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青铜时代

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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(十六)



  下面转播城濮之战的真实现场版:

  城濮之战,晋联军共四国军队,9万人。楚联军五国军队,共11万人。九国军队像赶庙会似地聚在城濮,各色军服,热闹非凡。

  战斗刚一打响,晋军先发制人,下军佐将胥臣把驾车的战马蒙上虎皮,出其不意地攻击楚军右翼下战斗力最差的陈、蔡军。陈、蔡遭受这一奇异的突袭,顿时惊慌失措,一触即溃。陈蔡一片抱头狂奔,还冲乱了整个楚右军秩序,楚右军坚持了一会儿,终归是溃败了。(这些附庸国士兵,纯粹是上去捣乱的。使用他们,主要是为了消耗消耗敌人体力,但弄不好,反倒长了敌人士气。)

  对于楚左军,晋元帅先轸使用了诱敌深入,尔后集合上、中两军优势兵力聚歼之的狡猾战术。具体是:命晋上军帅狐毛,竖起两面大旗引车后退,作出溃败的样子,命栾枝带领部分兵车,拖曳树枝,飞扬起地面的尘土,帮助制造溃败的假相。子玉不知是计,令左翼子西追杀晋上军。子西严格地执行了命令,脱离中军冒然突前,结果两侧暴露,遭到了晋上、中军夹击:中军主将先轸、佐将郤溱挥精锐横击楚军侧翼,上军狐毛、狐偃回军夹攻,两军联手痛殴子西一军,并切断子西退路。子西负伤,完全陷入了重围。子玉受尘土迷惑,以为是楚军在歼灭晋军,遂不发救援。子西叫苦不迭,当时又没有手机,只能力战苦撑,终于负伤不能再战,楚左翼军很快被消灭。

  子玉见左、右两军均已失败,大势尽去,不得已下令中军迅速脱离战场,得以保全中军主力。楚军战败后,向西南撤退到连谷,子玉旋即被迫自杀。

  楚国法令森严,《战国策》说:“楚之法,覆军杀将”,只要是全军覆灭,领头的必判死刑,官再大也没有用。尽管令尹子玉中军主力未损(死的都是盟军),不在“覆军”范畴,可以考虑不适用“杀将”。但其麾下的楚国申、息两县将士,伤亡极大,楚成王说:“大夫若入,其若申、息之老何?”你不要回国了,你如果活着回来的话,我没法向死去的申息两县士兵的父老交代。(申息两国目前已经是楚国两个县了)。

  子玉闻命后,拔剑自裁。

  楚成王发出迫子玉自杀的命令之后,旋即后悔,飞使取消诛杀令,但是为时已晚,子玉已尊令自刎了,颈血染红了战甲。楚司马子西,胆子比较小,不愿意抹脖子,选择上吊。他正挂在房梁上上吊,突然绳子断了——可能这家伙是个大胖子。于是他从地上趴起来,找人要结实的绳子。正这时楚成王的使者到了,说不用找了,赦你不死了。子西得以活命。

  子玉虽然桀骜不驯、刚愎自用(在战前违抗楚成王的撤退指令,执意要战,显得刚愎),但的确是大将之材,这种人在遭受屈辱之后往往能奋发图强,以求报复。

  重耳胜利后一直闷闷不乐,后来听说子玉自杀了,重耳高兴地拍着篮球说:“困兽犹斗,况国相乎。——被围困的伤兽还要咬人,况且子玉这样的国相乎。子玉如果活着,一定要拼命咬我。现在子玉死了,莫余毒也已!”(成语“困兽犹斗”、“人莫毒余”出处,“人莫毒余”的意思是再没有人能害我了)。这次大战出的成语真不少,还有“退避三舍”,“先发制人”。

  重耳认为子玉死后,晋国可以高枕无忧了。可见在重耳着实害怕子玉。

  楚国在此役很受伤、很受伤,最大的伤倒不是死了些人,最大的伤是三军元帅令尹子玉被迫自杀,楚国自毁干城,终楚成王之世,再无良将可以和强晋争风吃醋,报仇血辱了。

  子玉战败后,晋文公没有穷追不舍,而是放了子玉一把。这一是因为怕子玉,二是战车不管如何先进,它的机动性还是受地形道路限制的,战车的队列也极为重要,即使追击敌人,也要保持队列整齐,有秩序前进,所以一般没法实施远距离追击作战。

  城濮之战,不是简单的你打我、我打你地互相掐,它更大的意义在于维护了黄河文明对长江文明的优势。晋文公重耳从此一战而胜,取威定霸,成为中原地区无可争议的霸王之龙、诸侯伯长。

  子玉的失败,首先是因为一再延误战机。孙子兵法说:同样是泥巴,用泥巴打泥巴,谁先出手,就可以把对方泥巴打扁。孙子不懂冲量和动量,不过他观察的似乎不错。他的意思是应该先发制人。

  而令尹子玉却是后动挨打。

  在战争最初阶段,晋军刚刚渡过黄河,远道而来,孤军深入,还没来得及策动齐、秦加入晋联盟,中原巴尔干到处都是楚国的附庸同盟,是楚军选择与晋决战打败晋军的最好战机。当时楚军如果甩开宋国北上,再促其同盟鲁国出师拊晋军背侧,则晋军必败无疑。但子玉耗在宋国城下,却没有这么做。子玉留恋于围宋,等着晋军把巴尔干各国逐个搞定,把齐、秦两国也拉入了晋同盟,形式陡然逆转,晋势力坐大,而楚转而陷于劣势。

  晋文公取得了极大的优势,楚军在中原陷入晋、齐、秦及部分中原诸侯的半包围之中,能够活着逃遁回国就不错了。

  在陷入被动之后,子玉不知引军避匿回国,却硬去北上找晋联盟对打,则是错上加错。

  其实,在这个被动劣势下,子玉也不想北上决战。他是被逼无奈的。楚国国内一些反对子玉的人,长期散布悲观论调,嘲笑子玉不是将才,大战必输。所以子玉力请与晋、齐、秦、宋北方四大高手决战,以堵上那些国内预备发笑的嘴巴。

  但这真是谈何容易呀!楚军刚刚沮丧碰壁于宋国坚城之下,接着又得不到本土的有效补充,导致陈、蔡、郑、许杂牌军充斥其中,终于在决战中落入弱势。

  楚成王本人也有责任——由于楚成王在“战与不战”态度上暧昧,不能坚持自己“不战”的正确初衷,受子玉强烈要求,允许战了以后,又只发出一小撮精锐(意思是输了也无大碍),致使子玉战斗力不足,杂牌军充斥于左右两军,削减了楚方战斗力。

  也正是因为楚成王战斗决心不大,所以子玉不敢蚀了老本,按住中军不发,意意思思地,终于两翼全被吃掉。

  总之,楚国的失误是错过了最佳攻晋时机,忽视鲁国也是个大败笔。鲁是二等强国,一直在联楚伐齐,是楚国的忠实搭档。当晋军渡过黄河,伐卫、伐曹及战于城濮时,鲁均处于晋军运动区的东侧,可构成对晋军的侧翼威胁,与南来的楚军夹击晋人。但由于楚不重视运用外交手段发展同盟,因而得不到鲁军的支援配合。不论在该战役的哪个阶段,鲁军均未见动作,似乎成了旁观者。这一方面反映了鲁国的狡猾;另一方面也反映了楚国在泓战胜利后骄傲自恃,不重视联合使用同盟军。

  而晋军却团结了秦、齐、宋三大同盟军。

  在战术方面,楚子玉也输了晋军元帅先轸一截。

  我们说,现代社会打仗,多是梯次编制,也就是部队按前中后排列,分成主攻、助攻(掩护)、预备队。这大约跟武器的变化有关系吧,是适应子弹、炮弹远程武器的。而春秋时代,军队是左中右横着布置三军的。

  横排的左中右三军该怎么打仗呢?是这样的:三军依次决战,己方的左军对敌方的右军,己方的右军对敌方的左军,最后是中军对中军,鸣鼓而击之,合计较量三次。每次较量的时候,其它各军就等着看。这都是大周朝祖上订的作战的礼数。

  但在城濮之战,晋军元帅先轸突破了传统战法。先轸毫不客气地任用诈谋,改变一军对一军的传统打法,而是通过诱敌深入,然后集中两个以上军的兵力打击敌人一军,宜其胜也。同时还使用了虎皮蒙马,从心理上吓唬敌人。先轸对于晋国的胜利作出了突出贡献,战后,晋国诸将皆认为:“城濮之役,设计破楚,皆先轸之功也。”

  一百多年后的孙武子先生正是从“城濮之战”中总结出了一个新概念——也就是《孙子兵法》中的灵魂思想:“以正合,以奇胜。”

  “合”,是正面对垒、击鼓交锋的意思。“奇”是机动变化,别出心裁、另辟蹊径,20%的出奇工作起到80%的关键作用。当然,没有“正”在那撑着,“奇”也无处施展。这个朴素的道理,放之四海皆准。比如现在卖设备,产品功能、质量不要比别人的差,但没点幕后手段,也难以得到订单。所以商人们也在研究《孙子兵法》。(不过,后代的中国人越来越过多地强调“奇”的作用了,所谓四两拨千斤,重智谋而轻实力,至于在商业中走诡诈邪径而忽视产品质量,更是司空见惯。)

  不管怎么样,宋襄公时代“为战以礼”的传统打法,到了城濮之战时已被进一步扬弃,晋元帅先轸实践了用兵奇谲、兵不厌诈的新打法。

  楚子玉却不懂与时俱进,面对灵活诡诈的晋军,楚军只是固守一般战法。楚右军先是被晋下军击溃,子玉却根本不发救援,坐视其亡。楚左军前进被晋上、中军围住,固然栾枝造尘土迷惑子玉,而子玉就真观察不出,按住中军不动,坐视左军也被全歼。楚三军在他的统领下表现得如此呆板迟钝、互不协调。一个军在打,其它的两军都歇着。而晋国却不断调换三军序列,两两配合围击。

  楚人彪悍有余,但圆滑不足,这个结论庶几是没错的啊。
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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(十七)



  重耳军入驻到楚军的营垒,把里边的好东西拆搬干净,其余的就放把大火烧了。子玉囤积的粮食,重耳的九万人吃了三天。然后三军人马一边打嗝,一边凯旋回国。

  半路上,重耳听说周襄王派天使前来慰问,于是召集宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土(今河南原阳、武陵一带)会盟,所谓“践土之盟”。与会代表中好几个昨天还是楚国的附庸、小蜜或者球迷,今天则全部团结在晋国周围,相约“奖助王室,无相害也”了。周襄王派王子虎为代表参加。

  会上,晋文公把楚国俘虏献给周襄王,共有一百辆装甲的驷马战车、一千多名楚兵(活的),都去给周天子当奴仆用。作为回赠,王子虎代表周襄王册封晋文公为霸主,赏赐给晋文公黄金装饰的大车一辆,红色弓一副,红色箭百支,黑色弓十副,黑色箭千支,黑黍加香草的酒一卣,还有喝酒的玉勺和虎贲三百名(早期的虎贲可能还是武林高手,现在周天子虎贲估计是猫)。周天子的好东西还真多。晋文公多次辞谢,最后行礼接受。

  周襄王写了《晋文侯命》夸奖晋文公,恢弘了文王武王之业,并收入典籍。

  晋文公遂霸,成为春秋五大恐龙排名之第三(前两名是齐桓、宋襄)。

  晋文公回国不久,又在温邑(司马懿老家)聚齐十国诸侯,周襄王亲自前往,十路诸侯冠裳佩玉,舞蹈扬尘,山呼大王,朝拜周襄王。继齐桓公以来,老周这一大家子聚会,于斯为盛。

  (注:1994年,台北故宫博物院收藏到了春秋早期编钟十二件,据说是由山西闻喜晋墓盗出。编钟上铭文证实了《左传》有关晋楚城濮之战和践土之盟的记载,并且告诉我们了一些新的东西:(1)践土会盟时,楚国未来朝拜天子,晋文公便又率领六师大举伐楚。“前度刘郎今又来”,但不知伐楚结局如何,反正下次开会楚国依旧没来。(2)践土会盟时,狐偃也得到了周天子赐给的辂车、马匹、衣裳、玉佩等物品,诸侯还进献美铜给狐偃以铸造编钟。狐偃这家伙看来地位很高,排在要在赵衰、先轸前面很多了。确实,智多星狐偃,在很多大的战略决策上帮助了重耳。城濮之战后,晋国诸将认为,“城濮之役,设计破楚,皆先轸之功”。晋文公却说:“战前,狐偃劝我信守诺言,退避三舍,狐偃说的是千秋万代的功业,因此,狐偃应得首功。”于是,臭脚狐偃在一片嘘声中领到了头赏。)

  次年,为了抵御狄人的步兵,弥补车战僵化之不足,晋国开始建立三行。荀林父(原晋文公的驾驶员)统帅中行,先谷统帅右行,先蔑统帅左行。三行是我国首次的步兵独立编制。

  晋国的三军加三行,总计六军,跟周天子一个规格了——其实周天子六军严重缺编,都凑不足三个。晋国成为超级军事大国。

  晋军的战斗力相当可观,这一点可以在《吕氏春秋》里找到证明:“晋文公训练出具有五种技能的甲士十五人,让他们率领精锐的步卒一千人作为前锋,先同敌人交锋,没有任何诸侯能够抵挡。晋文公命令毁掉郑国城上的女墙,以便随时攻取,命令卫国的田垄一律东西向,以便自己的兵车通行无阻,然后在践土尊奉周天子。”

  叱咤风云一时的晋文公重耳在位9年,终年71岁,一生战斗,没来得及享福。这位在老年实现人生第二次青春的大恐龙,其一生意义更大的成就还在于培养出一大批优秀的政治军事家,使得他死后,晋国继续推行霸业百余年,先后灭掉20余国,征服40余国,使晋国成为中原顶级大恐龙。正是因为有晋国做后盾,华夏种的中原才不被强大的楚国吞并。

  晋国后来还灭掉了赤狄潞氏、严竣狄甲氏、留吁、铎辰、肥等戎狄之族,促进民族大融合;晋国以军事技术援吴,以牵制楚人北上,这无疑又将华夏文化传播到了东南地区。

  重耳,是春秋第二完人,第一伟人。

  但是有人却说:重耳这是打内战,是战争贩子!

  但我觉得中国幅员辽阔,各民族各地域文明发展差异非常大。正是有齐、楚、晋、秦这些忙忙碌碌的诸侯连年不休的兼并战,才实现了各地文化的融合、技术的交流和汉民族的统一壮大,使中原人的血液里掺进楚人的强悍、吴越的坚忍、齐鲁的礼仪和秦晋的机变。

  各位先烈,各位恐龙,您们鞠躬尽瘁地打仗,你们辛苦了!
                
                                五大恐龙辛苦了! 
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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(十八)



  楚成王三代苦心经营,中原霸业粗成,可惜运气太坏,遇上北边晋国勃兴,功亏一篑。

  城濮之战过后六年,戎马一生的楚成王快六十岁了。这个年纪的人考虑死以后的事比活着的多。楚成王觉得是时候了,要把长子“商臣”宣布为太子。

  这么大的事,当然得去跟百官之首的令尹咨询。令尹子上是踢球时候的右边锋(右军将),现接替子玉升任令尹,他赶紧发表不同意见:“我听说,世界是物质的,物质是变化的,变化是不以人的意志为转移的(他是听马克思说的)——现在您觉得商臣是合适的太子人选,但是您是一个有很多爱的人,说不定以后宠爱了别的女人,又想换立她的儿子,那就要废掉太子,太子被废,铤而走险,互相仇杀,那就出大乱子了。所以先不要立商臣。”

  楚成王不信令尹子上和马克思的话,他权衡再三,终于立了长子商臣为太子。

  商臣是个什么样的人呢?抛开了人品不讲,商臣还是满有才干的,后来一掌政就连灭了好几国。但他的面相很不好,马蜂眼,豺狼嗓,满脸横肉,一看就是个狠人,被令尹子上誉为“狼子野心”(成语出处)。商臣恼了,找自己的老师商量对策:“令尹子上反对父王传位给我,怎么办?”

  这个老师也不是什么好老师,满肚子坏水,教商臣诬陷令尹子上私通晋国。楚成王信以为真,就把令尹子上宰了。(有个敌国就是好啊,想给谁捏造罪名的时候,就方便了。)

  宰完以后冷静一想,楚成王感觉杀冤枉了,非常后悔。“令尹不至于通敌啊。”楚成王急了,遂对太子商臣产生成见,并且觉得小媳妇生的王子职非常顺眼(看来物质真是变化的),于是意图拿王子职取代太子商臣。

  太子商臣感觉不对,又找狗头老师请教。老师揉揉肚子,教了他一个投石问路的办法。

  楚成王的妹妹是个出名的傻大姐,嫁到了江国,名字就叫江芈,这时候正好来郢都娘家省亲。太子商臣把她请到太子宫吃饭,上了三道菜之后,商臣就不递菜了,而是让仆人直接把菜罐子放到江姑妈面前,这种怠慢的行为是为了故意激怒江姑妈的。江姑妈一边吃,太子商臣就跟左右的三陪女郎捂着嘴偷乐,还拿眼睛挤江姑妈。

  江姑妈查看了一下衣服,又拿手擦擦脸,没有问题啊,露出糊里糊涂的神色。太子乐得更凶了。

  江姑妈就问:“你个小鳖崽子,乐什么兮?”

  商臣不理。

  江姑妈把罐子一摔:“好你个有爹生没娘教的王八崽子!活该你爹要废了你!”

  说完,江姑妈站起来把所有能摔的东西全部砸光,气冲冲地拎着裙子出门上车了。剩下呆若木鸡的太子商臣在那儿出冷汗。

  商臣赶紧又请来老师。老师说:“我的小爷,看来废您是肯定的了。您江姑妈都这么说了。您估计以后您给王子职磕头些,可以吗?”

  商臣说:“那怎么办。”

  商臣说:“就他那小子,门儿都没有。”

  老师问:“那您逃走,怎么样? ”

  商臣说:“不好啊,外国妹妹不好看些。”

  老师把声音压低:“小爷,一不做,二不休,您把你爹做了,行不行?”

  商臣脸上肉一横,马蜂眼一凸,说:“没问题耶!”

  于是,连夜,商臣召集私人警卫部队,打开武器库,把自己的狗腿子武装起来。说话的不要,偷偷地开门,摸着黑就往楚王宫贴过去了。楚成王正在琢磨着国际大事,中原和平路线图什么的,忽听外边扑哧扑哧好像有好多人在切瓜,心想,这也不是熟瓜的时节啊。正想说,就看俩西瓜似的人头从窗子外边飞进来了,没等站起来,太子商臣一伙人捏着绳子黑压压进屋了。楚成王大叫:“你们干兮个啥!······儿子,半夜闯宫为何兮!”

  商臣说:“爹,我们给您送终来了。”说完把绳子扔向老爹的脚面。

  楚成王半天说不出话来,两边的人把绳子给他老人家挂脖子上,像挂勋章似的。楚成王百念交集,说:“等等。”

  “还有何话,有话快说些。”

  楚成王要求死前煮一只熊掌吃,别饿着肚子上路。据说熊掌不容易煮熟,成王想拖延时间等候救援。

  商臣亮出豺狼嗓儿:“爹,天上的熊掌香着哩,您老就留着点肚子到天上再吃吧。”示意左右人快动手。

  楚成王老眼一瞪:“我看谁敢!”

  然后,老泪纵横的楚成王自己拿起绳,抛到房梁上,系了个扣,跳上去。一代枭雄就这么老来横死了。他的妹妹,傻大姐江姑妈听说以后,自恨不已,也上吊自杀了。“明星球员”子西,后来想给楚成王报仇,也被商臣杀死。

  太子商臣登上王位,是为楚穆王。楚穆王叫来当时的笔杆子,给老爹商量个谥号。商量的结果是“楚灵王”,“灵”表示“乱而不损”,不是好词。停尸房里的楚成王不答应,眼皮死活不肯合上。后来改谥“楚成王”,表示安民立政,成王的眼睛才开心地闭上了(“死不瞑目”的出处。)

  纵观楚成王的一生,它是战斗的一生,光辉的一生,胜利的一生。他是楚文王与桃花夫人的儿子,十五岁亲政,在位四十六年,以雷霆万钧之势,一天不停地东侵北蚀,累积灭国二十数(超过他爹和他爷爷),使楚国的疆域以湖北的江汉平原为腹心,西北抵达陕西武关,与秦为界;东南到安徽昭关(伍子胥出昭关的地方),鸟瞰吴国;北到河南南阳,威胁巴尔干;南到洞庭湖以南,盛产羽毛犀角,初步开发了如今的湖南省。

  楚成王还把大脚迈出了长江流域,他像西毒欧阳峰那样几度闯入中原的花花世界,在泓水一役大败宋襄公,箭杀宋襄公,一时成为中原地区事实上的霸主,中原各国都向他臣服通好,楚成王北吞诸夏的势头不可向尔。如果不是被东邪黄药师一掌把他闷住(东方齐桓公的召陵之会),继而脑门子上又中了北丐打狗棒的一棍(北方晋文公的城濮之役),诸夏各国恐怕就要悉为楚有,楚国就会在楚成王时代一统华夷。楚成王眼看要大业成就,可惜运气太坏,遇上北边晋国勃兴,北丐晋文公在“城濮一战”打得楚国兵死伤者横枕草野,楚成王的霸业也随之告吹。

  尽管楚成王有事实上称霸中原五六年的经历(从公元前638年他打死宋襄公起,至公元前632年城濮之战大败止),但楚成王并没有被评上春秋五霸,只怪同时代英雄太多,东邪齐桓公、北丐晋文公、西毒秦穆公都给他赶上了。和这些顶尖高手周旋,南帝楚成王的光辉被掩盖了,再加上《春秋》著作者的种族偏见,终于他没有列名春秋五霸。

  后来,到了他的孙子楚庄王时代,“东邪”、“西毒”、“北丐”、“中神通”(宋襄公),统统都已经死光了,楚庄王遂无可争议地成为中华霸主,亦可谓时运有佳者也。

  楚国,最早是长江中游的一个百里弹丸小国,楚人吃着武昌鱼喝着长江水,没完没了地兼并没完没了地“打吃”,把周邻小国都划拉进自己版图,从楚武王到楚文王再到楚成王,经过三代人努力,迄今已是“楚地千里”,以湖南湖北为核心,疆域西北到达武关(今陕西商南西北),东南到昭关(今安徽含山北),北到今河南南阳,南到洞庭湖以南。

  在整个春秋时代,楚国灭国数量最多,成为春秋第一大国!

