存在的状态，亦真亦假：说说堂弟海归的八卦吧
太好玩了，感谢楼主和各位层主的贡献，比看小说有意思。
想到哪里写到哪里吧：
前面说唐女士是让堂弟“马克思主义中国化”的一个重要人物。唐女士堂弟真正看到常人的生活是怎么样的，体制内外、官家百姓屁民的差异。
很多人会说这有什么好看的，确实也是。有什么好看的呢？生活在其中的人，早已习惯，不觉得有什么不对，即使觉察也不愿说，久而久之就麻木抑郁自我合理化；生活在其外的海外幸福华人，对天朝是一种想象。
唐女士说“这些事情部分满足了你这样华侨对国内的好奇，你对中国是既渴望又好奇，还夹杂着恐惧”。
她确实是一个老江湖。你觉得呢？
然而这样的老江湖，总是做出一些让堂弟不解和困惑的事情。
例如这个故事：
唐女士做传统行业，重要的客户就是官家。
有一次唐女士去拜访一个超级核心官家国企，该企业有很多改制的项目，简单说就是为了提高效率、减少腐败，将“核心官家企业”的一些项目剥离到“边缘官家企业”，边缘官家将这些项目及周边设备专卖到民企。这样一个周转，其中好的利润就大大产生了。
唐女士拜访核心官家企业的时候，恰好碰到了以前有过一两面之缘的赖局长。赖局长年纪60上下，大概之前做过局长，现在返聘到该核心官家企业做技术专家。
赖局长不期而遇见唐女士很开心，在办公室里寒暄，说“唐总，你们的生意利润太低了，费那么大劲，才几个点的利润”
“看你这么辛苦，我给你介绍个业务，就是我们改制的设备，做好了，保证你很快在北京买几套房子”
“你去和你们董事长找个工厂，帮忙改装设备，利润比现在高多了”
唐女士很开心的跟堂弟说这件事。
堂弟当时表现的很冷静，说 确认几个事实
“1. 你跟赖局长之前只有几面之缘”
“2. 赖局长是返聘的，作为技术专家。之所以叫赖局长，是因为，他之前在某地做过局长，而不是现在的机构”
唐女士一一表示认可。
堂弟说“那现在的问题来了：他为什么把这块肥肉给你？”
唐女士说“一起挣钱呗”
堂弟说“这么简单的业务，谁都能做，你俩几面之缘，为什么给你呢”
堂弟继续说“基于你说的所谓事实：几面之缘、50-60岁的返聘技术专家，之所以把项目给你，大概是急着变现套现弄钱。返聘的人在体制内的话语权是要打折扣的”
堂弟继续：“但是即使这个说法也无法解释他为什么给你，可能是偶然碰上吧”
唐女士接着话头说“确实有可能吧，正好碰到我了…”
堂弟说“基于你的版本的事实，那么赖局长会从你那里要两样东西”
唐女士说“哪两样？”
堂弟说“钱和色”
“赖局长一开始不会提钱的事情，等到你们有眉目的时候，赖局长会先要色，随后会要钱”
唐女士说“怎么可能，大家不是你想的那样子”
堂弟说“我可能是错的，但有很大概率也是对的，这个不是以个人意志为转移的，是文化决定的”
“这个文化首先是官家文化，其次是奴才/太监文化，再其次农民习性，在还有就是物化女人的文化”
唐女士“我听不懂你后面说的，但这些人都是不错的人，不像你想的那么坏”
堂弟说“好吧，那我们边走边看，希望我是错的，唐总也善待自己”。
Peter_ML 发表于 2022-02-04 12:04
楼主，你堂弟实在是太犀利了，对国内看得太透了。他这些洞见都是海归回去之后自己慢慢悟出来的？
关于生存状态，我以前写过一个朋友的故事，拿来给楼主助助兴😊
这位朋友有天手欠（原话）搜了一下以前一个领导的名字，发现被判了死缓。那是他刚工作两年的时候，被派到中东去做工程的当地项目处经理。中东那地方腐败是排得上号的，拿项目必须走关系，所以项目处需要大笔“公关费”是常态。天高皇帝远，经理和会计往往关联颇深，有的干脆就是夫妻。这其间可以上下其手的地方实在太多，无需赘述。这个案子里，项目处的会计也判了几年。
