发帖
查看:5190|回复:19
  • 1
When you buy via links in posts, huaren.us may earn a commission
Advertisement

[讨论]2003,网络民族主义发轫

头像
0操作1 #
头像
1 #
0
03-09-21 07:59操作
只看楼主AA分享不感兴趣
[讨论]2003,网络民族主义发轫
2003,网络民族主义发轫

  不知从什么时候开始,民族主义背负上了“狭隘”的名声,从此以后,任何想以正当名义进行的保护民族利益的活动,都要小心翼翼地避开它。今年以来,日本多次触动中国民族利益的神经,一群“愤青”义愤填膺,他们“落草”网络,为捍卫民族利益不知疲倦地鼓噪和行动。9月18日,他们再一次走上街头,向日本驻华大使馆递交百万网友的签名。这究竟是一群什么样的人群?这群带有某种“地下群体”色彩的人群是否能担当起“网络民族主义”的重任?

         

  “百万签名”是怎样炼成的?

  国际先驱导报记者 韩轩

  9月18日,日本驻中国大使馆门前再次成为世人关注的焦点。

  在这一天,发起“对日索赔百万网民签名活动”的七个中国网站,派人把对日索赔《联合声明》和4000多页的百万网民签名递交给日本大使馆。自齐齐哈尔日军遗留化学武器泄露事件发生后开始的,历时一个月的“百万网民签名活动”将由此进入高潮。“百万网友联名要求其赔偿毒气弹中国民间受害者并彻底清除遗留毒气弹活动”开始于8月15日,《国际先驱导报》记者全程跟踪了这一事件的全过程。

  七个网站联合发起

  这次签名活动的发起网站之一——爱国者同盟网(以下简称爱盟网)的站长卢云飞是这次“百万人网上签名活动”的创意者。卢云飞告诉记者,爱盟网联络了中国918爱国网、时事与国际法网、中国鹰盟网、918战争网、龙腾中华网,共同作为此次签名活动的发起网站。8月20日,中国三大门户网站之一——搜狐网正式加盟。由于浏览量过大,签名过程中一度出现服务器瘫痪的状况。“为此我们自己买了一个服务器,原价12000元,但商家了解到我们是搞这样的事业后,给我们抹了2000元。”

  除了技术上的准备以外,发起者们还准备了一份“对日民间宣言”。宣言的全称是《要求日本政府赔偿毒气弹中国民间受害者并彻底清除遗留毒气弹的联合声明》。签名活动酝酿时,网名为“湖南排长”的爱国者同盟网网友当时正在乡下,在听说活动动向后,很快草拟了第一份“联合声明”。据说为了发传真,他骑摩托车骑了20多公里。之后四易其稿,最后由918网站长吴祖康和时事与国际法网站长管建强作最后修订,并于8月15日签名活动开始的同日和签名页面一起登出。9月4日为了声援正在和日方讨论毒气弹赔偿问题的中国政府,由管建强执笔,签名活动组织者又起草了《联合声明》之二:“决不允许日本政府逃避法律责任”。

  百万签名是这样炼成的

  除去将近30万的无效签名,这次针对“8·4毒气事件”掀起的历时一个月的网上签名活动最终征集到了1119248个网友签名、12518个网站签名。在此之前,活动发起者只有收集万人签名的经验——7月19日到29日,同样由他们发起的“万人签名抵制京沪高铁采用日本新干线技术”活动共征集到82752个网上签名。

  据网上签名活动的发起者介绍,敢于提出“100万”的目标,是基于上次万人签名活动最后几天,平均每天都能收到大约2万个签名,“我们按照每天收集大约3万个签名计算,一个月正好可以收集到100万个签名”,卢云飞告诉记者。

  卢云飞认为,这次签名活动采取的独特方式——网站签名方式对最后能达到“100万”起到了关键作用。通常网上签名都是以个人名义,每签一次只代表某一个人,但网站签名则是由网站站长或论坛版主代表自己所管理的网站签名,而且卢指出:“光是签名是不够的,签名网站还要宣传,每个网站都有自己一定的网友群体,网站的行为影响着自己固有的网友,这些网友又去向其他人宣传,使得这种链式反应能够呈现出爆炸性的增长趋势。”

  对于记者提出签名数量真实性的问题,卢云飞告诉记者:“我们每天都会删掉上万的无效签名。”