  等到了战国时代,楚怀王又攻灭了越国(江苏浙江),楚国遂地跨了湖北、安徽、湖南、江苏、浙江、部分四川云贵,成为了纵横五千里的南中国超级大国(长和宽各自五千里)。当时楚国疆域东到大海,西扼三峡,北含河南南阳,南抵滇黔,时人誉为地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,栗支十年,富大无朋。就这样,楚人靠着一点一滴的长期兼并,从一百里的针尖起,通过累计八百余年的努力,最终开疆五千里,为国八百年,襟带整个长江流域,中国的统一可以说有一半是由楚人完成的。楚人对于中国的最后统一和汉民族的最终形成,功不可没。

  (注:鉴于楚成王是被勒死的,我们来谈谈古代的绞刑,以示对楚成王的纪念。按中国传统,身体发肤,受之父母,不敢毁伤。能留一个全尸,是不幸中的大幸,所以绞刑属于死刑中的优惠待遇。前秦王苻坚、金的完颜亮、明的桂王等,都是被勒死的,杨贵妃也是。绞刑的正规做法是把人跪着绑在一根柱子下,将一个绳套套住颈部,两边各有一个刽子手,把木棍插在绳套里,反方向转动,使绳套越来越紧,最后把犯人勒死。至于悬梁自尽,则是被恩准自杀时候的手法。

  中国人喜欢绞刑(因为是全尸的),但欧洲则不然。欧洲人则把砍头当作王公贵族的特权,绞死是针对平民百姓的。英国的查理一世、苏格兰的玛丽女王、法国的路易十六,都是被砍头。如果贵族被处以绞刑,会不仅被他个人,也被他的家族视为奇耻大辱。意大利曾有一个伯爵因谋杀而被判处绞刑,他的家人求情,要求改为砍头,认为绞刑是耻辱的。官方说了一句话,后来成为名言:“可耻的是罪行,而不是绞架。”

  英国人甚至对绞架的绳子长度也作了精确设计,绞死一个54公斤重的犯人,绳子长度为2.46米,54.6公斤则为2.40米,95.1公斤为1.55米,等等。1833年,英国最后一次对一名少年犯判处绞刑,该少年9岁,罪名是偷了一瓶墨水。) 
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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(十九)



  晋文公也许是巨蟹座的,这个星座的人一旦受伤害,失了恋什么的,久久不能释怀。晋文公重耳在那场著名的自虐游期间,曾先后被卫国、曹国、郑国“伤害”过。于是他把这三个国家列做了邪恶轴心国,准备对他们进行秋风扫落叶般的报复。

  首先说曹国,1号邪恶轴心国家。当年重耳流浪经过曹国,曹共公曾经偷看重耳洗澡,并且拍掌而笑。到了城濮之战前夕,晋文公沿途攻破了曹国,把曹共公捆起来,当着曹国三百家大夫的面数落他,然后关进监狱。

  曹共公被抓在监狱以后,非常浪费粮食,于是晋文公想干脆杀了他。不料,晋重耳这时间却突然闹了病。曹人抓住这个机会,拿出红包,塞给重耳的医生。医生接受了贿赂,于是瞎分析病情道:“重耳先生,您不应该废曹共公的,因为都是姬姓的兄弟国。灭了兄弟之国属于无礼。您看上天都因此给您降下灾病了。”

  我们说,如果古人有比现代人老实可爱的地方,那就是古人怕天。他们觉得闹病都是上天对于他失德行为(if any)的惩罚。重耳怕天,也怕死,于是只好恢复了曹共公的君位。但还是把曹国的很多土地给分割了,就近给了拥护重耳的“不邪恶”国家,譬如宋国。

  现在说卫国,2号邪恶轴心国。卫文公曾经不许晋重耳进城,说重耳是流窜世界的恐怖分子,直接导致重耳绕道五鹿,被迫饿得吃泥。城濮之战前夕,晋军也顺路攻破了卫国,当时卫文公已死,小卫卫成公被抓了俘虏。虽然是老卫做的坏事,但帐要转算在小卫头上。重耳抓住了小卫,命令医生给小卫下毒药,把小卫卫成公鸩死——重耳是有点变态了。巨蟹座都这么可怕吗?

  小卫吓坏了,私下赶紧贿赂医生大哥。医生收了红包(看来医生们喜欢接受红包,是古代传统),就把鸩酒多兑了点水。鸩是一种鸟,鸩鸟羽毛大约含有禽流感,用它泡酒,一喝就死。医生把鸩酒稀释之后,给小卫喝了,居然没死,好像盖有天助似的。随后,鲁僖公和周天子亲自为小卫求情,终于免其一死,废为平民。但重耳还是以盟主身份分割卫国土地,把其中一块送给他所喜欢的宋国。

  这两件事情告诉我们:1、巨蟹座的人不能惹。2、永远跟医生搞好关系。

  晋文公把曹卫报复得要死,也不能说完全是出于私恨,他这些军事行动也是为了战楚的战略计划服务的(他把这三个国家当作人质国去攻击,以牵制楚对攻宋的攻击)。

  现在轮到郑国,3号邪恶轴心国了。当年,晋文公重耳路过郑国时,郑国不设礼招待。

  郑国是著名的墙头草,从前齐桓公强大时,它就倚仗齐援抵御楚国;齐桓公驾崩以后,它就又转向南方楚国人。为了跟楚国搞好关系,郑文公娶了楚成王妹妹当老婆,生下俩漂漂闺女之后,又嫁回给了楚成王,跟楚国乱七八糟地亲上作亲。

  郑文公死心塌地地傍着楚大舅,二流子重耳根本入不了他的法眼,郑文公命令:晋国人与狗不得入内。

  郑文公一味当楚国的小弟,是中原诸侯中“哈楚”哈得最厉害的。在城濮之战中,郑文公是楚国的铁杆球迷,而且亲自上场踢左前卫,溃败之后,虽然也参加了重耳领导的践土之盟,但面服心不服,私下板着脸。重耳觉得自己死前一定要把郑国彻底制服,不许它再朝秦暮楚,三心二意——办法就是狠狠地打它一顿。于是,晋文公约同秦穆公联合伐郑,从而引出了烛之武摇舌退秦师的一节美事。

  “公道世间惟白发,贵人头上不相饶”,西边的秦穆公老爹,这时候也满五十岁了,两鬓都染上了人间的白霜。他一辈子帮了晋国许多忙,这时候听见妻弟来叫,实诚人穆公立刻披挂出征,完成他和重耳的最后一次人生会晤。

  有人也许会问,晋文公为什么要不辞辛苦去中原打架?处心积虑地去维持他在中原的霸权,当霸主有什么好处呢?

  有好处。霸主座下的中原诸侯要对霸主进好些义务,通常包括:

  (一)交纳贡货。小国需要把钱币玉帛定期给霸主的朝堂上送去,叫做朝聘或者职贡。这一点,在现代社会刚好相反,现在往往是霸主给它的小弟无常提供经济军事援助。

  (二)调发兵马,随从助阵,以增强霸主军力。譬如,齐桓公去打楚国,就要组织八国联军,让一帮小弟跟着他去打。孟子所谓:“搂诸侯以伐诸侯,霸者!”这一点,现在社会也是如此,比如美国是霸主,它打伊拉克的时候,韩国作为它的小弟,就要随从派军,派了韩军也去伊拉克。此外又有役使之事,齐国在鄫国筑城,晋国在杞国筑城,都是发诸侯之力前往。

  (三)政治、外交受霸主操纵,一致抵制霸主的敌人。比如,郑国如果宣布与晋国结盟,那么,它就会帮助晋国从军事、政治、经济上抵制南边的楚国人。当初郑文公不接待流浪的重耳,原因也在于此,因为当时郑国是楚国的盟友。(现代社会也是如此,比如以色列作为霸主美国的小弟,就帮着美国,牵制和殴打附近的阿拉伯国家,为美国的全球政治利益服务。)

  (四)提供军旅、使团的过境费用,提供军事基地。这点是最主要的,晋国去打齐国也好,去打楚国也好,都必须从中原路过。行军必须吃粮,又不可能自行携带太多,就要沿途从诸侯采办。如果没有中原诸侯的配合,远征在当时就成了白日做梦。譬如齐桓公当年要去打蔡国和楚国,必须先在阳谷县跟宋国开个盟会,目的是让宋国借道给他通过。当然,因为齐桓公是霸主,宋国爽快地同意了。同样,韩国、日本是美国的小弟,它们也成为美国进出东亚的落脚点。

  除了行军给养,小弟还为霸主提供军事前进基地。譬如楚国在陈、蔡就设有军事前进基地,就近支持楚国在中原争霸。同样,韩国、日本的海军空军基地,也是美军在亚洲行动和获取给养的重要基地。如果这些基地都投入到了敌对阵营的麾下,抵制你,那你就寸步难迈,甚至自身遭到攻侵威胁。

  所以,当霸主,称霸,是春秋诸侯各国孜孜以求的目标。当霸主爽啊!

  但是,城濮大战胜利以后,晋文公干吗不干脆把郑国灭掉呢。彻底占领郑国,直接掌控了中原交通枢纽(就像美国为什么不干脆灭掉伊拉克呢)?

  因为,灭掉自己的小弟,是和小弟的切身利益相冲突的。人家乐意当你的小弟,是因为靠着你能得到好处。你却把它灭了,那么,以后谁还愿意当你小弟呢?小弟也成了你的仇人,势必反抗和反叛你。。譬如,现在以色列是美国的小弟,愿意帮美国,但如果美国要灭亡占领以色列,那好了,以色列非把所有导弹都射到美国本土去不可。

  事实上,霸主是要对小弟进义务的,所尽的最大义务就是保护小弟,使之不受兵。比如齐桓公救邢、复卫、存鲁,以及楚国之保护小弟许国。后来楚国干脆把许国迁移到自己的腰腹地带抱着,以免再遭受郑人攻击。美国第七舰队在太平洋上游弋,也是为了保护他在亚洲的小弟日本、南韩。

  另外,如果直接占领小弟(譬如郑国),就需要留驻大量军队来保卫郑国,以防御敌对强国如楚国想把郑国夺回来的努力,这都意味着要消耗大量物力人力,这是当时列强所无力承担的。若是只留下少量军队监戌,又起不到实际控制作用。在这种情况下,霸主不得不采取先征服之,然后留驻少量军队在那里,建立联盟关系,随后对其进行遥控和笼络的办法。整个过程也就是先通过殴打使其害怕,再给它好处和帮助,使其乐意当小弟,用这样的拉和打的手法(所谓美国人的美元加大棒),与一些小国建立起霸主和小弟的关系。现在,晋文公重耳对郑国,就是打算这么作的——先抡着大棒去打它。

  郑国处于巴尔干中心的四战之地,没有天然防御系统,所以它的城墙修得非常坚固庞大,从郑庄公时代起就不断巩固,久经战火考验,乃是百年老墙。其中有一个叫“师之梁”的城门非常有名,我在清华读书期间,旁听了文学的选修课,一边忙着抄作业,一边就听老师似乎提到过“师之梁”。从现在的遗迹上看,郑国城墙的墙基二三十米厚,外有大城城墙,内有宫城城墙,内外两重。城墙顶上还有女墙,就是凹凸的垛口,是城墙上的牙齿,可供人隐藏,据之射击。

  但是,郑国的女墙已经被事先毁掉了。在城濮之战后,晋文公曾以霸主的名义,勒令郑国毁掉自己城上的女墙,从此以后,一旦郑国人再不老实,再找南边的老楚眉来眼去,我们晋国兵就可以比较方便地搬着梯子打进你们这被拔掉牙齿的郑国城里面去了。

  虽然没了女墙了,公元前630年秦、晋联军来到郑国,对郑城实行强攻,水侵火烧,冲车云梯,联军折损很多,却依然攻之不下。我们说,古代攻坚是个大难题,比野战更让人无奈。楚子玉攻宋都,久不能下,重耳攻曹都,死人很多,都是因为攻城者处于地利上的被动。

  城里面的情况,也并不舒服。郑文公看见霸主晋文公带着除恶务尽的架势来打它,而楚国又不能相救(城濮新败),他相信自己凭一座缺了牙的孤城,是不可能永远守住不破的。郑文公的精神之城遂告破。在灰心丧气之下,只好派人带着名贵宝物出去求和。

  晋文公说:“名贵宝物我不要,你们交出叔詹我就撤兵。”

  叔詹是怎么回事呢?

  当初,重耳一行人流浪路过郑国,郑文公不肯设礼招待。郑大夫叔詹就进谏:现在,晋公子重耳落魄江湖,但您最好还是礼遇善待他。焉知世态变幻无常,重耳未来也能潜龙上天。

  郑文公说:就凭他哪点?

  叔詹说,晋公子重耳有三条上天的理由:一,他母亲是狄国人,跟他爸爸(晋献公)一样都是姬姓,按理同姓不婚,婚了的话,生孩子就夭折,可是重耳已经60多岁啦,并没有夭折(不过,眼珠子和肋条都有畸形,呵呵);二,上天一直给晋国灾难不断,意图就是等着重耳回去救大伙呢;三,他的跟班都不是善主,合起来顶三个半管仲,这帮人能够死心塌地跟着他,可见他不是凡人。

  这三条理由咋听还不错,但都是必要而不充分,难怪郑文公使劲摇晃脑袋。

  叔詹出于忠于郑国利益的考虑,又建议杀掉重耳:“如果您不善待重耳,最好就杀了他,以免受其报复,因为他脾气很大。”

  郑文公亦不听。

  如今,重耳伐郑的一个主要目的,就是抓叔詹。重耳不记挂叔詹说他的三条好话,而单记恨着杀重耳的那句坏话。他弄了一口大锅,准备把叔詹煮了,给自己解气。

  这时候,叔詹却自己跑到晋军来领死了。晋国人没有什么好犹豫的,把他扒光了,准备下鼎里煮。

  叔詹说:“我当初觉察到,祸患将要降临郑国,所以我事先加以遏制,这是我对郑国的忠贞。现在我不避个人的牺牲,为了挽救国家,主动跑到晋营来送死,这更是忠贞。”说罢,他抓住鼎耳大喊疾叫:“从今以后,忠心耿耿事奉君主的人,都要落得和我叔詹一样的下场——!”

  晋文公听后,非常感叹,下令释放,待以厚礼,送回郑城。

  郑国人问:“你要的叔詹也来过了,你们可以解围了吗?”

  “解围可以”,晋文公说,“但必须让郑君出来,我污辱他一下,我们就保证回去了!”

  郑文公一听,这分明是丝毫不想解围啊,于是拒绝出来。重耳于是继续铁青着脸,和秦穆公一起发狠攻打郑城。

  郑文公躲在宫城里,发现重耳像一只疯了的螃蟹那样,蹲在洞口,伸着两个蟹鳌,拼命抓挠藏在礁石缝里的老郑的虾米窝。老郑文公坐困愁城,急得一点儿办法都没有了。投降又不让,老楚又不救。郑文公没招了,只好请出拄着拐杖的老头子烛之武(郑国外交学院主讲辞令学的高级教授),来帮忙说退几万大军。
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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(二十)



  对着计算机坐在绿漆的窗子里,窗外是2001年彻地连天的阳光,麻雀们牵着粗线在瓦房外箭一样地交互攒射,空气里漩动着几枚急于返回大地的琨黄叶子。

  我面对着墙壁上被日影一劈两半的时装挂历,默不作声地吸烟,烟头忽忽闪闪象踩在花枝上的蜜蜂,在这种蜇人的沉寂无聊中,生命消磨着。日影里的灰尘细细地下坠,又被偶尔开门的阵风掀起,生活象投进杯子里的茶叶沫,被无色无味的水包围着。

  两千多年前,烛之武在郑国的生活也就是这么消磨着的,像一张给风兜着的废纸,一直到老他都只能闲荡。小辈们都已经轩车宝马,而作为春秋四大辩士之一(宁戚,屈完,吕饴甥,烛之武),烛之武却多次被郑文公拒绝,一直得不到官作(所谓高级教授,也是我封的)。直到垂垂老矣,他才在国家危难这一天,终于得到了召唤。

  “烛教授,今天请您来,是寡人听说您的口才巨佳。从前,鲁国的柳下惠几句话就说退齐国入侵军,您也能一言而解城外的千层之围吗?”

  “辞令虽好,也要分对象,对于通情达理者有效,遇上冥顽不化的就没辙了。晋文公属于脾气太拧了!没法说动他。何况我已垂垂老矣,不堪……”

  “烛教授,您别见怪,我多年未曾启用您,实在是寡人昏聩。能不能想个办法,或许救国家于万一,就当是为郑国黎民着想,我求您了!”

  “那好吧。让我想想,依鄙人的愚见,秦君这人,比较古朴热诚,我们去说他吧。”

  “好啊,一切拜托您老!”郑文公说。

  郑国的月亮半隐半亮,酒楼里传出大呼小叫的声音,虽然头顶的空袭还在继续(重耳正在往城里发射火箭弹),公子王孙们快乐依然。这时候的烛之武,像一把风中的烛火,却担负着使命去点亮郑国的黎明。他从郑文公的宫里出来,乘着夜色踱上城楼。守军把这位神秘的老头子装在筐里,在夜凉如水时刻他被缒出城外,稀疏的星光照耀着他残年不多的身影,烛之武径奔秦国的大营。

  以上这是我还在大学期间,对烛之武的一份遥想。我们那个时候,青春的色泽被冷冻在一把木椅和书桌上,研究状态方程累了的时候,我也会去听一两节“古代散文”的任选课解闷儿。

  台上的老师是一个眉飞色舞的家庭妇女,她被生活搞得实在潦草不堪,衬衣是塞进裤腰的,但后摆却被忘记,垂在屁股后面,倘一转身写字,就引起大家惊异的笑。这一节刚好选讲左传的《烛之武退秦师》。

  烛之武刚刚缒出城去,突然,一个本校广播台的女生从后边钻进来,坐我旁边。我跟她很熟,一起在广播台编学生节目。她短发蓬松,唇鼻俏皮,穿一段淡蓝色裙子。我于是觉得可以让烛之武先生在前头先走,而安排我转脸跟这女生说话:“你选这课了吗?这老师是谁?”

  “没有,这是什么课?”她一边在桌子上给书包找地方,一边风风火火地问。

  “我也不知道。我是来这儿玩儿。”

  “讲什么呢?”

  “不知道,一个姓烛的老头儿——蜡烛的烛。”

  “还有姓蜡烛的啊。”

  “是啊,古代没有电,姓蜡烛是很有可能的。”

  “你是什么系的?”她问。

  “电机系。”

  “电机跟无线电是一样的吗?”她问。

  “不一样啊,电机是转的,无线电是看不见的。”

  我对自己的回答万分惭愧,赶紧假装听老师。

  老师说,“口悬河汉,舌摇山岳”,可以用来形容烛之武先生。烛之武见了秦穆公,就娓娓动听、丝丝入扣地说出一番大道理来:“你们秦晋的厉害,鄙国这里已经领教了。鄙国亡在旦夕,可是,如果我们灭亡会有益于您秦国,那也不枉贵军千里来打。然而,遥远的秦国要到郑国来,中间隔着一个晋国。我们郑国的土地,只方便并入晋国,你们秦国怎么够得着!您想越过他人的国家来收编我们的领土,这不符合物质世界的客观规律啊。”一句话就把老秦给说愣了。

  烛之武又说:“秦晋是邻居,晋国肥了,您们就要瘦了,晋国厚了,您们就要薄了。我老头子活了七十年,见过的骗局多了,晋国何厌之有,晋惠公是您扶立的吧,结果他的河西之城给你了吗?晋惠公的儿子晋怀公也是您扶立的吧,但他立刻宣布断交。晋文公又是您扶立的吧,他向东收编完我们,怕就要向西收你们了。贵国还是好好想想吧。”

  秦穆公听完这段大道理,惊佩万分,一揖到地:“老先生讲话,虽然明摆着是为了你们自己着想,但是饿听了,不知怎么的就非常满意。”

  烛之武谦虚地又说:“如果贵国饶了我们,我们一定当好东道主,您使节出差旅行,进入我们郑国境内路段,一切交通和住宿,我们驿站免费开放。”(这里暗含的意思是,我们郑国愿意当你的小弟。成语“东道主”出处。)

  当夜,秦穆公引兵偷着跑了。

  旁边的女生惊诧地对我说:“这个什么蜡烛,他说的很有道理啊,是啊,秦始皇没法占领郑国,那么远。”

  “那当然,这就跟泡,恩,谈朋友一样。谈朋友都是在本校范围内找,有去外校谈的吗?没有。谈了也不方便见面啊。”

  “胡说,我男朋友就是北航的。”

  然后,就像失去了盟军的晋文公糊里糊涂地也撤军而去,她也突然结束了这场没来由的造访,with a whirl of skirt and hair,道了一个简短的别,她又轻轻地旋转出了课堂的门,只有夏天的热风,还剩在门口徜徉。教室里,依旧是一大帮坚持写本系作业的学生,只是派耳朵偶尔招架一下关于蜡烛先生的故事。

  课罢,我走上三教的平台,烛之武先生微弱的烛光,照耀着2500年后遥远的年轻校园。校园里随处可见的是青春的片段,几个溜滑板的中学生蓬蓬勃勃地风驰电掣。我不禁轻轻叹息,日子风高草长,何其悠扬漫长,而我的未来又在何方。

  也许就是在同样的黄昏景象下吧,郑文公和烛之武一干人,走上残破的城头,望着夕阳照耀下的死尸和野狗东撇西撇的城外原野,郑文公疲惫之中透出一声干咳的笑:“呵呵,早就说了,晋国人和狗不许入内!”

