而那些名单上没有，却又应该死的，也没有逃过去。比如黄宗羲，他痛殴许显纯后，又派人找到了当年杀死他父亲的两个看守，把他们干掉了。

    大明是法制社会，但凡干掉某人，要么有司法部门批准，要么偿命，但黄宗羲自己找人干了这俩看守，似乎也没人管，真是没王法了。

    黄宗羲这么一闹，接下来就热闹了，所谓“六君子”、“七君子”，都是有儿子的。

    先是魏大中的儿子魏学濂上书，要为父亲魏大中伸冤，然后是杨涟的儿子杨之易上书，为父亲杨涟伸冤，几天后，周顺昌的儿子周茂兰又上书，为父亲周顺昌伸冤。

    顺便说一句，以上这几位的上书，所用的并非笔墨，而是一种特别的材料——血。

    这也是有讲究的，自古以来，但凡奇冤都写血书，不用似乎不够分量。

    但崇祯同志就不干了，拿上来都是血迹斑斑的东西，实在有点发怵，随即下令：你们的冤情我都知道，但上奏的文书是用墨写的，用血写不合规范，今后严禁再写血书。

    但他还是讲道理的，崇祯二年（1629）九月，他下令，为殉难的东林党人恢复名誉，追授官职，并加封谥号。

    杨涟得到的谥号，是忠烈，以此二字，足以慨其一生。

    至此，为祸七年之久的阉党之乱终于落下帷幕，大明有史以来最强大，最邪恶的势力就此倒台。纵使它曾骄横一时，纵使它曾不可一世。

    迟来的正义依然是正义。

    在这个世界上，所谓神灵、天命，对魏忠贤而言，都是放屁，在他的身上，只有一样东西——迷信。

    不信道德，不信仁义，不信报应，不信邪不胜正。

    迷信自己，迷信力量，迷信权威，迷信可以为所欲为，迷信将取得永远的胜利。

    而在遍览史书十余载后，我信了，至少信一样东西——天道。

    自然界从诞生的那刻起，就有了永恒的规律，春天成长，冬天凋谢，周而复始。

    人世间也一样，从它的起始，到它的灭亡，规则恒久不变，是为天道。

    在史书中无数的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始终在那里，静静地注视着我们，无论兴衰更替，无论岁月流逝。

    它告诉我，在这个污秽、混乱、肮脏的世界上，公道和正义终究是存在的。

    天道有常，从它的起始，到它的灭亡，恒久不变。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1590]

    换句话说，督师是明代除皇帝外，管辖地方权力最大的官员。

    而要当巡抚、总督、督师的条件，也是不同的。

    要当巡抚，至少混到都察院佥都御史（四品正厅级）或是六部侍郎（副部级），才有资格。

    而担任总督的，一般都是都察院都御史（二品部级），或是六部尚书（部长）。

    明代最高级别的干部，就是部级，所以能当上督师的，只剩下一种人——内阁大学士。

    比如之前的孙承宗，后来的杨嗣昌，都是大学士督师。

    袁崇焕例外。

    就在几个月前，他还只是袁百姓，几月后，他就成了袁尚书，还破格当上了督师，而袁督师的管辖范围包括蓟州、辽东、登州、天津、莱州等地，换句话说，袁督师手下，有五六个巡抚。

    任职令同时告知，立刻启程，赶到京城，皇帝急着见你。

    崇祯确实急着见袁崇焕，因为此时的辽东，已经出现了一个更为强大的敌人。

    自从被袁崇焕打跑后，皇太极始终很消停，他没有继续用兵，却开始了不同寻常的举动。

    皇太极和他老爹不同，从某种角度讲，努尔哈赤算半个野蛮人，打仗，占了地方就杀，不杀的拉回来做奴隶，给贵族当畜牲使，在后金当官的汉人，只能埋头干活，不能骑马，不能养牲口，活着还好，要是死了，老婆就得没收，送到贵族家当奴隶。