哥们那时只是个小兵，跟着另一个小领导到这个项目处处理一些杂事，小领导大概还带点审计的任务。几天后小领导的腕子上明晃晃地多了块金劳。哥们看得有点心痒，但也清楚，以小领导几千块的月收入不足以支持这样的消费，显然是项目经理送的。至于为什么要送，那就不知道了。不过可以肯定的是，在这里干上几年，这些都是小菜一碟。哥们干了两个月要回国，项目经理极力挽留，说继续在这里干，过几年项目经理这位子就是你的。不能说不动心，不过一来，中东这地方气候湿热难熬，二来哥们当时一心要去美帝投奔女朋友，于是婉言谢绝。哥们回国后迅速和女朋友结了婚，然后辞职，出国，读书，工作，二十多年就这么不咸不淡地过去，偶尔也会想想当年错过的发财机会。以前的同事，有的在项目处熬着，不知捞了多少，有的守在帝都，攒了几套房，也有的把单位分的房子卖了去炒股，血本无归，更惨的去了更混乱的国家，被绑架撕票，但是这些都没有让他心惊。倒是这个项目经理，虽然只出现了两个月，却差一点影响了他的人生。他看到新闻的时候想到，如果当初答应留在项目处，也许自己也进去了。他自认为是个正直的人，但是如果经理跟他明示或者暗示，他们可以神不知鬼不觉地捞一笔，他不觉得自己有勇气拒绝。不是因为贪心，而是一旦拒绝，他在这个单位就没有了存身之地。那个跟项目经理一起被抓的会计就是榜样。
回复 570楼hearty的帖子这个分享太赞了！
很应景….
站在生活在一个相对有秩序的国家，去看国内的很多事情，觉得有一种虚幻感。而深处其中的人，则浑然不觉其中的荒谬。
Peter_ML 发表于 2022-02-05 22:36
久入鲍鱼之肆……
不过美国也确实乏味，少了很多体验。
国内就是这样的，人太多竞争惨烈八仙过海各显神通，心累！如果不是有特别的背景就算没底线也未必黑出什么好出来，你就想跪想奴人家还未必看得上或者把你耍着玩。所以一脸恶形恶状的也有家底儿有点儿了躺平的有，这才“热闹”嘛，众生相。在美国就想愤世嫉俗也不知找谁吐槽去。这个表弟这么多乌糟糟的吐槽也是入世太深了，我在国内做设计又做销售这么多年什么没看过，都是万花丛中过，只要自己不去掺合污糟事儿我自是我，清者自清
哈哈 楼主你老实说，这是不是你自己的海归感想借着堂弟六叔等人的嘴说出来了。还有，我同意楼上一个人说的，特别讨厌六叔这种自以为通透的人。楼主笔下所有的人包括唐女士常女士赖局长本质都是既当又立，想搞钱偏偏拉着精神文明的大旗，总觉得自己比别人思考的深刻。人，只要抱着“我是个通透的人”这个想法，就不是真通透。
楼主写得真好！
各位回复也好！
精彩
每天追着看，
仔仔细细品味。
特别感谢！
关于海归、归海
有一次和堂弟小酌的时候，堂弟微醺，说“哥，你生活在北美，基本上是一个界限分明的环境，对大多数的事情和人，可以有一个清晰的期待"
“北美是一个商业社会，商业讲究的是一个平等，一万块对于不同的人，使用的方法可能不太一样，但其使用价值上下差别不大”
“所以你在北美可以自由的呼吸活着，就像庄子里那棵生于广漠之地的无用之树：匠而不用， 不会有木匠砍来做各种用处，开开心心一辈子，逍遥过一生，多好！！！”
“”天朝不一样，这里的底色是由农民和官家构成的社会，中间再夹杂着奴才文化， 官和民的生存境况差异悬殊，奴才文化可以使人从奴攀升为官、或官家的杂役，改善自己和家族的生存状况。”
“这些改善生存的目的没有任何不合理，只是这样的群体博弈过于惨烈，无底线。”
“”这种无底线博弈的后果就是：这里的人，有本事没有本事，相当多的都是像庄子口中的狐狸，东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。”
“你说，惨不惨？”
