“灵娘”拽住我的手，把我拉到树旁，指给我看。我顺着她指点的方向望去，却看不到什么。瞧她一脸兴奋的样子，我只好再看一次。这回，我看到了一张巨大的蜘蛛网。它显得很厚实，闪闪发光，数以百计的丝线交织成一幅复杂的圆形。那几株树，似乎每一株都结有一张蜘蛛网。“灵娘”要乌达转告我，在这几张蜘蛛网中选择一张。我不知道应该如何选择，但我已经明了，对澳洲原住民来说，最好的选择就是凭直觉。于是，我把手一指。 

 

      接着，她从腰间系着的袋子中拿出一罐香油，涂抹在那张形状像手鼓的兽皮上。她走近我选中的目标，拨开后面的树叶，然后把油腻腻的兽皮伸到蜘蛛网后面，向前猛一扑，捕捉住了蜘蛛网，熟练地将它框装在兽皮上。我看见其他妇人走上前，各自选择一张蜘蛛网。每个妇人手上拿着一张兽皮，如法炮制，把蜘蛛丝捕捉到昨天准备好的框架上。 

 

     我们玩得起劲时，部落中其他人忙着生火，采集食物，准备晚餐。今晚的菜包括许多支从矮树堆捕捉来的大蜘蛛，一些根茎，还有一种我从没吃过、看来像萝卜的球根。

       寻找梦境的答案 


 

      晚餐后，我们一如往常围坐成一圈。“灵娘”向我解释她的特殊艺能。每一个人都是独特的；上苍给每一个人一些特质，而这种天赋非常突出，在人的一生中可那成为一种特殊艺能。

      拿她自己来说，她在部落中的身分是“解梦人”，这也是她对社会的贡献。她告诉我，每一个人都做过梦，但不是每个人都想记住所有的梦，更不用说探寻梦境所蕴含的讯息。她说：“梦是真实的影子。”现实世界中存在的、发生的每一件事物，也能在梦境中找到。所有答案都在那儿。她们今天捕捉的蜘蛛网非常特别，使用在一种歌舞仪式中，向上苍祈求，指引她们解开梦中之谜。“灵娘”的任务，就是帮助做梦的人理解梦境所传达的讯息。

      根据我的了解，在这些澳洲原住民的观念中，“做梦”指的是不同层次的知觉，他们的始祖用思维创造世界时，是在“做梦”；冥思默想到了忘我之境，是神游物外的梦。当然还有睡觉时做的梦等等。 

      这个部落面临任何问题时，都透过“解梦人”寻求上苍指引。如果他们需要帮助，以了解他们面临的感情问题、健康问题，或某种经验背后的含义，他们相信，答案能够在一场梦中显现出来。白种人只知道一种进入梦境的方式，那就是睡觉，但他们部落的人在醒着时也知觉到梦的意义。他们不使用控制心灵的药物，仅仅应用呼吸技巧和专注，因此在梦境中，也能保持清醒的意识。   ( 我爱文钞：这里说的梦境实际是一种禅定的境界。   )

[此贴子已经被作者于2008-7-24 5:22:41编辑过]

      他们指示我和解梦人共舞。旋舞尤其有效。你把问题深深植入你的心灵，一面起舞，一面不停地默念着这个问题。根据这些澳洲原住民的说法，最有效的旋舞，能够在身体七个主要的关节中，增强精气的旋转。它的动作很简单，只须伸出双臂站着，不断向右旋转。 

 

      很快我就觉得眩晕，于是坐下来思索：我的生活是如何改变的。在这个偏僻的地方，每平方公里人口还不到一人，而面积却有三个德州那么大。如今，我竟然流落在这儿，像回教苦修僧人那样不停旋转，扬起一圈圈沙尘，沾满我那位解梦人一身，然后像连淇一般，向周围空旷的原野弥漫开去。 

 