    相比而言，皇太极很文明，他尊重汉族习惯，不乱杀人，讲信用，特别是对汉族前来投奔的官员，那是相当的客气，还经常赏赐财物。

    总而言之，他很温和。

    温和文明的皇太极，是一个比野蛮挥刀的努尔哈赤更为可怕的敌人。

    张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

    无需暴力，无需杀戮，因为温和，才是最高层次的暴力。

    在皇太极的政策指引下，后金领地逐渐安定，经济开始发展稳固，而某些在明朝混不下去的人，也开始跑去讨生活，这其中最典型的人物，就是范文程。

    每次说到这个人，我都要呸一口，呸。

    呸完了，接着说。

     说起汉奸，全国人民就会马上想起吴三桂，但客观地讲，吴三桂当汉奸还算情况所迫，范文程就不同了，他是自动前去投奔，出卖自己同胞的，属于汉奸的最原始，最无耻形态。

    他原本是个举人（另说是秀才），因为在大明混得不好，就投了皇太极，在此后几十年的汉奸生涯中，他起了极坏的作用，更讽刺的是，据说他还有个光荣的嫡系祖先——范仲淹。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1592]

    翻译过来就是，随口说说，安慰皇上的。

    差点拿笔做笔记的许誉卿当时就傻了。

    他立刻小声（怕旁边人听见）地对袁崇焕说：

    “上英明，岂可浪对？异日按期责功，奈何？”

    这句话意思是，皇上固然不懂业务，但是比较较真，现在忽悠他，到时候他按日期验收工作，你怎么办？

    袁督师的反应，史书上用了四个字：怃然自失。

    没事，牛吹过了，就往回拉。

    于是，当崇祯第二次出场的时候，袁督师就开始提要求了。

    首先是钱粮，要求户部支持，武器装备，要求工部支持

    然后是人事，用兵、选将，吏部、兵部不得干涉，全力支持。

    最后是言官，我在外打仗，言官唧唧喳喳难免，不要让他们烦我。

   以上要求全部得到了满足，立即。

   崇祯是个很认真的人，他马上召集六部尚书，开了现场办公会，逐个落实，保证兑现。

    会议就此结束，双方各致问候，散伙。

    在这场召对中，崇祯是很真诚的，袁崇焕是很不真诚的，因为当时的辽东局势已成定论，后金连衙门都修起来了，能够守住就算不错，你看崇祯兄才刚二十，又不懂业务，就敢糊弄他，是很不厚道的。

    就这样，袁崇焕胸怀五年平辽的口号，在崇祯期望的目光中，走向了辽东。

    可他刚走到半路，就有人告诉他，你不用去了，去了也没兵。

    就在他被皇帝召见的十天后，宁远发生了兵变。

    兵变的原因，是不发工资。

    我曾翻阅过明代户部记录，惊奇地发现，明朝的财政制度，是非常奇特的，因为几乎所有的地方政府，竟然都没有行政拨款。也就是说，地方办公经费，除老少边穷地区外，朝廷是不管的，自己去挣，挣得多就多花，挣得少就少花，挣不到就滚蛋。

   而明朝财政收入的百分之八十，都用在了同一个地方——军费。

    什么军饷、粮草、衣物，打赢了有赏钱，打输了有补偿，打死了有安家费，再加上个别不地道的人吃空额，扣奖金，几乎每年都不够用。

   宁远的情况大致如此，由于财政困难，已经连续四个月没有发工资。

    要知道，明朝拖欠军饷和拖欠工钱是不一样的，不给工资，最多就去衙门告你，让你吃官司，不给军饷，就让你吃大刀。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1593]

    最先吃苦头的，是辽东巡抚毕自肃，兵变发生时，他正在衙门审案，还没反应过来，就被绑成了粽子，关进了牢房，和他一起被抓的，还有宁远总兵朱梅。

    抓起来就一件事，要钱，可惜的是，翻遍巡抚衙门，竟然一文钱没有。

    其实毕自肃同志，确实是个很自肃的人，为发饷的事情，几次找户部要钱，讽刺的是，户部尚书的名字叫做毕自严，是他的哥哥，关系铁到这个份上，都没要到钱，可见是真没办法了。

