。
过去说师访徒三年，徒访师三年，
就是说拜师是一件严肃认真并且庄重的人生重大事件，
它会决定你以后的人生走向问题，
所以并不是缴些学费、叫个老师，
那么简单的事情而已。话说我师父那叫一个深藏不露。
他那个偏远的所在啊，从济南市坐一个半钟的长途车，
再坐四十分钟的私人出租车，
又走二十分钟的山路才到。
要不是刚好在途中遇见特别从青岛市跑来复诊，
对师父的医术交口称赞的患者，
我几乎都想原路返回，这是什么僻壤穷乡啊，
即使爆发全球性的核子战争的话，
估计这地方都不会受丝毫影响。
住在这里的人，难道不用看电影、听演唱会、
去商场购物的么？黄昏时分，
顺着溪水边的土路一直上行，
在右手边的一颗光秃秃的槐树下，
我们看见了正在等我们到来的师父。
上次见到他，是祖父离世前，
当时的情形还历历在目，细算起来竟然已经过去了六年。
老师几乎没有什么改变，我却从一个稚嫩的少年长成了男人。
老师先和我的父母寒暄了几句，
又拍拍我的肩膀，说，几年不见长成大人了，
不错，不错。我羞赧的一笑。
进了天井，姐夫们和几位师哥正在堂屋门前静等，
见我们进来急忙帮我们拿东西。
正房里师娘和姐姐们正在吃饭的圆桌边张罗布置。
好久没有感受过这种大家庭的气氛了。
大家坐定之后，按照老礼给师父师娘磕头献茶，
认姐姐姐夫、各位师哥。按照次第我在师兄弟里排行第七。
师父很高兴，说，今后就是一家人了。
还让师哥出去放了炮，病人和相邻们都过来道喜。
那天的晚饭很丰盛，红烧肉、炖母鸡这些平时吃了会腻死的东西，
师娘烧的特别香。师娘说猪、鸡、蔬菜都是自家养自家种的，
真的特好吃，我跟我爸妈提起来他们也说好吃，
那才是天地间最自然的味道，
里面有住在城市里的人永远也不会知道的东西。
饭后，师娘把我父母安排在西厢的客房。
师父把我带到东厢的小间，说，以后你就住在这里吧。
我看了看也就六坪左右的地方，青砖地白粉墙倒是干净暖和，
可是这房子里就一张床、一个书柜、一套桌椅，
没有电脑，没有电视，没有电话，连个收音机都没有，
让我以后怎么活命啊。后来我才知道这是有史以来最高标准的待遇了，
这间房是东厢的最上首，自从大师哥住过之后就一直空着，
来客人时偶尔才开一下。别的师兄弟刚进师门都要先在倒座房里住一两年，
日夜监护照顾病患，半夜被病人叫醒帮助排便之类的事情是经常有的。
学徒之前辛苦几年，是老师考察学生人品和耐心的重要过程，
有些人受不了辛苦半路逃跑，也必然不是成材之器。
我刚一进门就受这么高的待遇，师兄们难免艳羡议论，
这些都是后话。晚上，我裹着师娘新絮的暖和和的棉被子，
暗想，池草君你的崭新人生马上就要正式开始了。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
明朝才子唐伯虎这首《桃花庵歌》，是师父最喜欢的辞句。
一个师哥专门请著名的书法家写了一副立轴，
师父挂在诊室里日日观玩。老师家和我家，
早在曾祖那时候就有交好。师父的祖父，
当时是齐鲁医药界的领袖人物，
我的祖父向老人行弟子礼。两家前辈性格相投，
学理相近，所以过往甚密。在五十年代，
师父和我祖父又是中医进修班的同学，
两人经常在学术医道的切磋探讨，交谊颇深。
师父的家庭，虽然经过公私合营、三反五反，
乃至文化革命这一系列历史浪潮的冲洗
但是几乎没有造成什么大的影响。
也许太阳下面最狂热的人，
在黑暗的夜里也会有一点私心，
想一下曾经救护过亲人自身性命的那些医生；
想一想如果有一天自己得了重病，
又没有高明的医生给自己治疗该怎么办。
于是难免会心悸手软，竟然让那些典型四旧代表的老头子们，
得以蒙混过关。据我师父说，他有个三奶奶嗜吸鸦片，
师爷又是孝子看不得老太太戒断难过，
于是一直借药局的名义进一点供养老太太，
后来公私合营，药局看师爷的薄面也没有戳穿过。
在革命进入最激烈阶段的时候，
没有人敢担这个风险了，师爷找到高级干部那里，
竟然要来了特殊照顾的批示，
所以这个东西一直供应到老太太去世。
一个医生能做到这一步，也算是手眼通天了。
最大的转变出现在改革开放以后，
大家开始追求最真实最直接的东西，
那种狂热才是最真实最深刻的。
