我感觉我也有禅意了

未央

在我记忆中的MFA Japanese Temple Room，一直都是 Pardon our looks. Under Construction. 这并不意味着没啥可看的，其实有意思的东西更多。

比如说，大厅中间被玻璃屏风档了一圈，里面是各种佛像。平时我们看佛像，他们总是高高在上，眼眸低垂。可是，当那些佛像放置于地板上，我看的是他们的头顶，视角一变化，感触完全不同。还有的是侧躺在地上，莲花座也去掉了，佛像下面有个大洞。MFA为了研究佛像内部的情况，找到波士顿儿童医院的做儿童胃镜的医生，用最小的探头来查看内部情况，发现了当年工匠在佛像内部的留言。

还有各种修复佛像的工具和资料。当年的相片，建筑图；甚至于日本某地的山上的一种石头，研磨成的粉末适合涂抹佛像的眼睛，所以一个个石头，一瓶瓶粉末，都在玻璃屏风里面摆得整整齐齐。博物馆里面，艺术品固然好看，艺术品如何完成/如何修复也是非常有意思的主题。

就在这种主题之下，Japanese Temple Room的维修进行了7年；一直到今年5月，MFA正式告知，Japanse Temple Room 重新开放，会举行一个re-dedication仪式。因为这个collection的大多数藏品与日本天台宗三井寺联系颇深，也是为了纪念Dr Bigelow对MFA的贡献，所以MFA邀请日本三井寺的僧人到波士顿主持这个仪式。

我订了票，叫上朋友，让她记得穿“最Japanese”的衣服。

Re-dedication

用我浅显的理解说一下re-dedication：佛像是一个媒介。僧人与佛交流的时候，需要依靠媒介。可以是语言，诵经；也可以是动作，例如各种佛教手势；也可能是书籍画卷，当然也可以是佛像。但是，工匠将佛像完成之后，佛像并不是立即成为媒介。它需要由僧人做认定，在仪式上正式的将佛像供奉给“灵”。“灵”认可了，佛像从具有媒介的功能。

MFA的考虑非常周到细致。

Re-diciation在Japanese Temple Room里面，由5位僧人执行。观众在外面的大厅观看，里面有很多摄像头，所以我们可以从很多角度看现场。博物馆内部不允许有明火，烛台上放置的是LED candle。这也是宗教与时俱进了，记得Westminster的僧侣也说过，他们的吊灯都换成LED的，安全可靠不需要经常换灯泡。传统仪式上需要用波士顿本地的土，混了日本带了的香灰，混合之后一起烧成烟。这个也不可行，所以三井寺僧人做了些改动，事先在室外烧制了几个混合粉。

仪式中，僧人对着自己手抄经书诵经；最后部分，他们拿出祈福的纸莲花，在额头上碰一下，再向上抛。

每个僧人都有自己的手抄经书。经文是中文写的，注音则是他们每个人自己的音标。类似于音符，还有重音，停顿，拉长，向上向下的各种注解。

经书的传承与学习是日文中文混合，对于三井寺的僧人来说，去浙江天台山学习也是必修课之一。他们读写中文经书没问题，不过僧人之间的交流还是用日文。

他们给我看了自己的经书，我试着念了念。伽陀，他们念“ga da”。

我此道場如帝珠，

諸佛如來影現中，

我身影現如來前，

頭面接足歸命禮。

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实意

喜欢LZ所写，希有！

我今也在学大乘中，感恩我佛大慈大悲留下的经典，阿弥陀佛。

止观

在MFA的仪式之前，三井寺的head monk做了简单的天台宗的介绍；着重于日本各种宗教在各个历史时期的转折和发展。他说：

Dr Bigelow和朋友们到东京的时期，是日本宗教极度退缩的时期。西方科学文化近乎于全面压迫与彻底取代日本本土文化；同时，日本政权也处于皇权和幕府的最终较量。普通群众在各地的战乱中遭遇贫穷困苦；但他们祖祖辈辈相信的神灵并没有保佑他们。宗教在此时式微，也不能够说是“普罗大众抛弃了宗教”，而是，积累的失望导致了他们把希望寄托到另外的一种形式上，那就是被工业社会推崇的”社会物质欲“。