      这个部落的人晚上睡觉是不做梦的，除非他们把梦召唤进睡眠中。对他们来说，睡眠是重要的休息时间，是让身体复原元气的时候。睡觉时不应该左思右想，禅精竭虑。他们认为，白种人晚上做梦，是因为在西方社会中，白天做梦是不被允许的，而张开眼睛做梦的好处，更是一般人所不能理解。终于到了就寝时间。我抚平地面的沙土，把我的手臂当成枕头。他们用一个小容器装着药水，递给我，吩咐我立刻喝掉一半，剩下的睡醒时再喝。那会帮助我记住梦境的细节。我急于找到答案的问题，就是我在旋舞时问自己的那个问题：这趟旅程结束后，带着这些澳洲原住民给我的启示，我回去后该做些什么呢？

[此贴子已经被作者于2008-7-24 5:24:05编辑过]

      第二天早上，“灵娘”透过乌达，要我回忆昨晚我做梦的梦。我想，要她帮我解梦是不可能的，因为我在那梦中所看到的事物，和澳洲毫无关系，但我还是把我的梦告诉了她。她只问我对梦中出现的事物有什么感受。令人惊讶的是，她居然能透过我的梦，洞察我的内心，而我梦到的那个文明社会的生活方式，对她来说是完全陌生的。

[此贴子已经被作者于2008-7-24 5:24:48编辑过]

         心灵的另一扇窗 

      我现在明了，往后我的生命中会出现一些风暴，而这些年来我投注许多心血所建立的人际关系，也会被割舍，但我不担心，因为现在我的生活有了重心，我的内心一片宁静，这种感觉我一辈子都可以依赖。我现在懂得，这一生中我可以改变我的生活，我已经把一扇门关上了。我现在也懂得，时机到时，我不能再留恋以前建立的交情、居住的地点、奉行不渝的价值观。为了让我的心灵成长，我轻轻关上了一扇门，进入一个新世界，开始一个新生活，在精神的阶梯上迈出一步，往上升一级。最重要的是，我不必刻意去运用这些澳洲原住民给我的启示。我只须在生活中切实奉行我所信仰的真理，早晚有一天，我会影响到那些命中注定受我影响的人。那些门会打开的。毕竟，“它”不是我的讯息；我只是传达讯息的人。 

 

      我想知道，其他跟解梦人共舞过的人，有谁愿意跟别人分享他的梦。在我询问之前，乌达就已经看透我的心思。他说：“有，‘工具师傅’愿意说出他的梦。”‘工具师傅’是个老头，不但精于打造工具，还会制造画笔、炊具等等东西。他的烦恼是肌肉疼痛。他梦见一支乌龟爬出死水潭，发现身体一边的脚不见了，走起路来顿时失去重心。“灵娘”替他解梦，就像帮我解梦一样。他终于领悟，该把制造工具的本事传授给别人了。身为部落中的首席工匠，他曾引以为荣，但现在工作的乐趣越来越少，而自己造成的压力却于日俱增。因此，上苍向他发出一个讯息，要他改变生活。他变成了一个失去重心的人，在工作和游乐之间不能够保持平衡。 

 

       往后的日子里，我看见他教导学生们制造工具。我问他肌肉还痛不痛，他笑了起来，苍老的脸孔皱成一团。他说：“脑筋有弹性，骨头的关节也就有弹性咯。我的肌肉不痛了。”

          第十九章 晚餐的不速之客 


 

      早祷仪式举行时，“巨兽之亲”发言了。他说，他的同胞愿意为我们提供食物。大伙都表示同意；族人好一阵子没有它们的音讯了。在澳洲，大型动物并不多，不像非洲有象、狮子、长颈鹿和班玛。我满心好奇，等着瞧上苍会赐给我们什么样的惊奇。 

 