令人朝思暮想，神魂颠倒的只有一个字，
钱。用我师父的话说，就是什么都敢拿出来卖。
那个时侯因为观念上的冲突，
师父和一些领导相处的很不愉快，
师父也意识到这是大势所趋，
仅凭他一个人的能量已经难以力挽狂澜。
于是干脆拂袖而去，在泰山脚下置了一处宅院，
过起了一半俗人一半仙的隐居生活。
日常除了为乡邻看诊，也教徒授课，
著书立说，十几年下来生活洋洋得意，
倒也能够自得其乐。讲到这里，
对山东医界历史熟悉的老师可能已经能猜出八九分了，
嗯，不可说不可说，一说便是错，笑。
当初我父母把我想重新拜师的想法和师父一说，
师父就一口应允，说一直就很看好我，
并且亲自定了一个吉日良辰，让我过去拜师入室。
所谓入室弟子，就是做老师的常随，
跟随老师一起吃、住、行，除了学习技艺，
还要学习老师的人品、情操和行为方式，
争取把自己做成老师的复印件就对了。
过去说师访徒三年，徒访师三年，
就是说拜师是一件严肃认真并且庄重的人生重大事件，
它会决定你以后的人生走向问题，
所以并不是缴些学费、叫个老师，
那么简单的事情而已。话说我师父那叫一个深藏不露。
他那个偏远的所在啊，从济南市坐一个半钟的长途车，
再坐四十分钟的私人出租车，
又走二十分钟的山路才到。
要不是刚好在途中遇见特别从青岛市跑来复诊，
对师父的医术交口称赞的患者，
我几乎都想原路返回，这是什么僻壤穷乡啊，
即使爆发全球性的核子战争的话，
估计这地方都不会受丝毫影响。
住在这里的人，难道不用看电影、听演唱会、
去商场购物的么？黄昏时分，
顺着溪水边的土路一直上行，
在右手边的一颗光秃秃的槐树下，
我们看见了正在等我们到来的师父。
上次见到他，是祖父离世前，
当时的情形还历历在目，细算起来竟然已经过去了六年。
老师几乎没有什么改变，我却从一个稚嫩的少年长成了男人。
老师先和我的父母寒暄了几句，
又拍拍我的肩膀，说，几年不见长成大人了，
不错，不错。我羞赧的一笑。
进了天井，姐夫们和几位师哥正在堂屋门前静等，
见我们进来急忙帮我们拿东西。
正房里师娘和姐姐们正在吃饭的圆桌边张罗布置。
好久没有感受过这种大家庭的气氛了。
大家坐定之后，按照老礼给师父师娘磕头献茶，
认姐姐姐夫、各位师哥。按照次第我在师兄弟里排行第七。
师父很高兴，说，今后就是一家人了。
还让师哥出去放了炮，病人和相邻们都过来道喜。
那天的晚饭很丰盛，红烧肉、炖母鸡这些平时吃了会腻死的东西，
师娘烧的特别香。师娘说猪、鸡、蔬菜都是自家养自家种的，
真的特好吃，我跟我爸妈提起来他们也说好吃，
那才是天地间最自然的味道，
里面有住在城市里的人永远也不会知道的东西。
饭后，师娘把我父母安排在西厢的客房。
师父把我带到东厢的小间，说，以后你就住在这里吧。
我看了看也就六坪左右的地方，青砖地白粉墙倒是干净暖和，
可是这房子里就一张床、一个书柜、一套桌椅，
没有电脑，没有电视，没有电话，连个收音机都没有，
让我以后怎么活命啊。后来我才知道这是有史以来最高标准的待遇了，
这间房是东厢的最上首，自从大师哥住过之后就一直空着，
来客人时偶尔才开一下。别的师兄弟刚进师门都要先在倒座房里住一两年，
日夜监护照顾病患，半夜被病人叫醒帮助排便之类的事情是经常有的。
学徒之前辛苦几年，是老师考察学生人品和耐心的重要过程，
有些人受不了辛苦半路逃跑，也必然不是成材之器。
我刚一进门就受这么高的待遇，师兄们难免艳羡议论，
这些都是后话。晚上，我裹着师娘新絮的暖和和的棉被子，
暗想，池草君你的崭新人生马上就要正式开始了。
[此贴子已经被作者于2009-2-23 11:57:56编辑过]
0操作78 #
作者：池草
第二天我睡到将近十点钟才起，推开门看见地上已经薄薄的落了一层雪花。
隐约听见师父师娘在正房和我的父母说话，我推门进去问安。
师娘见我进来，握着我的手，问我昨晚睡的好不好。
我使劲点点头。父亲骂我懒鬼，睡到晌午才起床。
母亲告诉我，吃过午饭他们就要回去了。
虽然过惯了离家在外的生活，我的心还是稍稍沉了一下。
用过午饭，送父母下山。我和师父回来的时候，
师哥们正在后院炮制药材。我们用的药材，