在这种”物质欲“的趋势下，人们不得不丢弃曾经的生活仪式感，用各种”快捷“各种”便利“来满足人类的基本需要。

但是，有没有想过：这些物质是不是我们需要的？这些”便捷“，表面上是节省了时间，让我们把时间拿出来去赚钱；然后用这些钱去买社会鼓吹的那些物质，它能不能真正的让我们更加拥有？在物质极多，欲望更多的时代，我们有没有时间停下来问问自己：什么是我真正需要的？

我需要每天吃大餐吗？需要我的餐桌上的鱼必须是某某地方某某时刻出产的吗？并没有，我只是希望一家人好好坐下来，慢慢的吃，随意的聊。我真实的需要，和那些被社会推崇的形式/内容，完全没有任何关系。我们看到餐桌上的食物，是真实的物体，但仅为”空观“。

In Praise of Shadows

很早以前看过的一本小册子，很多内容不记得了，就记得里面有一篇谈厕所的。

日本民居的厕所和居住的屋子是分开的，独自在院子的小角落。作者说，他的厕所代表着”自由“。人在一个小房间，眼睛看着外面，耳边是风。肉体上很relief，思想上很发散。有时候朋友们来访，在喧闹的谈话中他出来上厕所，忽然有种”从繁华回到宁静；闹市中仍可独处“的感触。他享受这个”远离的独处“，一会之后，他也更加享受朋友间的亲密交谈。他认为，远离居住屋的厕所，才是家里最放松的，和自然最接近的地方；是属于你和自然的地方。

日本有一些现代设计也是这个理念，从大厅穿过一个室外的长廊，上一段楼梯，才能找到厕所。下雨天比较不爽；所以很多评论认为设计师背离了”设计为人“的根本。不过设计师说：为什么一定要追求”最方便“”最快捷“呢？为什么不可以在去厕所的时候感受一下长廊屋檐下飘散的雨点，为什么不能看看楼梯2侧层层竹林？为什么我们要用”感受自然“的机会去换取一个并不重要的”方便快捷“？

工业社会中，我们被要求着”快点，快点“；我们也追求着“快些，再快些”；我们挤压日常的仪式，换来了这些，是不是我们就更加幸福了？

博物馆和宗教

”如何在现在社会中生存，同时可以增加精神力(re-enforce spiritual power)"，仪式之后Japanse Temple Room正式开放，观众们和三井寺僧侣交谈。MFA给每一位日本僧人配了翻译，方便交流。一位观众向head monk问了这个问题。

他回答说：”要用宇宙观来看事情的起落“。他的翻译用英文说：“想象你在cosmo中，向宇航员一样看。” you look at it like a Martian. 旁边的观众二觉得这个翻译的日文英文肯定很好，但佛教的理解欠缺。因为是非正式场合，观众二就说了一下自己的观点：用回溯的眼光看起源，有预测的感觉看结果，关注事物本身，不重眼前，因为眼前是“空观”；事物的发展总归遵循着他们的规律，万物发展的规律是宇宙的规律，是时间长河的规律，那是我们追求的“中观”。

远远的看，长长的看；天台，止/观。

博物馆是体会时间传承下事物发展和精髓的最佳地点。

中午时间在靠近family entrance的大厅，时不时有一些casual的seminars。有一次是非洲音乐，和古筝类似。一块长木头上2边很多小立柱，绑着一根完整的铉。这个铉需要乐手根据自己的音色调整，放松或者拉细。他一边搏动琴弦，一边低声吟唱。声音不是从声带出来，而是哈气一样的低沉，向风一样，慢慢的吹。他介绍说：这是以前非洲酋长们入睡的音乐。他非常高兴，能够用这个几乎失传的乐器再唱起从前的调子；而主持人却说：MFA也非常高兴，这些乐器终于又能够发声吟唱。

对于一个乐器来说，他的追求不是被放在玻璃后面被大家仰慕；而对于一位歌者来说，他的目的也不是为了卖唱片；对于一个观众来说，低吟仿佛微风带来远处老虎的咆哮，中庭的阳光让我昏昏欲睡；就那一刻，就是那一刻。