      那天我们的步伐非常快。天气似乎不那么热，甚至可能低于华氏一百度。“女医师”拿出一种浓稠的蜥蜴和植物混合药油，涂抹到我的脸孔和鼻子上，然后在我的耳朵顶部搽上厚厚的一层。我没数过自己有几层皮肤，但我确定已经剥落了好几层。事实上，我还真担心，总有一天连耳朵都会剥落掉，因为日晒似乎没有一天中止过。“灵娘”向我伸出手。他们召开一场会议，讨论如何解决我的问题，虽然他们头一次遭遇这种危机，但很快就想出消弭的方法。大伙儿创造出一种东西，看起来就像在雪地上戴的猫式耳套。“灵娘”拿出一根动物的韧带，把它绑成一个圆圈，然后“裁缝师”在它四周缀上羽毛。他们把这个玩意儿戴在我的头上，遮住两支耳朵，加上“女医师”给我涂抹的药油，让我感到舒服多了。(我爱文钞 ：想到她描述的样子，我不厚道的笑了。)

     那天充满欢乐气氛。我们一面赶路，一面玩猜谜游戏。他们轮流模仿动物和爬虫的动作，或者演出以往发生的事件，要我们大伙来猜。一整天，旅途上洋溢着笑声。同伴们留在沙地上的足印不再像天花痘；我开始发现，每个人都有独特的步姿，在路上留下略微不同的足迹。 

 

     傍晚时分，我开始眺望远处的平原，搜寻植物的踪影。我们眼前的大地，颜色从灰褐渐渐转变为各种层次的青绿。接着，地形改变了，我看到了一些树。你会以为，到了这个阶段，我不会再轻易感到惊讶，因为我已经习惯看见事物突然出现在这个部落眼前。但是，他们迎接上苍的每一次恩赐时所表现的热诚，深深打动了我，让我永远铭记在心。 

 

      瞧，它们就站在那儿——四只体形庞大的野骆驼，准备实现它们生存的目的，为我们提供食物。它们每一只都有一座高耸的驼峰，但浑身邋里邋遢的，不像我在马戏团或动物园看见的骆驼那样干净体面。骆驼不是澳洲的土生动物。当初它们被带来澳洲，是充当运输工具，显然有几只存活下来，虽然它们的主人已经死光了。

[此贴子已经被作者于2008-7-24 5:33:53编辑过]

     族人停下脚步。六个阻击手离开队伍，分兵两路。三个从东边袭击，三个从西边逼近。它们弓着腰悄悄匍匐前行。每一个人手里都拿着回飞棒、长矛、长矛投扔器。长矛投扔器是一种木制器戒，用来发射长矛。利用手臂挥舞的劲道和手腕的灵便，长矛投扔器的距离和精确度都会倍增。这群骆驼包括一支公的、两支母的和一支半成年的。 

     猎人们睁着锐利的眼睛，扫视这群猎物。他们后来告诉我，他们内心里已经取得共识，要对那只年老的母骆驼下手。猎人们模仿他们视为兄弟的野狗，从最懦弱的动物身上接收“讯息”。它似乎在召唤猎人们，赶快对它下手，为人类提供食物，留下强壮的同胞延续族类的命脉。不需开口，不需任何手势，猎人们同时行动，展开攻击。一支长矛命中老骆驼的头部，另一支同时刺进它的胸脯，登时结束了它的生命。其他三只骆驼飞奔离开，蹄声消失在远处。

         珍贵万物资源 

      我们挖个深坑，在底部和四壁铺上一层层干草。“女医师”手里握着刀，破开骆驼的肚子，就像拉开一条拉链似的。一股热气迎面扑来，夹带着强烈的、辛辣的血腥味。他们割下一个个器官，把心脏和肝脏搁在一旁。族人珍惜这两种器官，因为他们相信，里头含有滋补的成分，能够加强人类的体力和耐力。身为科学家，我知道骆驼的心和肝能为他们平日营养不均衡的食物，提供大量的铁质。“女医师”的年轻学徒脖子上系着一个特别的容器，用来收集骆驼的血。骆驼的蹄被保存起来，他们告诉我，骆驼蹄非常珍贵，用途很多。我实在想象不出骆驼的蹄有什么用途。 

 