  在整个签名活动过程中,因为“恶意反复签名”会频繁出现,网站的管理者们时常要面对抱负与良心的冲突。所谓“恶意反复签名”,组织网站给出了一个明确的标准:凡是经同一个IP地址提交的没有意义的英文字母或者字符、并且没有汉字的、在1分钟之内超过10条的签名都属于这个范围。最严重的“恶意反复签名”就是利用程序进行签名,“这种签名很有规律,隔10秒种就会签一次”,卢云飞和其他网管在9月11日一天就删掉了18万个签名。记者在网站上看到,他们还定期将每天清理的IP地址和删除数量公布出来。

  “其实很多这样做的网友也是出于好心,”卢云飞告诉记者,“虽然100万是我们的目标,但是不能为了这个目标而采取一些自欺欺人的手段。我们希望100万个网友是因为知道这个签名,而且理解签名的意义,才来签名的。一味追求数量会使活动本身失去意义。”

  怎么让日本人知道

  发起签名活动的七个网站计划在“九·一八事变”72周年这一天,各派出一名代表将对日索赔《联合声明》和百万网民签名递交日本驻中国大使馆。

  “我们这一次会采取较为温和的方式,不会焚烧日本军旗。”8月25日,签名活动发起网站之一——爱国者同盟网几位网友曾为抗议日本右翼分子再次登上钓鱼岛,在日本大使馆门前焚烧了一面日本旧军旗,卢云飞告诉记者:“那次采取焚烧军旗的方式是因为考虑到日本右翼分子很容易登上去钓鱼岛,肯定有日本政府的默许或者暗中支持,所以主要针对的是日本政府的纵容态度;现在采取递交《联合声明》和网友签名的较为温和的方式,则主要是为了表示对我国政府的支持,增加与日方有关化学武器谈判的筹码。”

  据记者了解,这是继9月4日签名活动组织者一行五人向日本驻中国大使馆递交对日索赔《联合声明》和部分响应网站名单之后,第二次举办类似的活动。“上一次赶在签名活动最终截止时间之前提交了《联合声明》和部分签名,是因为我们当时得知9月4日和5日两天,中日两国政府将就毒气弹日方赔偿问题进行磋商,为了给日本政府施加压力,我们临时决定采取行动。”

  另据爱盟网负责人向记者透露,为了进一步扩大活动的声势和影响,他们正在向朝阳区政府申请,组织约30多人参与9月18日的递交百万签名活动,“我们参考了《中华人民共和国集会游行示威法》的有关规定,”该负责人告诉记者,“但不管能否得到批准,我们都会以平和的心态对待这个结果”。

        

  四位网络民族主义者的生存调查

  卢云飞、周文博:年轻的生力军

  卢云飞的家位于北京市朝阳区双龙南里,那是一套三室一厅的房子,但卢云飞只暂时拥有其中的一间,听说和他一起租房子的是他的两个同事。当我第一次走进卢云飞的那间只有十二三平方米的屋子时,我的第一感觉就是这不仅是一间卧室,也是一间办公室。这是卢云飞和他女友的卧室,也是卢和他的爱盟网的办公室。被书籍和纸张铺满的台面与整洁的床铺显得不是十分协调,一台嗡嗡作响的电脑似乎在抱怨着自己时常24小时不得休息的命运。

  与卢云飞不同,周文博不得不将家与办公室分开。作为龙腾中华网的站长和918网的副主编,家里没有电脑的周文博常常只能很晚回家,因为可以利用办公室电脑上网,“所以我也常常住在办公室”,我知道周文博的家在北京的回龙观,因为要上网,他常常错过回家的最后一班轻轨列车。

  有一次,卢云飞和周文博接受凤凰卫视的采访,卫视工作人员提出要到他们的办公室去做节目,把周文博和卢云飞搞得哭笑不得。

  卢云飞和周文博都处在个人事业发展的最佳阶段。“说实话,我很想静下新来学学技术,这对自己的发展很有好处,但我没有时间”,卢云飞的语气中透着几分遗憾。同样从事计算机行业的周文博也有和卢云飞同样的困惑,“我是一名软件工程师,编写程序需要精神高度集中,但总是被时不时冒出的有关网站活动的灵感打断,还有无数与业务无关的电话要接。”