继续发几张相片

东京浅草寺，五重塔。

五重，每一层代表的意思是土，水，火，风，空。二战以前，浅草寺属于天台宗。明治时代，社会推崇西方科技文化，对佛教和东方传统有意无意的抑制，所以浅草寺被政府收回。现在基本上属于旅游热点，很少人带着“寺庙”的观念来看浅草寺了。

虽然现在的五重寺是东京大火后重建的，但也可以看到宝塔仍然尊照佛教式样，圆底，莲护，风火环，都是传统造型。

京都知恩院。

知恩院属于净土宗，基本理论从天台宗发展。今年恰好是立教800年，所以每天都有讲经活动。僧人用日文讲经，有中文提示。主佛堂之外的空地上立起一个很高的柱子，上面系着五彩丝带，一直连入佛堂内部的密室佛像上。把手放在柱子上，代表着你也直接可以和佛像交流。

空

年轻时候，我对佛教的理解比较片面。万事皆空，就是什么都不必要努力争取了，这个态度比较消极啊！佛教的社会意义也是因为它教育大众要逆来顺受。“现在苦点没关系，下辈子就好了”；类似这种。我认可著名的那句话，Opium des Volkes。

但这几年，时间自由一点，时不时有机会躺沙发上一边撸猫一边看闲书，觉得以前的理解有误。“空”不是void，万物不是void，他们有意义。他们来，我高兴迎接；他们离开，我平静接受。万物的来来去去，不引起心中涟漪。来来去去缘起缘灭，是万物自有的规律。

PS：生日快乐！

从5月写到8月，总算可以写写我的花花草草了。那天在MFA，在僧人发言的空挡，朋友微笑的递给我一个信封。我拿过来一看，信封上写着“旱金莲”。我向她点点头，笑着把它放包里。

她在佛教仪式上给我了莲花啊~~~~~~~，回家我就把种子撒地里。

好有禅意

那个灯真好看

一季花事

感谢版主之前没有把这个贴子挪开，写到这里才和花鸟鱼虫有关。多谢多谢！

去年我花的最值得的一笔开销，就是砍树。院子里的小树我就自己动手了，用坏了2把pole saw。那2个的设计不合理，锯齿和housing在一条线上，锯齿带下来的木屑很容易就堵到housing里面。pole的长度也不够，高处的树枝我够不着，又不敢爬梯子锯树枝，太危险。电池的位置也非常不合理，靠近锯齿那边；也就是说，如果把pole举高了去砍树，电池在支点远端，想想那个torque！

专业的人，用专业的工具，做专业的事。虽然我做不了电机设计，至少我也明白好坏。买了一个属于自己的pole saw，院子里面的杂乱被我慢慢清理。

但是那些大树我肯定不会自不量力的去试试的。找了几家报价，从1万到3万不等，从7棵必须砍的树到15棵必须砍；总之，最后搞定8棵，前院后院亮堂很多。

砍树需要用吊车，把树提起来，然后慢慢吊到大平板车的后面安置。吊车进不去后院，所以大树是从屋顶上方经过，吊车把树提得很高；再转体180°，树枝擦过我家屋顶；然后慢慢放下树冠；大树枝被工人用chain saw砍掉；小树枝就被机器砍掉；最后的一整个长长的trunk，放置在平板车里，堆成一堵墙。

我家小喵喵和我都一起看呆了！

工人们一起干了几乎三天，还把院子里面的木屑收拾干净。在那之后的至少一星期里面，我不停的对朋友对同事说：这钱花得值！

砍了这些树，带来了新英格兰地区最稀罕的：阳光！后院，南边的阳光。

这里就不得不说我家后院的地理位置了。yard是挺大，usable space不多。首先，是个斜坡，邻居在南坡，我家在北坡，山脊的那条线就是我们两家后院的分界，很长的fence隔开。从南向北看的话，是他们家的草坪，他们家的喷泉，bush，zen garden和他们家的树；然后是fence，我家的大树，和我家后院的草地。可想而知，我家后院的草地长啥样。基本上没阳光。

更加严重的是，沿着fence，也就是山脊的地方有个泉眼；就在后院的高处。邻居利用这个泉眼做了zen garden；堵住了一些天然的水流；所以一旦雨水多了些，泉水直达下坡方向的我家草坪。sum pump基本上24小时彻夜工作。

以前我完全不理我家院子，没兴趣。但这几年我老了（亲近自然），再看到后院草坪上被水冲积出来的光秃秃的spots/tracks，我打算do something！

Do-ers, get things done!