  潇水曰:看来,“四战之地”的郑国人,因为常挨打,辞令学就获得了进化。一言而解千层围的烛之武也好,叔詹也好,一张利口,都够移山和扭动宇宙的了。

  齐国人,后来打仗也不行了,但是齐国人写的兵书却最多。以口舌济刀兵之穷乏,道理是一样的。能说的都是不能打的。但是我们不得不服气,烛之武片言只语,能扭动千军万马,挽救危机中的一座愁城,赢得春秋四大辩士之第四的美名,岂不是优美男吗。真把每天吃几角钱白菜炒肉的念书的我们惭愧的不欲生。
                      
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青铜时代的恐龙战争第七章 晋文践土(B.C.645—B.C.628)



青铜时代的恐龙战争潇水
(二十一)



  这一节是关于重耳的。

  作为巨蟹座,重耳是个矛盾性格的人。一方面他会很宽仁,比如他“守约降原”、“义释阳人”,都传为美谈。对于有恩于他的人,比如僖负羁和老叫花们,他都格外记着厚厚回报。介子推割下大腿肉给他吃,他最后穿上凶丧之服向老介真诚地表示歉意。宋襄公曾赠给流浪经过的重耳二十辆大马车,重耳成功后就送给宋襄公的儿子一大厚礼——一大块卫国土地。

  但另一方面他又非常爱记仇,稍微惹过他的人,譬如曹共公、卫成公、郑文公,就因为当初“不接待”“不礼”重耳,结果被搞得小命游丝一样几丧,国家也差点亡了。重耳废曹共公,鸩卫成公,简直是想要对方的命。重耳的愤怒表现得令人不寒而栗。

  重耳脾气暴烈,容易冲动。当初,五鹿的野人给他吃泥,他就蹦下车去要鞭抽野人;狐偃赚他离开齐国,他居然夺过大戈,去砍狐偃。楚成王请他吃饭,他青着脸摆谱,恨不得在桌面上就打起来。他脾气有点暴,就像点着的鞭炮。这跟晋国地处山西,受北边的狄人游牧文化影响有关,所以重耳这种山西人比较刚烈,如今的大同、太原一带人,都是刚猛的,易冲动(前段时间太原警察刚打死了一个北京警察)。重耳还长期流落翟国,性情中更沾染了猛烈的狄风。后来,赵国人(从晋国分出去的)也是慷慨悲歌的,山西大汉关羽也是脾气大的。

  如果说,山西的重耳爱憎分明、快意恩仇、脾气暴烈,是因为受了狄风的传染,那齐国的齐桓公活泼开朗、阔达自信、奢侈好色、入世开放,则是“东夷文化”的集中体现。宋襄公的迂腐,是中原礼仪国家兼老大遗民国家的后遗症。秦穆公的忠厚,则是陕西人如今似乎仍有的地域特点。而楚成王的咄咄逼人与犹豫自卑,则是南中国土人在发展中的特殊心理,似乎于今亦有轻痕。
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青铜时代的恐龙战争第八章 独霸西戎(628 B.C.—620B.C.)



青铜时代的恐龙战争潇水
(一)



  中国的文明,据说是从西往东传递的。陕西渭河两岸这块肥沃的土地,就是文明的发祥地。这里发掘出土过我国最早的粮食化石——6000年前的小米粒和白菜籽,还有著名的“人面鱼纹彩盆”(表示生孩子要像下鱼籽那么多)。我们中国人的名誉祖先“黄帝”,也是诞生于陕西北部,因这黄土而得名。

  除了黄帝,接下来的陕西名人就是周文王、周武王,这俩以陕西为大本营,开创了赫赫的大周朝分封时代。时间迤逦拖下来,陕西又成为秦国的发祥地。

  秦国人的历史,据他们自己说,也是很长的。秦人最早的祖先叫大业,大业的妈妈在郊外吃了玄鸟的蛋,就生下了大业(又一例母系氏族的小孩不知道爹是谁的例子)。大业的儿子就是“伯益”,曾经帮助大禹治水——即F4中的凿井英雄。因为治水有功,又给大舜训鸟,被赐姓为“嬴”,成为了贵族。

  到了夏王朝末年,伯益的后裔中有个“费昌”,跑去投奔商汤先生,当了汤司令的驾驶员,马前鞍后,步步护驾。这种给领导开小车的司机是很有前途的,费昌因为在对夏桀的作战中表现勇敢而被奖以封地,把“嬴”姓一路传递下来,并且与商人保持极好的友谊。

  到了商朝末年,费昌的后代出了著名的飞廉、恶来父子,继续效忠商王朝。史书上说“飞廉善走,恶来有力,父子俱以材力事纣王”,是纣王最得力的大将,双双为商朝战死,当然这也可以叫做典型的“助纣为虐”。

  随着商王朝的灭亡和大周的建立,“嬴”姓的飞廉、恶来的后裔族人,向西迁徙,来到了陕西渭河流域,建立了秦部族。

  两百年后,不幸的事终于发生了,周幽王他老人家在陕西被犬戎强盗杀害了,一直在附近溜达的秦襄公赶紧找了一伙人帮忙,帮着撵跑了犬戎,作战甚是卖力。等周平王东迁时,秦襄公又派兵车送别。周平王很感激,说道谢谢啊,却发现秦襄公跟在自己屁股后面,送了一程又一程。回头看时,秦就冲自己嘿嘿地笑。周平王明白了,这人是想讨点什么奖赏啊。但一摸兜,啥值钱的都没有,周平王只好给了秦襄公一个空头委任状,让他留守在黄土高原上打游击,打出多少地盘就赏给他多少。周平王挥动鞭子一指,说:“寡人身后渭水两岸这片地方,任凭你开拓吧,我都不要了。”

  于是秦襄公和他儿子秦文公,就在陕西抓壮丁拉队伍,搞了好几杆枪跟西戎兵打仗。因为祖上吃过鸟蛋,所以后代很了不起,秦文公居然慢慢攻进了西戎的大本营,抢到了岐山一带的地盘,还把岐山以东的地区献给周王室,周王室很高兴,不再拿他当杂牌儿了。

  秦国从此慢慢壮大,也开始吞并一两个羌戎的小糖豆,中间一度内乱,公元前659年,秦穆公嗣位,都城雍城(今凤翔县,相传周文王之时“凤凰集于歧山,飞鸣过雍”,所以这里叫凤翔,他的土特产是西凤酒。)

  秦穆公刚即位的时候,齐桓、晋献这些老革命家还都是中午十二点钟的太阳,秦穆公为了让大家感到西边也升起了太阳,就立刻去攻打老对手西戎,割了很多茅津戎的耳朵(西戎的一种),打通了渡过黄河的茅津渡口。

  秦穆公四年,好人有好福气的秦穆公被晋献公相看上了,吹吹打打渡过黄河,送来了穆姬(申生的姐姐)。小两口先结婚后恋爱,守着淡淡的青草浅香的感情,准备争一对模范夫妻,立业成家了。

  晋献公没白搭这个闺女,在接下来的二十多年中,秦穆公一直帮助晋国,扶送了晋惠公、晋怀公,最后将晋文公重耳武装送入晋国为君。前后扶立三个晋君,扶危持倾这是他的好处,但不算明智。

  我们知道,几百年后秦国有所谓“远交近攻”的国策:结好距离遥远的齐楚国家,攻打邻近诸侯,从而启动了秦国的霸业。而现在的秦穆公却是“远攻近交”,一味提携东边邻近的晋国,帮着晋国去攻打遥远的楚国(参加城濮之战)、郑国(晋秦联合围郑),为人作嫁,把着晋国去强大,还在国际上树敌,里外不讨好。

  在公元前630年,秦晋联合围郑,烛之武说了一番道理,惊得秦穆公茅塞顿开,明白了自己帮着晋国打楚郑,是犯了“近交远攻”的错误。他回国以后长思短想,觉得自己这么多年来帮晋国全是错误的,应该打晋国才对啊。——烛之武先生说的多好啊:邻国强了,我们就要弱了,邻国厚了,我们就要薄了!

  “哦!饿一辈子帮了晋国许多忙,路线全错啦。哪有天天给自己邻国帮忙的啊!饿有必要修正邦交政策了。”

  秦国走向“修正主义”道路不久,消息传来:秦穆公的老朋友、战友、妻弟、闺女的女婿,晋文公重耳先生,光荣地死在了事业的颠峰上了(围郑归来两年后)。屈指计算,东邪齐桓公死了十四年了,老顽童宋襄公死了九年了,北丐晋文公今年死了,南帝楚成王也死了。五大恐龙之中,西毒秦穆公成了最长命的孤独一枝。

  从前秦穆公惧怕这个惧怕那个,现在,老一辈革命家都入土为安了,换上一帮嫩稚的毛头小伙子,老古物秦穆公感到无限的孤独和空虚的伟大,他觉得,只有冲击中原,才能避免自己在空虚的伟大中突然疯掉。而通往中原之路的第一条拦路狗,就是他一直呵护栽培的晋国啊。

  晋国这个他曾经爱过恨过的国家,今天在他的眼里变得格外丑陋。
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青铜时代的恐龙战争第八章 独霸西戎(628 B.C.—620B.C.)



青铜时代的恐龙战争潇水
(二)



  当年晋献公灭掉虞国,虞国大夫百里奚成为俘虏,秦穆公用五块羊皮把这老家伙买来。穆公觉得自己的干部队伍还不够老化(当时百里奚已七十多岁),又接纳了百里奚推荐的另一位老头儿蹇叔。

  如今百里奚已经死了,蹇叔更是老得不堪,地处西陲的秦穆公却实在没别的人才,武将也不过就是百里奚的儿子孟明。

  重耳死后第二年,因空虚而不堪忍受自己的伟大的秦穆公找来蹇叔商量军机大事。

  “蹇叔啊,晋重耳已经死了,饿想派饿的总司令孟明,去中原争霸,取代重耳在中原的地位,实现我一生的最高理想,您老高兴吧。”

  “我高兴啊。”国家级珍稀老干部蹇叔随喜要蹦起来,却只把脑袋颤了两下。他稳定了一会儿脑袋,说:“但是您这么做,恐怕晋国人不会高兴吧。”

  “晋国整国忙着办丧事,无力经营中原,饿们去打中原诸侯,他管不了。”

  “可是晋国不是我们的朋友吗?因为这事,两国恐怕就要从此翻脸啦。”蹇叔说。

  “是啊,翻脸就翻脸。如果饿们一直帮晋国,饿们永远也成不了霸主。必须甩开晋国,直接去中原争霸,目标就是把中原的郑国打下来。打服了郑国,中原就是饿们的了!”

  “可是,三年前,您和重耳合围郑国,暴师劳久,都没有打下来,咱们一方人去,能有戏吗?”

  “咦,这回饿改用偷袭。像郑国那样的城墙,没有内应是打不进去的。饿们驻郑国大使馆的特务杞子,偷到郑国北门钥匙啦。趁郑文公刚死,饿们偷袭……”

  “主公,从我们雍城到郑国,航空距离六百公里,沿途尽是穷山恶水和羊肠小道,急行军也要十几天。劳师袭远,必定泄密,千里而袭人,未有不亡者也!”

  穆公说:“我老啦,等不及啦,郑国是饿们的东道主,郑国人民也等不及啦。这兵非出不可,饿已经决定了。”

  公元前627年,陕西的报春花开了,秦都雍城的东门外,旌旗飘扬,百里奚的儿子孟明、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙,统率着浩荡战车,高歌阔步,要挺进中原了。

  但是蹇叔看见的只是一场惨剧的序幕被拉开。他拄着拐杖,蹒跚地送到城外,哭着说:“儿啊,崤山的两座山冈,一座埋过后杲氏的骸骨,一座是周文王躲避风雨其下,你们的尸骨,大约我也要到那里去收了。”

  一看蹇叔哭师,扰乱军心,秦穆公给气坏了:“哭什么丧,死有什么可怕?你活得还不够长吗?咱们秦国多少人才活了你一半的岁数,坟上的树都合抱粗啦。”

  蹇叔被从路边拉开,哀号着:“多么可爱的军士啊。可是,吾见师之出,不见师之入也!”

  他的嘴巴上还挂着鼻涕眼泪,但不敢哼泣了,只是脑袋犹在颤悠。

  真是不听老人言,吃亏在眼前,秦军此役,“匹马只轮无还者”。可叹啊。

  来不及多想了,三万秦国将士们唱起了熟悉的高昂的调子:“啊朋友再见,啊朋友再见,朋友再见吧再见吧再见吧,如果我牺牲,请把我埋在——那高高的山冈。”

  这些可怜的去执行冒险任务的秦军战士,背影越来越远了。他们一路东下,来到了晋人控制的地区,立刻引发了晋人动议。晋国内部就如何反应,展开了激烈辩论。

  晋国元帅先轸说:“我们先君重耳刚刚驾崩,秦人就蠢蠢欲动,兵进中原,妄图撼动我们在中原的霸主地位。如此说来,秦国就是我们潜在的敌人。为了子孙后代的安康,为了百年基业的稳固,请让我们打秦国人吧。如今,秦军劳师袭远,天奉我们一个打他的好机会,奉不可失,敌不可纵,纵敌患生,违天不祥。一日纵敌,数世之患啊。”

  栾枝说:“不同意。秦穆公对我们先君有恩。为什么要打恩人?”

  先轸说:“先君尸骨未寒,新君还在服丧,秦国就跑来跟我们抢肉,有什么恩德可报?崤山地区,西起桃林,东至闻地,都是绝壁峻岭,山涧深夹一道,马不能并行,车不能疾转,却是秦军回国的必经之路。我们就要在这里伏击秦军。”

  最终,晋襄公决定对秦动手。按照先轸的时间推算,晋军在崤山地区,完成作战部署,以逸待劳,只等秦军回归本国的时候来钻布口袋。晋襄公给他爹重耳穿着孝,也随军出发。
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青铜时代的恐龙战争第八章 独霸西戎(628 B.C.—620B.C.)



青铜时代的恐龙战争潇水
(三)



  公元前627年春天,我们那支可怜而又荒唐的秦国三万人队伍,越过山西黄土高原的南线,翻越愚公挖过的王屋山,进入河南省西部的山地走廊,顺行渐渐向中原滑动。他们根本不知道西归的后路已经切断,还在继续向东摸黑前进呢。这些孤独的士兵全套盔甲,再加上随身携带的必需品,负重好几十斤,还要背着自己的口粮,拎着沉重的兵器,千里奔袭,真让人吃不消。

  一旦奔跑起来,或者坐着颠簸的车子上,他们身上坚硬的牛皮甲弄不好会磨伤皮肤。所以牛皮甲里边必须垫一层夹衣,穿的又厚了一层。好在初春的天气还不热,不至于长痱子,但长虱子却是一定的。每天晚上,他们就依附于路边的传舍休息,像驴子抖动身子那样,使劲摇晃身上的虱子。

  这个传舍,是路边供军队休息的,三十里有一个。长官们睡的是传舍的房子,级别低的长官睡帷幕(帐篷),兵士就露宿数星星,或者是极为简单的帐篷。

  遇上下雨的时候就难受了,好在他们所尊沿的道路,都是诸侯间的国道。夯土砸实的国道表面,刮风不起土,下雨不起泥。

  路上的辛苦可以克服,不能克服的是给养问题。当时的给养运输能力是不能支持远距离运动作战的,这是“千里而袭人,未有不亡者也”的根本原因。现在正是清冷的春天,田野里啥也没有呐。

  这帮秦军,饥一顿饱一顿地,终于进入了洛阳地区,这是老周天子的地盘。人们猜测着这些外地人将在花花世界的中原干点什么。

  就像衣冠不整者不能进宾馆一样,携带凶器的异国部队也不能穿行洛阳,否则就是谋反的罪。如果非要穿行,需要改扮成平民的样子,把皮甲卷起来,头盔放到书包里去。可是这帮魁梧的陕西人,快活的年轻军汉,不懂这个礼仪,经过周天子的洛阳城门时候只是乱糟糟地跳下战车,脱去青铜头盔,乱点了一下脑袋,然后炫耀脚力似地跳跃上车,奔腾而去。前后三百辆兵车,多是如此。(战车的车厢开门在后,上下车都从后面,门旁有绳,应该拉着这个绳子爬上去,这是礼仪,不可跳跃。可这些快乐的军汉,就像拖拉机上的一车赶集农民,怎样上车下车的都有。)

  王孙满这时候还年幼,从门缝里观看了秦军的表现,就对爷爷周襄王发表了一番“观秦师”后的感想。他说:“爷爷,秦师轻而无礼,必败。”(看来春秋的小孩都早熟)。早熟少年王孙满解释说:“轻佻的人都没脑子,无礼的人疏于防备。一旦遭遇险情而又疏于防备,还是没脑子的人,能不败吗?”这个有脑子的小孩聪明得骇人。

  周襄王目送着远去的秦国兵马。那些魁梧的陕西军汉,盔顶上插座里挑着一簇两根的鸟雀羽毛,在夕阳下煞是好看,仿佛一只只不会说话的,奇怪的,有触角类的甲壳虫。周襄王难以想象,头戴安全帽的这些可爱脑袋,不久就将被大石头砸瘪。
                  

  过了洛阳,再往东不远就是此次偷袭的终点——郑都(秦穆公的作战地图上,已经把这里画了个红叉)。为了尽量减少与行经地区的接触,秦军偃旗息鼓,不露声色。不料在离开洛阳向东 60公里,滑国的山路上一队商人的骡子迎面拦住了他们。

  就像政客会对钱感兴趣一样,有钱的商人也会对政治感兴趣。郑国商人“弦高”就是这么一个热衷于政治的爆发户。他正去洛阳拿政府定单,骡子的前队遭遇了秦军。听说秦军是来攻打自己祖国郑国的,弦高突然激发了浓郁的爱国热情。他用四张熟牛皮做见面礼,又拿十二条牛去犒劳秦军,并假用郑穆公的名义宣布:“寡君(鄙国国君)作为东道主,已经给你们准备好了洗澡的热水,还派出卫戍部队保障你们的安全呐。Welcome!”