很多都是自己在药圃里种的，还有一些要去山上采。
把鲜品搞回来，切片、晒干，有些还要根据需要或炒、
或蒸，这样的药材自己用着才踏实放心，效果也好。
现在的药行不掺假的少，炮制也不按规矩来，
怎么快怎么省事就怎么搞，
如果再遇上药店克扣——处方20克洋参，
药房只给10克的事情我就真的遇到过。
这样下来，就是孙思邈开的方子也未必有效。
所以你就知道，在现在这种社会风气和医药条件下，
连医生想治好病都很困难，就不要讲患者痊愈有多困难了。
师父带我大体参观了一下宅院的大体构造和功能分区，
然后又去村后看自家的药圃、猪圈、鸡鸭栏。
不在农村长起来的孩子，一定觉得很美好很田园，
其实那个猪圈，真的看起来很脏，还臭，
虽然是半大的猪仔，但是好象很凶的样子
还蛮有攻击性的，师父说那是山野猪，-_-||。
鸡鸭栏也很脏，地上厚厚一层都是它们的粪便，
还叽叽呱呱的乱叫，总之是很真实的农业基地，
一点都不田园和浪漫。我刚加入这个大家庭，
师娘又疼爱我，师父也没有给我分配什么具体的活。
上午按照以前给祖父侍诊的方式，
和是兄弟们一起帮师父抄抄方、记录一下病案，
下午帮师哥们干点力所能及的活计，
再不然就到处闲转，看看乌龟、逗逗金鱼什么的。
虽然没有娱乐项目，生活倒也悠闲安乐。
上山之前，我一直有肝郁脾虚的陈病，
就是被逼读义务教育时候和那些BT老师怄气落下来的，
后来一直脾胃不好，稍微吃的不合适就容易腹泻。
高中毕业之后，虽然调养了一阵，也没好利索，
时不时的还是犯。可是自从来山上之后，
心中无事，胃口大开，吃得饱睡得香，
不到一周就胖了一圈，闹肚子的毛病一回都没犯过。
这样安乐的日子，过了有半个月，
我自己有点沉不住气了。师父也不说教我点啥，
老把我当猪养着，那可不成啊。
而且师哥们每个人都有自己的事情，
就我是一个大闲人，还受特殊待遇住东厢上首，
不是要折杀我么？我正筹划怎么跟师父开口说教学的事，
突然出现的一个病人，成为了历史的转折点。
一个悠闲地下午，我正在看三师哥蒸地黄。
六哥跑进来说，来了个病人，师父叫我们都过去。
师哥闷了火，我们一起赶过去。也不是什么大毛病，
风火牙疼，一个大叔扶着腮帮子呲牙咧嘴的，
师父让四师哥在那里摸着脉呢。师父说，
就是个风火牙疼，扎针吧，用什么穴？
多久止痛？有说取合谷配行间一刻钟定痛的，
有说用手掌牙痛穴三分钟痛减的。
我心里暗暗发笑，这种小把戏还不是我的拿手好戏？
我嗽下嗓子说，扎上就不疼了。几个师哥吃惊的看一下我。
牙疼的大叔咧着个嘴、乜斜着眼一脸怀疑的样子，
我瞟他一眼，好死不死，不信老子啊？师父说，
老七试试吧。我说，哎。拿起银针往大叔颈后一刺，
捻转了几下。问大叔，还疼么？大叔嗳~了一声，还真不疼了。
册，这是老子家传的秘穴，专治牙疼的，
比麻药都管用的好不好。我扎过之后，
师父嘴角微微一瞧。他老人家肯定早就知道我们家的这点小玩意儿，
借着这个茬儿让我在师哥们面前挣脸呢。
针灸这个东西，说白了就是拿针戳人嘛，
谁扎不是一扎一个眼儿啊，值钱的地方在哪里？
第一，在取穴，有传承的针灸流派一般都有自己的取穴秘诀和方法。
针灸不是照着教科书大概齐、差不多，
随便找一地方扎下去就能管用的，所谓离穴不离经，
纯粹是自欺欺人的傻话。有内视功能的人去观察气血流通的穴位点，
说穴位最大的有效面积不会超过人小指甲盖那么大，
虽然跟针尖比较起来这个面积已经很大了，
但是真正能找到地方的针灸师病不多。
找准穴位之后，还要探测针尖下面的触感如何，
以确定进针的深度和刺激的强度，这种精细的手上功夫，
没有老师的传授和自身三五年的钻研摸索，
一般人根本是不可能做到的。你去做针灸治疗，
针扎在身上要有酸麻胀重的感觉才算有效，
如果没有这种感觉，要么是你身体太虚，
应该补养一下身体；要么是针灸师根本不懂怎样取穴，
也许你该换一个针灸师再试试看了。
第二，是配方。针灸和用药一样，什么病取哪几个穴位，
如何配合才不会浪费气血而达到最佳的治疗效果，
其中的学问还是很深刻的。现在的学院派针灸家，
扎针那是多多益善，就拿牙疼来说，能给你脸、
手、脚、腿三四十个穴位，把针扎满了那才算高明，
