剧本太不行了 要不是两个主演撑着 早弃剧了

asuakk 发表于 2022-08-01 11:29

这世界遗憾总是大多数，琉璃剧本配角都很好，只是女主拖后腿。这剧有两个学霸，其他却又拉后腿了，哎…… 心酸啊。

为了清库存呀

可见这男二真的没有路人缘拍的片卖不动啊

nvm 发表于 2022-08-01 11:29

清的动吗？我看见他就烦。希望一部也卖不出去给资本上堂课

我怎么记得以前的神话故事里神仙都是没有七情六欲的，换句话说要断情绝爱的。天宫里除了玉帝王母，雷公电母，其他神仙都是单身，难道我记错啦？

看到别的仙侠剧里神仙成天忙着八卦做媒谈恋爱我还觉得很奇怪呢

屋顶 发表于 2022-08-01 11:26

真相哈哈哈

我搜了下谷歌

天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

明月秋风照当年2018-10-07 12:56

我们经常在电视剧或者电影中看到，天庭神仙触动情丝被贬下凡的场景。《西游记》中猪八戒在尚未遭遇贬斥前乃天蓬元帅，后因酒后调戏嫦娥被玉帝贬下凡间投错猪胎化为人形猪身人见人怕的妖怪。

而神话传说《宝莲灯》中三圣母因私自与人间书生刘玺苟合孕下沉香，惨遭其兄二郎神幽禁于华山，书中虽未言明玉帝下旨，然，二郎神将亲妹妹囚禁于华山，倘若不是触犯天条，二郎神何至于此？因此，天庭中第一大忌就是诸神严禁私动凡心禁绝七情六欲，否则就会面临灭顶之灾。

然而，在上古神话体系中，神仙是可以繁衍的，也就是不禁七情六欲的。上古神话体系中，盘古作为开天辟地的大神，他与太元圣母滚磨成婚，结为夫妻，太元圣母遂诞下女婴王母，后王母作为掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神与东华帝君并立成为凡是得道神仙必须参拜的对象。王母此后又与玉皇大帝结为神仙眷侣，诞下七仙女。

从上古神仙体系来看，很久以前的神仙是没有禁绝七情六欲规定的，否则神仙体系就无法繁衍开来。

那后来为什么玉皇大帝和王母共同执掌天庭后情况就发生了变化了呢？天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

其实要弄清楚这个问题，我们应该以宏观角度来看待中国古代的神话体系。我们知道，上古神话的诸神都是不禁绝情欲的，盘古与亲妹滚磨成婚；伏羲与女蜗兄妹苟合就很好的说明了这一事实，也从中折射出了上古时期民智未开的混乱伦理关系。

然而，这种情况自本土道教的兴起和异域佛教的传入很快就发生了变化。华夏神话体系原本就只有上古时期的诸位大神，而且这些大神都是有寿命期限的，这就是我们经常说的有别于西方“永生神”的“实体神”概念。

因此，我们可以将将中国古代神话体系大致分为上古神话体系、道教神话体系和佛教神话体系。

这样看来，是不是感觉中国古代神话体系的脉络清晰了不少？那么，这三大神仙体系间又是什么样的关系呢？它们又是怎么形成的呢？

上古神仙体系

这个神仙体系是上古先民对自然力量的恐惧和膜拜而逐渐形成，它的核心要义就是“敬天、畏地、崇先人”。由于上古时期生产力极为低下，而刚刚从猿猴分离出来的华夏古先人过着茹毛饮血悲惨生活，加之对自然的改造能力和认知水平极为有限，而其中各部族的佼佼者带领着古先民筚路蓝缕开启了征服大自然的伟大征程。

因此，古先民便会自然将带领头人视作神明，上古神话体系也就此应运而生，古先民也就会在上古神话体系中掺杂着看似悖乱人伦的情欲故事。

道教神话体系

道教始于西汉开国功臣张良第八世孙张道陵，而在此之前，道教虽然也逐渐趋于发展态势，但完全没有形成体系，当时的道教众神之首尚且是太上老君，而整个道教的神话体系仅此一人显然过人势单力薄，而也就是几乎在东汉年间，佛教也经西土传入中原，此时的道教与佛教形成了两派并立的局面。

而这种情况到了南北朝时期，战争的频繁加剧和生产力的严重破坏，华夏大地饿殍遍野，在这种历史背景下佛教提倡的“救苦救难”的旗号很快圈粉了无数教徒。佛教大有盖过道教的风头，作为土生土长的道教不甘于人后，于是就将玉皇大帝作为道教神话体系之首统御三界众神。