“管子上说“士、农、工、商”。 其实后两者近代才进入主流社会，工人是民国时候才大规模存在， 而且主要在洋务运动之后；而商人一开始官家转变过来的， 官商比如有名的商人胡雪岩、张骞，其底色大致是官，然后顺应时代为商”。
“红朝时候，时代需要工业，工人比较体面； 那时候的农民，进城要介绍信，不能随便迁徙，要以官方规定的价格买卖粮食，应该怎么形容他们的身份？除了这两者，商人基本革命改造完毕，基本收拾的服服帖帖。”
“邓公之后南巡，这时候才有商人，但相当的商人要么是胆大的一群人， 要么是官家子弟。”
“真正大规模的出现商人，是02年加入世贸组织，加上互联网的出现， 信息扁平化，大家真正接触商业世界，发现原来还有另一种活法”。
我说： “我俩都不是经济史专家，也没有系统化的研究过，这些说法，只能说是一般的感受。”
接着我问：“所以你想说的现实意义是？”
堂弟说“之所以思考这个， 是因为六叔的话 - 你在米国学的那一套，在这里都没用”
“六叔是对的， 现实的互动方式，跟我回国之前想的完全不一样。”
“当然，其实回国之前，我也没想过到底会是怎么样， 想也没用。”
“想了解水温最好的办法，就是跳进去。”
我问堂弟说“那你回来就是试一下水温？”
堂弟说“倒也不是，对于一个没有婚姻小孩子等家庭责任的人来说，了解一下自己曾生长的环境也是一件有趣的事”
堂弟继续说“这些说的都太抽象，举个例子吧”
“蔡志忠先生名利双收之后，1990 年携妻女，移民加拿大，异域文化和生活让他不适应。所以他就开始看佛经。”
“看了两个近两个月之后，他对妻子说：如果哪天老死在温哥华，我一定会不甘心。无论你们是否留在加拿大，我不想老死在这里，我要回台北画漫画佛经。”
“现在禅机来了：哥，你觉得蔡志忠先生要画的“佛经”是什么？”
“蔡先生大概率没有机会和我们讨论这个问题；即使有时机遇到蔡先生，时过境迁，他基本上也不记得当时的脑回路是如何的？”
有文章报道说 蔡先生引用了这么一个典故：
“庞蕴居士曾问马祖道一禅师：不与万法为侣者，是什么人？马祖回答：等你一口喝尽西江水，再告诉你。庞蕴居士顿时开悟。”
小报的编辑说，3年的佛学修习，就是蔡先生的“喝尽西江水”
假设小报编辑是对的，读三年佛经是蔡先生的“喝尽西江水”，那哥你我的 “喝尽西江水” 在哪里呢？
是的， 你我的“喝尽西江水”在哪里呢？
时光恍惚，说实话我依然没有答案，不知道堂弟有没有。
这种话题过于严肃，不适合总是聊来聊去。
Peter_ML 发表于 2022-02-05 18:41
这兄弟俩的聊天内容好严肃 好深奥啊
看得我头大
继续生活状态：
堂弟常和我聊他认识的朋友，他们的生活状态。好像就是他自己的生活。
但实质上和他一毛钱关系也没有。
堂弟说，他当年在米国的认识的朋友中大约有3-4%大约出现了精神问题，就是经常在朋友圈臆想当年的各种事情，似乎放不下，臆想曾跟当年的某几位女生发生过些什么。
还有2%左右离世索居，不是隐士，而是由于种种原因似乎被生活打败了。比如有一位老高，回国19年竟然从来没有工作，偶尔工作一段时间就被借机赶走。神奇的是，老高竟然没有身份证。
堂弟跟我感叹老高的时候，我一直在想，在天罗地网之下，老高怎么衣食住行？
还有一位，也姓高，就叫小高吧。 小高有一阵经常给堂弟发短信，上来就是 “最近x了几个女学生” “你说，xx 几个女学生也没啥了不起吧” 。
其实堂弟在职业关系上还是很明白，上面说，女生在办公室的时候一直都是开着门。
但这些短信搞得堂弟一头雾水、错愕不已。生活到底对他们这些人做了什么？
Peter_ML 发表于 2022-02-02 16:05
這些人已經被慾望引導的獸性控制.