患者也很佩服啊：哦，医生好负责、好高明，
给我扎这么多针，我的钱看来没有白花。
钉多木烂，针多气乱。木板上钉子太多了，
木板就容易腐朽坏掉；人扎太多针，
人的气机就会紊乱耗散，反而不容易治愈疾病，
是这个道理。所以高明的针灸师取穴讲究精而巧，
不用广撒网，反能钓大鱼。当然针灸如同方药，
也有神奇的秘方，比如我们家传的那个牙痛穴。
无论龋齿痛、智齿痛，还是上火牙疼，
一针下去马上就能不疼了。先把牙疼止住，
再给病人搭脉，脉象就不会那么急乱，
找到疼痛的真正病因，或者针灸或者开药，
治疗起来就会比较容易而且有效。
每次止痛的时间大概会保持6~12小时，
足够病人买药煎药的时间，
所以这一个小穴位还真的解除过不少人的病苦。
自从牙痛事件之后，师哥们对我的态度有了明显的转变，
医学方面的事情也愿意跟我多谈，
和他们的交流中让我学到了很多知识。
我在心里暗暗感谢师父用这样的方法帮我打开局面。
没过多久，师父又借一个病人的手，
让师兄们在内科上也对我刮目相看。
第二天我睡到将近十点钟才起，推开门看见地上已经薄薄的落了一层雪花。
隐约听见师父师娘在正房和我的父母说话，我推门进去问安。
师娘见我进来，握着我的手，问我昨晚睡的好不好。
我使劲点点头。父亲骂我懒鬼，睡到晌午才起床。
母亲告诉我，吃过午饭他们就要回去了。
虽然过惯了离家在外的生活，我的心还是稍稍沉了一下。
用过午饭，送父母下山。我和师父回来的时候，
师哥们正在后院炮制药材。我们用的药材，
很多都是自己在药圃里种的，还有一些要去山上采。
把鲜品搞回来，切片、晒干，有些还要根据需要或炒、
或蒸，这样的药材自己用着才踏实放心，效果也好。
现在的药行不掺假的少，炮制也不按规矩来，
怎么快怎么省事就怎么搞，
如果再遇上药店克扣——处方20克洋参，
药房只给10克的事情我就真的遇到过。
这样下来，就是孙思邈开的方子也未必有效。
所以你就知道，在现在这种社会风气和医药条件下，
连医生想治好病都很困难，就不要讲患者痊愈有多困难了。
师父带我大体参观了一下宅院的大体构造和功能分区，
然后又去村后看自家的药圃、猪圈、鸡鸭栏。
不在农村长起来的孩子，一定觉得很美好很田园，
其实那个猪圈，真的看起来很脏，还臭，
虽然是半大的猪仔，但是好象很凶的样子
还蛮有攻击性的，师父说那是山野猪，-_-||。
鸡鸭栏也很脏，地上厚厚一层都是它们的粪便，
还叽叽呱呱的乱叫，总之是很真实的农业基地，
一点都不田园和浪漫。我刚加入这个大家庭，
师娘又疼爱我，师父也没有给我分配什么具体的活。
上午按照以前给祖父侍诊的方式，
和是兄弟们一起帮师父抄抄方、记录一下病案，
下午帮师哥们干点力所能及的活计，
再不然就到处闲转，看看乌龟、逗逗金鱼什么的。
虽然没有娱乐项目，生活倒也悠闲安乐。
上山之前，我一直有肝郁脾虚的陈病，
就是被逼读义务教育时候和那些BT老师怄气落下来的，
后来一直脾胃不好，稍微吃的不合适就容易腹泻。
高中毕业之后，虽然调养了一阵，也没好利索，
时不时的还是犯。可是自从来山上之后，
心中无事，胃口大开，吃得饱睡得香，
不到一周就胖了一圈，闹肚子的毛病一回都没犯过。
这样安乐的日子，过了有半个月，
我自己有点沉不住气了。师父也不说教我点啥，
老把我当猪养着，那可不成啊。
而且师哥们每个人都有自己的事情，
就我是一个大闲人，还受特殊待遇住东厢上首，
不是要折杀我么？我正筹划怎么跟师父开口说教学的事，
突然出现的一个病人，成为了历史的转折点。
一个悠闲地下午，我正在看三师哥蒸地黄。
六哥跑进来说，来了个病人，师父叫我们都过去。
师哥闷了火，我们一起赶过去。也不是什么大毛病，
风火牙疼，一个大叔扶着腮帮子呲牙咧嘴的，
师父让四师哥在那里摸着脉呢。师父说，
就是个风火牙疼，扎针吧，用什么穴？
多久止痛？有说取合谷配行间一刻钟定痛的，
有说用手掌牙痛穴三分钟痛减的。
我心里暗暗发笑，这种小把戏还不是我的拿手好戏？
我嗽下嗓子说，扎上就不疼了。几个师哥吃惊的看一下我。
牙疼的大叔咧着个嘴、乜斜着眼一脸怀疑的样子，
我瞟他一眼，好死不死，不信老子啊？师父说，
老七试试吧。我说，哎。拿起银针往大叔颈后一刺，