    但苦大兵不管这个，干活就得发工钱，不发工钱就干你，毕大人最先遭殃，被打得遍体鳞伤，奄奄一息，关键时刻部下赶到，说你们把他打死也没用，不如把人留着，我去筹钱。

    就这样，兵变弄成了绑票，东拼西凑，找来两万银子，当兵的不干，又要闹事，无奈之下，巡抚衙门主动出面，以政府做担保，找人借了五万两银子（要算利息），补了部分工资，这才把人弄出来。

    毕自肃确实是个好人，出来后没找打他的人，反而跟自己过不去，觉得闹到这个局势，有很大的领导责任，但他实在太过实诚，为负责任，竟然自杀了。

    毕巡抚是个老实人，袁督师就不同了，听说兵变消息，勃然大怒：竟敢闹事，反了你们了！

    立刻马不停蹄往地方赶，到了宁远，衙门都不进，直接就奔军营。

    此时的军营，已彻底失去控制，军官都不敢进，进去就打，闹得不行，袁崇焕进去了，大家都安静了。

    所谓闹事，也是有欺软怕硬这一说的。

    袁崇焕首先宣读了皇帝的谕令，让大家散会，回营休息，然后他找到几个心腹，只问了一个问题：

    “谁带头闹的？”

    回答：

    “杨正朝，张思顺。”

    那就好办了，先抓这两个。

    两个人抓来，袁崇焕又只问了一个问题：想死，还是想活。

    不过是讨点钱，犯不着跟自己过不去，想活。

    想活可以，当叛徒就行。

    很快，在两人的帮助下，袁崇焕找到了参与叛乱的其余十几个乱党，对这些人，就没有问题，也没有政策了，全部杀头。

    领头的没有了，自然就不闹了，接下来的，是追究领导责任。

    负有直接责任的中军部将吴国琦，杀头，其余相关将领，免职的免职，查办的查办，这其中还包括后来把李自成打得满世界乱逃的左良玉。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1594]

    兵变就此平息，但问题没有解决，毕竟物质基础决定上层建筑，老不发工资，玉皇大帝也镇不住。

    袁崇焕直接找到崇祯，开口就要八十万。

    八十万两白银，折合崇祯时期米价，大致是人民币六亿多。

    袁崇焕真敢要，崇祯也真敢给，马上批示户部尚书毕自严，照办。

    毕自严回复，不办。

    崇祯大发雷霆，毕自严雷打不动，说来说去就一句话，没钱。

    毕尚书不怕事，也不怕死，他的弟弟死都没能发出军饷，你袁崇焕算老几？

    事实确实如此，我查了一下，当时明朝每年的收入，大致是四百万两，而明朝一年的军费，竟然是五百万两！如此下去，必定破产。

    明朝，其实就是公司，公司没钱要破产，明朝没钱就完蛋，而军费的激增，应归功于努尔哈赤父子这十几年的抢掠带折腾，所谓明亡清兴的必然结局，不过如此。

    虽说经济紧张，但崇祯还是满足了袁崇焕的要求，只是打了个折——三十万两。

    钱搞定了，接下来是搞人。首先是辽东巡抚，毕巡抚死后，这个位置一直没人坐，袁崇焕说，干脆别派了，撤了这个职务拉倒。

    崇祯同意了。

    然后袁崇焕又说，登州、莱州两地（归他管）干脆也不要巡抚了，都撤了吧。

    崇祯又同意了。

    最后袁崇焕还说，为方便调遣，特推荐三人：赵率教、何可纲、祖大寿（他的铁杆），赵率教为山海关总兵，何可纲为宁远总兵，原任总兵满桂、麻登云（非铁杆），另行任用。

    崇祯还是同意了。

    值得一提的是，在请示任用这三个人的时候，袁崇焕曾经说过一句话：

    “臣选此三人，愿与此三人共始终，若到期无果，愿杀此三人，然后自动请死。”