Meditation: raking leaves

收拾后院从高处做到低处。先开始是砍树，修理bush；到11月开始就需要清理地面了。地面上有数十年未曾清理的落叶。这些地方以前属于woods里面；一旦大树小树都清理了，这些地方暴露在阳光之下，我认为是“广阔天地，大有可为”啊~~~

耙树叶对我来说是极其放松的项目。虽然我有3个blower，但我喜欢自己耙。我到Lowes挑的rake，试了试不同手柄的，不同长度的，不同材料的。我对我自己用的东西比较挑剔，it gotta be the way I like it.

我干活的时候不带耳机，听着树叶的声音。从耙子传回来的手感，加上沙沙的节奏，我可以感觉到树叶的湿度；把树叶从左边耙到右边，左手压着rake，右肩保持平衡，身体同时旋转，是core muscle在做主力；我不用防晒霜，我想让阳光把我晒一晒；微雨天气特别合适，树叶不会到处飞；微雪的天气特别有意境，觉得我有点“峨眉师太”的范儿！微风天气里，我感觉自己随着风一起飘。

这个时候，我什么都不会想；我又好像什么都想；我可以感到树叶/地面/身体的细微之处，我又可以跳出我自己，从高处向下看，那小小的一点，慢慢的耙。

不定而定，这是我的meditation。

树叶，和被树叶树枝掩盖的石头

清理之后再种草。看看那个石头

所有的花都很美丽

持续过去几年的传统，我在阳台上种花。种在各种pots里面，根据她们的高低大小颜色不停的换位置。每天浇水，间叶，上肥料搭架子，品种也就是我在Lowes买的各种日常的花。

最贵的是一株香槟色的玫瑰，最便宜的当属去年我收集的牵牛花的种子。去年的百合花只有一半安全过冬；去年的hibiscus万幸我没有把一盆枯枝丢掉。我还买了很多种子：100棵紫色bean在培育灯下发芽，一旦到了外面的garden就都被吃秃了；100棵精心照顾的tomato发芽活了10棵，但这十里挑一的小苗苗们给了我100棵小tomato，青涩的小绿果子被我放在窗台上，每天看看都是风景。最漂亮的是zinnia，Salmon颜色，花期持久，越剪越多，厨房里三个花瓶定期换。

我把阳台的相片给朋友看，他说很不错。我谦虚一下，告诉他这都是Lowes的普通花，很好养我才敢买回来。他回复到：你怎么可以用价格来衡量一朵花呢！后来有一天我和同事闲聊他的农场，他说农场的闲置空地上每年都撒上野花种子，因为all flowers are beautiful， and they have their time.

我觉得他们比我更加明白一些。

每天看风景的小喵喵

今年我很少在华人写啥，因为我在修炼，闭口禅。。。不是不是，因为我突然有点感触，人生不可以抱怨。

以前很多时候比较郁闷，就在华人网上写写，可以清晰一下情绪，慢慢写也是想法慢慢成熟的过程。情绪释放了理智回归，然后该做的就去做。就像去年有一次比较不爽，和好几个朋友blah blah；当时covid都没有恢复，心脏狂跳中还和朋友打电话抱怨，手机都发烫了。哎，想想都不好意思。

今年某个时刻，突然就觉得，那些negative的话说出口反而加深了negativity。倘若有负面的话语，就让它自生自灭；倘若有负面的想法，我不理会我不说我不做。它们就在那里，来来去去，是正常的。每个人有positive的一面，每个人也有negative的地方；就像有白天有黑夜；有遇见有离开；天地万物中，“完美”不存在；不必追求完美，不必被那些negativity所困扰。

今年不仅很少写点啥，微信上和朋友们联系也很少。最日常的娱乐就是打扫院子，暑假除了回去看父母，就只拖家带口出门了一次。整个人比较封闭，白天上班晚上辅导一下功课，撸猫看书看视频，"DC motor, designs and controls".

所以这一篇写得实在很慢，本来是生日礼物的，晚了一个月。。。我也不发link了，看到了就好；看不到也行。

生日快乐！