捻转了几下。问大叔，还疼么？大叔嗳~了一声，还真不疼了。
册，这是老子家传的秘穴，专治牙疼的，
比麻药都管用的好不好。我扎过之后，
师父嘴角微微一瞧。他老人家肯定早就知道我们家的这点小玩意儿，
借着这个茬儿让我在师哥们面前挣脸呢。
针灸这个东西，说白了就是拿针戳人嘛，
谁扎不是一扎一个眼儿啊，值钱的地方在哪里？
第一，在取穴，有传承的针灸流派一般都有自己的取穴秘诀和方法。
针灸不是照着教科书大概齐、差不多，
随便找一地方扎下去就能管用的，所谓离穴不离经，
纯粹是自欺欺人的傻话。有内视功能的人去观察气血流通的穴位点，
说穴位最大的有效面积不会超过人小指甲盖那么大，
虽然跟针尖比较起来这个面积已经很大了，
但是真正能找到地方的针灸师病不多。
找准穴位之后，还要探测针尖下面的触感如何，
以确定进针的深度和刺激的强度，这种精细的手上功夫，
没有老师的传授和自身三五年的钻研摸索，
一般人根本是不可能做到的。你去做针灸治疗，
针扎在身上要有酸麻胀重的感觉才算有效，
如果没有这种感觉，要么是你身体太虚，
应该补养一下身体；要么是针灸师根本不懂怎样取穴，
也许你该换一个针灸师再试试看了。
第二，是配方。针灸和用药一样，什么病取哪几个穴位，
如何配合才不会浪费气血而达到最佳的治疗效果，
其中的学问还是很深刻的。现在的学院派针灸家，
扎针那是多多益善，就拿牙疼来说，能给你脸、
手、脚、腿三四十个穴位，把针扎满了那才算高明，
患者也很佩服啊：哦，医生好负责、好高明，
给我扎这么多针，我的钱看来没有白花。
钉多木烂，针多气乱。木板上钉子太多了，
木板就容易腐朽坏掉；人扎太多针，
人的气机就会紊乱耗散，反而不容易治愈疾病，
是这个道理。所以高明的针灸师取穴讲究精而巧，
不用广撒网，反能钓大鱼。当然针灸如同方药，
也有神奇的秘方，比如我们家传的那个牙痛穴。
无论龋齿痛、智齿痛，还是上火牙疼，
一针下去马上就能不疼了。先把牙疼止住，
再给病人搭脉，脉象就不会那么急乱，
找到疼痛的真正病因，或者针灸或者开药，
治疗起来就会比较容易而且有效。
每次止痛的时间大概会保持6~12小时，
足够病人买药煎药的时间，
所以这一个小穴位还真的解除过不少人的病苦。
自从牙痛事件之后，师哥们对我的态度有了明显的转变，
医学方面的事情也愿意跟我多谈，
和他们的交流中让我学到了很多知识。
我在心里暗暗感谢师父用这样的方法帮我打开局面。
没过多久，师父又借一个病人的手，
让师兄们在内科上也对我刮目相看。
[此贴子已经被作者于2009-2-23 12:07:07编辑过]
0操作79 #
作者：池草
香灵子1975 世界上没有“包医百病的方”。
南口的风沙 饮酒有德，全在自身修养。
治病不治命，医人难医心。做为家属能够动之以情、
晓之以理，软言劝慰最好。吵架令人心情郁闷，
更要借酒浇愁，借酒发泄了。
无言可对 很深刻啊，哈哈。是啊，
物竞天择，顺其自然吧。
spring92 可以天天喝，有益无害。
神经性耳鸣，去找中医师看可能有意外收获。
黑山1老妖 那你想我怎样？笑。
qch1152 我有时很邋遢。可能学西医的每天学细菌病毒，
日子久了有心理障碍了。我没有。
cantbetrue manmiaomao 七星真人 握手，
有道理。感谢saninhill老师的解说，很精辟。
水晶诱惑 Amy免贵姓田 谢谢捧场啊，哈哈，
不过群里能聊些啥？况且我少有时间上网聊天、
答复消息，你们到时候要骂我架子大不理人。
14336796，等下我加加看哈。
走到人生边上 民间有高人，我没听说过这种说法。
一切福田不离方寸 你先确定孩子有没有扁桃体炎症，
如果没有的话，找医师帮孩子开几幅汤药调整一下身体，
应该很快会好。单纯靠食疗，效果不会太好。
香灵子1975 世界上没有“包医百病的方”。
南口的风沙 饮酒有德，全在自身修养。
治病不治命，医人难医心。做为家属能够动之以情、
晓之以理，软言劝慰最好。吵架令人心情郁闷，
更要借酒浇愁，借酒发泄了。
无言可对 很深刻啊，哈哈。是啊，
物竞天择，顺其自然吧。
spring92 可以天天喝，有益无害。