佛教神话体系

佛教是外来教派，自东汉传入中土，及至唐太宗年间，得道高僧玄奘西入天竺取得真经，佛教自此发扬光大，佛教的主神我们都很熟悉，就是如来佛祖，而如来佛祖下有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏“八大菩萨”和依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。因此，佛教的神话体系自引入开始就比较完整。

那么，上古神话、道教神话和佛教神话，三大体系间又是什么关系呢？

华夏本土最开始出现的是上古神话体系，随后才衍生出身道教神话体系，换句话说也就是道教神话体系源于上古神话，由于上古神话体系的神仙都会衰竭死亡，所以道教神话体系正好抓住这个空缺仿效了佛教神话体系的“永生神”概念，而道教神话体系中最重要的神仙聚集场所便是天庭，天庭乃玉帝统率众神之所，而佛教的办公场所便是无极西方，佛教由于传入中土后形成了本土化的概念，故此，玉皇大帝的天庭与如来佛祖的极乐西天形成了并立而存、井水不犯河水的关系，甚至孙悟空大闹天空时，玉帝来请来了如来佛祖这个“外援”将不可一世的孙猴子压在了五指山下。

题归正转，既然捋清了上古神话、道教神话和佛教神话三大体系的关系，道教明明允许娶妻生子为何道教徒崇拜的神仙却禁绝了七情六欲了呢？其实，玉皇大帝统率的天庭禁绝七情六欲的根本原因在于道教虽源于上古神话体系，但从中汲取了佛教六根清净的理念，因此，天庭中也就禁绝了七情六欲了，否则，就视为触犯天条是要遭受严厉惩罚的。

若是如此，问题就来了，玉皇大帝制定了天条禁绝了七情六欲，那神仙是怎样繁衍的呢？

答案便是“修道成仙”！

至于谁可以修道成仙，天庭没有规定，凡夫俗子、妖魔鬼怪皆可成行，三界之内即便顽石化猴的孙悟空也可得道修仙，修道成仙的方式有无界定呢？当然有！正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，然而，无论采取何种方式最终必须面对“渡劫飞仙”这道坎儿，当修道成仙届满，雷电便以雷霆万钧之势向“修道成仙”的对象来个五雷轰顶，若是能应此劫数，“修道成仙”功成大半，反之则神元尽毁化为粉齑。而当渡劫成功的道友飞登上仙后还需朝见东华帝君和王母，在得到他们的首肯后至此方可宣告“修道成仙”功德圆满。

这就是天庭禁绝七情六欲后，神仙们的繁衍方式，天庭通过各路候补修道成仙的道友来完成天庭新鲜血液的补充，以此来繁衍天庭神仙谱系。看来“渡劫飞仙”是个大坎儿，还是奉劝日思夜想飞仙的朋友们洗洗睡，免得突遭雷霆之怒化为粉齑。

我还是不行，不过他人设好，我可以看没问题的，就是遗憾这么好的人设。。。

缘来一晚舟 发表于 2022-08-01 11:29

人设好啥呀，把车都撞翻了头都不回，活该他找不到颜淡。

真相哈哈哈

我搜了下谷歌

天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

明月秋风照当年2018-10-07 12:56

我们经常在电视剧或者电影中看到，天庭神仙触动情丝被贬下凡的场景。《西游记》中猪八戒在尚未遭遇贬斥前乃天蓬元帅，后因酒后调戏嫦娥被玉帝贬下凡间投错猪胎化为人形猪身人见人怕的妖怪。

而神话传说《宝莲灯》中三圣母因私自与人间书生刘玺苟合孕下沉香，惨遭其兄二郎神幽禁于华山，书中虽未言明玉帝下旨，然，二郎神将亲妹妹囚禁于华山，倘若不是触犯天条，二郎神何至于此？因此，天庭中第一大忌就是诸神严禁私动凡心禁绝七情六欲，否则就会面临灭顶之灾。

然而，在上古神话体系中，神仙是可以繁衍的，也就是不禁七情六欲的。上古神话体系中，盘古作为开天辟地的大神，他与太元圣母滚磨成婚，结为夫妻，太元圣母遂诞下女婴王母，后王母作为掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神与东华帝君并立成为凡是得道神仙必须参拜的对象。王母此后又与玉皇大帝结为神仙眷侣，诞下七仙女。