  “爱国者同盟网是去年5月1日成立的”,卢云飞向我介绍说,这个网站能够成立,完全是受到冯锦华向日本靖国神社喷漆的感召。

  “目前绝对不是个人英雄主义的时代,但我们不能让英雄受到冷落,我们需要英雄,我们需要在背后推这个英雄。”卢云飞的神情庄重。

  行动是需要勇气的。对自己参加的第一次示威活动,周文博至今记忆犹新:“当时没有经验。东城那边我们都不太熟,本来想去日本使馆,结果被司机骗了,他把我们拉到了外国人的住宿区。当时正是‘朝鲜人闯馆事件’发生不久,武警看到我们感觉可疑,马上围了上来。解释清楚之后,他们表示理解。我们也因此受了鼓舞,胆子也大了起来,把事先准备好的头巾扎到脑袋上,拉开横幅。我们堵在宿舍区的门口,一等就是四个小时,但始终没有看到日本人出来。四个小时,我们被录了四次身份。”

  老吴:具有“母鸡情结”的老者

  老吴的真名叫吴祖康,他是918爱国网的站长,五十多岁了。

  老吴有一个幸福的三口之家。最令他感到幸福的是老伴的支持和女儿的协助。

  “我学的是老式的汉语拼音”,所以键盘输入成了老吴接近电脑的最大障碍,老吴告诉记者:“我曾写坏过一个汉字输写板。”

  高中毕业的女儿因此成了老吴网上事业不可或缺的助手,毕业三年了,还没有找到一份像样的工作,听得出来,老吴也很担心女儿整天帮自己操持“网事”会耽误了前程。

  搞像918网这样的网站,不仅要负出很多精力,有时还要冒一定的政治风险。“你的家里人不会为此担心吗?”还没等电话那端的老吴说话,传来了电话旁边老吴老伴的声音:“经济问题!我更担心经济问题!”老吴老伴的担心并非没有道理,对于收入只有2000多元、全家至今还挤在16平米房子的吴家来说,网上事业的开销常常让老吴一家喘不过气来。除了直接开销以外,因为一有活动脱不开身老吴就得向单位请假,所以一天被扣70元到80元是常有的事。“7月份因为网上事多,被扣了700多块钱工资,老婆都跟我急了!”

  2001年,中央电视台东方时空栏目对老吴和918爱国网进行了报道,“情况因此有了转机,一位华侨通过电视知道了我的事情后,主动跟我联系,提出要资助我,让我以后不再往里搭工资”。

  老吴有很深的“母鸡情结”。面对18岁到35岁的“低龄”网友,老吴觉得他们之间没有“代沟”。“年轻人的爱国热情要保护,就像母鸡保护小鸡一样。”

  管建强:学者型的专家

  “我当时是怀着学习先进经验的心情去的”,1990年10月,自费去日本留学的管建强踏上了日本国土,当时的他风华正茂。

  但是当年日本政要否定历史的言论好似在管建强的热情上浇了一盆冷水。1996年,针对当年7到8月间日本右翼势力连续三次登上钓鱼岛,管建强一篇批判日本右翼的文章被日本华文媒体《留学生新闻》连载,那一次,他开始展露头脚。

  1998年,王选找到管建强,请他加入中国民间对日索赔中方律师团的行列。“我答应了王选。从那时开始,对日民间索赔进入了我的研究视野”。

  随着参与索赔活动越来越深入,作为一名国际法方面的专家,管建强越来越认为有必要将自己对中日历史问题的法理思考散播出去,他将目光锁定在网络这种新生的技术工具上。

  “我的时事与国际法网应该属于那种‘傻瓜型’的网站,界面比较简单,不过也算是华东政法学院最早的个人网站之一了。”记者看到,管教授的网站秉持着学者简约的风格,但是与其他爱国主义题材的网站比起来,上面的帖子大多是学术文章。“我准备最晚在2004年年中,建一个网上视频节目,定期播出我自己录制的时事评论节目,现在设备都买齐了,大概花了一万元左右”,管的语气中充满着期望。

  在最近“对日索赔百万网民签名”的活动中,管教授“义不容辞地”接受了起草对日索赔《联合声明》的重任,网友们很需要他的专业知识。“真的,我很喜欢他们,只要和他们在一起,我就会被他们的精神所感动,他们得不到任何补偿,但总是义无返顾,而且在行动中又处处体现出守法的精神。”