神经性耳鸣，去找中医师看可能有意外收获。
黑山1老妖 那你想我怎样？笑。
qch1152 我有时很邋遢。可能学西医的每天学细菌病毒，
日子久了有心理障碍了。我没有。
cantbetrue manmiaomao 七星真人 握手，
有道理。感谢saninhill老师的解说，很精辟。
水晶诱惑 Amy免贵姓田 谢谢捧场啊，哈哈，
不过群里能聊些啥？况且我少有时间上网聊天、
答复消息，你们到时候要骂我架子大不理人。
14336796，等下我加加看哈。
走到人生边上 民间有高人，我没听说过这种说法。
一切福田不离方寸 你先确定孩子有没有扁桃体炎症，
如果没有的话，找医师帮孩子开几幅汤药调整一下身体，
应该很快会好。单纯靠食疗，效果不会太好。
0操作80 #
作者：池草
马上就要到春节了。长住调养的病人已经陆续回乡过年，
山上的诊务也没有往日那么多。师父高兴的时候，
就在书房里给我们讲一两种杂病，偶尔还卖几个小故事给我们，
让我们师兄弟几个听的心驰神往的。有一天上午，
我们正在听课，从天井里里传来呼叫声，大夫，大夫，
看病来了。师父放下书走出去，我们师兄弟也跟出去看。
一个中年人，单肩架着一个二十岁左右的小伙子。
小伙子捂着胸口，大口喘着粗气。这人是犯了喘证。
现在哮喘比以前要常见得多，甚至有些读小学的小朋友，
动不动就喘不过来。工业化时代排放的大量毒素和废气，
总会让某些人的呼吸系统难以承受如此之重的代谢压力，
所以这些人就会产生各种各样的呼吸系统病变。
什么鼻炎、咽炎、喉炎、气管炎、肺炎，
这些小毛病对现代人来说简直就是挥之不去的梦魇，
犯了就要治，治又治不好，只能坚持吃药，
还要提心吊胆的预防肿瘤和各种癌变，活得好辛苦。
曾经有个笃信科学的学西医的同学，就不幸得了鼻炎，
经常单侧鼻塞和头痛。去做CT检查，
老师告诉他这是发育畸形引起的先天性鼻中隔偏曲，
建议手术矫正。于是他就真的要去做，
我看在同窗的情谊上劝他说，你这是肺气不利引起的鼻渊，
针灸配合汤药，好好调养一下很快就能复原。
他不相信的，以为我在骗鬼，于是坚持花5k多去做了手术。
手术很成功，鼻中隔变的笔直通畅，呼气利凉，带来了全新的感受。
可是新的问题又出现了，鼻涕很多，还经常倒灌的嘴里。
OMG，中医讲“涕为肺之液”，早就跟你讲过是肺有毛病嘛，
对不对？你只去搞鼻子，是不会解决根本问题的，
只会让问题层出不穷而已。现在此同学正在按照老师的建议，
接受抗炎治疗，以解决鼻涕倒灌的问题。
这就是没有照顾好自己的身体，搞到鼻子不通气，
反过来还要责怪父母生的他不好以至于发育畸形的人，
所要遭受的痛苦，囧。请让我们一起祝他好运吧，阿门。
现代的摩登生活，也会导致哮喘的发生。难经讲，
形寒饮冷则伤肺。外国人不知道棉裤是啥东西，
冰天雪地的也只穿一条单裤子在外面晃荡，
有些同学觉得很洋气，也学人家这么穿。
呃，这样的人，还能再傻点么？洋气的代价就是，
肺部被寒气伤到，哮喘和虚寒证的发病率很高，
老年时期关节炎和风湿性关节炎的发病几率以几何级数增长。
呃，是很洋气了，连得的病都跟外国常见病一样。
针灸术之所以会在欧美国家盛行，
就是因为可以有效的治疗关节疼痛和随之而来的运动障碍，
而这些疾患现代医学除了麻醉之外，
几乎没有别的事情可做，只能坐视病患瘫痪，
直至死亡。除了衣服穿的少，吃冷饮、喝冰水、
过量使用抗生素和消炎药等，
都是导致哮喘病患成倍增加的主要因素。
所以现代人，就是这样在摩登文明中痛并快乐着。
又激动一下下，说太多了，-_-#。
刚才我们说那个年轻人得的是喘证，
你要注意哦，不是哮喘，是喘证。哮和喘，
在传统医学里是两个不同的疾病概念，
喘只是呼吸困难。哮，除了呼吸困难之外，
还会有哮鸣声，就象水鸡的叫声一样。
那个人呼吸困难，又没有哮鸣音，
就是我用传统医学中“望”和“闻”这两种手段采集到的信息，
然后我利用我所学的知识检索处理一下，
所以就知道他得的是喘证了。简单么？
我们几个人上前帮忙，把年轻人扶进诊室。
他喘的很厉害，根本坐不下来。师父拿出银针，
扎了几根下去，5分钟都不到，年轻人的呼吸就慢慢平复下来。