  总司令孟明和他的两个军长面面相觑,孟明吃惊而无奈地说:“看来郑国人已经知道我们的偷袭计划了,郑人已经有准备了。”

  弦高当晚用国道上的传车,星夜把情报送回郑国。郑穆公得到告急情报,神色惶恐,赶紧派人侦察秦国驻郑大使馆的动静。

  哇塞,情报一点没错,使馆里的人正在厉兵秣马(磨砺兵器,给马喂草),甲胄都已上身,随时准备武装接应孟明,里应外合开杀了。

  郑穆公赶紧宣布:秦国大使杞子是不受欢迎的人,驱逐出境。杞子逃奔齐国,另外两名参赞(逢孙、杨孙)逃奔宋国。鉴于杞子曾掌有郑国北门钥匙,郑国北门的锁,连忙换了把新的(当时已经有青铜锁了,常常作成鱼形,因为鱼很警醒,即使睡觉也睁着眼)。

  秦国司令孟明听到这个消息,望着郑国的天空,喃喃地说:“卧底的事穿帮了。我宣布,偷袭计划作废。可以考虑改作围攻,但我们没有后备队,一旦在郑城下围而不克,耽搁久了,老楚或者老晋来了,我们就都得报销在那里。看来,最好的办法,还是按蹇大叔的意思,回家吧。而且越快越好,避免在中原暴露太久。”

  军长白乙丙是蹇叔的儿子(据说是白起的祖先),巴不得撤兵,举手赞成道:“是啊,还是不幸被我爹说中了,千里袭人不好办。”

  军长西乞术(也是蹇叔的儿子)提醒道:“我们的给养快不够了,司令。”

  “本来想因食于敌,看来只好跟滑国人抢了。”孟明说。

  (注:按《孙子兵法》说:出动战车一千辆,就需要有给养运输车一千辆,叫做“革车”。一辆战车,加上一辆运输革车,再配72名轻甲步兵,就叫做一乘。据司马迁说,向前线转运三十石粮食,只有一石能最终抵达目的地。所以,一般春秋时代出兵都是裹三五日之粮,三天粮食吃光了,就让士兵散到附近,抢敌人田野里的小米或稻子——士兵还得掌握稻谷去壳技术。这就是孙子所谓:“取用于国,因粮于敌”——武器从本国解决,粮草从敌国解决。所以大家都喜欢夏天秋天去打仗,只有傻子才在坚壁清野的冬天出征。)

  现在是春天,比冬天也好不了多少。而且此次出于偷袭考虑,给养运输也不好大操大办。所以秦军裹的粮食,刚够吃着抵达郑国,而回去的粮草,原计划在郑国被占领区筹办。现在,郑国人有准备了,倒霉的滑国人只好替郑国人出粮食了。

  秦军三帅并力,袭破附近的滑国,尽掠滑国子女、玉帛、宝器、粮草,灭了滑国。滑君奔翟。(注:滑国,在今河南偃师地区,靠近洛阳。)

  这伙忧心忡忡的秦国战士在不祥的空气中载了滑国粮草,向西疾遁三百里,翻越王屋山,登上他们熟悉的黄土高原,才略略放松了脚步。

  四月初,原路返回的秦军进入崤山地区,就是老头子蹇叔预言的鬼门关!过了这里,就是陕西老家了。这支千里奔走、长期暴露的军队,携带着从滑国抢来的给养,行动迟缓,他们谁也没有力气去侦察前方安全。在他们的头顶上,穿着黑军装的晋国埋伏军,已经像乌鸦那样,等待敌人的尸体了。

  崤山,是外界进出陕西的必经之门。崤山主峰一千七百多米,群山烂漫一片,只在中间开裂出一条深沟,该沟长七十多公里,全程落在断裂的山谷夹缝之中,抬头只看见悬崖峭壁与一线蓝天,恍如进入古代书函之中,故名函谷。车马在这里行走,要大声吆喝,让远在十里外的对面来车听到,设法避让,如果双方不期而遇,在这仅容一车通过的沟底小路上,只好彼此商量,让一方退回原处。如果在这深沟两端设人把手,真是一夫当关,万夫莫开。后来,战国时期,果真在沟的东端修了著名的函谷关,西边修了著名的潼关。易守难攻,捍卫着陕西,所谓“东有崤函之固”嘛。

  四月十三日,轻率的秦军在大笨蛋孟明的带领下,全部慢慢走进了该棺材。在他们头顶上,埋伏着的晋军元帅先轸,手心里依然忍不住渗出汗水。悬崖绝壁下面,是可容纳一辆战车的小道,你甚至可以看见秦国人的鼻子,除了牲口的嘶叫和车轮的辚辚,你甚至可以听见秦国人的呼吸。其实那是你自己紧张的呼吸,旁边的晋国伏兵们,趴在草丛中蓄势待发。为了避免谁激动得忍不住大喊一声,埋伏者嘴里都含枚——就是横含着一个竹筷子样的东西,这导致很多人的口水流出到草上,招来很多古代的蚂蚁。

  最后的惨剧如期而至。先轸传令击鼓。

  这时候,春秋时代流行的各种青铜武器,都不如满山遍野的石头最有攻击效力——放箭还有个命中率的问题,石头却一定会滚到谷底。秦国三百辆战车和三万余骁勇的士兵(相当于现代五个师),在石头的轰击中化为满沟的劈柴和肉饼。人在巨石乱石下,就像三万只弱不禁风的虱子,扑哧扑哧全部稀烂。你可以想象“掐虱子”吧,把虱子放在背对背的两手拇指中间,指甲背互相一挤,虱子就爆炸了。不见天日的狭沟里,秦军发出短暂的鬼哭狼嚎声,很快哭声被石头掩埋,无辜的秦国子弟兵在石头滚起的尘雾中化做了山脉的一部分。他们甚至至死都不知道敌人是谁,这挨千刀的坏事是哪个混蛋干的。

  笑着从山腰站起来的山西人,彻底取得了阻遏秦国东向争霸的决定性胜利。
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青铜时代的恐龙战争第八章 独霸西戎(628 B.C.—620B.C.)



青铜时代的恐龙战争潇水
(四)



  毛主席不是有那句词吗?“齐声唤,前头捉了张辉瓒”。崤之战,秦军全军覆末,有三个张辉瓒被俘:孟明,西乞术、白乙丙。这哥仨给囚禁在曲沃,准备带到绛城献俘。

  同时,现任国君晋襄公的妈妈(不是亲的),也就是晋文公重耳的九个媳妇之第五,来自秦国的文嬴女士(秦穆公的亲女儿,一说即怀嬴),开始扮演她的历史角色了。这位国母“身在晋营心在秦”,一听说老爹秦穆公的总司令和俩军长给捆住了,赶紧向晋襄公求情:“秦晋世为婚姻,本来太平无事,都是这三个战争贩子挑拨离间,贪功起衅,导致两国干戈相见。你放他们回去吧,让我爹把他们仨做成菜吃了解恨,怎么样?”(所谓“贪功起衅”,这是军人的通病,军人只有立了功才能受赏,所以他们总想找理由出兵打仗。)

  晋襄公犹豫不决。文嬴虽然不是他的亲妈,但毕竟是爹的二等媳妇啊,也得给些面子啊。文嬴又说,“从前,你二叔晋惠公韩原大战被我爹俘虏,我爹待他以礼,请他吃七牢大饭,最后送他回国。你忘了吗?”

  晋襄公吃冰棍拉冰棍,没话了。礼尚往来,自己也别太小气了,当即放孟明等三帅归秦。

  先轸次日早朝,还打听呢:“俘虏都哪去啦?什么时候杀啊。”晋襄公说:“俘虏已经坐飞机回去啦,先君夫人求情,我就放了。”

  先轸气得叫道:“我们前方武士流着大汗,花了多少力气才捉到这仨啊。她妇人一句话就给免了?自毁战绩,长敌威风,亡无日矣!”说完就对着晋襄公吐了一口唾沫——先轸元帅在情急之下对晋襄公“不顾而唾”。

  当时朝堂上,都铺着华美的席子——(诸侯国君是三层席子,天子五层,到了战国以后席子进化为地毯,地毯是中国和波斯人的首创)。由于席子太宝贵了,大臣们上朝的时候,需要脱鞋脱袜子才能进去。而当面乱吐唾沫,实在有失君臣之礼。等先轸冷静下来,也觉得非常羞愧和抱歉,就主动辞去元帅职务。四个月之后,在一场对白狄的作战中,先轸领导三军抓住白狄首领,充分显示了自己的武功,随后又以单车冲入敌阵,想以变相自杀的方式死掉。可是狄人就是打不过他,他只好像许褚那样脱掉甲胄,和狄人赤膊作战,终于死于乱箭之下,以自杀的方式表示了对晋君的忠诚。这个壮烈的悲剧人物的头颅,最终被狄人恭恭敬敬地归还,面色如生时一样。

  “两朝开济老臣心”,超群出众的俊义之士先轸,是春秋时代最牛的军事战略家和战术指挥家。他青年时代随重耳流浪,任九袋长老,备尝险阻艰难,尽知民之情伪。流浪途中,学习考察了各国治乱兴衰的经验教训,特别是管仲辅佐齐桓公治齐称霸、令尹子文辅佐楚成王治楚图强、百里奚辅佐秦穆公治秦的成功经验。(都做了认真笔记。)回国后,他在晋文公、晋襄公两代长期担任三军元帅,多谋善断,性格刚直,指挥城濮之战和崤之战,均获得压倒性胜利。在城濮之战,他击溃楚国名将子玉,维护了中原文明对南方的优势;在崤之战,全歼秦三军,俘虏秦军三位统帅,达到个人军事生涯的辉煌顶峰。先轸以其卓越的谋略思想和指挥艺术,为晋文公、晋襄公父子两代霸业打下强硬的军事基础。晋文公生前常说:“谁敢横刀立马,唯我先大将军。”

  特别是“崤之战”,先轸指挥了中国古代军事史上首个著名的大规模伏击歼灭战,首次利用山地复杂地形战胜敌军。宋襄公说:“君子不困人于厄,不以阻隘”。先轸却在此战役中做了针锋相对的抗变,采取暗中设伏,利用险阻,一改从前对阵公开作战的方式,开创了战争诈谋化的先河。从此,“兵不厌诈”的新思想,日渐取代了传统的宋襄公的那种“奥林匹克”的、堂堂正正的打法。

  先轸不但启动了“兵不厌诈”的新战术,深远地影响了后来的战争技术发展,而且还是个高明的战略家——他所极力主张和发动的这次“崤之战”,对于扼制秦人东出,打击秦人势焰,保持晋人霸权地位,具有重要战略意义。秦人从此在一百多年的春秋时代余下的时间里,沉沦下去。

  但也有个别古人埋怨,说先轸的“崤之战”破坏了晋秦联盟,使晋国处于与秦楚两面作战的地位,乃战略上的失误。然而,秦晋两只恐龙争霸中原是迟早的事情,甚至韩原大战时已经在预演,我们不能要求晋国坐视秦师驰骋过境,而一味以退让来维持同床异梦。能者多劳,两线作战也没有什么了不起的嘛。先轸崤之战的决策,得大于失。

  先轸死后,儿子“先且居”继续做晋的中军元帅,和秦军、狄人屡次作战,多有胜利。到了晋景公时代,晋楚爆发“邲之战”,晋国败北,先轸的孙子“先谷”作为责任人,遭到灭族的惩罚。先轸一家,一共传了三代,而已,这是后话不提。

  由于先轸的一口唾沫,使得晋襄公翻然悔悟,立刻吩咐晋大夫“阳处父”追赶秦国三名战犯。

  阳处父驾着马车,向西追到黄河边上,看见三名秦将已经逃上渡船啦。阳处父打算诱捕他们,就把拉车的左马解下,对船上喊:“喂——寡君叫我送马匹给你们呢,坐着车回国走啊,车舒服,快回来——拿上马再走吧——喂——哎——。”(阳处父也是个脑皮层多多的人啊。)

  可是三个秦将早是惊弓之鸟,哪里肯信,支吾了几句,开船逃走了事。孟明在船上还回喊呢:“我们还是回国接受处理吧,若从君惠而免之,三年将拜君赐!”——如果我能侥幸活下来,三年以后“答谢”你们晋国啊。这是在下挑战书呢。

  秦穆公这边,正在大发其愁呢。他的三军精锐全部在崤山升天了,心中又急又气,寝食俱废。后来听说三位大帅金蝉脱壳,龙归大海了,秦穆公方才泣极而喜。

  左右管刑罚的官儿请求以丧军辱师罪杀掉三帅。秦穆公说:“这是饿的战略决策失误,不能怪他们。何况咱们秦国的这一筐土豆,扒拉来扒拉去,就这么仨好的,杀了还找谁去啊?”

  秦穆公老爷子穿着素服(白的),弓着腰迎于郊外,在大河边哭道:“饿,嬴任好,违背蹇叔劝谏,以至二三子受辱于前敌,都是饿的罪啊。‘大风有隧,贪人败类’,是我贪心太大,害了你们。饿不能因为谁长了个针眼就掩盖他的大德。孟明啊,你继续当总司令吧,我不撤你。”有情有义的话使听者无不动容。秦穆公全面承担了战败的责任,对元帅孟明俞加礼敬。孟明本来战战兢兢,准备领死,“就戮于秦”,看见秦穆公对自己信任有加,遂感愧万分,惟图报效。

  第二年,总司令孟明带着他的两个旧军长,以四百乘兵车伐晋,欲雪崤山之耻。秦晋这一对“之好”的国家,现在实在没法好了。

  晋人则以先轸之子——“先且居”为大将、赵衰为副,率一军迎秦兵于境上。先且居也是个牛人,鉴于晋方兵少,就不给部署以犹豫胆怯的机会,而是采取主动出击战术,借助前次胜利的余勇,使劲煽火,硬碰硬地去迎击秦军。晋国猛将“狼覃”以前不受先轸赏识,满肚子都是意见,此时临阵,他率少量士卒猛轰秦军,直至战死于阵前,以证明自己的骁勇。当时的战场范围不大,晋国人全看见了,大受鼓舞,一拥而上,秦师不能敌,大败而归。

  晋国人把这次狼狈而逃的秦军戏称为“拜赐之师”。拜赐是对孟明的嘲讽,孟明当年逃跑的时候曾在黄河船上说过:“若从君惠而免之,三年将拜君赐!”——如果我能侥幸活下来,三年以后“答谢”你们晋国啊。结果这次答谢又是大败而回,把甲械等好东西都丢给了晋人——好像是专程跑来给晋国人送了一回礼似的。

  (另外,此战役中的烈士狼覃,以前不受先轸赏识。他原本是晋襄公的车右(保镖),非常勇猛,却不知什么原因被先轸换下去了,换上了续简伯。而国君的车右,是一个非常光荣的职位,他遂深觉没面子,曾经想到了死,但随后坚强起来。此次临阵,他奋勇独冲,以战死来证实自己的骁勇。狼覃有情绪却不作乱,用勇武捍卫自己的名誉,被《左传》称为君子。了不起啊!)

  就在同年,晋三军元帅先且居又汇同宋、陈、郑三国之师攻入秦境,取其江、彭二邑而还。至此,晋襄公从“崤之战”起前后三败秦师,实现了晋国神汉卜偃所预言的“一击三伤”。 作为晋文公的儿子,晋襄公成功地继续推进了上一代霸业(能力不错,脾气也好,就是命短了点儿,执政合计七年)。

  秦国“常败将军”孟明这回急眼了,散尽家财抚恤阵亡将士家属,每日操练军队,以忠义砥砺秦人。所谓哀兵必胜,第三年头上,年迈的秦穆公亲自率领孟明三军讨伐晋国。渡过黄河以后,孟明下令焚毁全部渡船,像项羽那样表示背水一战,不留归路,誓死克敌。秦军逐次跃进突击,攻破山西西部闻喜地区要塞。晋军避其锋芒,不敢贸然出战,转而向中央政府请示。

  晋国元老赵衰说:“秦军连年失败,如今愤怒已极,倾其全国兵马来犯,锐气不可阻挡,不如回避,使其稍许得志,平息两国之争。”赵衰又念了几句诗来加强自己的论点。

  先且居也主张和为贵,避免陷入南、西两线作战的境地。(狐偃则有四五年没见发表意见了,估计他老人家是得了老年痴呆症,或者已经死了。)

  既然大家的观点一致,晋襄公遂命令晋军向主要关隘收缩,封闭秦军进攻空间,避而不战。

  秦人在坚壁清野的晋国转了一圈,看看没人跟他打架,突然想起了从前的崤山了。于是向南从茅津渡渡过黄河,绕到黄河大拐弯以外的崤山,秦穆公在当年的谷底战场为死难将士收殓白骨,堆土立标,宰牛杀马,举行祭奠仪式。秦穆公素服,亲自祭奠,将士无不落泪,哀动三军,鸟兽为之凄恻。为了反省自己当年的错误,秦穆公再次面对大军公开检讨,他的演说词后被载于《尚书》,即是《尚书》中的最后一篇《秦誓》。

  秦穆公班师途中,还有一定的攻击后劲,便收复了去冬被晋军抢占的江、彭二邑。 
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青铜时代的恐龙战争潇水
(五)



  秦穆公在晋国扫荡了一圈,虽然收益有限,也算是报了三年宿恨。但是,他想制服晋国,穿越晋控区而挺进中原,毕竟是一厢情愿,秦国目前还没有这个国力。

  老秦穆公随后修订了自己的战略,不再去中原抢摊了,而改向西发展。公元前623年,在晋国“扫荡”回来的次一年,秦国西向出兵,以迅雷之速,用不到一年时间,灭掉西戎二十余国,西向开疆一千余里,控制甘肃、宁夏部分地区,史称“秦穆公并国二十,遂霸西戎”。终于继齐桓、宋襄、晋文之后,成为威风赫赫的春秋第四霸主,西部大恐龙!

  不过,秦国的影响力始终无法越过崤山以东,秦国东进中原的道路始终被晋人扼住。毕竟秦国的综合国力不行,发展滞后,基础差,龟缩西隅,威震关中陇右而已。所以,秦穆公只是西部霸主,不过,“霸”原本就是指地方霸主,如果是全国的,就叫做“王”了。所谓“独霸一方”嘛。刘备占据西川,《世说新语》上也号称他为霸。所以,秦穆公列入“五霸”之侪,是没有问题的。

  秦穆公得志于西陲,振动天下,周襄王派卿士召公赐他以金鼓,以示祝贺,标志着他的西霸地位得到官方认可。

  敢于正视自己过失的秦穆公,无愧于霸主美名。崤山之战,失败面前他不迁怒于人,也不诿过于天,更没有歇斯底里,而是承认自己的过失,鼓舞部属,励志图精。秦穆公还善于引纳人材,百里奚、蹇叔、公孙枝、孟明、丕豹、由余(由余是辅助他取灭西戎的智囊),都是外国人,为秦穆公所重用,而不是囿于本土家族的小圈子。并且秦穆公用人不疑。孟明第三次失败之后,“秦人皆以为怯”,强烈要求换掉孟明。秦穆公力排众议,超乎寻常地信任孟明,让他总领三军及全国行政,公孙枝还主动让位退休。兵法云:“上下同欲者胜”,秦国君臣同仇敌忾,怒冲霄汉,终于东恐晋人,西吞戎国,称霸西陲。《左传》上还念了好几句《诗经》上的话,赞扬秦穆公。

  秦穆公文采也不错,他曾经向重耳一行人赋《诗经》多首,侃侃自如,作为一个荒远西陲的人,确实难得。秦穆公平时常引用《诗经》,给士兵开大会的时候,他谈到宽容、嫉妒、诚实这些话题,听者津津有味。总之,秦穆公绝不是个大老粗,他学问很深,是春秋五霸中文采最好的。他讲话引用的“大风有隧,贪人败类”一句,语出《诗经》,意思很奇,现在学者都搞不懂它。

  秦穆公还是个热心肠的质朴家伙。他热心于公益事业,多次襄助晋国以粟,对晋惠公以德报怨,扶立晋惠公、晋怀公、晋文公三代君主,施恩并不图报,只在定立晋国社稷,功莫大焉。晋文公入晋后,遭遇恐怖份子袭击,他又出兵反恐,别无所求,晋文公要远道攻楚、围郑,他又每呼必应,其赤心之坦荡,助邻之热诚,天地可鉴,垂范千古。

  我们知道,在齐桓公、宋襄公死后,长江流域的楚成王咄咄逼人,眼看有席卷天下之势,黄河中游以北的山西大地上,突然勃兴了一个国家,遏制住楚国北侵的势头,捍卫了黄河文明。这就是晋国。正是由于秦穆公的长期支持,才促成了晋的勃兴,使得晋国成为抵御南方强楚的中流砥柱。秦穆公于北方之稳定,亦有功焉。

  独霸西陲后,又两年(公元前621年),秦穆公死掉。估计是他的继承人为了表孝心,或者如苏东坡所说,是“车家三良”(秦国本地的三名高级知识份子:车奄息、车仲行、车针虎,号称车家三良)感觉恩主死了,再活着也没意思了,总之,这哥仨以及其他177人全部给秦穆公作了殉葬。这种开历史倒车的愚蠢做法,即使当时人都感觉不可思议,诗经《黄鸟》一诗表现了秦国人对车家三良的哀挽。

  秦国本来地处偏僻,民智闭塞,高级知识份子寥寥无几,又这么一殉葬,秦国大触霉头,几乎又退回到穆公之前的蒙昧时代了,秦穆公的霸业终于是昙花一现。以后的春秋战国就没他们秦国什么事了。这主要是秦国人材匮乏所致。秦国变得寂静无闻于中原,直到战国中期才二度崛起。(而晋国则一直人才济济,霸业持久不衰。)

  顺便说一句,秦穆公生的女儿都不错,除了嫁给晋国人制造“秦晋之好”的成语以外,最有名的一位爱女就是“弄玉”了。弄玉小姐天生冰清玉洁,对权力和名位都不感冒。她喜欢吹笙,非要嫁一个能与她的笙歌匹敌的郎君。后来,不食人间烟火的华山隐士潇水(对不起,是萧史),吹着箫,把这个美女泡到了手。俩人一起乘着凤凰飞翔而去。这是古代很有名的美丽故事,为数不多的金童玉女顺顺利利把婚结了的案例。到了后代,爱情能否大团圆,就要取决于郎君能否中新科状元了。

  但是,到了后来万恶的封建时代,觉得俩人合乘凤凰影响不好,就让萧史下来改乘龙,这也就是“乘龙快婿”的来历啦。
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青铜时代的恐龙战争第八章 独霸西戎(628 B.C.—620B.C.)



