最后竟然暗语明腔的对老保管说：如果再有买家来，可以考虑馆里的其他库存工具。还是老规矩，按原价三倍。
临出门还特意反覆强调了一句：放心，亏不了你们老俩口。
老保管毕竟属于老辈人，不说德高望重，但也有老一代的办事原则，经过这事后虽然病好了，但心却凉了，从此再也不过问文化馆的任何一事。
梁库当然是向那位看门大姐使了小恩小慧的，才得知了如此详细的风言风语。一块石头落地同时，也自然明白了对付见钱眼开的馆长之法。
小使贿术，两人就很容易的得到了文化馆对梁库外公穆启明掌握的所有资料，但也像几十年前考古大队调查的一样，除了穆启明三个字和一些简单记录，就什么都没有了。
还是从一些尚在的那个时代的老人，知道些有关穆启明零碎传闻和印象，他们都称呼穆启明叫穆先生，因为穆启明不但识文断字，而且对历史很有研究。
据说穆启明不是本地人，但究竟是哪个地方的，很多人各说不一，没一个定论，因为在当时文化馆共事中穆老师就很少言，就算偶尔说两句，口音上也是摸不准的南腔北调。
独身一人的穆先生也从来不与外人来往，自认识那天就静悄悄的出现，又孤零零的消失。
总计穆先生在九鹿县独居了十年左右，也有人曾问过穆先生的一些个人历史，但都被穆启明敷衍过了。
也正是因为这个原因，在六、七十年代被怀疑出身有问题，才被惨斗至死的。同时也正是因为他被斗死，才让许多同时代的老人都还记得他。
总之在几乎得到了各种有关穆启明的所有资料后，朝歌有这样一个感觉，穆启明就像偶尔路过九鹿县的一个沉默过客。
他所生活十年的每一天，都好像在努力的让人忽略他，也许他刚刚到九鹿县的时候就已经为自己选好了那座坟址，然后用他生命的最后一天来完成唤醒牧氏后人的使命。
他的行迹看起来和失去家族记忆的五行、六甲两族完全不同，他也应该属于一个神秘而古老的家族，但他们世代都很清楚一致的为完成一个任务而生存着，每走一步都刻意把自己隐藏起来。
他们生的时候没人知道他们的来历，死后就更加带走了一切可以解谜的线索。
按照许多老人的回忆，朝歌和梁库勉强找到了几十年前穆启明大概的居住范围。之所以这样说，是因为九鹿县的大部分市区都已经翻建成新，许多老式旧屋都已经被高高的钢筋混凝土楼群替代了。
穆启明的老居现在是一所九鹿县妇幼医院，在打听了许多周围仅存不多的老城居民时，得到了一个颇意外的消息，这医院的建院时间，几乎就在穆启铭去世后的半年内。