中年人是他的父亲，爷俩在家给八仙桌上油漆来着，
小伙子一下就喘上了，本想休息一会就能好，
谁想越喘越厉害，于是赶紧看大夫来了。
师父让我们给病人摸摸脉，我得的脉象是浮弦微紧，
刚才问诊又知道患者受过油漆气味的刺激，
四诊合参，我就对这个病有八九分的把握了。
脉摸过之后，师父问，你们说说啊？四哥平时跟师父最多，
师哥们都让他说。于是四哥说，现在时值隆冬，
病人脉象浮紧，我觉得是外感风寒的实喘，
六安煎加麻黄合适。哟呵，《景岳全书》背的够熟的啊，
我稍微撇了下嘴，也不知有没有被人看到。
师父问我，老七，你怎么看？我说，
病人右寸以浮弦为重，稍稍见紧。
我觉得是外受漆毒邪风，才引发喘证，
倍用通宣理肺丸合适。这个通宣理肺丸，
包括乌鸡白凤丸、安宫牛黄丸什么的，
都是前清御医为慈禧太后专门研究的方子，
解放以后解密了一部分医学档案，
把这些处方拿出来制成中成药造福人民，
是很好的事情。这个药丸，
其实跟六安煎加麻黄的配方差不多，
只是药材配比和组方会更合理一些，
而且比较偏重于驱散风邪的功能，
我以前就用这个治疗过几例“过敏性哮喘”，
效果都还不错，比起六安煎这个汤剂效果还要好一些，
所以就理直气壮的说了出来。师父沉吟一声，点点头，
给开了五天的通宣理肺丸。显而易见的结果就是病人没有继续再喘，
说明开这个药是有治疗效果的，
但是我自己知道这个药不可能根治哮喘，
然而彼时我的功力也仅限于此。
在师哥们的面前又小露一手，沾沾自喜啊，
看看，兄弟我住东厢上手也不是盖的。
第二天，师父把我单独叫到书房，对我说：
昨天看的不错。我抿嘴笑笑。师父又说，
你现在这水平能干个卫生室，但是治不了大病。
顿时血流满地啊，同学们，
其实师父夸我的时候我有点忘了自己姓啥了。
也是，俺就是因为医术不成才来找您老人家的嘛，
要是看得好还来学啥。 师父说完，拉开抽屉，
给我一张字条，上面写的是：无汗而喘者，
麻黄汤主之。麻黄汤，好像是小时候念过的，
《伤寒论》里的方子，汉朝的方子了，
治现代人的病，能管用么？而且里面记载的都是伤寒重症，
现在都已经很少见了。用那些方子，
治疗昨天风邪袭肺的喘证，哪能好使么？
我这里正一肚子牢骚呢，师父从书架上抽了一本书递给我，
说，你拿去要细细的读，读完了告诉我，
回头我考考你。我接过一看，是祝味菊先生的《伤寒新义》。
于是，我的全新的医学学习里程，就从这一本小书开始了。
马上就要到春节了。长住调养的病人已经陆续回乡过年，
山上的诊务也没有往日那么多。师父高兴的时候，
就在书房里给我们讲一两种杂病，偶尔还卖几个小故事给我们，
让我们师兄弟几个听的心驰神往的。有一天上午，
我们正在听课，从天井里里传来呼叫声，大夫，大夫，
看病来了。师父放下书走出去，我们师兄弟也跟出去看。
一个中年人，单肩架着一个二十岁左右的小伙子。
小伙子捂着胸口，大口喘着粗气。这人是犯了喘证。
现在哮喘比以前要常见得多，甚至有些读小学的小朋友，
动不动就喘不过来。工业化时代排放的大量毒素和废气，
总会让某些人的呼吸系统难以承受如此之重的代谢压力，
所以这些人就会产生各种各样的呼吸系统病变。
什么鼻炎、咽炎、喉炎、气管炎、肺炎，
这些小毛病对现代人来说简直就是挥之不去的梦魇，
犯了就要治，治又治不好，只能坚持吃药，
还要提心吊胆的预防肿瘤和各种癌变，活得好辛苦。
曾经有个笃信科学的学西医的同学，就不幸得了鼻炎，
经常单侧鼻塞和头痛。去做CT检查，
老师告诉他这是发育畸形引起的先天性鼻中隔偏曲，
建议手术矫正。于是他就真的要去做，
我看在同窗的情谊上劝他说，你这是肺气不利引起的鼻渊，
针灸配合汤药，好好调养一下很快就能复原。
他不相信的，以为我在骗鬼，于是坚持花5k多去做了手术。
手术很成功，鼻中隔变的笔直通畅，呼气利凉，带来了全新的感受。
可是新的问题又出现了，鼻涕很多，还经常倒灌的嘴里。
OMG，中医讲“涕为肺之液”，早就跟你讲过是肺有毛病嘛，
对不对？你只去搞鼻子，是不会解决根本问题的，
只会让问题层出不穷而已。现在此同学正在按照老师的建议，
接受抗炎治疗，以解决鼻涕倒灌的问题。
这就是没有照顾好自己的身体，搞到鼻子不通气，