青铜时代的恐龙战争潇水
(六)



  作为本章结束,我们回顾一下秦穆公“独霸西戎”的这块热土,这片未来一统中华的土地。

  秦国这个地方,现在叫做陕西,早在两三百万年前,伴随着人类的起源,从西伯利亚吹来一股冷风,飘浮着许多黄色的尘埃,逐渐降落在今天的陕西、山西,堆积成厚厚的一层,这就是黄土高原,堆积之厚达到几十米到几百米。

  但是这个黄土风,比现在北京的沙尘暴有营养,那是欧亚大陆深处最肥沃的表层土,被风吹来的,富含钾和磷,很快培养起繁茂蔽日的森林。《尚书》说:“厥土惟黄壤,厥田惟上上。”就是赞美这块黄土地是块肥地。

  这种黄土最为奇特之处在于,黄土颗粒具备自行肥效能力,它颗粒疏松,颗粒间有孔隙,颗粒上还有柱状纹,可以形成“毛细虹吸现象”,犹如海绵,把蕴藏在深层土壤中的养料提升到顶层。顶层养分被庄稼消耗光了,下边还可以继续“虹吸”上去,供植物根部吸收。所以这块土地一直是只需要靠天就有饭吃的,据说就是现在也是播种后只施一次肥,庄稼根本不用人管,到时候收就好了。这也是秦军强盛的原因之一,大量农闲时间可以用来组织打仗。

  这块肥沃土地上最早的人类活动,不知是什么时候。但西安附近的半坡村遗址已经昭示了6000年前的小米粒和白菜籽。还有很多三角形、长条形箭头,还说明半坡人是狩猎好手。那里还出土了最有名的“人面鱼纹彩盆”,中学历史课本上有。人面鱼,表示孩子生得象鱼籽那么多。

  而这里出现的第一个名人,就是“我家住在黄土高坡”的黄帝先生——咱们所有人的名誉祖先。黄壤千里,满野弥望,黄帝的名字就来自陕北的这块黄土地。

  在这片黄土地上,流淌着一条大河,叫做渭河,从西向东,流贯陕西,是陕西人的母亲河,河两岸形成极大的冲积平原,即所谓“八百里秦川”,我们可爱的秦人就生长在这里。

  八百里秦川,地势平坦,水利畅足,气候温暖,由于黄土虹吸现象,土地极其肥沃。八百里秦川是一块连续耕作了7000-8000年的黄土地,而且没有产生土地肥力递减现象的耕地,这在全人类文明史上,也是个奇迹。

  陕西八百里秦川,地势也特别好,四面被群山环抱,只有少数关口可以通行出入,易守难攻。具体来讲,东有函谷关和潼关,西有大散关,南有武关,北有萧关,所以八百里秦川的另一个称谓“关中”,由此得名。

  函谷关,是关中平原的东大门,处于连绵的崤山山脉谷道上。“崤之战”秦军丧师的地方就是这里。在战国时代,这里修建了一座雄关,大号函谷关。整个春秋战国时期,很少有人能打到函谷关以西。战国时齐国孟尝君出使秦国,逃命回来,到函谷关天还没亮,多亏了手下鸡鸣狗盗之徒,学周扒皮鸡叫,引起百鸡和鸣,才开关逃跑。

  函谷关以西,后来又修了第二道防线——潼关。安禄山以一个月的时间从范阳打到陈留,从陈留打到洛阳,又从洛阳打到潼关,然而在潼关一陷就是半年,一筹莫展,可见潼关之险峻。若不是唐玄宗强令哥舒翰出关决战,安禄山绝无攻入关去直捣长安的可能。

  关中平原向西,有大散关,在今宝鸡西南17公里大散岭上,山峰对峙,仅在悬崖峭壁中穿出一条姜河河谷窄路。曹魏守将郝昭在大散关挡住了诸葛亮云梯、冲车的二十余日进攻,可见该关之厉害。

  武关,是关中平原向东南通往中原的咽喉,在今陕西东南部与河南交接的武关乡,南临深涧,北接群山。在战国时期这里也修了著名的武关要塞。刘邦就是从武关攻入陕西,兵指咸阳,灭秦朝的。

  萧关,是秦川平原向北的要塞,与内蒙古大漠隔绝。

  总之,四向都是关,别人轻易打不进来,所以古来号称有“四塞之固”,被司马迁目为天府之地。大周、秦朝、汉唐之取天下,皆以陕西关中平原作为根据地和国都,良有以也。 
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(一)



  我所知道的姓赵的第一个人,是晋国的贤人赵衰先生,他追随重耳流浪多年,中途娶了性感的狄女做媳妇,生下了有名的赵盾。

  当时中国的西部——山西、陕西,是各族狄人的乐园。白狄、赤狄什么的散落其中。而汉族只不过是当时众多民族中的一个。甚至当时还没有汉族的概念,只是叫做华夏罢了。华夏也是一个含糊的称谓,范围时大时小,我的一般理解,拘缩在河南省、山西南部等黄河沿岸地区的人,可以算是华夏人,标准是以黄帝尧禹为祖先。它的四外,被所谓东夷、西狄、北戎、南蛮包围着。这个简单按地域方位来划分种族的办法,仍然显得不够严谨。事实上,即使在河南洛阳这样的腹心地区,也有“陆浑戎”这样的戎人居住。总之,在当时整个中国大地上,民族多样性异常活泼,不光华夏族,还有形形色色的许多种族,它们慢慢融合,逐渐形成了如今的汉族。当时,赵衰追随重耳流浪到翟国(狄人建立的国家),娶了一个狄人美女,生下了儿子赵盾。赵盾实际上具备一半的狄人血统。而赵衰、赵盾父子俩人,一般又被奉为中国赵姓的老祖宗。可见,即便是“赵姓”这样典型的汉族大姓,也含有狄人的DNA,不单是华夏族的单传。

  公元前622年,赵衰死掉了。同年,晋国的老一辈重臣元勋,狐偃、胥臣、栾枝、先且居,也纷纷去世(时间是秦穆公死的前一年)。晋国的将星曳着流光四下陨落,国人大恸。晋国减六军为三军,国内政坛,出现真空。

  当时的政治是一种大家族政治,除了国君一族,国君分封出的狐偃家族、赵衰家族等等也是大家族。诸侯国的统治核心就着这些大家族。家族之间制约弥和、彼此消长。这些家族怎么共事呢?怎么在晋国政事中参与意见呢?好办,在晋国国君下面,有两个小型班子,供这些大家族的掌门人们任职。一个是政府班子,类似内阁,一个是军队班子,管着国家军队。两个班子其实是一套人马,体现了当时文武合一的特色。这些大家族的掌门人们,在政府班子中时就叫六卿,在军队班子中时就称三军将佐(分别是上军将,上军佐,中军将,中军佐,下军将,下军佐,也是六个)。其中,中军将级别最高,是三军之长,又称三军之元帅,同时自动兼任政府班子里的六卿的最高长官,在六卿之中地位最高,集军权政权于一身、位大权重,真是个肥缺。各大家族为了保家宜室,提高本家族在晋国的地位,当然要争这个“三军元帅兼六卿之长”的位子,以保护本家族利益不受侵害,乃至求得家族持续发展。

  于是,人们发现,晋国目前最有资历和实力的两个家族——前朝元老赵衰的“赵氏”家族,与革命老前辈狐偃的“狐氏”家族,两家站在了角逐场上:为人正直不苟的赵衰已死,把本家族的掌门人传给了众儿子中脾气火爆的“赵盾”;足智多谋、机灵善断但略带私心的狐偃也早殁,把掌门人位置传给了众儿子中一个中看不中用的角色——“狐射姑”。狐射姑与赵盾,站出来,竞选三军元帅兼六卿之长的美丽岗位。

  当时竞选还不至于有电视演讲,但是拉选票的活动却暗中进行。两个年轻人频频活动,说服各大家族与国君。狐射姑这人虽然能力不行,但是有资历,参加过重耳的长征,而赵盾从来不曾有补于国。最后的结果是,狐射姑胜出,荣任三军元帅兼六卿之长。赵盾落为中军佐。

  雄心勃勃的赵盾被撇在一边,处于第二号位置,不甘心。他赶紧回家开会,讨论对策。这在当时自然是极其伤脑筋的事情,如果当时有烟草,估计也要整宿整宿地抽烟。最后,赵盾党的大夫“阳处父”准备走上层路线,直接游说晋襄公。阳处父这人很有脑筋,曾经解下驾车的左马诱骗黄河船上的孟明三帅回来,可见其不傻。非常难得的是,阳处父还是晋襄公的老师,这就不一样了,那时候的人对于老师,估计还是迷信的,因为那时候的学问,也已相当芜杂,光是一部《诗经》,就有无数生字,靠自学是不行的。

  听了老师阳处父的意见,晋襄公遂在山西万荣县又搞了第二次阅兵,届时改命赵盾为中军将(即三军元帅兼六卿之长),狐射姑为中军佐。(俩人调了个个儿。)

  狐射姑一看赵盾把自己压下去了,着急得要命,赶紧也回家抽烟。然而好办法没有,烟蒂倒是一大堆,只好憎恨阳处父。于是趁阳处父打猎归来,在郊外选了个风景优美的地方,把可爱的有脑筋的阳处父给刺死了。

  新任命的三军元帅兼六卿之长的国家执政官赵盾,在办公室里拍案大怒,要为国君的老师阳处父报仇。通过查证,终于处死了杀人凶手(是一个狐射姑的亲戚),并且猛揪幕后元凶不放。幕后元凶狐射姑被揪急了,只好出奔翟国逃命。

  听说狐射姑跑了,赵盾倒不计较,主动把狐射姑的妻子家产送到翟国,让狐射姑一辈子呆在那里,享受草原的清新空气,狐偃一家子的势力算是彻底完结了。(狐偃当初追随先君重耳当老叫花,费了多少脑筋想封妻荫子,回国以后享福不到十八年,狐家的好日子就好完了。这是一个非常短命的家族。这也怪其儿子狐射姑无能,刺杀阳处父,是下下策,给狐家戴上了恐怖份子的帽子,授政敌以柄,百害而无一补于事。另外,狐射姑也不善于发现人才,有个叫骈臾的聪明人,一直给他出主意,他不听,还把骈臾揍了一顿。后来骈臾不计前仇,当狐射姑逃亡以后,奉赵盾命,把狐射姑的家属和财产护送入翟。骈臾的属下,都劝骈臾趁机杀光狐氏的狐子狐孙。臾骈说:“以私害公,非忠也。我不能利用出公差的机会报私仇!”亲自护送狐射姑的老婆孩子财产去了翟国,交给狐射姑。狐射姑非常惭愧,恨自己不善识人。看来,对于一个家族的兴亡命运来讲,选个好接班人,至关重要。狐偃选错了自己的接班人。这也说明了,老子英雄,儿未必是好汉。)

  老赵家的运气就比较好,选对了人。从前,赵衰跟随重耳流亡到翟国,娶了性感的狄女做媳妇,生下赵盾。赵盾从小长在没有空气污染的大草原,跟马儿跑在一起,为人梗直激烈,敢动真格的,从不畏首畏尾,这是他击败狐射姑的成功基因。

  赵盾利用自己的杂交优势与火烈脾气,毫不犹豫地打跑了威胁他的狐射姑一族,又积极消除异己,一天之内杀死了五个反对派大臣,震动朝野。这五个人分别是先都、士谷、箕郑父、梁益耳、蒯得,这帮人的罪名是谋杀了先轸的孙子“先克”——也够坏的,并且跟自己不一条心。

  具体过程是这样的:先都、士谷、箕郑父、梁益耳这四人,本来是有机会做上军和中军的将、佐的,但是先克跑到晋襄公那里大声疾呼,说狐氏和赵氏,一直是追随重耳的老叫化,在国内人气最高,应该得到善报。于是晋襄公就命狐偃的儿子狐射姑为中军将,赵衰的儿子赵盾当中军佐,后来又换了个个儿。这样,就把先都、士谷、箕郑父、梁益耳四人的机会给挤了。于是他们伙同和先克有私仇的蒯得,合伙杀了先克。赵盾脾气火爆,毫不客气地把这五个人处决了!给亲自己家族的先克报了仇,也扫除了异己家族

  跑到翟国的狐射姑非常庆幸自己保住了脑袋,当别人问起赵盾的为人,他回答说:“赵盾的爸爸赵衰是冬日之日,冬日赖其煦暖。赵盾则是夏日之日,夏日畏其炎烈。”(这倒是满中肯的,两种不同的治国手法)。狄人听了,笑说:“想不到堂堂的狐偃之子,惧怕赵盾也到了这个地步。”

  这段精辟的话,后来还成为典故,被引用在古人编的小学课本《幼学琼林》里:“如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。”——狐射姑也算是善于描刻人物啊。

  赵衰同志、阳处父先生二三事:

  赵衰(赵盾的爸爸),有才度韬略,跟随晋文公重耳流浪多年,使后者最终成为春秋霸主。当时,晋文公有意栽培他,指定赵衰做晋国三军元帅。赵衰却谦让,不肯做,推荐郤谷,说:“郤谷五十岁了,还坚持学习,经常念经(就是《诗经》《尚书》阿),理论水平和思想觉悟都高,特懂德义,做中军元帅最合适。”(让喜欢念书的人做元帅,仍然体现着文武合一的原则。)于是郤谷做了中军元帅。

  不久,郤谷由于念书念得过多,累死了,晋文公又想让赵衰接替。赵衰继续推辞,说栾枝忠贞谨慎,先轸足智多谋,胥臣见闻很广,都可以入选。于是九袋长老先轸当了元帅。

  先轸死后,晋襄公又要赵衰继任元帅,赵衰又推辞,推荐了先轸的儿子先且居。

  这就是赵衰三次谦让中军元帅的美名的来历。赵衰前后三次辞让,淡泊名位,是真正安邦定国的社稷重臣。古话说,天下没有纯白的狐狸,却有纯白的皮裘,取之众白也。赵衰、狐偃、先轸三个股肱之臣、九袋长老,互相谦让,同心合力,为晋国两代君主做出了狐狸的纯白袍子。

  赵衰这个人,道德风尚,千古独步。一般我们的政客,即便伟大如诸葛亮张居正,也都暗含权谋深机,而赵衰给人感觉阳光煦暖,心性纯厚,时人论赵衰乃“冬日之日”,冬日之日,赖其煦暖,多么温馨。

  另一件事上也可以见出赵衰的人品卓约。晋文公伐邺,赵衰献出胜邺的办法,被采纳后,果然取胜。晋文公准备赏赐他。赵衰说:“您是要赏赐根本呢,还是要赏赐末节呢?如果赏赐末节,那么有参战的将士在;如果赏赐根本,那我的建议是从郤子虎那里听来的。”文公召见郤子虎,郤子虎不敢坚决推辞,接受了赏赐。

  阳处父在赵氏、狐氏权力角逐中,当了光荣的垫脚石和炮灰,我们不得不多给他一点镜头。其实此人是晋国公认的聪明人。作为晋国最高智商的大夫,重耳因此让他当了晋襄公的老师。“崤之战”同年,他奉命攻打巴尔干东南部的蔡国,楚令尹子上驰救。晋楚两军隔河对垒了很久,互相都不出战,事情变得无聊起来。

  阳处父倒没有象像诸葛亮那样送女人衣裳去激将,不过他自有办法。他打算撤军,因为粮食都吃光了。但是撤退是最敏感的事情,弄不好,敌人追杀上来,就不能全身而退了。于是,阳处父对楚军说:“你们有两个选择,一是我军后退三十里,你们过河来,咱们交上一战:第二呢,你们后退三十里,我们过河去,打上一场。总之,不要这么干瞪眼了。”

  楚令尹子上觉得,自己过河交战的话,刚渡一半,阳处父挥师开杀,就吃大亏了。不如自己后退三十里,让晋军过河来。于是楚军后退三十里。退毕,等了大半天,却没有动静。一哨听,原来,晋军卷旗裹甲撒腿跑了,并且回国后宣称把楚军打退了三十里。哈哈,气死人了。

  继“崤之战”诈谋设伏之后,兵不厌诈从这时起越发厉害了,世道开始浇漓,人心慢慢不古。从前打仗是观兵,非常文雅,现在已经没有那种古风了,开始坑蒙拐骗,无所不用其极了。打仗是如此,世道也是如此。

  风度翩翩的阳处父先生有一次出门,住在宁赢氏旅馆里。宁赢氏对妻子说:“我很久以来一直在寻求一位有德行的君子,今天总算遇到了。”从此追随阳处父,没多久又失望而归。

  他说:“我看他仪表堂堂,可实际性格太刚,不知处柔。天是那么刚阳的东西,尚且不敢干扰四季寒暑的转换,刚中亦含有柔,何况人呢,太刚能行吗?一定会凌犯别人的。而且阳处父华而不实(成语出处),自以为才能超群,就会招致众人的怨恨。刚而招怨,岂能安活,所以我离开了他。”

  第二年,阳处父推荐赵盾执政,替换狐射姑,被失意下野的狐射姑愤怒地杀死了。

  (狐射姑出道很早,政绩上也没什么错,阳处父无故把他给硬拉下来,确实有点欺人太甚。这是不按事物规律办事,比天还刚。难怪死得比较难看。)

  后来,赵盾的孙子赵武与叔向到晋国的墓地游玩,赵武说:“如果死者可以复生,你喜欢跟谁在一起呢?”叔向说:“那应该是阳子了!”赵武说:“阳处父行事廉洁正直,然而为人太刚,不免身亡,他的智慧不值得称道啊。”叔向说:“那应该是狐偃了!”赵武说:“狐偃见到利益好处的时候,就忘了自己的国君,他的仁义不值得称道。我想应该是‘士会’吧!他向国君进谏,不结纳党羽,推举贤人,从不阿谀奉承,却能辞斥小人。”上述种种迹象表明,阳处父是个智商很高但情商不高的人。
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(二)



  赵盾上台的同年(公元前621年),晋襄公也死了。晋襄公死了到没关系,我们书中的主要人物眼下都忙着在死。但晋襄公在死前给赵盾出了个难题。

  晋襄公临死,把嫡长子托孤给赵盾,他说:“赵盾啊,我临死前的愿望,就是你要认真地辅佐我的嫡长子,成为国家合格的接班人。”

  赵盾接过孩子一看,咦,这位小爷,岁数实在也太小了,还在呀呀地努力学习晋国话。赵盾想提点儿个人意见,但晋襄公把孩子塞给他之后,就急着乐呵呵地不由分说地死了。

  赵盾担心强敌环伺的诸侯会欺负自己的娃娃主子,于是想换个岁数大的。这个想法似乎不错,虽然对死去的老国君未免太叛逆(相比之下,他爸爸赵衰多忠义啊)。但赵盾此举完全是为了国家安全着想,倘使图个人方便,是应该立这小孩子,便于控制嘛——如同慈禧太后喜欢立妙不可言的娃娃当傀儡。

  赵盾挑了半天,觉得留学秦国的公子雍(晋襄公的庶弟)比较学好,而且岁数大,还跟秦国关系铁,可以修复秦晋邦交,是合适的国君人选。

  于是派了俩大夫——先蔑、士会,按照自己的意思,赴秦国接公子雍回来报效祖国,主持政府。

  别的大臣也偷着派人往陈国召公子乐,回来当国君。赵盾听说之后赶紧拦截。结果,公子乐望着故乡的云,被赵盾的手下杀死在归乡的路上(“畏其炎烈”,信然)。

  晋襄公的遗孀“穆赢”却急眼了,天天抱着嫡长子堵在朝堂门口哭:“先君指定的继承人,嫡生的长子,奈何你们就不要了啊,偏去外国找什么国君,现成的国君就在这里,先君的遗言,还在我的耳边,我……哇……”下朝以后,她又抱着嫡子追到赵盾家里,向赵盾叩头(像讨欠款似的)。

  孤儿寡母这么一哭,国人闻之,无不哀怜嫡长子而归咎于赵盾。

  赵盾顶不住了,只好向“先君之余威”屈服,按照“立子立嫡”的传统,奉嫡长子夷皋即位,是为晋灵公。

  小孩儿晋灵公即位,国外还不知道信儿呢。先蔑、士会来到秦国,禀告秦康公(秦穆公的儿子),说要迎接留学生公子雍回国当国君。秦康公很配合也很重视这件事,专门派出军队护送。秦兵保护着公子雍,像护送一尊泥菩萨那样,渡过了黄河,准备回晋国当国君。

  队伍刚到令狐地区,赵盾的军众在那里怒目而视,列阵以待。赵盾说:“秦军止住——!鄙国已有国君啦,请回吧。”

  先蔑、士会,是此次“赴秦请菩萨回国”代表团的团长,分外诧异,急赤白脸地对赵盾喊:“赵盾,是你叫我俩去秦国请菩萨,菩萨就在眼前,你又不要了!?你耍赖!”

  赵盾说:“这个菩萨不好!退货!”

  士会说:“你这是开什么国际玩笑!没那么容易,要也得要,不要也得要!”