     “变种人，这头骆驼是特地为你长大的！”其中一个屠夫大声说。他举起巨大的、膨胀的骆驼膀胱。 

 

       我爱喝水是有名的。他们一直在寻找够大的动物膀胱，做成储水器让我携带。今天总算找到了一个。

[此贴子已经被作者于2008-7-24 5:36:19编辑过]

     从地上遗留的一堆堆粪便可以看出，这个地区是动物常来吃草的地方。有趣的是，不过几个月前，我还谈粪色变，如今却把它当作宝贝收集。今天我捡起骆驼粪，感激上苍赐给我们这样好的燃料。 

 

      这快乐的一天接近尾声时，大伙儿嘻嘻哈哈，开起玩笑，讨论究竟要我把骆驼膀胱系在腰间，还是绑在脖子上，或者干脆当做背包来背。第二天我们上路时，有几个人把骆驼皮扛在头上，一方面可以遮阴，一方面让它在旅途中晒干。他们把所有看的见的肉从骆驼皮上刮掉，用树皮提炼的单宁酸处理过。这只骆驼的肉，我们一餐吃不完，剩余的食物就切成肉片。有一部分肉在坑中烧不熟，我们就把它串起来，挂在树枝做的竿子上。 

      我们队伍中，好像个人扛着这些“旗帜”走过沙漠——骆驼肉在风中飘扬，晒干后，以自然方式保藏起来。 

 

      好奇特的游行队伍！

       第二十章 蚂蚁的滋味 

      阳光是那么的强烈，我没法子完全睁开我的眼睛。汗珠冒出我身上每一个细胞，一条条小河似的，流下我的乳沟，弄湿了我那两只随着每一个步伐不停摩擦的大腿。连我的脚背都流汗了。这是前所未有的显现；显然，这阵子华氏一百一十度的舒适天气，己经消失了，我们正面临几乎无法忍受的酷热。我的脚底也出现奇怪的现象。从脚趾到脚跟、从这侧到那侧，我的两只脚布满水泡，而早已起泡的脚面下又冒出新的水泡。感觉上，我的脚己经死了。 

 

      途中，一位妇人走进沙漠中，没多久又走了出来，拿着一片巨大的、翠绿的叶子。它大约有一尺半宽。我望望四周，却不见一株植物的踪影，不知这片叶子是打哪儿来的。它看来鲜嫩、生气蓬勃，而周遭每一样东西都显得黯淡、脆弱、干枯。没有人问她在那里找到这片叶子。她的名字叫“快乐天使”；她的特殊技能是主持同乐会。那天晚上的聚会将由她主持。她宣布，我们将玩一种叫“创造”的游戏。

       我们经过一座蚁丘，上面的蚂蚁体形很多，约莫有一寸长，肚子鼓鼓的，模样很奇怪。他们对我说：“你会爱死它们的滋味！”这些生物将有幸成为我们的晚餐。它们是制造蜜蚁的一个类型，膨胀的肚囊含有一种甘甜的物质，尝起来颇像蜂蜜。比起生长在翠绿植物附近的造蜜蚁，它们个头较小，味道也没那么甜；它们制造的蜜，也不是那种浓稠金黄、看起来像乳酪的粘膫。相反的，它们似乎是从周遭单调的热浪和风中吸取精华。这个部落的人，平生所尝过的最像糖果的东西，可能就是这些蚂蚁了。

       他们伸出手臂，让蚂蚁爬到上面，然后把手塞进嘴巴。手抽出来时，蚂蚁也就下肚了。他们的表情显示，滋味一定非常美妙。我知道，他们早晚会叫我尝尝，因此额干脆自己试试。我捉了一只，砰的一声塞进嘴巴。品尝这玩意有个诀窍：把它放进嘴里嚼碎，慢慢享受那甜美的滋味，千万不可囫囵吞枣。这我办不到。让那些毛脚在我舌头上扒搔、让那只蚂蚁爬上我的牙齿，我可受不了。我把它吐出来。晚上生起一堆火他们用一片叶子包裹许多只蚂蚁，埋进煤堆中，煮熟后，让我舔允叶子上沾着的蜜糖，就像从包装纸上允吸溶化的巧克力。对从没尝过橘花蜂蜜的人来说，这也许不失为美味，但若想在城里推销这玩意，恐怕连门都没有！