  曾有人规劝管建强应该注意自己的身份,不要和他们搅和到一起,万一出了事就不好办了。“恰恰因为他们所从事的活动,我反而更应该参与进去。首先,我是个懂法的人,我会对自己的行为负责,而且,恰恰是他们,更需要懂得法律,我的专业知识对他们是很有用的。”

  “我们是有思想、有理性的‘愤青’”

  虽然卢云飞、周文博在北京;老吴、管教授在上海,但在采访中,每当提到对方的名字,就感觉像是说起老朋友一样。卢云飞曾向记者提起爱国主义网站联盟的创意,“就是所有网站链接到同一个主页面上,页面的每个版块链接到不同的网上,从而形成一个网络阵营。”周文博也有类似的想法:“我们现在正在策划成立一个爱国者同盟网联盟,把现在几个主力爱国网站联合起来,彼此优势互补,并保持适度的竞争。”“所谓互补,就是每个爱国网站都要形成自己明确的风格,比如人们要了解历史方面内容就会想起918网,人们要想看思想性内容就会想起龙腾中华网,人们要发起哪些活动就会看爱国者同盟网。所谓竞争,就是看点击量。”

  “那你不担心几个网站出现竞争吗?毕竟负责组织活动的网站会比其它网站更能吸引人。”

  “都是爱国的事业,何况我们私下都是很好的朋友,如果我在龙腾中华网发现哪个网友很有组织才能,我会把他推荐给爱国者同盟网,我想别的网站也会这样做的。”

  团队精神也体现在他们对这份事业的一致性方面。“我们不是‘愤青’!”当被问及如何界定自己在网络各种民族主义声音中的地位时,周文博这样回答记者。“如果非要说我们是‘愤青’的话,我们就是有思想、有理性的‘愤青’,我们并不满足于发个帖子图骂得痛快。”

  这种理性表现在他们对活动的控制上。查阅《游行示威法》这样的相关法律已经成为他们采取行动前的习惯,注意控制活动的规模和节奏。这种理性表现在他们对日态度上。尽管他们坚决反对日本右翼势力,但他们并不一股脑地反对日本人民。

  不过他们承认,相对于中国6000万网民来说,持和他们相同看法的人现在在他们网站的各种声音中还不占多数。

  “别忘了,真理有时会掌握在少数人的手中。”周文博反复向记者强调,“关键是要发挥理性认识的引导作用。”

  (来源:《国际先驱导报》,略有删节)
头像
0操作2 #
头像
2 #
0
03-09-21 08:03操作
只看楼主AA分享
难道我们不需要民族主义么?
Advertisement
头像
0操作3 #
头像
3 #
0
03-09-21 18:22操作
只看TAAA分享
网络的力量是不可忽视的,好好利用就行
头像
0操作4 #
头像
4 #
0
03-09-22 12:07操作
只看TAAA分享
过分的民族主义就是极端。一个民族需要一种凝聚力,但过分的腔调民族主义只会给自己找麻烦。新疆和西藏闹独立的人就是极端民族主义的代表。
头像
0操作5 #
头像
5 #
0
03-09-23 01:12操作
只看TAAA分享
好象很专业的东东,总固顶一下,俺灌不来专业的东东.
Advertisement
头像
0操作6 #
头像
6 #
0
03-09-23 13:42操作
只看TAAA分享
以下是引用hotwater在9/22/2003 12:07:01 PM的发言:
过分的民族主义就是极端。一个民族需要一种凝聚力,但过分的腔调民族主义只会给自己找麻烦。新疆和西藏闹独立的人就是极端民族主义的代表。

