这两天刚刚读完，陈丹燕的小说，关于上海的三部曲吧，这是第二部，写一个出身于大富大贵之家，后来却受尽磨难的传奇女子---郭婉莹（daisy).作者淡淡的文笔将一个坚强乐观豁达的真正从骨子里面小资的女性形象描绘的栩栩如生。
文章简介：陈丹燕自去年《上海的风花雪月》畅销十几万册之后，今年出版的传记文学《上海的金枝玉叶》又在不长的时间内即呈现出畅销趋势。这部传记的主人公叫戴西，这位旧上海的金枝玉叶到底有何魅力呢？
我猜想，能够读到这篇文章的人，大概都没有吃过用蜂窝煤炉子、用大铝锅、用粮店供应的面粉和菜店供应的鸡蛋制作成的松软蛋糕（且具有彼得堡风味）吧？你所吃过的蛋糕大概都是从饭店、商场购得，最起码也是用烤箱自制的吧？一个在贫困年代也讲究精致生活的人，一个经历了洗厕所、挖河泥、搬运大白菜并被羞辱打骂而仍然优雅柔美的人，一个周围人为她鸣不平她自己却从不抱怨的人，这就是《上海的金枝玉叶》所记录的非凡女子郭婉莹英文名戴西）。
戴西，老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，出生于澳大利亚，当年正是孙中山先生请她的父亲回国发展华人资本的。她和兄姊们的玩伴经常是宋氏家族的子女，她少女时代的好友个个出身名门。她所接受的是美式贵族教育，日常用英语说话，这一习惯一直沿袭到晚年。她美丽、娇贵，锦衣玉食应有尽有。然而，时代变迁，天翻地覆，她失去了所有的荣 富贵，劳动但收入微薄，最困难时可谓一贫如洗。“文革”结束以后，她坚持自食其力，做英文顾问、英文教师直到去世，最后她将自己的遗体捐献给了上海红十字会。
我惊叹于一个曾经应有尽有的人在失去一切以后的从容、无怨，以及她对于自己能够承受一切磨难的骄傲，还有她在狼狈窘困的生活中对某种品格的坚持。原来，经历过大富贵的人并不像我们以为的那样脆弱，而往往保留了一些难能可贵的品质。认真地想一想，富贵难道不是芸芸众生世世代代的追求与向往吗？如果富贵只培养腐朽丑恶的品格，我们又何以那么锲而不舍地追求。
《上海的金枝玉叶》是一部不仅感人而且对人生追求深有启发的传记。如何才能生活得有格调？什么才是值得欣赏的人生境界？陈丹燕在以戴西的故事与我们交流。
文章简介：陈丹燕自去年《上海的风花雪月》畅销十几万册之后，今年出版的传记文学《上海的金枝玉叶》又在不长的时间内即呈现出畅销趋势。这部传记的主人公叫戴西，这位旧上海的金枝玉叶到底有何魅力呢？
我猜想，能够读到这篇文章的人，大概都没有吃过用蜂窝煤炉子、用大铝锅、用粮店供应的面粉和菜店供应的鸡蛋制作成的松软蛋糕（且具有彼得堡风味）吧？你所吃过的蛋糕大概都是从饭店、商场购得，最起码也是用烤箱自制的吧？一个在贫困年代也讲究精致生活的人，一个经历了洗厕所、挖河泥、搬运大白菜并被羞辱打骂而仍然优雅柔美的人，一个周围人为她鸣不平她自己却从不抱怨的人，这就是《上海的金枝玉叶》所记录的非凡女子郭婉莹英文名戴西）。
戴西，老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，出生于澳大利亚，当年正是孙中山先生请她的父亲回国发展华人资本的。她和兄姊们的玩伴经常是宋氏家族的子女，她少女时代的好友个个出身名门。她所接受的是美式贵族教育，日常用英语说话，这一习惯一直沿袭到晚年。她美丽、娇贵，锦衣玉食应有尽有。然而，时代变迁，天翻地覆，她失去了所有的荣 富贵，劳动但收入微薄，最困难时可谓一贫如洗。“文革”结束以后，她坚持自食其力，做英文顾问、英文教师直到去世，最后她将自己的遗体捐献给了上海红十字会。
我惊叹于一个曾经应有尽有的人在失去一切以后的从容、无怨，以及她对于自己能够承受一切磨难的骄傲，还有她在狼狈窘困的生活中对某种品格的坚持。原来，经历过大富贵的人并不像我们以为的那样脆弱，而往往保留了一些难能可贵的品质。认真地想一想，富贵难道不是芸芸众生世世代代的追求与向往吗？如果富贵只培养腐朽丑恶的品格，我们又何以那么锲而不舍地追求。
《上海的金枝玉叶》是一部不仅感人而且对人生追求深有启发的传记。如何才能生活得有格调？什么才是值得欣赏的人生境界？陈丹燕在以戴西的故事与我们交流。