  赵盾跟下面人一商量,请神容易送神难,必须动武,于是连夜进兵,袭败秦军,秦军人数少,被晋国人咬着屁股追,直蹿过了黄河才遁去。这就是所谓“令狐之役”,秦军失利。(这是最早出现的一次夜色偷袭。以前打仗都是公开行军到指定地点去会战,现在开始偷着来了。

  “请菩萨代表团”的团长先蔑和士会想了想,回晋国也没面子了,就带着菩萨(公子雍),被败军裹着,逃回秦国呆下。

  打跑了秦国人,赵盾安心辅佐晋襄公指定的嫡长子——小孩儿晋灵公。赵盾治理刑狱,追捕逃亡,推行契券,削除积弊,整肃礼仪,修治废官,提拔贤能,大修政令,国人大悦。赵盾这人有才干,是个国家栋梁。为了庆祝晋灵公即位,赵盾还在河南原阳跟齐、宋、卫、陈、郑、许、曹等国结盟,互相喝了牛血,开创了大夫主盟的先例(以前都是国君主盟,现在大家族的力量在上升)。

  公元前615年,秦康公为了报复上次好心好意送“菩萨”却挨揍的怨恨,派西乞术发出战书,向晋国挑战。晋人随即响应,组成三军六卿作战序列如下:

  中军将——赵盾;中军佐——荀林父。

  上军将——郤缺;上军佐——骈臾。

  下军将——栾盾;下军佐——胥甲。

  栾盾、胥甲,那时候取名字也赶时髦,什么“盾”啊、“克”啊的最多,类似我们的“军”啊、“振”啊。(“克”的意思是战胜,说明当时人爱打仗)。上述三军将和三军佐合计六人,即是所谓的“六卿”,组成晋国内阁。

  同时我们还发现一个情况,就是这些新一代的将领们,都是来自大家族,晋国的政府和军队高官,总是垄断在赵氏、栾氏、胥臣、栾书家族等等大家族手里。这就是春秋时代贵族政治的特点,也是分封制的特点。这些大家族不但拥有世袭的封地,还自有家族武装。

  晋少壮派将官赵盾、栾盾、胥甲一班人,雄姿英发,横戈跃马,继承老一辈的革命传统,开赴河曲前线去阻击秦国入侵军,要与秦穆公的儿子辈一见高下。“河曲之战”打响了。

  孙子曰:凡作战,先发起进攻的容易士气衰竭(因为打仗是个体力活,打会儿就累了),后发起进攻的,则所受心里压力大。到底是先进攻还是后进攻呢?赵盾决定既不先出战,也不后出战,而是干脆不出战。他按照上军佐“骈臾”提出的意见,深沟高垒,拒不出战,想把跨河来犯、给养线漫长、难以持久的秦军耗垮。

  我们知道,按照《孙子兵法》,运输给养是个大难题。孙武子认为,为了运输给养,往往弄得人民劳顿,赋税加增,最后战马疫病,辎重损坏,将士们头疼肚饿,溃散了事。所以赵盾意图利用自己给养线短的优势,拖死远道而来的对方。

  “请菩萨代表团”的士会深明此理,(他现流亡在秦国,故也在秦军中),他提议秦康公速战速决,诱敌出战,尽快交兵。

  “那请问,诱谁好呢?有没有重点?”

  “晋人赵盾的堂弟赵穿,有勇而狂,诱他好了。”士会是晋国人,熟悉晋军特点,此时在给秦国人支招。

  于是,秦人跑到晋的壁垒外面,天天对着晋军营撒尿吐口水扒眼睛。晋营里的莽撞人赵穿,就愤恨了,怒道:“我们啃着难吃的干粮,穿着讨厌的皮甲,目的不就是为了打仗吗?眼前就有仗可打,却不敢打,干什么吃的!”于是,他带着自己的个把人儿,直取秦国主阵地。

  赵盾听说以后,怕堂弟孤军覆灭,只好硬着头皮跟进,命令晋军全员出壁垒交战。

  晋三军并肩突破,支持赵穿先头部队。秦军飞蝗乱射,钳制晋军攻势。两国军队火并起来。但两国十年来没有什么深仇大恨,打起架来也不够秋风扫落叶。两伙兵油子互打了一会,各自敲钲,收拢队伍回去。

  当晚,秦国人过来吹牛:“我们秦国是一点伤亡都没有,你们不行了吧!咱们说好,明天再打,让你们好好尝尝我们‘秦国火腿’的厉害。”——意思是用脚踹你。

  骈臾对赵盾说:“钧座,根据我的观察,秦国使者目光闪烁,眼睛乱转,净拿大话压人,显然是在虚张声势。我估计,秦军是想逃跑,所以发出佯攻讯号,以保主力平安撤退。我们将计就计,今夜在黄河岸边设下埋伏,堵其撤退的后路,正好把他们逼死在黄河边上。”

  还真被骈臾说中了,秦军是想逃跑!因为给养不足!

  (按照《孙子兵法》:“辞卑而益备着,进也”——意思是,使者向我们说软话但是私下加强战备的,是想进攻。“辞强而进驱者,退也”——使者大话恐吓作式欲攻,其实是想退!)

  旁边的赵穿和胥甲听了,非常嫉妒骈臾的高明见解,于是俩人故意使坏,大嘴巴胥甲和莽撞人赵穿跑到辕门口,当着临走的秦国使者的面,乱喊:“你们不行了就快跑吧,我们晋军是不会在黄河岸边设伏的,那样赢了也不算好汉!”

  秦国人一听,吗呀,不设伏就好,不然我们就跑不掉了。赶紧回去收拾东西,连夜拔营强渡黄河而去。

  大嘴巴胥甲和赵穿泄露了军机,晋人也就不好埋伏了,秦军遂迈着“火腿儿”,顺利逃遁了。胥甲因此被革职。赵穿呢,因为有堂兄赵盾这层关系,就不了了之了。(赵盾这种宽于律己的马虎态度,最终将酿成大祸,最后,他这位倒霉的堂弟害苦了他)。

  老胥家从胥臣(流浪的九袋长老)起,到现在儿子胥甲被革职,也开始萧条了。所谓“世袭”也不会无穷无止的,因为世袭家族之间会你争我掐。别的家族巴不得借这个理由夺了老胥家的饭碗。

  此次河曲之战,还走红了另一个年轻人——韩厥(未来“赵、魏、韩”,韩姓的先人)。韩厥原本是赵盾门下一个拎包的,从小被赵家收养,因为伶俐,赵盾举荐他给晋灵公,要求晋灵公任命他做三军的“司马”。既然是赵盾推荐,小孩儿晋灵公毫不含糊地批准了。当时朝廷重臣推荐用的人,国君都会同意,但要是推荐得不好的话,出了问题,推荐者也要负连带责任。

  韩厥于是当了司马。

  “司马”是什么意思呢?众所周知,战车不管如何先进,它的机动性还是受地形道路限制的,所以,战车行军时需要保持队形整齐;交战也一样,必须秩序井然,严谨的车阵是士兵依托的基础,使勇敢者和怯懦者都不能独自前进或后退。晋三军特设“司马”一职,专门纠察队列秩序,这也是“司马”一词的来历。

  司马韩厥押着晋三军往河曲前线开拔的时候,韩厥发令:“谁也不许给我乱伍。”偏巧,主人赵盾的车夫却先乱起来了。这个车夫想去拿点什么东西,一激动,就把车队给闯乱了,闯得车队东凸西凹。韩厥二话不说,把这个痛哭流涕的家伙给杀了,人头巡众。大家看完人头都说:“完了,韩厥完了,早上刚被赵盾升了官,晚上就敢把赵盾车夫杀了。”大家纷纷估计,下一个人头就是韩厥的了。

  不料,赵盾传见韩厥,走下席子(当时不同等级的人,男人和女人,都不能坐同一块席子,走下席子,如同从老板椅上起来,是主动示敬的表现),赵盾走下席子,对韩厥深鞠一躬,然后拉住韩厥的手,感慨地说:“我听说,侍奉君主的人以义相结,而不是结党营私。举荐人才而不包庇,这就叫做义。请你努力吧,将来执晋国之政的,除了你还有谁呢?”然后,赵盾遍告诸大夫:“诸位可以祝贺我了!我推荐的韩厥非常合格,算我老赵没有结党营私啊。”

  士会先生二三事。

  士会为了“请菩萨回国”的事,流落在了秦国,又在“河曲之战”帮着秦国人出谋划策,大害晋军。所以赵盾深以为忧,专门派了一个能说会道的大夫,打入秦国,想把士会诱回来。

  这个士会,也是个很有个性的人。他在秦国为官三年,却从来不去见先蔑。先蔑是当时“迎菩萨代表团的”正团长。

  别人就不理解地问士会:“你能追随正团长先蔑离开晋国,却不愿意在秦国和他相见,是不是有点太不给面子了。”

  副团长的士会就说:“我追随先蔑流亡秦国,是形势所迫,而不是因为崇拜他有道义而相随。所以何必跟他在这里交往呢?”——这话要是被先蔑听到了,恐怕要气得鼓鼓的。(古人择友很严啊,即便同是天涯沦落人,士会也不去找先蔑交朋友。我去美国的时候,在那找不到朋友,就和同期来的几位并不甚获我心的中国学友交往,看来,我没有士会有个性,有追求啊!)

  赵盾把特派员“魏寿余”的老婆孩子关进了监狱,然后开枪为他送行,把寿余撵着,寿余逃去了秦国。

  魏寿余见到秦康公,哭着说:“我好歹也是堂堂一个大夫,赵盾仗着官儿大欺负我。我冒死逃了出来,可惜老婆孩子都身陷囹圄了。哇····~~~!”

  “你先不要哭,赵盾好端端为什么要欺负你?”秦康公问。

  魏寿余半哭半忿地说:“我爷爷是晋献公的保镖,是个江湖大侠,名叫毕万,因为鞍前马后有功,被封在了魏邑。魏邑一直就是我们魏家的,一直传到了我这一代。但是赵盾欲壑难填,看中了我们魏邑这块肥肉,想兼并了当他的私人封邑。所以迫害我们魏家啊!”

  “哦,有道理。那你待怎样?”

  “我们在晋国混不下去了,只要您肯接纳,我愿带着整个魏邑降秦,也比被赵盾霸占了去强。”

  魏邑就在晋国西境,与秦接壤。秦康公听了大喜,真是老祖宗保佑啊,我这不是来远怀众嘛,人家都弃暗投明来啦。当即应允。

  退朝的时候,魏寿余偷着踩了士会一脚,虽然不交一语,但聪明的士会立刻就明白了。心想,我回国有望了。

  这一天,按照谈定的计划,秦康公整顿了若干兵马,都带到了黄河西岸,大军止下。他让魏寿余先过河回魏邑准备,自己兵马随后过河接收。

  魏寿余突然想起什么来似的,说:“最好您派一个人跟我一同过河,这样我跟我手下的人也好讲。”

  秦康公觉得有理,心想,派谁呢?

  魏寿余说:“最好是熟悉晋国情况的,会说晋国话的,这样的人和我同去,跟我手下人就更好沟通了。”

  秦康公说:“士会,那非你莫属啊,你跟他一起过河去吧。”

  士会巴不得立刻就过河,但是,老婆孩子还在秦国压着呢,不能牺牲了他们啊。于是他故意推辞说:“不行啊,我不能去。如果去了以后,魏寿余的手下人,都不肯跟他降秦,晋国人据我所知,都像虎狼一样,还不就把我乱刃分尸啦,至少也会扣留了我。您看我不回来了,一定认为我是叛逃归晋了,还不把我老婆还是都身首剥离了。我这不冤枉大了嘛,我不去!”

  秦康公跟他老爹秦穆公一样厚道憨直:“没问题,寡人这就当着黄河发誓,如果你在晋国有个三长两短,回不来了,寡人一定把你妻子儿女,都送回晋国给你!”

  士会这才露出勉强为难的样子:“既然主公这样讲,我也只能勉力前行了。告辞!”

  秦康公说:“你俩快去吧,到了那边,办成以后,立刻发信号弹,我们大军就过河接收!”

  于是,魏寿余带着阔别故乡三年的士会,憋住内心的喜悦,刚欲登舟解缆,忽见一秦大夫走近,一把扯住士会,冷笑道:“你好大胆!今日此去,怕是无心再回了吧!”

  (口赫)得士会一身冷汗。转眼睛一看,原来是秦大夫“绕朝”。

  绕朝冷笑道:“莫欺秦国无人,你瞒得了寡君,也须瞒不得我!”

  士会魂飞魄散,四顾近处左右无人,才说“你若说破我计,可惜我的一家老小,都作斧下之鬼了!”

  “呵呵,”绕朝笑道,“可惜我已经对主公讲过了。”

  士会说:“啊?你真的要说破我计?”

  “可惜啊,主公执迷不悟,不听我言。也算是老天成全你们全家。我这里有一把马策,赠与先生,就算海天有缘。来日睹此赠物,莫说秦国无人!”

  士会一揖到地:“谢绕朝先生成全!来日方长,或有会期,再当拜谢吾子之赐!”

  说完,士会无限感慨,赶紧和寿余装好信号弹,登船而去,再不回顾。

  一行人过了河,刚到对岸,就被渡口对面的魏邑人接住,抬着寿余士会,欢呼鼓噪,朝着河对岸的秦军扮着鬼脸,径直登车而去了。

  秦康公方才明白,自己果然被晋国人骗了,气得差点栽进河去。可恶啊,还害的我的大军白跑了这么多的路,白费了三天口粮。但是,自己的誓言毕竟是发过了,晃晃悠悠重新站稳了以后的秦康公,依旧遵守诺言,把士会的老婆孩子,送回了晋国,去与士会团聚。

  秦国人的质朴,(秦穆、秦康)两代人皆如此啊!

  其中,士会有一部分亲属,留在了秦国,不愿意回晋,就从此改姓作刘。

  这是刘姓的一个重要来源。据说,汉高祖刘邦,就是士会的刘姓子嗣传人。如今武汉有个叫刘金抗的人,自称“汉高祖七十四世孙”,他在网上撰帖子,也自称是士会之后呢!

  士会后来,成为晋国一个中流砥柱级的大臣,时人敬慕,多智而忠,而且带兵外征,从无败绩。 
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(三)



  士会回来了,前番他主办的接“菩萨”(公子雍)从秦入晋抢位子的事,就再无人去推动了。晋灵公的君位,从此彻底牢靠了。

  但晋灵公毕竟幼小,对中原有点震慑不住。楚国抓住这个机会,楚穆王(商臣,杀爹楚成王即位的)以将星子玉的儿子“成大心”为令尹,发兵灭掉沈国,江国,六国,蓼国,并在晋灵公第三年围击郑国,试图瓦解晋在中原的霸主地位。晋国营救迟缓,至则楚军已退。随后,楚军伐陈,晋救之,战于北林,晋败。陈、郑开始向楚摇摆。然而成大心命也不长,升天找他爸爸去了。子玉的另一个儿子继任楚令尹一职,楚国对中原的攻势,暂时减弱。

  当着楚国对中原的疯狂反扑,秦国人又因为“崤之战”、“送菩萨挨揍战”等事与晋国结下梁子,也不时攻击骚扰晋国的西侧,晋国国君又小,对外应付乏术,在国际事务上,开始走向低调。为了减少外部压力,晋“上军将”郤缺建议,把“城濮之战”期间侵夺卫国的两个城邑匡、戚,归还卫国。赵盾同意。同时赵盾把儿子赵朔的封地,从申地到虎牢边境,也还给了郑国。这相当于是“讨好收买”巴尔干诸侯当自己的小弟。这个老大当的已经比较“软”了。

  可以看得出来,晋国采取低格调,结束了晋文公、晋襄公以来轰轰烈烈的霸主时代,晋国进入晋灵公、晋成公二十年的中衰时期。

  “中衰”就是没有什么战事,这对于政治家和军事家们来讲,固然是一些乏味的年头,但老百姓却如蒙大赦。尽管黄土地上还保留着战火的余温,人们却可以放下长矛大戟,在无休无止的南征北战间隙,捏起锄头,整理荒芜的田园。

  关于战争对人民的伤害,即使春秋时代这些战争规模很小的“王者之师”和“仁义之师”,一样使好多百姓家园变成热乎乎的炮灰。鲁国有一个漆匠的女儿,有一天无缘无故地大哭。人家怪问,她说:“我忧虑于我们国君很老,而孩子幼小啊。”

  听者无不大笑:“用你来操心这事啊。”

  不久,鲁国果然大乱,老国君一死,小国君被逐,齐、楚出兵干涉,鲁国男子扛起青铜武器战斗,妇人转输给养,不得休息。这漆匠女的三个哥哥,在战斗中不知死活。

  由于晋国中衰,战事减少,中原变得貌似平静。然而,恐怖主义活动却猖獗起来。晋灵公十年的冬天,晋国最亲密的战友——中原东部的宋国,闹出了凶杀案,遇害者是其国君。

  查遇害者档案:当年,“中原食草大恐龙”宋襄公死后,他的遗孀却变成了“老而好淫”的富婆,包下自己的亲孙子“公子鲍”,准备过把瘾就死。公子鲍长得美而艳,对老龄妇女不甚感兴趣,拒绝了她。于是这老太太就急了,把国库里的钱全部拿出来,供公子鲍拉政治选票用。公子鲍拿着这些钱,施舍小米,周恤饥民,收买干部,最后人气扶摇直上,内阁六卿中有五个人都支持他当国君,愿意让他替掉现任国君。宋老太太为了进一步讨公子鲍喜欢,最后干脆设了个圈儿,派出恐怖分子,把现任国君宋昭公杀害在打猎回来的路上。随后,公子鲍当了新国君。

  宋国举国上下,却都歌颂这个借恐怖暗杀而篡位的新国君,因为他有钱啊。公子鲍多年使用国库的钱,向老百姓买好,老百姓吃到天上的馅饼,也就不反对他了(又一次间接体现了国人对政治的发言权,虽然其呼声不大,足可以用几块儿馅饼堵住)。

  国内没人管,但不等于国际上没人管。

  霸主是干什么吃的啊。宋昭公被恐怖暗杀的消息传到晋国,作为霸主(不管是真霸主的还是正在中衰的霸主)不能不干预。

  赵盾遂集结晋、卫、陈、郑四国军队,对宋国恐怖份子实施武装打击,要摧毁他们的窝点和庇护者(宋老太太)。出发前,赵盾针对恐怖主义活动发表了一通严厉的谴责,最后赵盾像美国总统小布什那样说:

  “公民们,朋友们,晋国是一个渴望和平的国家,但我们在这一年突然意识到,如果恐怖主义不除,世界将永无宁日。

  “刚刚发生的宋国的弑君恐怖事件,让所有的晋国人都更加懂得了安全和自由的含义,深知赢得安全自由就得出去打仗。作为世界的霸主,我们对宋国的国内安全全面负责,对于缉拿恐怖分子责无旁贷。通过这次军事剿恐行动,我们不仅将为宋国民众带来宝贵的安全和自由,而且将为全世界的公众赢得安全和自由,让我们的子孙远离恐怖威胁。

  “对于此次战役的军人——每位战车兵、每位步兵、每位弓箭手、每位马车夫、每位兵器修理员和军人盒饭分发员,我需要指出:你们的任务是具体的、对象是明确的、目标是正义的,打击必须信心十足的!