    此后的事情证明，这个誓言是比较准的，到期无果，三人互相残杀，他却未能请死。

     至此，袁崇焕人也有了，钱也有了，蓟辽之内，已无人可与抗衡。

     不，不，还是有一个。

    近十年来，历任蓟辽总督，无论是袁应泰、熊廷弼，王化贞，都没有管过他，也管不了他。

    “孤处天涯，为国效命，曲直生死，惟君命是从。”

    臣左都督，挂将军印领尚方宝剑，总兵皮岛毛文龙泣血上疏。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1596]

    我曾查阅明代户部资料及相关史料，毛文龙手下的人数，大致在四万多人左右，按户部拨出的军饷，是铁定不够用的，换句话说，毛总兵做生意赚的钱，很多都贴进了军饷，很够意思。

    可惜对袁崇焕同志而言，这些都没有意义，在这件事上，他是纯粹的对人不对事。

    大难即将临头的毛总兵依然天真无邪，直到他得知了那个消息。

    崇祯二年（1629）四月，蓟辽督师袁崇焕下令：凡运往东江之物资船队，必须先开到宁远觉华岛，然后再运往东江。

    接到命令后，毛文龙当场晕菜，大呼：

    “此乃拦喉切我一刀，必定立死！”

    只是换个地方起运，为什么立死呢？

    因为毛总兵的船队是有猫腻的，不但里面夹杂私货，还要顺道带商船上岛，袁督师改道，就是断了他的财路，只能散伙。

    他立即向皇帝上疏，连声诉苦，说自己混不下去了，连哭带吓唬，得到的，却只是皇帝的几个字：从长计议。

    从长计议？怎么从长，喝西北风？

    在他最困难的时候，一个最不可能帮助他的人帮助了他。

    穷得发慌的毛文龙突然收到了十万两军饷，这笔钱是袁崇焕特批的。

    拿钱的那一刻，毛文龙终于明白了袁崇焕的用意：拿我的钱，就得听我的话。

    也好，先拿着，到时再慢慢谈。

    然而袁崇焕的真实用意是：拿我的钱，就要你的命！

    说起来，毛文龙算是老江湖了，混了好几十年，还是吃了没文化的亏，要论耍心眼，实在不如袁崇焕。

    他做梦也想不到，很久以前，袁督师就打算干掉他。

    早在崇祯元年（1628）七月，袁崇焕在京城的时候，曾找到大学士钱龙锡，对他说过这样一句话：

    “（毛文龙）可用则用之，不可用则杀之。”

    这还不算，杀的方法都想好了：

    “入其军，斩其帅！”

    后来他给皇帝的奏疏上，也明明白白写着：

    “去年（崇祯元年）十二月，臣安排已定，文龙有死无生矣！”

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1600]

虽说文龙兄手里也有一把尚方宝剑，可惜那是天启皇帝给的，所谓尚方宝剑，是皇帝的象征，不是死皇帝的象征，人都死了，把死人送给你的宝剑拿出来，吓唬鬼还行，跟现任皇帝的剑死磕，只能是找死了。

手持尚方宝剑的袁崇焕，此刻终于说出了他的心声和名言：

“你道本部院是个书生，本部院是朝廷的将首！”

毛文龙明白，今天这关不低头是过不去了，马上开始装孙子：

“文龙自知死罪，只求督师恩赦。”

统帅认怂了，属下自然不凑热闹，毛文龙的部将毫无反抗，当即跪倒求饶，只求别把自己搭进去。

其实事情到此为止，教训教训毛文龙，也就凑合了。

然而袁崇焕很执着。

局势尽在掌握，胜利就在眼前，这一切的一切冲昏了他的头脑，让他说出了下面的话：

“今日杀了毛文龙，本督师若不能恢复全辽，愿试尚方宝剑偿命！”

