文章来源: 婚姻生活 于 2004-01-22 21:51:43
一位李姓朋友为视频的事打算和老婆离婚。据他说，前天晚上，他回家发现老婆在电脑前，电脑视频上显示一裸体男子，而她也半裸上身正对电脑摄像头，当他进到房间时，她因太投入没有察觉。经过一阵激烈争吵后，他提出离婚。面对朋友的倾诉，实在无言以对，俗话说，宁教人打仔莫教人分妻。感觉是他老婆不对，但又觉得以离婚来解决问题太过严厉。究竟谁是谁非，一时也难断深浅。
不妨先从成人用品谈起，成人用品进入国内市场，已经提高了大多数人对性的认知程度，发掘了更多性乐趣的实现途径，始于残疾人的一些用品，最终成为了高知识分子的所选。有次，问经营成人用品的老板市场面向的是哪些人，老板说是高学历的人居多比如教授工程师等，他的回答令我结舌。事实是，个别未成年人也关注到了这些用品的存在，甚至积攒零花钱前往购买，前不久佛山的一位母亲就对小孩购买成人用品的行为大为吃惊，并把卖用品给小孩的商店告上法庭。结果人们发现，对这样的现象，法律存在真空，性教育（确切地说是生育教育）同样存在真空，更主要的是道德风尚受到挑战，传统观念受到冲击。
脆弱的人总是抵挡不住外来的诱惑，外面的新鲜事往往具有强大吸引力，对色的好奇和对淫的失控，破坏人的意志，也摧毁不少家庭。电脑视频对脆弱的人而言，意味着洪水猛兽，对不成熟的人而言，意味着乱与糟。那么，视频前的性行为，到底意味着什么呢？
不妨从一个笑话谈起，一对夫妇走在大街上，一位路过的男子老盯着那女的看，她老公不答应了，就骂那男子，那男子回骂起来，还说：你都把她娶回家了，我看一看都不可以吗？显然，这位男子把她外露的脸和手等等部位当作了共享资源来享用。在那男子看来，反而是她老公显得小气了点，已经拥有了她的全部还要把属于“共享资源”部分也霸占了去，不公平。在视频面前展露眮体，尽管有点类似，但毕竟不同于衣包裤裹般走在大街上：一则，走在大街上，是被动地让他人看的，迫于无奈，女的才不得不落力打扮自己，免得让他人看过后不舒服，宁可挨刀子（整容）挨饥饿（减肥）也要让他人看得舒服，她背叛的是自己，而在视频前展露隐私部位，对老公而言她背叛了老公，起码在情感上背叛了老公，没老公的人背叛的也许仅仅是社会公德，得到的是一时的自我满足，相反地，这样的男人也一样，也是背叛；二则，仅仅停留在眼看手勿动阶段，有背叛的主观意愿，但没有直接的证据表明造成了实际的损失，再说，对损失的衡量没有标准，道德的标准并不是量化的，损失有多大，全看当事人的接受能力有多大。
不妨这样看，网络世界是虚拟的世界，虚拟的人虚拟的情啊啊感，谁把它当真了，谁就损失大了。在网络上，所有的背叛都是虚拟的，身啊体的和情感的背叛也算是虚拟的。基于此，我对朋友说：虚拟的问题要用虚拟的办法解决，你不妨假装离婚，给她机会让她改过自新。可是，这位朋友很坚决，说一定要离，还说网络是虚的但影响是存在的，网络是虚的但里面的那个男人的是真的，网络是虚的但受到伤害却是真的，他还学我的口气说不妨离吧！
无言以对，算我白说。连自己也说服不了自己，同样说服不了别人。问题摆在了面前，不得不让人深思：视频前的性行为，将会给传统道德与社会风气以怎么样的影响，将对社会生活制造哪些现实难题？
一位李姓朋友为视频的事打算和老婆离婚。据他说，前天晚上，他回家发现老婆在电脑前，电脑视频上显示一裸体男子，而她也半裸上身正对电脑摄像头，当他进到房间时，她因太投入没有察觉。经过一阵激烈争吵后，他提出离婚。面对朋友的倾诉，实在无言以对，俗话说，宁教人打仔莫教人分妻。感觉是他老婆不对，但又觉得以离婚来解决问题太过严厉。究竟谁是谁非，一时也难断深浅。
不妨先从成人用品谈起，成人用品进入国内市场，已经提高了大多数人对性的认知程度，发掘了更多性乐趣的实现途径，始于残疾人的一些用品，最终成为了高知识分子的所选。有次，问经营成人用品的老板市场面向的是哪些人，老板说是高学历的人居多比如教授工程师等，他的回答令我结舌。事实是，个别未成年人也关注到了这些用品的存在，甚至积攒零花钱前往购买，前不久佛山的一位母亲就对小孩购买成人用品的行为大为吃惊，并把卖用品给小孩的商店告上法庭。结果人们发现，对这样的现象，法律存在真空，性教育（确切地说是生育教育）同样存在真空，更主要的是道德风尚受到挑战，传统观念受到冲击。
脆弱的人总是抵挡不住外来的诱惑，外面的新鲜事往往具有强大吸引力，对色的好奇和对淫的失控，破坏人的意志，也摧毁不少家庭。电脑视频对脆弱的人而言，意味着洪水猛兽，对不成熟的人而言，意味着乱与糟。那么，视频前的性行为，到底意味着什么呢？
不妨从一个笑话谈起，一对夫妇走在大街上，一位路过的男子老盯着那女的看，她老公不答应了，就骂那男子，那男子回骂起来，还说：你都把她娶回家了，我看一看都不可以吗？显然，这位男子把她外露的脸和手等等部位当作了共享资源来享用。在那男子看来，反而是她老公显得小气了点，已经拥有了她的全部还要把属于“共享资源”部分也霸占了去，不公平。在视频面前展露眮体，尽管有点类似，但毕竟不同于衣包裤裹般走在大街上：一则，走在大街上，是被动地让他人看的，迫于无奈，女的才不得不落力打扮自己，免得让他人看过后不舒服，宁可挨刀子（整容）挨饥饿（减肥）也要让他人看得舒服，她背叛的是自己，而在视频前展露隐私部位，对老公而言她背叛了老公，起码在情感上背叛了老公，没老公的人背叛的也许仅仅是社会公德，得到的是一时的自我满足，相反地，这样的男人也一样，也是背叛；二则，仅仅停留在眼看手勿动阶段，有背叛的主观意愿，但没有直接的证据表明造成了实际的损失，再说，对损失的衡量没有标准，道德的标准并不是量化的，损失有多大，全看当事人的接受能力有多大。
不妨这样看，网络世界是虚拟的世界，虚拟的人虚拟的情啊啊感，谁把它当真了，谁就损失大了。在网络上，所有的背叛都是虚拟的，身啊体的和情感的背叛也算是虚拟的。基于此，我对朋友说：虚拟的问题要用虚拟的办法解决，你不妨假装离婚，给她机会让她改过自新。可是，这位朋友很坚决，说一定要离，还说网络是虚的但影响是存在的，网络是虚的但里面的那个男人的是真的，网络是虚的但受到伤害却是真的，他还学我的口气说不妨离吧！
无言以对，算我白说。连自己也说服不了自己，同样说服不了别人。问题摆在了面前，不得不让人深思：视频前的性行为，将会给传统道德与社会风气以怎么样的影响，将对社会生活制造哪些现实难题？
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