你不极端,敌人会极端啊,不极端不行的。昨天看history channel,正好在播一小段日本侵华和南京大屠杀的镜头,真的是触目惊心。那些惨状就不说了,单说一个小镜头:一个小日本拿着一杆刺枪,边上黑压压几百中国人,就这么一个小日本,向着人群挥了挥手里的枪,边上密密麻麻的中国人双手拢在袖子里哗一下如潮水般退开了。看得我那个恨啊!日本多小,把偌大个中国蹂躏成这样。我觉得很大一部分原因是当时的中国被异族统治了几百年,民族主义都给磨灭了。大家别peng我啊,我并不是想宣扬什么大民族主义。我只是觉得这是为什么中国近代史如此一团糟的一个原因。小日本为什么可以空前团结把整个亚洲弄得天翻地覆?看看他们的历史再看看我们...
看看韩国民族主义教育的结果,你说他们无耻也好,夜郎自大也好,总之他们的人团结他们的经济发展了。
总之,我觉得现在这个世界就是这样,自己不硬就要受欺。
也许有偏激的地方,欢迎讨论啊[em11]
头像
0操作7 #
头像
7 #
0
03-09-23 14:24操作
只看TAAA分享
穆斯林的那些恐怖分子就是极端民族主义的代表。
中国人是一定要团结的。小日本的军国主义是非压制不可的。
但是以民族主义煽动大家的仇恨心理,偶觉得是不可取的。
头像
0操作8 #
头像
8 #
0
03-09-23 15:12操作
只看TAAA分享
穆斯林那是信仰问题,另一码事。
民族主义并不一定要灭绝了其他人啊,自己团结,自尊自爱自强有什么不可以?但放弃它无异于自杀,等着进集中营!
头像
0操作9 #
头像
9 #
0
03-09-23 16:12操作
只看TAAA分享
只要不是极端民族主义,就是应该提倡的!
中国人就是不能没有血性!一个没有血性的民族是耻辱的!
头像
0操作10 #
头像
10 #
0
03-09-23 16:28操作
只看TAAA分享
以下是引用lesley在9/23/2003 4:12:03 PM的发言:
只要不是极端民族主义,就是应该提倡的!
中国人就是不能没有血性!一个没有血性的民族是耻辱的!


我本不该在这里发言的,只是很奇怪“中国人真的有血性吗?”
受了几辈子的欺负,还来谈什麽民族精神是不是有点.....唉!
Advertisement
头像
0操作11 #
头像
11 #
0
03-09-23 17:03操作
只看TAAA分享
以下是引用lihuang325在9/23/2003 4:28:16 PM的发言:
以下是引用lesley在9/23/2003 4:12:03 PM的发言:
只要不是极端民族主义,就是应该提倡的!
中国人就是不能没有血性!一个没有血性的民族是耻辱的!


我本不该在这里发言的,只是很奇怪“中国人真的有血性吗?”
受了几辈子的欺负,还来谈什麽民族精神是不是有点.....唉!

正是因为以前有血性的中国人少了,才会被欺负,现在亡羊补牢,
有何不可?
头像
0操作12 #
头像
12 #
0
03-09-23 17:25操作
只看TAAA分享
如果民族主义只是自己团结,自尊自爱自强,偶举双手赞成!

中国人的民族情绪为什麽今天忽然高涨起来了呢?我们首先必须了解,这是当前世界大潮流的一部分。目前苏联和东欧的共产体制崩溃以后,世界的划分又全面地回到了以民族为单位的老方式。除了阿拉伯世界与西方的冲突由来已久之外,试看俄国对车臣的用武、波斯尼亚的内战,也无一不是民族主义激化的结果。其中只有捷克斯洛伐尼亚的一分为二是以和平的方式完成的,这是受民主体制之惠。在过去东欧的共产国家中,捷克本来便具有最深厚的民主传统,因此才能靠理性解决民族的问题。一九九三年杭廷顿《文明的冲突》一文之所以震动一时,便是因为他一针见血地点破了冷战后世界新潮流的本质;他所谓「文明的冲突」,分析到最后,便是民族的冲突。 

「中国」这两个字究竟有什麽样的具体内容,恐怕今天谁也说不清楚。它是地理名词呢?政治名词呢?文化名词呢?还是种族名词呢?我敢断言,无论是从地理、政治、文化、或种族的观点去试图对「中国」这一概念加以清楚的界说,马上便会引出无穷的争辩。
头像
0操作13 #
头像
13 #
0
03-09-23 17:28操作
只看TAAA分享
“民族主义在美国是一个脏词”

在9/11恐怖主义袭击美国的短短两年中,国际社会舆论发生了180度大转弯,先是各国对美国和美国人真真切切的同情,后来转变成对这一世界第一强国不加掩饰的厌恶。虽然美国对伊战争很大程度上促成了这一态度的转变,全球蔓延的反美主义情绪其实是对9/11后不断上扬、甚至影响到其对外安全政策的美国民族主义的排斥和厌恶。
头像
0操作14 #
头像
14 #
0
03-09-23 17:36操作
只看TAAA分享
王炎关于民族主义的发言