回复 364楼frogette的帖子是的，您说的是。
很多事情，有时候看似不合理，但那层纸点破的时候，就会有一种“原来如此….”的现实合理化过程
另外，如果不卖身、不榜大腿的话，回去后的第一任务不是完成科研教学任务，是找到经费、实验室和学生名额。
这么说，您看表面是不是符合现实一点
Peter_ML 发表于 2022-02-04 08:59
哈哈哈,看的明白,說的通透.
关于海归、归海
有一次和堂弟小酌的时候，堂弟微醺，说“哥，你生活在北美，基本上是一个界限分明的环境，对大多数的事情和人，可以有一个清晰的期待"
“北美是一个商业社会，商业讲究的是一个平等，一万块对于不同的人，使用的方法可能不太一样，但其使用价值上下差别不大”
“所以你在北美可以自由的呼吸活着，就像庄子里那棵生于广漠之地的无用之树：匠而不用， 不会有木匠砍来做各种用处，开开心心一辈子，逍遥过一生，多好！！！”
“”天朝不一样，这里的底色是由农民和官家构成的社会，中间再夹杂着奴才文化， 官和民的生存境况差异悬殊，奴才文化可以使人从奴攀升为官、或官家的杂役，改善自己和家族的生存状况。”
“这些改善生存的目的没有任何不合理，只是这样的群体博弈过于惨烈，无底线。”
“”这种无底线博弈的后果就是：这里的人，有本事没有本事，相当多的都是像庄子口中的狐狸，东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。”
“你说，惨不惨？”
“管子上说“士、农、工、商”。 其实后两者近代才进入主流社会，工人是民国时候才大规模存在， 而且主要在洋务运动之后；而商人一开始官家转变过来的， 官商比如有名的商人胡雪岩、张骞，其底色大致是官，然后顺应时代为商”。
“红朝时候，时代需要工业，工人比较体面； 那时候的农民，进城要介绍信，不能随便迁徙，要以官方规定的价格买卖粮食，应该怎么形容他们的身份？除了这两者，商人基本革命改造完毕，基本收拾的服服帖帖。”
“邓公之后南巡，这时候才有商人，但相当的商人要么是胆大的一群人， 要么是官家子弟。”
“真正大规模的出现商人，是02年加入世贸组织，加上互联网的出现， 信息扁平化，大家真正接触商业世界，发现原来还有另一种活法”。
我说： “我俩都不是经济史专家，也没有系统化的研究过，这些说法，只能说是一般的感受。”
接着我问：“所以你想说的现实意义是？”
堂弟说“之所以思考这个， 是因为六叔的话 - 你在米国学的那一套，在这里都没用”
“六叔是对的， 现实的互动方式，跟我回国之前想的完全不一样。”
“当然，其实回国之前，我也没想过到底会是怎么样， 想也没用。”
“想了解水温最好的办法，就是跳进去。”
我问堂弟说“那你回来就是试一下水温？”
堂弟说“倒也不是，对于一个没有婚姻小孩子等家庭责任的人来说，了解一下自己曾生长的环境也是一件有趣的事”
堂弟继续说“这些说的都太抽象，举个例子吧”
“蔡志忠先生名利双收之后，1990 年携妻女，移民加拿大，异域文化和生活让他不适应。所以他就开始看佛经。”
