我的一个朋友某日酒后宣称，自己是“真君子”、“伪小人”，继而解释说，为了适应社会，有时不得不装出一副小人模样去趋言附势、逢迎取巧，以至于每每伤了自己的灵魂。我听后不禁心生悲哀。
“伪君子”固然面目可憎，但究其行为动机，倒也令人欣慰，至少它说明了君子之风的盛行，否则小人也不必如此为难，去伪做君子了。而“伪小人”的行为动机却经不起这番推敲，它只能说明小人之道的猖厥，逼得君子也不能不装出副小人嘴脸来保护自己，迎合世人。
由此不禁想起了《赵匡胤千里送京娘》的故事：赵匡胤年轻时血气方刚、行侠仗义，一日偶闻某道观中有女子哭泣，心生疑惑便上前打探，方知该女子唤名京娘，年方十七，因美貌端庄被附近强人掳掠至此。赵匡胤大怒，砸碎门窗救出京娘，为避人口舌与她结为兄妹后护她回乡，京娘无以为报，提出愿以身相许，赵匡胤不允道：“你我已是兄妹相称，如若成亲岂不乱伦？更况我千里相送只为一个‘义’字，若是应允与那贪恋美色的强人何异？”至京娘家中，二老为答谢恩人，再次提出许配之事，赵匡胤愤然告辞。岂料京娘却因赵匡胤的义举受到哥嫂无端猜疑，断定她与赵匡胤有私情，京娘为保自己和恩人名节，最终悬梁自尽。看来做君子是不能图名的，否则便会招来猜疑和忌恨，想那赵匡胤若肯弃君子之名而成京娘之美，岂不可免了这场悲剧的发生？
言及自身，更有切肤之痛。忆想当年初出校门之时，满腔热血、一身正气，自以为“身正不怕影子斜”，不料却屡遭小人攻谄，痛定思痛，这才幡然悔悟：原来小人可以明着做，君子却只能暗着当，否则就要付出代价的。而做一世君子传八方美名更是大智大勇者方能成就的伟业，远非我辈常人所能及也。于是终究也学那位友人做了“伪小人”
想必世人起初也是想做君子的，只是都如我等在尝了做君子的苦头之后，才又改做了小人的吧。也怪世人都容不下“真君子”了，自己当初未能成就的伟业，怎可轻易成全了他人呢？想到这里，倒也释然了。只是大家都去伪做小人，那君子之风、浩然之气又何时才能得以发扬光大呢？更况小人装得久了，怕连自己也真假难辨了。
“伪君子”固然面目可憎，但究其行为动机，倒也令人欣慰，至少它说明了君子之风的盛行，否则小人也不必如此为难，去伪做君子了。而“伪小人”的行为动机却经不起这番推敲，它只能说明小人之道的猖厥，逼得君子也不能不装出副小人嘴脸来保护自己，迎合世人。
由此不禁想起了《赵匡胤千里送京娘》的故事：赵匡胤年轻时血气方刚、行侠仗义，一日偶闻某道观中有女子哭泣，心生疑惑便上前打探，方知该女子唤名京娘，年方十七，因美貌端庄被附近强人掳掠至此。赵匡胤大怒，砸碎门窗救出京娘，为避人口舌与她结为兄妹后护她回乡，京娘无以为报，提出愿以身相许，赵匡胤不允道：“你我已是兄妹相称，如若成亲岂不乱伦？更况我千里相送只为一个‘义’字，若是应允与那贪恋美色的强人何异？”至京娘家中，二老为答谢恩人，再次提出许配之事，赵匡胤愤然告辞。岂料京娘却因赵匡胤的义举受到哥嫂无端猜疑，断定她与赵匡胤有私情，京娘为保自己和恩人名节，最终悬梁自尽。看来做君子是不能图名的，否则便会招来猜疑和忌恨，想那赵匡胤若肯弃君子之名而成京娘之美，岂不可免了这场悲剧的发生？
言及自身，更有切肤之痛。忆想当年初出校门之时，满腔热血、一身正气，自以为“身正不怕影子斜”，不料却屡遭小人攻谄，痛定思痛，这才幡然悔悟：原来小人可以明着做，君子却只能暗着当，否则就要付出代价的。而做一世君子传八方美名更是大智大勇者方能成就的伟业，远非我辈常人所能及也。于是终究也学那位友人做了“伪小人”
想必世人起初也是想做君子的，只是都如我等在尝了做君子的苦头之后，才又改做了小人的吧。也怪世人都容不下“真君子”了，自己当初未能成就的伟业，怎可轻易成全了他人呢？想到这里，倒也释然了。只是大家都去伪做小人，那君子之风、浩然之气又何时才能得以发扬光大呢？更况小人装得久了，怕连自己也真假难辨了。