2002年8月30日

(王小东记录,未经发言者本人审核)

民族主义是近代西方形成的东西,它有三重概念:第一个是种族民族主义,第二个市文化民族主义,第三个是政治民族主义。

种族民族主义现在已经基本无法存立了。除了一些纳粹余党之类,起不了多大作用。

文化民族主义则由来已久。据陈寅恪考证,中国文明的扩张,不是靠种族的同一性来唤起人们的认同感,而是靠文化的同一性。像孔子所说的“有教无类”,不分种族,只认文化。你认我的文化,就是华夏,否则就是蛮夷。当时中国的文化和周边相比确实是最高的,故此有一种自豪感。孔子认为,不管你是哪的人,什么血统,你“用夏变夷”,就是华夏,你“用夷变夏”,就是蛮夷。中国对于不同种族的包容性是很强的 ,但对于异类文化则抗拒性较强。在前现代,一般只有两种认同,一直是种族的,一种是文化的;政治性的认同,政治民族主义是近代才出现的。

近代民族主义离不开近代民族国家。近代民族主义的一个基本特点就是政治民族主义,和前近代的帝国的文化认同、文化民族主义不是一个东西,它强调的政治性认 同——虽然它还保留一些文化认同的残余。这是前近代任何帝国或文明体都没有的东西 ,因为用韦伯的话说,当时的技术条件就不允许把每个人都政治化。天高皇帝远,日出 而作,日落而息,国家与一般百姓没什么关系。现代就不同了,现代国家强行把每一个 人都纳入国家的政治体系,让你投票,你投了票,你的权力就让渡了,你的权力让渡了 ,国家就可以管你了。

所以,我们现在说民族主义,一定是政治民族主义,而不是文化民族主义。有 一些文化保守主义者,强调文化民族主义,实际上包含这样一个冲突,就是清王朝解体 之后,我还要建立一个前近代的文明体的国家,大家都认同于儒家文化。这种看法缺乏 现代意识,而且没有回应现代中国所面临的挑战。

清王朝为什么会解体?余英时说了,满族人于礼为最尊。清朝怎么能统治这个 国家?它依靠的是它比你汉族士绅本身更尊崇儒家的礼。满族人虽然是后来的认同者, 但它掌握儒家文化的程度比你高。如康熙、乾隆,他们的儒家文化修养,远远高于一般 的汉族皇帝。蛮族进入欧洲,和此有类似性。汉族为什么消解了反抗意志?因为你就是 个文化民族主义,现在人家对于你的文化的掌握比你还厉害,那你只有当臣子的份。所 以,清代的灭亡从文化上得不出解释来,只能从现代性的挑战上做出解释。清朝没有能 够完成通过君主立宪,完成从帝国到近代民族国家的转变这个任务,所以才被颠覆掉 了。

换言之,在今天,你还重讲文化民族主义,那你是错认了时代了。你比康、梁 还不如了,康、梁还知道君主立宪呢,你要连这个概念都没有,以为只要建立一种文化 认同,问题就解决了,那这一百多年也白过了,我们的认识没增加。

所以,现代的民族主义只能是一个民族主义,就是政治民族主义,通过现代民 族国家制度的建构,使每一个公民都纳入国家体系。这里包括很多东西,如全民社会保 险,受教育权的保障,维护着一块地区的经济安全,关税壁垒,维护这个民族的经济安 全、经济利益。近代民族主义实际是要把每一个公民都政治化,而前近代民族主义则不 可能做到这一点。从这个意义上说,重新看待近代中国的革命,实际上就是要把每一个 人都卷入政治化的过程。从这个意义上说,连毛泽东的一些作为都有积极意义:你们要 关心国家大事。你们关心国家大事,才能成为一个公民。当然他讲的是他的那一套,但 客观上,在文化大革命中,他把中国最偏远地区的人都卷入了政治化过程。当然,他的 政治理想现在看来不可行,但这个政治化的过程他完成了一部分。从这个意义上说,毛 的作为对于建立近代民族国家是有积极意义的。