“看了两个近两个月之后，他对妻子说：如果哪天老死在温哥华，我一定会不甘心。无论你们是否留在加拿大，我不想老死在这里，我要回台北画漫画佛经。”
“现在禅机来了：哥，你觉得蔡志忠先生要画的“佛经”是什么？”
“蔡先生大概率没有机会和我们讨论这个问题；即使有时机遇到蔡先生，时过境迁，他基本上也不记得当时的脑回路是如何的？”
有文章报道说 蔡先生引用了这么一个典故：
“庞蕴居士曾问马祖道一禅师：不与万法为侣者，是什么人？马祖回答：等你一口喝尽西江水，再告诉你。庞蕴居士顿时开悟。”
小报的编辑说，3年的佛学修习，就是蔡先生的“喝尽西江水”
假设小报编辑是对的，读三年佛经是蔡先生的“喝尽西江水”，那哥你我的 “喝尽西江水” 在哪里呢？
是的， 你我的“喝尽西江水”在哪里呢？
时光恍惚，说实话我依然没有答案，不知道堂弟有没有。
这种话题过于严肃，不适合总是聊来聊去。
Peter_ML 发表于 2022-02-05 18:41
如果回中國,需要一個六叔這樣的有趣又可靠的參謀.
國內基本上是封建官僚社會,過去大清都有法制, 現在徹底變成權治.
回复 549楼钱不够花的帖子您这个回复很用心， 兼顾了现实和精神两个世界。
人世间的事情确实您所说。
堂弟其实也是俗人一枚。
他目前也在追求财富，他说财务自由可以将一个人从世俗世界的蝇营狗苟解放出来；另外，追求财富自由的过程也是做事情的过程。追求的结果，可能得到；更大的可能性是的不到，但即使得不到，也一直在做事情阅世情。做事，如果不是为奴的话， 其实也很开心。
Peter_ML 发表于 2022-02-05 19:01
在紅塵俗世修煉,俗人的皮挺好用. 容易融入.
堂弟是有慧根的,但願在大陸的魔界內遊蕩,不要忘記了原本自在清淨的本心.
如果能夠遇到一個志同道合的挺好,遇不到一個人最是自在.
至少,自己住的"房子""乾淨, 心才能清淨.
回复 570楼hearty的帖子这个分享太赞了！
很应景….
站在生活在一个相对有秩序的国家，去看国内的很多事情，觉得有一种虚幻感。而深处其中的人，则浑然不觉其中的荒谬。
Peter_ML 发表于 2022-02-05 22:36
迷霧幻象里呆久了,已經分不清楚真假對錯.
就像莊周夢蝶, 在夢裡的經歷也許比現實更真實.
回复 506楼Peter_ML的帖子看到这些文化想起来《遥远的救世主》(小说，后来拍成电视剧《天道》王志文演的)里提到的中国传统文化属于弱势文化（老是盼着救世主/明君/青天大老爷/贵人啥的，从来没有想过自救），西方的文化属于强势文化（尊重客观规律）。
感觉六叔很像这本小说里的男主丁元英，是个非常有意思的高人。
Lcynthia500 发表于 2022-02-05 17:06
中國儒釋道都是要通過修正自己來改變命運, 了凡四訓這樣的改命奇書都有,中華文化從來都不弱,是現在中國被文革毀了傳承,沒有了根基和靈性, 自然和西方無法抗衡.
西方人對主的虔誠,那才是真正的SURRENDER TO GOD.