从上古神仙体系来看，很久以前的神仙是没有禁绝七情六欲规定的，否则神仙体系就无法繁衍开来。

那后来为什么玉皇大帝和王母共同执掌天庭后情况就发生了变化了呢？天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

其实要弄清楚这个问题，我们应该以宏观角度来看待中国古代的神话体系。我们知道，上古神话的诸神都是不禁绝情欲的，盘古与亲妹滚磨成婚；伏羲与女蜗兄妹苟合就很好的说明了这一事实，也从中折射出了上古时期民智未开的混乱伦理关系。

然而，这种情况自本土道教的兴起和异域佛教的传入很快就发生了变化。华夏神话体系原本就只有上古时期的诸位大神，而且这些大神都是有寿命期限的，这就是我们经常说的有别于西方“永生神”的“实体神”概念。

因此，我们可以将将中国古代神话体系大致分为上古神话体系、道教神话体系和佛教神话体系。

这样看来，是不是感觉中国古代神话体系的脉络清晰了不少？那么，这三大神仙体系间又是什么样的关系呢？它们又是怎么形成的呢？

上古神仙体系

这个神仙体系是上古先民对自然力量的恐惧和膜拜而逐渐形成，它的核心要义就是“敬天、畏地、崇先人”。由于上古时期生产力极为低下，而刚刚从猿猴分离出来的华夏古先人过着茹毛饮血悲惨生活，加之对自然的改造能力和认知水平极为有限，而其中各部族的佼佼者带领着古先民筚路蓝缕开启了征服大自然的伟大征程。

因此，古先民便会自然将带领头人视作神明，上古神话体系也就此应运而生，古先民也就会在上古神话体系中掺杂着看似悖乱人伦的情欲故事。

道教神话体系

道教始于西汉开国功臣张良第八世孙张道陵，而在此之前，道教虽然也逐渐趋于发展态势，但完全没有形成体系，当时的道教众神之首尚且是太上老君，而整个道教的神话体系仅此一人显然过人势单力薄，而也就是几乎在东汉年间，佛教也经西土传入中原，此时的道教与佛教形成了两派并立的局面。

而这种情况到了南北朝时期，战争的频繁加剧和生产力的严重破坏，华夏大地饿殍遍野，在这种历史背景下佛教提倡的“救苦救难”的旗号很快圈粉了无数教徒。佛教大有盖过道教的风头，作为土生土长的道教不甘于人后，于是就将玉皇大帝作为道教神话体系之首统御三界众神。

佛教神话体系

佛教是外来教派，自东汉传入中土，及至唐太宗年间，得道高僧玄奘西入天竺取得真经，佛教自此发扬光大，佛教的主神我们都很熟悉，就是如来佛祖，而如来佛祖下有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏“八大菩萨”和依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。因此，佛教的神话体系自引入开始就比较完整。

那么，上古神话、道教神话和佛教神话，三大体系间又是什么关系呢？

华夏本土最开始出现的是上古神话体系，随后才衍生出身道教神话体系，换句话说也就是道教神话体系源于上古神话，由于上古神话体系的神仙都会衰竭死亡，所以道教神话体系正好抓住这个空缺仿效了佛教神话体系的“永生神”概念，而道教神话体系中最重要的神仙聚集场所便是天庭，天庭乃玉帝统率众神之所，而佛教的办公场所便是无极西方，佛教由于传入中土后形成了本土化的概念，故此，玉皇大帝的天庭与如来佛祖的极乐西天形成了并立而存、井水不犯河水的关系，甚至孙悟空大闹天空时，玉帝来请来了如来佛祖这个“外援”将不可一世的孙猴子压在了五指山下。

题归正转，既然捋清了上古神话、道教神话和佛教神话三大体系的关系，道教明明允许娶妻生子为何道教徒崇拜的神仙却禁绝了七情六欲了呢？其实，玉皇大帝统率的天庭禁绝七情六欲的根本原因在于道教虽源于上古神话体系，但从中汲取了佛教六根清净的理念，因此，天庭中也就禁绝了七情六欲了，否则，就视为触犯天条是要遭受严厉惩罚的。