这话很准。

然后他面向京城的方向请旨跪拜，将毛文龙拉出营帐，斩首。

辽东的重量级风云人物毛文龙，就此结束了他传奇的一生。

可惜毛总兵并不知道，他是可以不死的，因为袁崇焕根本就杀不了他，只要他向袁崇焕索要一样东西。

这件东西，就是皇帝的旨意。

在古往今来的戏台、电视剧里，尚方宝剑都是个很牛的东西，扛着到处走，想杀谁就杀谁。

这种观点，基本上是京剧票友的水平。别的朝代且不说，在明朝，所谓尚方宝剑，说起来是代天子执法，但大多数时，也就做个样子，表示皇帝信任我，给我这么个东西，可以狐假虎威一下，算是特别赏赐。

一般情况下，真凭这玩意去砍人的，是少之又少，最多就是砍点中低级别的阿猫阿狗，敢杀朝廷一品大员的，也只有袁崇焕这种二杆子。

换句话说，袁崇焕要干掉毛文龙，必须有皇帝的旨意，问题在于，毛文龙同志当官多年，肯定也知道这一点，他为什么不提出来呢？

对于这个疑问，我曾百思不得其解，经过仔细分析材料，我才发现，原来毛文龙同志之所以认栽，只是出于一个偶然的误会：

因为当袁崇焕拿出尚方宝剑，威胁要杀掉毛文龙的时候，曾说过这样一句话，正是这句话，断送了毛文龙的所有期望。

（长篇）明朝那些事儿－历史应该可以写得好看[1606]

    赵率教不愧名将之名，得令后率军连赶三天三夜，于十一月三日到达遵化，很不容易。

    十一月四日，出去打了一仗，死了。

    对于赵率教的死，许多史料上说，他是被冷箭射死，部下由于失去指挥，导致崩溃，全军覆没。

    但我认为赵率教死不死，不是概率问题，是个时间问题，就那么点人，要对抗十万大军，就算手下全变成赵率教，估计也挡不住。

    赵率教阵亡，十一月五日，遵化失陷。

    占领遵化后，后金军按照惯例，搞了次屠城，火光冲天，鬼哭狼嚎，再讲一下，不知是为了留个纪念，还是觉得风水好，清军入关后，把遵化当成了清朝皇帝的坟地，包括所谓“千古一帝”的康熙、乾隆以及“名垂青史”的慈禧太后，都埋在这里。

    几具有名的尸体躺在无数具无名的尸体上，所谓之霸业，如此而已。

    最后说几句，到了民国时期，土匪出身的孙殿英又跑到遵化，挖了清朝的祖坟，据说把乾隆、慈禧等一干伟大人物的尸体乱踩一通，着实是死不瞑目。当然，由于此事干得不地道，除个别人（冯玉祥）说他是革命行为外，大家都骂，又当然，骂归骂，从坟里掏出来的宝贝，什么乾隆的宝剑，慈禧的玉枕头（据说是宋美龄拿了），还是收归收。

    几百年折腾来，折腾去，也就那么回事。

    但遵化怎么样，对当时的袁崇焕而言，已经不重要了。

    十一月五日，得知消息的袁督师明白，必须出马了。随即亲率大军，前去迎战皇太极。

    十一月十日，当他到达京城近郊，刚松口气的时候，却得知了一个意外的消息。

    原任兵部尚书王洽被捕了，而接替的他的人，是孙承宗。

    王洽刚上任不久就下台，实在是运气太差，突然遇上这么一出，打也打不过，守也守不住，只好撤职，一般说来，老板开除员工，也就罢了，但崇祯老板比较牛，撤职之后又把他给砍了。

    关键时刻，崇祯决定，请孙承宗出马，任内阁大学士、兵部尚书。

    在这场史称“己巳之变”的战争中，这是崇祯做出的最英明，也是唯一英明的决定。

    此时的袁崇焕已经到达遵化附近的蓟州，等待着皇太极的到来，因为根据后金军之前的动向看，这里将是他的下一个目标。

    这是个错误的判断