  “我最近收到了一封感人至深的信件,其中谈到了许多困难时期我国的现状,这封信出自一位小女孩儿之手,她的父亲是一位军人。

  “‘尽管我不希望我的父亲去战斗,’她写道,‘但我仍然希望把他交给您。’

  “这是一份珍贵的礼物,她奉献出她最爱的人,这个小姑娘懂得国家利益是什么。

  “现在,战争就在眼前,宋国的拉登还在猖狂,我们不会退缩,因为和平和自由终将战胜邪恶。愿上帝与晋国同在!谢谢大家。”

  听完赵盾的演讲,晋将荀林父像打了鸡血一样,杀气腾腾,带领四国军队一路鸣钟击鼓,攻打宋国,要把宋国的恐怖分子公子鲍从宋国挖出来,接受人民的唾沫。

  然而,这场义正辞严辞的闹剧却是雷声大雨点小。四国军队将宋城围困起来以后,城内的恐怖分子公子鲍(自封宋文公),打开城门,献出好几大车宝贝,贿赂晋军首长以及各诸侯国参战部队指挥官。具体是什么宝贝,不过良马美玉强弓硬矢之类,现代人眼里看来,还以为这是马戏班的几车行头呢。

  把宝贝们塞到腰包之后,世界宪兵们你对我望一眼,我对你望一眼,然后做结论说:“人已经死了,不能复活了,咱也别得‘礼’不饶人了,还是收了礼走人吧。”

  于是,四国宪兵解散回家。剿恐好戏半途收场。

  郑穆公说:“贪财的山西人是做不了中原霸主了。我们还是趁早找南边的楚国报道去吧,据说那个新上任的楚庄王,很牛气的。”
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(四)



  有这样一个规律,当对外战事减少,没有外部战争压力的时候,国内就该折腾了。

  在那场虎头蛇尾的剿恐行动收场后的第三年,公元前607年,二十出头的小伙子晋灵公已经执政了十四年了——其实是一天也没执政,都是赵盾承包代理的。

  这个长大成人后的晋灵公,丝毫没有他爷爷重耳的气度志向,相反,可能因为从小生在深宫之中,成于妇人之手吧,长大就极为不争气,是个昏君。《古文观 止》里面还专门安排了他一篇《晋灵公不君》的文章,立此恶照留念。

  在我国历史上无数的昏君里边(我国古代盛产昏君),各个昏起来自有千秋,有的善于做木匠活,有的三十年不见大臣,有的大吃大喝,有的泡妞过万、产仔数 千,这样的昏君都是俗人,不在我们讨论之列。

  这里专说一下年幼的小昏君。南北朝的南齐“东昏侯”,就是个昏小孩。这孩子的特长是善于卖肉,用手一抓,斤两一毫不差。他还在皇宫宝殿里养了几十头驴 子,这边大臣讨论国事,那边就驴子齐鸣。

  光养驴子卖驴肉不算本事,东昏侯的后宫还摆开农贸市场,把御膳房每天送来的酒肉拿出来,交给宫女上市场摆摊,让宦官们拿着钱去买。他媳妇则负责市场管 理,东昏侯自己当工商局的。宫女和宦官在买卖过程中一旦发生争执,就找他媳妇评理,东昏侯负责执行处罚,比如罚款或吊扣执照。(简直像演话剧)。

  东昏侯还把大白天闲极无聊的宫女们编为军队,让宦官率领,在虚设的战场上,亲自临阵,左冲右杀。有时候他还在战斗中“负伤”,战友们慌忙救护,装得十 分仓惶。每天晚上他都要戒严,有时候夜里骑马出宫,看到老百姓就当成妖精,像唐吉柯德那样冲上去,一抢挑死。(此处不光演话剧,简直是拍魔兽电影了)。

  同期,另一个南朝小孩“后废帝”,也是个顽主,他一天不杀人就闷闷不乐。杀人之余,还拿近卫军统帅萧道成的肚子当箭靶子,画上同心圆,以肚脐眼为靶 心,差点把老萧射死。多亏一个宫女劝住,说射杀了老萧,以后再找不出这么大这么白的肚子了。于是改用骨头箭射老箫。

  这个小孩儿后废帝的死也离奇,一天晚上他比赛完跳高,又从新安寺偷狗回来,睡前嘱咐宫女给他看着天上,一见织女走上鹊桥就叫他,织女要不来,就宰了 你。宫女吓坏了,只好先下手,把这小皇帝杀死于睡梦中,然后提着他的脑袋去找大肚子萧道成。

  我们的主角——小孩晋灵公,昏庸的艺术程度介于“东昏侯”和“后废帝”之间。晋灵公生活的时代早,好玩的东西少,不能跟刚才的“二昏”比,他主要的玩 物是弹弓子。一开始晋灵公是弹飞鸟,但命中率低,不好玩,后来就改弹人,人比较多,又不会飞,好弹。

  晋灵公在闹市区修起奢侈华丽的楼台,然后笑眯眯地掏出弹弓子,从台子顶射大伙,欣赏人们抱头鼠窜、躲避弹丸的惨样,左右的跟班儿拍手叫笑(这属于一种 和观众互动的行为艺术吧)。

  晋灵公这么顽皮,国人都捂着脑袋上的紫包向执政官赵盾告状。

  赵盾想了想,派士会去劝劝晋灵公。士会是从前“请菩萨代表团”的,经赵盾用计,现已从秦国回来了。他背了好几段《诗经》,劝晋灵公洗心革面。被说的一 头雾水的晋灵公倒是不再射人了,改杀人了。他对杀人的兴趣是一点点培养起来的,先是用人杀人,后来就用狗杀人了。有一次,他的大厨师煮熊掌,没煮熟,晋灵 公等不及,就把大厨师杀了,让宫女们用车子拉着尸体从朝堂上经过,故意给赵盾看看。(算是杀鸡吓猴,表示我已经成年了,你给我小心点。)

  后来晋灵公专门养了一条猛犬,叫灵獒(念熬),简直就是条狼,身高三尺,色如红炭,能解人意。晋灵公周边的人,稍微伺候不周,就当场被狗扑倒咬死。

  灵獒,类似美国的Bull Dog,下巴的筋最厉害,咬住人绝不松口。灵獒的专职饲养员,享受中大夫待遇,相当于请畜牧局局长亲自饲养。

  赵盾看看不行,说:“这回该我去进谏了。”赵盾谏了一次,没用,于是“骤谏”。骤谏是怎么谏,不知道,大约像暴风骤雨那么夹着雹子去谏吧,一下子把晋 灵公给谏急了。

  古代进谏,虽然是为主子好,如鲁迅所说的:“老爷——您的袍子有点泥,穿出去恐怕不好看呀。”但是进谏也需要有技巧。你可以故作高深,说“海大鱼”之 类玄语引发对方好奇心,引老爷继续听下去,也可以像触龙说赵太后那样从拉家常入手,还可以像东方朔数落汉武帝奶妈那样正话反说,或者像优孟那样唱着戏“戏 说”,师况那样弹着曲儿“演说”,以及编个“三年不鸣”的鸟故事去说。总之,最好不要像“鬻拳”说楚成王那样举着刀子以死相谏地说。

  可是赵盾这种根本没有笑肌肉和幽默感的执政大臣,只会一本正经地找主子“犯颜强谏”,强聒不舍。晋灵公本来跟赵盾就有代沟,从小被赵盾管束着,一点儿 国君的趣味儿都没有,这回又被赵盾谏得急了,真想把赵盾的肠子一截一截抻出来绕在赵盾脖子上,一勒,把赵盾勒断了气儿了事。
                

  于是,晋灵公派著名猛士“鉏麑”(音“除尼”)去暗杀赵盾。这个猛士呢,却是个慷慨悲歌的壮士,他后半夜扑入赵府,看见门开着,天没亮,赵盾就起来 了,正准备上朝去呢。因为时间还早,赵盾坐在那里,端端正正穿着肥大的朝服,思索着国家的大事,不觉间睡着了,一派日理万机,公而忘私的样子,场面非常感 人。

  鉏麑觉得惭愧了,他从门里退出来,叹道:“赵上卿不忘恭敬,真是民之主也!”

  鉏麑不愿意残杀国家栋梁了,但是违抗君命也是不忠,于是这个壮士,就“触槐树而死”——自杀了。

  这是一个有名的故事,教育着无数后来的古人。鉏麑为了保全忠良,付出了自己的生命,无愧于“闻义能徙、视死如归”,被誉为刺客中的义士。(《轧美案》 的韩琪,被陈世美派去刺杀秦香莲及其小儿女,韩琪不忍动手,自杀以谢主子了,估计是模仿鉏麑故事编的吧。)

  古代没有手表,国君宫殿里设漏壶(铜壶滴水),水尽了,就敲鼓,城里的官员们听见鼓声,就出发上早朝。大臣们家里也有漏壶,但跟国君的壶未必同步,偶 然起早了,像赵盾那样,等着国君敲鼓来喊,也是常事。

  赵盾在等候上朝的时候,举止惟庄惟敬,神态肃然,活脱脱一个持重守正、一丝不苟的元老重臣形象,连刺客都被感动死了。史书上这画龙点睛的一笔,使赵盾 的形象顿时无限美好,给人以信赖和无比的安全。

  其实,赵盾虽然“炎烈”,却是很正直仁义的。有一次,赵盾在马路上走,看见桑树底下有一个饿人。赵盾停下车,问:“你为什么被饿成这样?”那人回答: “我是留学卫国的学生,回家断了粮,我羞于乞讨,又不会偷,所以饿成这样。”(哈哈,活该。)

  赵盾给了这留学生一些饭吃。可这留学生吃了一半,剩了一半。要饭还挑食啊。赵盾问他为什么。他说:“我剩下一半,给我老妈预备着。我出国三年了,啥也 没给家里攒出来呀!”(哈哈,跟鄙人回来时一样。)

  赵盾让这个留学生把它全部吃光。然后赵盾又拿出一袋子好吃的肉干儿,叫他送给他老妈。留学生含着眼泪接受了。(估计回去,他会把上边的晋国商标撕了, 说这是从卫国买来的洋货!)

  (顺便说一句,古时代肉往往是干制:把牛羊鹿麋的里脊肉,用棰捣碎,去筋,日晒或烟熏,不经火化,就是肉干儿,在没有冰箱的当时易于保存。所以赵盾送 给他“肉干儿”。现在的金华火腿比较类似它,是最古老的吃肉法。当时吃肉还有一种做法食做成肉酱,浇在饭上,或者熬成肉羹,比如刘邦要分的他爹的那一杯人 肉羹。而把肉爆炒,不过是清朝以来才有的事情。)

  对于这个富于爱民之心的赵盾,晋灵公派猛士鉏麑刺杀不果,又发起了另一轮谋杀。

  公元前607年9月,小伙子晋灵公在身边坏蛋们的教唆下,摆下鸿门宴,要宴上杀死赵盾。

  收到了吃饭的邀请,赵盾对自己亲手扶立却日益荒谬的小昏君,了解很深。革命不是请客吃饭,赵盾明白这一点,但是君命不可违,赵盾还是带着保镖“提弥 明”,昂然赴宴。(提弥明是他的车右,立于赵盾战车上的右位,所以相当于保镖。)

  酒刚开始喝上,两厢晋灵公的甲士也布置好了。“保镖”提弥明从殿下看看不是好事,就两三个箭步,登堂而上,拉住赵盾说:“按照周礼,国君赐酒,喝三杯 就够了,再多喝无礼!——来这儿又不是为了喝撑自己的。您已经喝了三杯了,咱儿可以回去了!”说完,拖了赵盾就往外跑。

  晋灵公的宦官屠岸贾赶紧叫唤:“两边——!关门——,放狗——!”

  只听那只灵獒“嗷——”地一声跳到殿当间,直扑赵盾。(据说它前面已经被训练过了:屠岸贾做了一个皮质的“模拟赵盾”,穿着赵盾衣服,肚里却是宝路狗 粮,训练这狗扑上来咬它)。也许是这只灵獒闻了闻,发现赵盾肚子里没有狗粮味儿,有点犹豫。总之,提弥明是个训练有素的现役军人,力能撕虎,他施展武功绝 学,三拳两脚竟把半人高的恶犬击毙。呼啦啦,后面的甲士又全上来了。提弥明断后,以一当百,与之搏斗,被乱戟砍成肉泥。

  赵盾趁机抱头夺门而出。甲士刚要再追,自己内部却开了花了——其中一个甲士反水(其实就是桑下那个饿人,现在当了晋灵公甲士),他霹里扑噜跟众甲士殴 成一团,为报赵盾济肉之恩。

  一看敌人自己斗起来了,赵盾赶紧撒丫子猛跑,以跑丢了鞋的速度逃出宫殿,来到大街上,侥幸活命。(说跑丢了鞋不太准,当时见国君必须先脱鞋,剑履上朝 那是特权,所以赵盾是光着脚跑的)。

  赵盾光着脚站在大街上,也不敢回家,径往国境线上奔命,打算也躲到翟国去。半路上,却遇上了堂弟赵穿。

  赵穿是个莽撞人,就是前面“河曲之役”里的惹祸份子兼大嘴巴。他扯开大嘴嚷嚷道:“哥哥呀,不跑,主公真不讲理,我去面见国君,给你调解调解吧。”

  于是赵盾在首阳山等候消息,莽撞人赵穿见了国君晋灵公,二话不说,就把这个可恨又可笑、可悲又可怜的昏君小伙子给杀了,尸体倒在朝堂,上面沾着酒菜, 满面愁愠凄惶。

  其实晋灵公满可以不当国君,当个无忧无虑的乡下野小子多好,爱怎么打鸟怎么打鸟,不会有人来进谏。

  赵盾回朝主事,准备再立新君。

  大家一合计,赵盾让赵穿去洛阳,迎来了在那里留学的晋襄公的弟弟(重耳的另一个儿子,名字叫黑臀,不太雅,倒跟他爸爸重耳名字配对!)。黑臀即位,是 为“晋成公”。晋国的胡闹才算暂时收场。

  晋国更始,皆大欢喜。不料,有名的史官董狐却出来了,他在国家档案里写道:“赵盾弑其君。”赵盾很惊诧,瞪着眼珠问董狐有没有搞错。

  董狐回答:“你是国家正卿,你奔命但是没有逃出国境,你回来也没有杀死作乱之人(赵穿),我不说你弑君说谁呢?”意思是,整个晋国属你官儿最大,整个 事件过程中你一直在边境以内,所以一直是有效的政府负责人,国君死了,当然是你的责任!

  赵盾没奈何,有口难辩,替赵穿背了这个“弑君”的恶名。这就是所谓“董狐直笔”,传为史学美谈。董狐是一个硬脖子的知识分子啊。《春秋》一书对此事大 书特书,夸董狐刚严不阿,一边也是吓唬那些不忠君的人。你们干的坏事都被我们记在史书里了啦。《春秋》这本书的核心思想是推崇“忠君思想”,关羽先生夜读 《春秋》,想来读得滚瓜烂熟,所以才变得那么“忠”啊!)

  但赵盾没有借助自己的冲天势力强求董狐改写,也不杀这个仗义直笔的董狐,可见他的确“心古”一些,比起后来连杀两个史官的齐国崔杼,或者大兴文字狱的 “我大清”,要雅量高致得多了。

  孔子后来听到这件事,说:“董狐是个优秀史官,据法直书,毫不隐瞒。赵盾是优秀上卿,遵守法制,甘愿承受坏名声。可惜呀,如果赵盾逃出国境,也就免除 罪名了。”——难得他老人家夸别人一句好。

  赵盾使人联想起明朝大学士张居正。张居正也是辛辛苦苦辅导小孩(明神宗)读书,抚养成人,成人以后,却反咬大人(也许是被束缚太多了,所以走向报复的 极端)。唯一不同的是,张居正先病死掉了,明神宗对他的报复,只限于抄了他的家,逼死他的一两个儿子而已。赵盾就惊险多了,简直被晋灵公反咬得要死,在消 极的自卫中又落了弑君的恶名。世人都很同情赵盾,不过张居正也不是没有人非议——他给小皇帝编的那个《帝鉴图说》的教科书就很成问题——千秋功罪,还待后 人和高人评说吧。

  潇水曰:晋灵公为什么要千方百计地谋杀赵盾,仅仅因为赵盾进谏太多了?或者是叛逆期所致?鄙人觉得这些解释都不够严实。因为我也有过叛逆期,但我并没 有想过要杀家长或老师。

  实际上,据不佞斗胆认为,晋灵公与赵盾之间的矛盾,是国君与强臣之间的权力之争。赵盾,虽然是个仁义的大臣,对国事也奉公尽瘁好比诸葛亮,但确实他已 经权倾内外,他可以直接决策派出多国部队赴中原攻击不服气的附庸国,甚至开创了以卿大夫身份召集列国盟誓的历史先河,而晋灵公则只能虚位拱手,号令走不出 禁宫。赵盾主观上是忠的,但客观上已经上侵了晋灵公的权力。所以晋灵公之斗赵盾,是形势使然。在晋灵公一方(包括他身边的宦官们)看来,不杀赵盾,晋灵公 永远就是个孱主。(如果不是刘禅暗弱,也会反诸葛亮的。)

  董狐的一句“赵盾弑其君”,其实道出了当时人的真正看法。只是董狐给赵盾留面子,在解释自己下此断语的时候,没有触及问题的实质,而只是说了些比较外 围的话(说“出境不出境”什么的),给赵盾留了点解释和找借口的余地。

  另外,晋灵公的这个“灵”字,是贬义的。“灵”字是冥顽昏君的标识。被定为灵字的谥号,那就完蛋了,譬如汉灵帝,都不是好人。史书上给了晋灵公三条罪 证:1、拿弹弓子打人2、把煮熊掌不熟的大厨师杀了3、厚敛百姓给自己宫殿搞装修。

  但换一个角度来想,这也是晋灵公的无奈。如果,君权确实都被赵盾拿去了,他无所事事,那也只能拿弹弓打人玩了,以及把气撒在倒霉的大厨师头上了。至于 生活作风奢侈搞装修,未尝不也是一种消极的不满和无奈。

  有时候历史会捉弄人。历史规律要求,英雄只能成就一个。诸葛亮的英名,建立在刘禅的“庸”名的基础上,赵盾的“古之良大夫”的美誉(孔子语),与晋灵 公的苦郁愁闷的十四年君龄,表里相辅。
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(五)



  在赵盾与晋灵公的这一轮无意进行却被“上帝”(或者“历史”)迫之进行的角逐中,晋灵公作为国君的一方,悲惨地输掉了,连小命也搭上去了。

  但是,“上帝”(或者“历史”)是个有耐性的木偶戏耍家,在赵盾老死之后,又过了十七年,赵盾传下的赵氏家族,还是被满门抄斩了。国君的一方,最终还是胜了。从而最终给这场人间的无常之剧,画上了并不完美的引人深思的问号。

  过程是这样的。

  公元前600年,赵盾老死后,留下儿子赵朔。赵朔一直在军队里任职,为人本分,不爱喝酒,光荣地娶到了晋成公的女儿。(晋成公,就是那个“黑臀”。小时候屁股上有胎记,看来,但不会影响生育。)
             

  金枝玉叶的晋公主嫁到了赵朔家,却遇上了一个大色狼,就是赵朔的三叔“赵婴齐”。赵婴齐一点儿叔叔样也没有,专会勾引少女的心。当时的《防狼不完全手册》比现在还不完全,于是赵朔的这位金枝玉叶的媳妇遂中招。赵婴齐与她大搞婚外恋、多夜情。赵家家风如此败坏,简直是“扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子”(焦大语),体现了一个家族一旦长久以后的腐坏。

  赵家还算有家法,没有《红楼梦》贾府那么烂。赵婴齐的两个哥哥——赵同、赵括,作为赵家头面人物,一合计,决定把赵婴齐这个奸夫驱逐算了。赵婴齐说:“有我在,栾氏家族就不敢加害咱们赵家;放逐我,两位兄长怕就要罹祸了!上帝啊,饶了我吧,都是一个爸生的。”赵同、赵括不听,还是把弟弟赵婴齐放逐了。

  赵婴齐一边走,还一边唱:“那谁啊,不要再说想我,不要再说爱我,从此我们之间,只能当当朋友。”从此去了齐国。

  由于情夫被驱逐,金枝玉叶的赵朔媳妇备感生活无聊,她的爱情鸟已经飞走了,她的更年期却提前来到。神经错乱的她遂憎恨赵家上下,这时候屁股很黑的晋成公死了,儿子晋景公继位。晋景公虽然屁股不黑,但是手很黑。于是她向弟弟晋景公诬告说:“赵氏就要作乱了!”

  老赵家多年积累,炙手可热,盘根错节,尾大不掉,功高震主(这类词在中国文化里真多啊)。赵家虽然没有谋反的动机,却有谋反的实力。晋景公为此很忧虑。正好姐姐前来检举,说赵氏要作乱了。晋景公可逮着机会了,巴不得这些尾大不掉的“白眼狼大夫们”都死掉,于是点点头,把大拇指竖起来)这是古罗马皇帝的杀人手势,拇指往下一按,人头落地)。

  真是伴君如伴虎啊,晋景公真敢干啊。他立刻要对赵家下手。但是,慢着,赵家人多势众,闹不好反把晋景公咬了。从前晋灵公想灭赵盾,反把自己弄死了,就是个例子。晋景公读史有智慧,吸取上一代的教训,知道得先组织一批屠夫帮忙,光只靠自己国君一族的兵力是不够的。

  当时,卿大夫家族都有自己的封邑和家族军队。栾枝家族“栾氏”、郤缺家族“郤氏”,士会家族“士氏”,韩厥家族“韩氏”,都是当时的大牌大族。晋景公给他们暗中下达了召集令,其中“栾氏”、“郤氏”愿意出兵,甘愿为君先驱,去灭赵家。他们实质上是借刀杀人,以此达到排挤赵氏的目的。而韩厥家族,是亲赵氏的家族,顶着压力,没有出兵。

  终于,屠夫们凑齐了,晋景公和几家联兵,采取突然袭击,首先冲进赵同、赵括家里,把赵同、赵括在内几百个脑袋纷纷切掉。远处,赵朔一家也在等死,但赵朔闻讯并不逃跑,坐在家里说:“我们赵家世代忠良,从爷爷赵衰,到父亲赵盾,历代皆然。我宁死不逃,不给祖先抹黑。”于是赵朔这一家也被干掉了。赵氏整个完蛋了。

  俗话说:月满则亏,弦紧则断。赵家,从国内的第一大家族顷刻间变成白茫茫一片真干净,家族的威风瘪成光秃秃一张败皮,在远古的风中扑扇着,只剩下赵武一枚完卵(就是戏台上的赵氏孤儿),算是劫后余生,等待未来的复出。

  这位赵武是什么身份呢?