若是如此，问题就来了，玉皇大帝制定了天条禁绝了七情六欲，那神仙是怎样繁衍的呢？

答案便是“修道成仙”！

至于谁可以修道成仙，天庭没有规定，凡夫俗子、妖魔鬼怪皆可成行，三界之内即便顽石化猴的孙悟空也可得道修仙，修道成仙的方式有无界定呢？当然有！正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，然而，无论采取何种方式最终必须面对“渡劫飞仙”这道坎儿，当修道成仙届满，雷电便以雷霆万钧之势向“修道成仙”的对象来个五雷轰顶，若是能应此劫数，“修道成仙”功成大半，反之则神元尽毁化为粉齑。而当渡劫成功的道友飞登上仙后还需朝见东华帝君和王母，在得到他们的首肯后至此方可宣告“修道成仙”功德圆满。

这就是天庭禁绝七情六欲后，神仙们的繁衍方式，天庭通过各路候补修道成仙的道友来完成天庭新鲜血液的补充，以此来繁衍天庭神仙谱系。看来“渡劫飞仙”是个大坎儿，还是奉劝日思夜想飞仙的朋友们洗洗睡，免得突遭雷霆之怒化为粉齑。

nvm 发表于 2022-08-01 11:44

挺有意思的。

帝尊什么时候有问题的得继续往后看，我倾向于现在是真的。

缘来一晚舟 发表于 2022-08-01 11:28

先前就有人提到说棺材，计都的棺材和其他人的都不一样

然后前面第六集好像有说到帝尊遇到颜蛋，颜蛋跟他说戏，他没耐心说颜蛋聒噪，但是大战之后的演出，完全变了个嘴脸我就觉得怪怪的后来就看有人说到帝尊被掉包。

我还是不行，不过他人设好，我可以看没问题的，就是遗憾这么好的人设。。。

缘来一晚舟 发表于 2022-08-01 11:29

到现在还没有get到男二人设好在哪里，无条件追随女主？

天界他在应渊第一次从夜忘川回来之后要跑去地崖报复，说的那些话感觉实在幼稚。

19、20两集想说余墨和颜淡是不是真的没有缘分？

倾注他骨血的花花鱼，还没报信就被颜淡烤来吃掉了…

失去异眼为代价飞马追去，人就在擦身而过的马车里

天界同僚分别了千年的紫麟龟都能被他恰好背靠背撞到，

身上带着颜淡的花瓣印记却还是一直错过错过错过。。。

19/20这两集似乎剪辑得还算顺畅。

清的动吗？我看见他就烦。希望一部也卖不出去给资本上堂课

crystal007 发表于 2022-08-01 11:44

是的，而且咋到现在也没见他为女主做点真好事。

沉香的确很有创新。剧情好不好，可以播完了整体再看。导演审美很好，能把仙侠剧拍得这么美轮美奂的也不多。就是讲故事的能力有待提高。不过可能是剪辑的锅，换个剪辑团队就好了，有些比较尬的剧情可以少剪点

屋顶 发表于 2022-08-01 11:36

沉香目前为止的创新是要有耐心去细细品味的，基本只有剧粉和演员粉做得到。作为路人一眼扫去，天宫大框架是比较老套，而且走向比较平淡的。快餐文化横行年代，开头吸引不了大众，后面想爆很难，又不是上星剧。

到现在还没有get到男二人设好在哪里，无条件追随女主？

天界他在应渊第一次从夜忘川回来之后要跑去地崖报复，说的那些话感觉实在幼稚。

19、20两集想说余墨和颜淡是不是真的没有缘分？

倾注他骨血的花花鱼，还没报信就被颜淡烤来吃掉了…

失去异眼为代价飞马追去，人就在擦身而过的马车里

天界同僚分别了千年的紫麟龟都能被他恰好背靠背撞到，

身上带着颜淡的花瓣印记却还是一直错过错过错过。。。

小M_edde 发表于 2022-08-01 11:48

就是无条件对女主好啊，不过目前他w确实部部错过，有缘无分。

这世界遗憾总是大多数，琉璃剧本配角都很好，只是女主拖后腿。这剧有两个学霸，其他却又拉后腿了，哎…… 心酸啊。

crystal007 发表于 2022-08-01 11:43

我昨天快进所有戏只看男女主居然看出点心动的感觉。他两演的好好。我第一次get到杨紫，这里面太可爱了。

我昨天快进所有戏只看男女主居然看出点心动的感觉。他两演的好好。我第一次get到杨紫，这里面太可爱了。

kaisa 发表于 2022-08-01 11:59

你既然看到了第5集，往后男女主会越来越好看的。

沉香目前为止的创新是要有耐心去细细品味的，基本只有剧粉和演员粉做得到。作为路人一眼扫去，天宫大框架是比较老套，而且走向比较平淡的。快餐文化横行年代，开头吸引不了大众，后面想爆很难，又不是上星剧。