中国近代最中心的问题,就是建立近代民族国家这个问题。谁要是能在这个问 题上作大的推进,或完成这个任务,他就是中华民族在从传统向近代民族国家转换过程 中的大英雄;谁要是阻碍这个过程,他将来在历史评价中肯定是一落千丈。所有的政治 事件和政治人物,应该有一个标准来衡量,我觉得就是这个标准,建立近代民族国家的 标准。

这个任务至今没有完成。我们过去是意识形态立国,现在这个意识形态逐渐退 色了,你的政治认同靠什么建立呢?你不可能再靠一个高调的意识形态或政治理想,你 要靠近代的国家理论才能完成。当代中国的民族主义的很大缺陷就在这里,它叫唤得很 凶,但没有什么底气。炸了中国大使馆,去扔砖头,过两天,警察抓几个人,就再也没 人去了,你的民族主义只有这么点底气也太可悲了。(王小东插话:有人说呢,这个没 有底气,就是缺了儒家文化;我认为呢,这个没有底气,是因为你没有建立一套政治制 度,让全民参与进来)对,有了政治参与,才能有政治认同,那我就有了底气了:我认 为我的这个政治制度比美国的至少不差,且不说优越,那我就没必要对你美国做出让步 了。

由于从清末到现在,这个近代民族国家构建的任务没有完成,所以中国的民族 主义也不可能是成熟的民族主义。成熟的民族主义必然要建立在政治认同的基础之上。 我们讲政治体制改革,很大的意义就在这个上面,而不在别的上面。也不在所谓抽象的 民主之类的上面,而是说要有一种宪政民主制度,把每一个人都纳入到这个政治体系中 来,成为现代意义上的公民,形成强大的政治认同。有固定渠道的政治参与形成政治认 同,这样,我们才能够说,国家的意志,表现的是全民族的整体意志,代表民族国家的 整体意志形成了。

可是现在呢?有些地方贴着大标语:越级上访是犯法行为。孙中山说了:政府 是管理众人之事。我找你商量管理众人之事,你说我是违法行为,那你是干什么吃的? 你把人民变成公民的政治化过程切断了,把他们变成了一个没有政治的阶层。这没有政 治的阶层怎么能够建立起政治民族主义呢?最起码你有一个输入输出过程吧?你有一个 制度化的渠道把民意输入国家机器,经过国家机器的均衡,输出公共政策。结果你输入 来了,就说你是违法,你国家机器制定政策的来源是什么?你都说不清,怎么能说你的 政策是代表全民族的整体意志呢。
头像
0操作15 #
头像
15 #
0
03-09-23 19:44操作
只看TAAA分享
赫赫。。。friski同学还很有研究。
Advertisement
头像
0操作16 #
头像
16 #
0
03-09-24 00:43操作
只看TAAA分享
类似签名活动第一次......第二次...第三次.
头像
0操作17 #
头像
17 #
0
03-09-24 05:58操作
只看楼主AA分享
美国的所谓的爱国主义其实就是民族主义。

所谓极端的民族主义也太狭隘了。
难道我们愿意用这种方式来解决问题么? 政府的软弱只能激发人民的民族主义。
上个世纪是学生走在最前面。现在的学生啊。都是两耳不闻窗外事。。。。
我们还靠谁?
头像
0操作18 #
头像
18 #
0
03-09-24 11:10操作
只看TAAA分享
以下是引用insekt在9/24/2003 5:58:53 AM的发言:
美国的所谓的爱国主义其实就是民族主义。

所谓极端的民族主义也太狭隘了。
难道我们愿意用这种方式来解决问题么? 政府的软弱只能激发人民的民族主义。
上个世纪是学生走在最前面。现在的学生啊。都是两耳不闻窗外事。。。。
我们还靠谁?


政治的变革是要时间的,太快的变革就成了革命。
头像
0操作19 #
头像
19 #
0
03-09-30 16:01操作
只看楼主AA分享
呵呵,是需要时间,那也不代表我们干等啊。。总得有点行动的。
头像
0操作20 #
头像
20 #
0
03-10-01 10:36操作
只看TAAA分享
以下是引用insekt在9/30/2003 4:01:59 PM的发言:
呵呵,是需要时间,那也不代表我们干等啊。。总得有点行动的。


循序渐进式的变革。
发帖回复
查看:5190|回复:19
  • 1
Advertisement
打开收藏板块打开个人中心
边缘侧滑返回