        群体中的无我 

      那天晚上，主持同乐会的妇人把那片巨大的叶子撕成碎片。她没数过，至少没像我们西方人那样数过，但她自有一套计数的方法，每人一片碎叶，分毫不差。她分发叶片时，大伙儿奏乐、唱歌。然后游戏开始。 

 

      歌声中，第一个叶片被安放到沙地上，然后一片又一片落下来，直到音乐停止。我们看到，地面形成一个有如拼图玩具的图案。随着更多的叶子被安放到地上，我发现，在这种游戏中，你可以任意移动叶片，只要你觉得你手中的叶子比较适合那个位置。没有固定的顺序。这真是一种不具竞争性的群体活动。很快的，叶子的上半部被组合起来了，回复到原来的模样。大伙儿都十分开心，互相恭喜、握手、拥抱、起舞。游戏完成了一半，每个人都参与。大伙儿又再集中精神，专注在下一半的拼图边，放下手里的叶片。

       不久，我又走上前去看，但认不出哪一片是我放下的，只好走回来坐下。乌达看出我的心意，不等我询问，就对我说：“没关系。表面上看来，叶子的切片是分开的，就像人类表面上是分开的，事实上我们是一体，所以这种游戏叫做‘创造’。”

      其他人纷纷向我解释。乌达替我翻译：“身为群体的一份子，并不表示我们都是一样。每个人都是独特的，两个人不能同时占有一个位置。叶子需要所有的碎片，才能组合完成，同样的，每个人在社会中都有他特别的位置。有些人成天钻营、走门路，到头来还是回到属于他的位子。我们之中，有人选择走直道，有人喜欢绕圈子，把自己弄得疲惫不堪。” (我爱文钞：就像中国古谚语：万般皆是命，半点一由人。不择手段得来的只是命里有的，而且因为做恶，命里本有的福报还打了折扣，故"君子乐得做君子，小人冤枉为小人！"   想要改变命运，求到命中没有福报，唯一的方法就是一积德行善，唯有种善因才能得善果，这正是命自我立，福自我求的道理。感兴趣的朋友，可去看看了凡四訓---净空法师讲解(改造命运的一本奇书)_

)

 

     我发现，每个人都在瞧着我，于是我心中升起一个念头，要走向前去，在看看那个图形。我上前一看，发现图形中只剩下一个空缺，而适合那个位子的叶子，就躺在数寸之外。我把最后一片叶子放进图形中。欢呼声登时响起，一阵阵回声穿透周遭空旷的原野，消失在围绕着我们这一小群人类的无边天地中。

[此贴子已经被作者于2008-7-24 8:58:14编辑过]

        远处，一群野狗仰起尖削的脸孔，朝向星光满布、宛如碎钻一般的漆黑天空，嚎叫了起来。 

 

     “你能完成这场游戏，证明你有资格参加这次旷野徒步之旅。我们在‘一体’中行走一条直路。变种人有许多信仰；他们说，你的路和我的路不一样，你的救世主不是我的救世主，你的永恒不是我的永恒。但是事实是，所有的生命是一个生命。人世间只有一场游戏在进行中。世界上只有一个种族，尽管有许多不同的肤色。变种人争论上帝的名字，斤斤计较在哪一栋建筑、那一天、用那一种仪式膜拜他。他曾来过人间吗？他的故事意谓什么？事实就是事实。如果你伤害一个人，你伤害自己。如果你帮助一个人，你帮助自己。(我爱文钞 ：对我们佛教徒来讲，一切宗教的神圣都可看做是观世音菩萨的化身，当然对天主教徒来讲，一切宗教的神圣都可看做是上帝的化身。)