crystal007 发表于 2022-08-01 11:58

爆不爆的跟观众有什么关系，让优酷自己操心去。到目前为止，男女主主线相当好看啊，后面唐周出场会更好看！

男二跟丑蜥打架时的两次邪魅一笑实在太油腻了，但他在北暝仙君去世时的哭戏，还有听绛辰说起颜淡的可怜时红了眼眶，又表现得还行。总之这位颜值不行，演技也不稳定。演小乌龟的演员反而更好一些，虽然颜值一般，演技挺自然的，搞笑戏份也不过分夸张

成毅演活泼角色应该没有问题。小朱棣就是很古怪精灵的，我觉得他演的很好。

真相哈哈哈

我搜了下谷歌

天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

明月秋风照当年2018-10-07 12:56

我们经常在电视剧或者电影中看到，天庭神仙触动情丝被贬下凡的场景。《西游记》中猪八戒在尚未遭遇贬斥前乃天蓬元帅，后因酒后调戏嫦娥被玉帝贬下凡间投错猪胎化为人形猪身人见人怕的妖怪。

而神话传说《宝莲灯》中三圣母因私自与人间书生刘玺苟合孕下沉香，惨遭其兄二郎神幽禁于华山，书中虽未言明玉帝下旨，然，二郎神将亲妹妹囚禁于华山，倘若不是触犯天条，二郎神何至于此？因此，天庭中第一大忌就是诸神严禁私动凡心禁绝七情六欲，否则就会面临灭顶之灾。

然而，在上古神话体系中，神仙是可以繁衍的，也就是不禁七情六欲的。上古神话体系中，盘古作为开天辟地的大神，他与太元圣母滚磨成婚，结为夫妻，太元圣母遂诞下女婴王母，后王母作为掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神与东华帝君并立成为凡是得道神仙必须参拜的对象。王母此后又与玉皇大帝结为神仙眷侣，诞下七仙女。

从上古神仙体系来看，很久以前的神仙是没有禁绝七情六欲规定的，否则神仙体系就无法繁衍开来。

那后来为什么玉皇大帝和王母共同执掌天庭后情况就发生了变化了呢？天庭禁绝七情六欲，那神仙们是怎样繁衍的？

其实要弄清楚这个问题，我们应该以宏观角度来看待中国古代的神话体系。我们知道，上古神话的诸神都是不禁绝情欲的，盘古与亲妹滚磨成婚；伏羲与女蜗兄妹苟合就很好的说明了这一事实，也从中折射出了上古时期民智未开的混乱伦理关系。

然而，这种情况自本土道教的兴起和异域佛教的传入很快就发生了变化。华夏神话体系原本就只有上古时期的诸位大神，而且这些大神都是有寿命期限的，这就是我们经常说的有别于西方“永生神”的“实体神”概念。

因此，我们可以将将中国古代神话体系大致分为上古神话体系、道教神话体系和佛教神话体系。

这样看来，是不是感觉中国古代神话体系的脉络清晰了不少？那么，这三大神仙体系间又是什么样的关系呢？它们又是怎么形成的呢？

上古神仙体系

这个神仙体系是上古先民对自然力量的恐惧和膜拜而逐渐形成，它的核心要义就是“敬天、畏地、崇先人”。由于上古时期生产力极为低下，而刚刚从猿猴分离出来的华夏古先人过着茹毛饮血悲惨生活，加之对自然的改造能力和认知水平极为有限，而其中各部族的佼佼者带领着古先民筚路蓝缕开启了征服大自然的伟大征程。

因此，古先民便会自然将带领头人视作神明，上古神话体系也就此应运而生，古先民也就会在上古神话体系中掺杂着看似悖乱人伦的情欲故事。

道教神话体系

道教始于西汉开国功臣张良第八世孙张道陵，而在此之前，道教虽然也逐渐趋于发展态势，但完全没有形成体系，当时的道教众神之首尚且是太上老君，而整个道教的神话体系仅此一人显然过人势单力薄，而也就是几乎在东汉年间，佛教也经西土传入中原，此时的道教与佛教形成了两派并立的局面。

