(以下是系列治疗文章连载,10月版,仅供参考,每月发贴一期,请大家每月过来此贴子来参考.)
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用<<道德经>>治愈强迫症之一（下）
青霄问：
请教黑溪版主
我看了您对强迫症本质的论述，很是精彩，相信没有强迫经历的人是不会有这样的感悟的。而且您的文章对我的病情好转也起到了很大的帮助。我对您所说的“无为而治”，和放弃对病症的一切执着，都能够理解，但是还有一些不甚明白之处。我要对自己不战而胜，不去理这些强迫的观念，那么我就不用去改变自己的性格了吗？比如说我是一个怯懦的人，对来自外界的羞辱总是感到气愤和焦虑不安，我总是想改变这样的性格，而且和前几年比也有了一些的进步，可是现在我不知道改好还是不改的好，如果我再执着于性格的改变是不是又会陷入强迫的怪圈了？希望黑溪版主在百忙中能够帮我解答一下。在此先谢过了。
黑溪：
谢谢你的认同,
"如果我再执着于性格的改变是不是又会陷入强迫的怪圈了？" 确是如此.
"我是一个怯懦的人".
--问题在于这句话本身.
只有实践本身最重要,不必为"怯懦"本身而去一味的执着.
此为不战而胜的一个含义.
不要战争,要投降.
强迫症人应当学会尊重与屈服的意义.
强迫确是自己亲自发起的一场对自己的战争!
这场战争注定是永无止境的.
不战而胜,通过屈服从而征服,通过投降从而胜利,通过卑微从而伟大,
---这就是东方古人的哲学智慧.
用<<道德经>>治愈强迫症之一（上）
道经第一篇, "道可道,非常道,名可名非常名."
解释:
如果有文字道出具体的治疗方法,那肯定不是真理,如果有人说出了具体的治疗手段,那他这名气肯定是虚名.
"无,名天地之始,有,名万物之母."
解释:
因为,强迫症根本都是空,"无"是强迫症的本质, 心中"有",是各种强迫症的罪魁祸首.
"故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼."
解释:
故常常放下一切,就可以真正领会灵魂的神妙,常常心中执着,就只能自缚于片面.
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"此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门."
解释:
可"有"可"无",同一始点,一个走向天堂,一个走向地狱,健康与强迫的玄机之所在,不可思议啊,此两者就是通往人类一切烦恼与欢乐的大门.
道经第2篇, (待续)
社交恐惧之一
我的10余年的社交恐惧症的彻底根治的经验:
第一条:---自卑的认知改造和自信的认知.生活行为实践改造---[全盘接受自我]-东方
疗法则称为,无为.本然.森田...等---------是为治本法.
第二条:-----行为主义.暴露,脱敏法.或NLP.实践中的大量锻炼行动等是真正的迅速治
标法.
两者结合,标本兼治法是为根治法!
第一条做好了,可去根.
第二条做好了,可去标.
如果只有第一条,有些人也可彻愈.-----虽然理论上所有的人只须第一条就全部可以痊
愈.------但我的比较大量的实践却呈现出:第二条可以异常迅速的缩短好多倍疗程.而
且有很多的人被证明此治标法是非常重要的!
而如果第二条做好了,可以迅速好转或基本的治愈.
但是,如果少了第一条,就如一颗树,砍掉了枝干,表面上没了,但因为没有彻底的挖根,
那么,主观感觉上会说:我已无症状了,但是总感觉到好象还有一些残余.这残余就是根!
所以,遇到温暖的天气它又长出来了或枯树桩又长出了绿叶[即复发]的!------
-这就是东方式疗法中医去根与西方式疗法西医对症摘除的各自的优缺点.
黑溪现在将其近十年的这么一点点的研究心血,和大量实践经验后得出的这么一点纯
经验的结晶,凝缩成尽量通俗易懂且较精炼的文字,无偿的向全天下的朋友们,
奉献出来,仅供大家参考,愿能自救的尽量的自救,--.如果我的治疗方案能对大家最终
彻底解决社恐有一点点的帮助或启发的话,那黑溪十年的理想就算有了一个较满意的开
头了吧.
另,我期望专业的心理医生和学者能较谨慎的对待这套方案.-----无它,只是因为这套
方法确确实实是黑溪通过反复实践验证,可以说是久经考验的,绝非空洞的书本上的理
论而已.----------请恕黑溪的狂妄.---然,如果能借此从而能够对广大社恐朋友有一
些更大的帮助的话,则我心已足矣.
现提出仅供参考,欢迎众多的先行者,与远超于我的专家或学者朋友们批评指正,但愿
能
对全天下的社恐朋友们能有一些帮助.
方案如下:
1.系统的逐级脱敏加[无为,本然,顺其自然],怕见什么就去做什么--外表可适度控制,
争取每次都
尽量能有一个良好的成功体验..---此为指导思想..
2.集体的暴露法脱敏[当众练习演讲.表演.唱歌.讲笑话等一直持续三个月直到彻底脱
敏!]黑溪认为--这应是当前最为有效的最快的消退症状的方法!---------从卡耐基社
交训练班受启发,经反复实践并发展而来.--此为治标 ----
3."不正常感."羞怯感."目光对视恐惧感等等的认知改造和系统脱敏加无为,本
然,顺其自然-------此为治本------
4.自卑的认知改造和自信的行为上与认知上的最终重塑,并借用东方的无为,本然,顺其
自然,即:
最终达到了彻底全盘的接纳了你自己的一切.---------黑溪以为此应为不复发的保
证...
-----------注:集体治疗应与个体咨询相结合.---一般两者皆不应有所偏废.
-------------应结合每人的具体的不同情况做一些相对应的具体的个别心理治疗.---
这一点亦相当的关键.
注意分类,即使集体治疗也建议分类,对不同类别的集体治疗也应采取相对有所不同的
相对应的灵活方法---------按中医的说法,类似于--辩证论治.
黑溪论强迫症之二 (10月版)(每月一期)
1：重理论，轻实践，是强迫症的通病。
离开了真实的生活，靠分析，靠理论，靠所谓的“心理治疗”无异于缘木求鱼，这是忠告！
2：生活确是最好的药，空虚，封闭永远没有希望。
3：强迫本质为“空”自寻烦恼，确是想出来的“病”。
4：强迫症患者都很被动，很僵化，目光呆滞，反应迟钝，一般没有一些强力的冲击手段，则是很难重获活力的。
5：强迫症可以大体类比于一种精神功能的退化与衰弱，就好比退化萎缩的肌肉，没有实践的充分锻炼，只会越发的肌肉萎缩。
6：强迫症也不必悲观，也并非致命的疾病。
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( 连载, 未完待续，每月一期，11月再来。。)