        人人体内都有血，都有骨骼。只有心和意是不同的。变种人想的只是这一百年发生的事，想的只是自己，只是隔离和对立。真人部落想的是永恒。人类是一体的，包括我们的祖先、我们那些还没出世的子孙、全世界每个地方的生灵。”

      游戏结束后，有个人问我，在我的社会，是不是真的有些人过完了一辈子，还不知道上帝赐给他们的才能是什么？我必须承认，身为医生，我曾有一些非常沮丧的病人，他们觉得他们白白活了一辈子，而其他人对社会都有些贡献。是的，我必须承认，我们这些“变种人”中，有许多并不觉得自己拥有任何天赋的才能，而且，往往直到临终，他们才会想到人生的意义。那个人听了我的这番话，一面摇头，一面流泪——他实在无法想象这种事情会发生。 

 

     “变种人难道不明白，只要我唱的歌能让一个人快乐，我就不算白活？你帮助一个人，也不算白活。反正，一个时候也只能帮助一个人嘛。”

      省视内心的灵魂 

      我问他们有没有听过耶稣的名字。他们说：“当然听过。传教士教导我们：耶稣是上帝的儿子、我们的长兄、化身为人的神。他最受世人崇敬。很多年以前，他来到人间告诉变种人：他们应该如何过活、他们忘记了什么。耶稣没有来我们‘真人部落’。他当然可以来，我们就住在这儿，但他的福音不是传给我们的。它对我们不适用，因为我们没有忘记什么。我们已经照他所传的真理过生活了。”他们继续说：“对我们来说，上苍不是一种物体。变种人似乎很迷恋形式。他们不能接受肉眼看不见的、不具形体的任何东西。上帝、耶稣、上苍，对我们来说并不是环境的一种精气，也不是存在于万物之内的东西——他就是万物！”

       根据这个部落的观点，生命和生活不断在流动、前进和改变中。他们谈到活着和非活着的时间。一个人生气、感到沮丧、自怨自艾充满恐惧时，他就不能算活着。呼吸并不能决定一个人是否活着，它只是告诉别人，这一个肉体是否还存活着！有呼吸的人，并不全都活着。你可以尝试负面的情感，体验一下它的感觉，但聪明的人不会沉溺在那里头。灵魂以人的形体存在时，你不妨纵情任性一番，体验一下快乐和悲伤、忌妒和感恩等等不同的感觉，但你必须从经验中吸取教训，弄清楚那一种感觉痛苦，那一种感觉爽快。 

 

     然后我们谈到游戏和运动。我告诉他们，在美国，我们对运动比赛非常感兴趣；事实是，我们付给球员的酬劳，比我们付给教师的薪水多出许多。我告诉他们，我可以示范一种游戏：大家排出一列，然后拼命跑，跑得最快的人就是赢家。他们睁着漂亮、黑色的大眼睛瞅着我，然后面面相观。最后一个人开腔了：“可是，如果一个人赢，其他人都必须输，那样好玩吗？游戏是为了好玩。你们为什么要让一个人受这种折磨，然后哄他说，他真的是一个胜利者？这种习俗令人费解。你们喜欢这样的游戏吗？”我笑了笑，摇摇头：“不。”

     附近有一颗枯树。我要大伙儿帮忙，在一块高耸的石头上架设一根长长的树干，当作跷跷板。大家玩得很开心，连最老的族人也坐上跷跷板，一尝忽上忽下的乐趣。他们对我说，有些事情不能一个人做，玩这种游戏就是其中之一！七十几岁、八十几岁、九十几岁的老爷子老奶奶，一时童心大起，纷纷加入这种不问输赢。只为大家提供娱乐的游戏。 

 

     我也教他们，把几根长的、有弹性的动物肠子绑在一起，玩跳绳游戏。我们还想在沙地上清理出一块地方，学跳房子，但天色已经很黑，而我们的身体也够疲累了，于是就决定改天再玩这种游戏。