而这种情况到了南北朝时期，战争的频繁加剧和生产力的严重破坏，华夏大地饿殍遍野，在这种历史背景下佛教提倡的“救苦救难”的旗号很快圈粉了无数教徒。佛教大有盖过道教的风头，作为土生土长的道教不甘于人后，于是就将玉皇大帝作为道教神话体系之首统御三界众神。

佛教神话体系

佛教是外来教派，自东汉传入中土，及至唐太宗年间，得道高僧玄奘西入天竺取得真经，佛教自此发扬光大，佛教的主神我们都很熟悉，就是如来佛祖，而如来佛祖下有文殊、大势至、弥勒、金刚手、虚空藏、除盖障、普贤、地藏“八大菩萨”和依托五台、峨眉、九华、普陀四大名山形成四大道场。因此，佛教的神话体系自引入开始就比较完整。

那么，上古神话、道教神话和佛教神话，三大体系间又是什么关系呢？

华夏本土最开始出现的是上古神话体系，随后才衍生出身道教神话体系，换句话说也就是道教神话体系源于上古神话，由于上古神话体系的神仙都会衰竭死亡，所以道教神话体系正好抓住这个空缺仿效了佛教神话体系的“永生神”概念，而道教神话体系中最重要的神仙聚集场所便是天庭，天庭乃玉帝统率众神之所，而佛教的办公场所便是无极西方，佛教由于传入中土后形成了本土化的概念，故此，玉皇大帝的天庭与如来佛祖的极乐西天形成了并立而存、井水不犯河水的关系，甚至孙悟空大闹天空时，玉帝来请来了如来佛祖这个“外援”将不可一世的孙猴子压在了五指山下。

题归正转，既然捋清了上古神话、道教神话和佛教神话三大体系的关系，道教明明允许娶妻生子为何道教徒崇拜的神仙却禁绝了七情六欲了呢？其实，玉皇大帝统率的天庭禁绝七情六欲的根本原因在于道教虽源于上古神话体系，但从中汲取了佛教六根清净的理念，因此，天庭中也就禁绝了七情六欲了，否则，就视为触犯天条是要遭受严厉惩罚的。

若是如此，问题就来了，玉皇大帝制定了天条禁绝了七情六欲，那神仙是怎样繁衍的呢？

答案便是“修道成仙”！

至于谁可以修道成仙，天庭没有规定，凡夫俗子、妖魔鬼怪皆可成行，三界之内即便顽石化猴的孙悟空也可得道修仙，修道成仙的方式有无界定呢？当然有！正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，然而，无论采取何种方式最终必须面对“渡劫飞仙”这道坎儿，当修道成仙届满，雷电便以雷霆万钧之势向“修道成仙”的对象来个五雷轰顶，若是能应此劫数，“修道成仙”功成大半，反之则神元尽毁化为粉齑。而当渡劫成功的道友飞登上仙后还需朝见东华帝君和王母，在得到他们的首肯后至此方可宣告“修道成仙”功德圆满。

这就是天庭禁绝七情六欲后，神仙们的繁衍方式，天庭通过各路候补修道成仙的道友来完成天庭新鲜血液的补充，以此来繁衍天庭神仙谱系。看来“渡劫飞仙”是个大坎儿，还是奉劝日思夜想飞仙的朋友们洗洗睡，免得突遭雷霆之怒化为粉齑。

nvm 发表于 2022-08-01 11:44

就是嘛，我记得以前神仙动情动不动就被贬下凡间。沉香设定跟别的仙侠剧不同不过是回归正统罢了。

回复 5404楼屋顶的帖子

19/20这两集似乎剪辑得还算顺畅。

小M_edde 发表于 2022-08-01 11:49

早上用只看成毅看的，晚上再看看全集

成毅演活泼角色应该没有问题。小朱棣就是很古怪精灵的，我觉得他演的很好。

kaisa 发表于 2022-08-01 12:07

特别喜欢小朱棣。

男二跟丑蜥打架时的两次邪魅一笑实在太油腻了，但他在北暝仙君去世时的哭戏，还有听绛辰说起颜淡的可怜时红了眼眶，又表现得还行。总之这位颜值不行，演技也不稳定。演小乌龟的演员反而更好一些，虽然颜值一般，演技挺自然的，搞笑戏份也不过分夸张

闲行独吟 发表于 2022-08-01 12:06

这两集配角总体都可以的，男二主要是颜值略差了些。