反过来还要责怪父母生的他不好以至于发育畸形的人，
所要遭受的痛苦，囧。请让我们一起祝他好运吧，阿门。
现代的摩登生活，也会导致哮喘的发生。难经讲，
形寒饮冷则伤肺。外国人不知道棉裤是啥东西，
冰天雪地的也只穿一条单裤子在外面晃荡，
有些同学觉得很洋气，也学人家这么穿。
呃，这样的人，还能再傻点么？洋气的代价就是，
肺部被寒气伤到，哮喘和虚寒证的发病率很高，
老年时期关节炎和风湿性关节炎的发病几率以几何级数增长。
呃，是很洋气了，连得的病都跟外国常见病一样。
针灸术之所以会在欧美国家盛行，
就是因为可以有效的治疗关节疼痛和随之而来的运动障碍，
而这些疾患现代医学除了麻醉之外，
几乎没有别的事情可做，只能坐视病患瘫痪，
直至死亡。除了衣服穿的少，吃冷饮、喝冰水、
过量使用抗生素和消炎药等，
都是导致哮喘病患成倍增加的主要因素。
所以现代人，就是这样在摩登文明中痛并快乐着。
又激动一下下，说太多了，-_-#。
刚才我们说那个年轻人得的是喘证，
你要注意哦，不是哮喘，是喘证。哮和喘，
在传统医学里是两个不同的疾病概念，
喘只是呼吸困难。哮，除了呼吸困难之外，
还会有哮鸣声，就象水鸡的叫声一样。
那个人呼吸困难，又没有哮鸣音，
就是我用传统医学中“望”和“闻”这两种手段采集到的信息，
然后我利用我所学的知识检索处理一下，
所以就知道他得的是喘证了。简单么？
我们几个人上前帮忙，把年轻人扶进诊室。
他喘的很厉害，根本坐不下来。师父拿出银针，
扎了几根下去，5分钟都不到，年轻人的呼吸就慢慢平复下来。
中年人是他的父亲，爷俩在家给八仙桌上油漆来着，
小伙子一下就喘上了，本想休息一会就能好，
谁想越喘越厉害，于是赶紧看大夫来了。
师父让我们给病人摸摸脉，我得的脉象是浮弦微紧，
刚才问诊又知道患者受过油漆气味的刺激，
四诊合参，我就对这个病有八九分的把握了。
脉摸过之后，师父问，你们说说啊？四哥平时跟师父最多，
师哥们都让他说。于是四哥说，现在时值隆冬，
病人脉象浮紧，我觉得是外感风寒的实喘，
六安煎加麻黄合适。哟呵，《景岳全书》背的够熟的啊，
我稍微撇了下嘴，也不知有没有被人看到。
师父问我，老七，你怎么看？我说，
病人右寸以浮弦为重，稍稍见紧。
我觉得是外受漆毒邪风，才引发喘证，
倍用通宣理肺丸合适。这个通宣理肺丸，
包括乌鸡白凤丸、安宫牛黄丸什么的，
都是前清御医为慈禧太后专门研究的方子，
解放以后解密了一部分医学档案，
把这些处方拿出来制成中成药造福人民，
是很好的事情。这个药丸，
其实跟六安煎加麻黄的配方差不多，
只是药材配比和组方会更合理一些，
而且比较偏重于驱散风邪的功能，
我以前就用这个治疗过几例“过敏性哮喘”，
效果都还不错，比起六安煎这个汤剂效果还要好一些，
所以就理直气壮的说了出来。师父沉吟一声，点点头，
给开了五天的通宣理肺丸。显而易见的结果就是病人没有继续再喘，
说明开这个药是有治疗效果的，
但是我自己知道这个药不可能根治哮喘，
然而彼时我的功力也仅限于此。
在师哥们的面前又小露一手，沾沾自喜啊，
看看，兄弟我住东厢上手也不是盖的。
第二天，师父把我单独叫到书房，对我说：
昨天看的不错。我抿嘴笑笑。师父又说，
你现在这水平能干个卫生室，但是治不了大病。
顿时血流满地啊，同学们，
其实师父夸我的时候我有点忘了自己姓啥了。
也是，俺就是因为医术不成才来找您老人家的嘛，
要是看得好还来学啥。 师父说完，拉开抽屉，
给我一张字条，上面写的是：无汗而喘者，
麻黄汤主之。麻黄汤，好像是小时候念过的，
《伤寒论》里的方子，汉朝的方子了，
治现代人的病，能管用么？而且里面记载的都是伤寒重症，
现在都已经很少见了。用那些方子，
治疗昨天风邪袭肺的喘证，哪能好使么？
我这里正一肚子牢骚呢，师父从书架上抽了一本书递给我，
说，你拿去要细细的读，读完了告诉我，
回头我考考你。我接过一看，是祝味菊先生的《伤寒新义》。
于是，我的全新的医学学习里程，就从这一本小书开始了。
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