  在赵氏灭门惨案中,唯一没死的是赵朔的媳妇。她是晋景公的姐姐,并且首告老赵家谋反有功,当然不在屠杀之列。于是她带着身孕搬去弟弟晋景公的深宫里住下,随后生下“赵武”。

  后来元朝的杂剧作家,根据这段历史,编成了《赵氏孤儿》一戏,至今传演。戏台上的情节更加惊心动魄:说是在灭门惨案中赵武诞生了,但不敢上户口。警察跑来搜查,他妈妈把他藏在裤子里,急得很。乖孩子还真争气,没哭,躲过了检查。

  孩子是怎样藏在裤子里的,似乎史学界还没有研究的兴趣,戏台下的群众更是糊里糊涂,不求甚解是国人的特长。试想,如果你穿着一条张惠妹那样的裤子,是无论如何也塞不进孩子的。但是古代的裤子得天独厚,里边可以藏很多东西,因为它根本就算不上裤子,它甚至还不如现代孩子们的开裆裤,因为开裆裤毕竟还有个档,古代的裤子却只是两个半截的裤筒罢了,绑在膝盖以下,当时学名叫做“胫衣”。具体来说,“胫衣”即是一种短的布筒子,两头空,把其上端绑在膝盖上,从膝盖往下,一直垂覆到鞋面。膝盖以上则是光着的,显得飘逸又性感。现在一些少数民族还有这种穿法)。由于大腿和大腿以上是光着的,所以外面必须用“下裳”(样子类似现在的裙子)罩住,以免泄漏私处,穿裙子遮羞。男女都是如此。并且他们在地面席子上坐下来的时候必须采取跪姿,而不是两腿朝前坐着——那叫“箕踞”,箕踞腿往前伸,势必将泄露下体私处,是严重耍流氓的姿势,像荆柯临死时那样“箕踞”,是对秦始皇的羞辱(杀不了秦始皇,就让老秦看看我的下体,也算泄恨!)。

  甲骨文“女”字,就是一个女孩规规矩矩地跪坐着——这样跪坐着不会担心露点。一直到唐代,我们都是这么跪坐着,屁股压在脚后跟上,这实在是受了没有裤子的限制。所以,也没法坐椅子,高坐在椅子上,也会暴露大腿,暴露私处或者古代内裤哇。

  后来逐渐有了裤子,穿裤子的越来越多,于是慢慢可以俩腿朝前坐着了,甚至可以坐椅子了,不必再规规矩矩跪坐在席子上了。但最初的裤子仍然是开裆裤,慢慢才过度成死裆裤。于是高兴了,坐椅子和骑马都行了。

  所以,赵妈妈立在产床旁,被侍女扶着,一袭长裙垂下,裙里边,小腿部分有胫衣,其它大腿没什么,两腿之间,夹着个孩子(赵武),好像夹着一只玩具熊,从而躲过了警察检查。

  接着,两个忠义的老管家“杵臼、程婴”出来了。杵臼找了个别人家的孩子,假冒赵武,把赵妈妈怀里的真赵武,调换了出来。程婴则故意前去举报,警察闻讯,高高兴兴地杀死了假孩子和杵臼,从而停止了追杀真孩子。

  真孩子赵武——赵家最后这点儿骨血,由程婴抚养,藏匿在山里。

  后来赵武有了出息,杀死了仇人,报了仇,恢复了赵家的名誉和官位。程婴心满意足,也不想再活了。赵武怎么拦也拦不住,由着他自杀,离开了这个血腥的人间,到天堂找他的老哥哥“杵臼”团聚去了。

  其实,上边说的,全是司马迁的杜撰。司马迁大爷因为被汉武帝欺负了,所以整天幻想着侠客义士之类的从天而降,踩平世间不公的大路,因此弄出杵臼、程婴两个义士骗观众眼泪,倒也激动人心。后来的戏曲家又照着他的书,编了这出戏。实际过程不是这样的。

  按照《左传》记载,赵妈妈是带着身孕回到弟弟晋景公的宫里,这是因为赵妈妈是晋景公的姐姐,而且首告老赵家有功,不在处罚之列。随后赵妈妈在晋景公的宫里,生下赵武,并无惊心动魄,也没有杵臼、程婴老义士。接着,赵武生下来以后,韩厥就过来说好话了,说服了晋景公恢复了对赵武的贵族待遇。一切仅此而已。

  韩厥此人是赵盾提拔的,对赵家有情有谊,他对晋景公说:“赵衰的功勋、赵盾的忠诚,如果竟没有后代来继承,做善事的人恐怕就要畏缩了。您是知道的,大禹、商汤这些古代圣王的后人,数百年以后都还在享福。不管遇上多坏的国君,都不敢剥夺他们后人的封邑福禄,为什么呢,就是因为祖上是大牌啊······”

  韩厥的意思是说:如果功勋忠臣家族的后人不能享福,那长此以往,别的家族看到了这一点,哪个家族还愿意再多给国君卖命啊,所以,就一直有了这样的一种历史习惯,只要祖上有功有德,后代不管有没有本事,就都应该得到照顾,这是一千多年来的历史传统。(这大约属于一种延期支付的激励吧,类似股票期权,让没有功劳的后代也可以享福,但是却能激励当初的立功者,这也是有道理的啊。所以,无功受赏,有时候也是行的通的啊)。所以韩厥说,黄帝、大禹的后代没有立什么功,但当初周武王照样把他们封为诸侯,就是这个道理。按照这种道理,鉴于老赵家祖上是对晋君立过功的,按历史习惯,子孙就应该得到延期支付,那么您现在就应该提供给赵武以特殊的恩遇,虽然赵武的爹爹辈犯了罪。

  于是晋景公把没收的赵家土地,划回给赵武,并且承认了赵武是赵氏家族的合法继承人。赵家以赵武为转机点,又有了复振的可能。

  赵武先生二三事:

  孤儿赵武长大以后,出落得弱不禁风、神经过敏,也慢慢地步入了可怕的政坛。二十岁时他举行加冠典礼,标志长大成人,然后按照习俗,去拜会其它各大家族的族长,接受他们的美好祝福。

  按《吕氏春秋》记载,赵武首先在路上看见栾武子(栾书),栾武子说:“你的冠很美啊!以前我做你父亲赵朔的副官,他外表很美,但华而不实,请你努力讲求实效吧!”

  赵武去见中行宣子,宣子望着他的冠说:“美啊!可惜我老了。”

  去见范文子,范文子说:“现在你可要警惕啦,贤明的人得到宠爱后会加倍警戒,傻瓜受宠后才会骄傲。我听说晋文公重耳最爱听百姓意见,叫瞎眼的乐师在朝廷上诵读前代箴言,让百官献诗讽谏,在歌谣中辨别吉凶,在道路上询问毁誉。先君重耳最痛恨的就是骄傲自大。”

  去见驹伯,驹伯说:“美啊!但是年轻人不如老年人的地方还多得很哪!”

  去见韩厥,赵氏的大恩人韩厥说:“要谨慎警诫啊,这就叫成人。成人的关键就是亲近善人。一开始就亲近善人,善人再推荐善人,那么,不善的人就没法到自己身边了。一开始就亲近不善的人,不善的人又引进不善的人,那么,善人也就没法到自己身边了。”(哇塞,绕口令啊)

  去见智武子,智武子说:“你要好好努力呀!作为赵衰的重孙、赵盾的孙子,二十岁了你还只是个大夫,这不是羞耻吗!赵衰的文才,赵盾的忠心,难道你可以忘记吗!赵衰通晓前代典章,辅佐文公,精通法令而终于执政!赵盾在襄公、灵公时代尽心谏诤,被灵公憎恨,还是冒死强谏,虽然弑君,这能说他是不忠吗!你好好努力吧,有你爷爷的忠心,加上祖爷爷的文才,侍奉君王就一定会成功啊。”

  去见郤犨(念隙抽),郤犨说:“年少而当官的人很多,我怎么安排你呢?”

  去见郤至,郤至说:“你比不上别人,可以退而求其次。”

  最后去见张老,把各位卿大夫的话转述给他。张老名叫张孟,是老张家第一个见诸史书的人(看来张家根还在山西)。张老说:“好呀,听从栾书的话,可以使自己不断进步;听范文子的教诲,可以恢宏自己的德行;听韩子(韩厥)的告诫,有助于成就事业。至于最后三郤的话,使人丧气,别听他们胡掰。”

  哈哈,这段逸事读来真让人哭中发笑,想想人生,不也就是如此吗?

  孤儿赵武,性情和善,神经过敏,温良恭俭让,从大夫、新军将、上军将,一点儿一点往上熬,终于在25年后熬到了极点,成为三军元帅兼执政官,执晋国国政达七年,多次主持国际会盟和处理国际纠纷事务,为人仁厚,在诸侯中享有盛名。

  赵武的从政道路还是比较顺利的。仗着祖上有名望,再次从政也比较容易。

  赵武由于父辈举家罹难,自幼幽闭宫中,步入翻覆无定的政坛以后,人生惊涛骇浪,几度荣辱起伏,于是养成了和曾祖赵衰差不多的谦虚性格。虽然贵为晋国执政官,他仍然夹着尾巴做人,性情温和仁让,而且不好战,多次与中原诸侯会盟手拉着手,呼唤着一个充满情和爱的世界。赵武死后谥号为“文子”,表示他个性和气(卿大夫也可以有谥号的)。

  有一次,赵武盖了新房子,全家搬进去,同僚都来贺喜,献上祝福的话。历史上第一个姓张的人——张孟同志的献词最好:“美哉轮焉,美哉奂焉,歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”(成语“美轮美奂”出处。)

  赵武的答谢词更棒:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,全腰领以从先大夫于九原也。”意思是,如果我能够脖子上不掉脑袋,腰不受斩刑,平安地在这房子里老死,不给祖宗抹黑地颐享天年,平安去到九泉之下,也就心满意足啦。(都是被上一代的惨剧吓得后遗症。)

  以抑制的情触表达人生的祝福,两人深得作文之妙,好处难与人说啊。

  张孟致完了赞颂词,就在赵武的带领下参观新房,但见房椽都打磨抛光得很漂亮。张孟看见以后,掉头就走。赵武赶紧乘车去追,说:“我有不对的地方,您也应当告诉我呀。”

  张老回答:“天子的宫殿,房椽要加以磨光;诸侯的房椽粗粗磨一下就可以;大夫家的只需削光;士的房子削掉节杈就可以了。尊卑等级,这就是礼。现在你显贵了,忘了礼,我恐怕你不能免祸。”

  赵武赶紧回家,对尚在施工的工人讲:“不要再打磨啦,削削就够啦!”

  管家明白以后,说:“要不,全拆掉从来。”

  赵武说:“不必。让后代人看到,那些削的,是知仁义的人做的,那些打磨的,是不仁的人做的。”

  由于赵武仁义和气,普遍得到国内外人的尊重,寿终正寝于晋国执政官的位置,没出什么大事。

  世事轮回,什么都有一个正弦曲线啊。从赵盾到赵朔,从赵朔到赵武,顶点可以跌到底点,底点又可以拐到顶点。

  到了赵武的孙子赵简子、重孙赵无恤,赵家又变得咄咄逼人了。铁腕人物赵简子,占据晋阳、邯郸等强城大邑,实力和财富再次凌驾于国君之上,无诸侯之名而有诸侯之实。最终,赵无恤独立成为诸侯,带领河北河南山西毗邻地域,成为战国七雄的赵国,一度冠绝北方。赵国后来的名人,有享有“战国四公子”美名的平原君赵胜,也有“纸上谈兵”的败将赵括。

  所有这些历史云烟,家族兴衰,都只在这里先一笔带过吧。
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青铜时代的恐龙战争第九章 赵氏孤儿(B.C.620—B.C.607)



青铜时代的恐龙战争潇水
(六)



  在分封制下,卿大夫家族与国君一族之间,从骨子里,天生固有争斗:他们是互相依存的关系,国君分封卿大夫以捍卫自己,但也是矛盾对立的关系,卿大夫家族弑君犯上的事情,也史不绝书。

  由于卿大夫家族受封以后,都拥有自己的封地,其经济政治实力不弱,甚至还有封地上的武装,相比之下,国君一族不算最牛的。与国君和衷共事的这帮卿大夫家族,国君既要笼络他们为国家效力,又要压制他们以免犯上。

  所以,从这种形势上讲,分封制是反对独裁的。因为国君一族的力量相对有限,国家是一帮子多家族联合体执政,所以国君无法做到独裁。譬如这里的晋景公要杀老赵家,还得获得栾氏、郤氏家族的武力支持才能实现。还远没有后代皇帝那么独裁。后代皇帝一瞪眼,想杀谁家就杀谁家。后代皇帝能够独裁,一是借助法家革掉了卿大夫们的封邑,二是借助儒家,给大臣们洗了脑。

  老赵家与国君家族之间,就是依存与矛盾的对立体。从前赵盾忠心报国,堪称中流砥柱,是国君的左膀右臂。但赵氏家族太强大了,国君不能容忍。当初赵盾与晋灵公的斗争,就属于这种背景下的。它一贯延续到了晋景公时代。

  赵家本身也有败类,这也是它败家的原因。赵盾的同父异母弟兄赵同、赵括这俩,就属于赵家的不肖子弟,害群之马。他俩目空一切、恣意横行,总喜欢占大头,欺负人,吹牛皮,吓唬群众,人缘很差。他俩和赵盾是平辈的,在战场上议论军政,一贯站在错误的一边,专拣大话吹,不听号令,导致在一场对楚战役中三军崩败,其他家族陪着丧兵损将,深恨此二人。这俩人的低素质,进一步连累了赵家。

  “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是《易经》的意思,所以大家族都要有家法,遇上不肖的子弟,都要乱棒打死,以免祸害全族。(所以,当官的管理好自己的亲属,不光是替老百姓少受罪着想,更是为本家族的长远着想。)不过,即使防微杜渐、积德行善,一个家族延伸久了,难免败家子辈出,成为溃烂的起点疮。同时树大招风,在与其它家族的斗争中,它也变成其它家族们眼中的钉子。内有败家子,外有恶邻推,没有哪个家族能熬得太长久。最后,只能像红楼梦的贾府一样,成为白茫茫的一片真干净。“怨府”这个词,就是一个家族大了,招惹的恩仇最后埋葬了它。

  所谓富贵不过三代,良有以也。

  那么,一个大家族该如何才能避免自己的厄运呢?

  第一要多眯着点儿,这就是老子的道家法门。家族发展要有节制,不能太咄咄逼人,乃至威逼君上,要学会激流勇退,方才长存不竭。曾国藩就深谙此理,怕死了出风头,看他的家书,翻来覆去全是嘱咐子孙如何装糊涂的,他想这样能把曾家支持得久远点。

  老子的办法消极,一般人不肯这么作。而孔子门徒则提出了相对积极的第二条措施:“修身、齐家、治国、平天下”。“修身”,就是家族的掌门人自身要正。“齐家”,就是掌门人要把家族内部治理好,一旦出现类似赵婴齐、赵同、赵括这样的劣质败类,及早处理。家“齐”了,家族成员素质好,博得国君和其它家族的赞佩,家族成员才一茬茬永远有官作,该家族就可以盘踞在这个国家的政坛上,一直议政、参政——所谓“治国”了。你的家族把所在国“治”好,该国当了霸主,于是你就可以“平天下”了,家族也同时长久不衰了。这是孔子设计的路子,也确实不错。同时可以看出孔子提出这个口号的背景,是当时到处是一种“家族政治”——以家族为单位,参与政治,还不是现在的平民民主政治啊。所以,不是大家族的人,是没戏的。

  现代好了,政治不太是以家族为单位去参与了。除了萨达姆家族这种算是特例,是不正常的独裁。(——伊拉克的高官职位全被萨达姆的家族人占去了。但是萨达姆因为未能修身、齐家,故未能“治国”,终于未能“平天下”,反倒被“天下”平了他。呵呵。)

  由此看来,不管是萨达姆家族,还是赵盾家族,没有哪个家族是万年不倒的。大禹的家族,商汤的家族,也都是如此。所以,夏朝持续了四百年就完蛋了,商朝也是四百年。这也就解释了为什么中国历史上不断出现朝代的循环更替,因为它们都是家族政治。一个家族总是不可避免要衰,要被别的家族取代,从而随之发生改朝换代。只要是搞家族政治,朝代更替就不可避免。

  所以不能搞家族政治,如果不想老这么踏步循环的话。

  迄今最高研究成果认为:只有民主和法治,庶几可以敲破这个循环,让历史走上一个发展的直线。

  也许我们未来的贤能的子孙,甚至还会发现更好的解决方法。那,必将是beyond our imagination的了呵。 
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(一)



  公元前七世纪下叶,重耳死后,子孙晋灵公、晋成公、晋景公年间,晋国霸业中衰。那么,这个中衰时期,春秋的霸主又是谁呢。让我们把目光投向南方江汉流域。

  公元前613年(晋灵公九年),江汉流域的楚庄王芈侣,以声色冶游的方式登上了爸爸传给他的宝座。作为楚穆王(商臣)的儿子,楚成王的孙子,楚庄王不但没有新官上任三把火,反倒装了三年孙子。权臣“斗越椒”,斗越椒包揽了楚国的内政外务。

  楚成王时年九岁,虽然号称大王,仍然不过是一些元老贵族手里的牌。他的贵族叔叔“令尹子元”,把持着朝政,九岁的小孩楚成王拿他一点办法没有

  按理说,楚国一直强化王权,推行县制,抑制分封,并用“覆军杀将”这样的苛法控制担任朝臣的各卿大夫家族,不应该出现权臣“斗越椒”压盖楚庄王的后果啊。是的,楚国相对北方诸侯来讲,君权算是强的。但一个国君不可能管理好诺大的楚国,楚王必须借助自己的副手,也就是令尹来管理国家。令尹相当于后来皇权社会的宰相。宰相是很容易分掉皇帝的大权,后来的皇权社会摸索了很久,皇帝们才搞出了制约宰相的一系列办法,譬如不许同一家族世袭宰相,用建官牵制宰相。但是,楚国的十一位历任令尹中,有八个,都是来自同一个家族的,这个家族名叫“若敖家族”。这就使得若敖家族成为堪于楚王族分庭抗礼的望族。

  从最早的猛将屈瑕,到后来的令尹子文,以及令尹子玉,现任令尹“斗越椒”,都是若敖家族的。可以说楚国的江山,有一半是若敖氏打下来的。若敖家族为楚国的缔造和扩张,立过恢弘的功勋。历代楚王也很宠爱他们,把大块的新占区赐给他们。于是若敖家族不但封邑广大,还自有军队(子玉就曾拉着自己的家族部队上了城濮之战战场)。发展到了楚庄王继位初期,若敖家族已经兵强马壮,不服管教。

  相比之下,楚王族却在衰弱。有一次若敖家族和另外两个家族拉起枪杆子互相打,可怜的小楚庄王只够资格做旁观者,甚至一度被若敖氏绑架,像小鸡那样被劫持出城,等到若敖家族战胜另两家族之后,才得以归位。可怜的小楚庄王虽然名为大王,实为傀儡,弄不好就会被若敖家族的人把他废掉。

  于是,楚庄王上台后的主要职责,就剩负责喝酒和听音乐了。他不听国政,日夜作乐,花了三年的时间,坐在钟鼓齐鸣、竽瑟狂作的宫殿上,搂着进口的外国美女,欣赏各种乐器纷然杂奏,一片轰鸣,非常过瘾。他晕乎乎地痛饮着美酒说:“寡人过得好爽啊!有谁敢进谏者,死无赦!”

  可是大臣们忍不住还是想劝劝他。伍举——即伍子胥的爷爷,跑到殿上说:“我看见有只鸟,停于高阜,三年不鸣。这鸟怎么这么奇怪啊,占着树枝儿不拉屎!”

  楚庄王左抱郑姬,右抱越女,从钟鼓间探出脑袋,回答说:“这个鸟的情况我知道。此鸟三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人!”伍举磕了个头:“大王英明!”,高高兴兴下去了。

  然而楚庄王照喝无误。

  这就是成语“一鸣惊人”的出处,还被不识字的小燕子还珠格格念做“一鸟骂人”。

  精神分析鼻祖弗洛伊德大师认为,男人们做事的动机除了性冲动,就是“渴望伟大”了。伍举的话正从伟大入手,激励楚庄王。楚庄王也渴望伟大,但他另有苦衷。他上台日浅,年纪又轻,力量又孤,面对国内实力派的若敖家族根本不敢作声。若敖家族武力如日中天,跺一跺脚,楚国就要乱颤。可怜的小楚只能躲在酒杯中,像小鸡躲在蛋壳里,靠酒精和美女麻醉自己,像那个歌唱得那样“总是弱不禁风一幅孬种的样子”。但是,喝酒归喝酒,听音乐归听音乐,小楚两眼雪亮,心知肚明,偷偷寻找心腹人。

  他打猎的时候,看到有人刺了虎豹,就说:“吾以是知其勇也”,看到有人把猎物均分,就说:“吾知其仁也。”三年的末期,又有人瞪着血红的眼珠子冒死进谏,逼楚庄王振作起来。这位王才犹犹豫豫地答应试一试了。

  然而这个倒霉的家伙刚要发奋图强,楚国却发生了大饥荒。戎族乘机攻击其西南境,贯穿楚国纵深,一直扎到湖北北部的房县。另一部戎族则攻打楚东南边境,进逼阳丘,侵入湖北枝江。同时,麋国人与百濮人也抢占枝江一带,紧逼一百公里以外的郢都。庸国人又在湖北西北的竹山揭竿而起。楚国四境皆警,蛮族合聚闹腾,形势非常严峻。楚国北方靠近“巴尔干”的申、息两县,北门都不敢打开,生怕中原诸侯乘机破楚。

  这些制造混乱的戎族、百濮什么的,在楚国人眼里,是更落后的“群蛮”,由于楚国的强大而被压制在西南一隅(后称西南夷)。楚庄王很好地利用了这些个西南夷兴风作浪的时机,他以抵御外敌为名接触兵权,像现在的小布什那样,压制住国内的矛盾和各家族势力的不同声音,获得战时的独裁。一般来讲,有外敌入侵的时候,国人和各方面势力,都会更迁就国君,倾向赋予国君更大的权限。

  楚庄王说服了逃跑派,首先攻击庸国人,与庸兵接战七次,次次都假意败走。庸人骄傲,孤军冒进。楚庄王分两队夹击,在秦国人和巴人的配合下灭掉庸国。其他各地的戎族和百濮帮闲叛乱份子,见势不好,一哄而散。

  通过这次用兵,楚庄王抓到了一些军权,可以同嚣张的若敖家族分庭抗礼了。回到国都的楚庄王从戎车上跳下,明显地比以前晒黑了。这个曾经躲在蛋壳里的小鸡,他伸了一个懒腰,对着天空喊道:“哈哈——我要打鸣啦兮!”
                

  于是楚庄王进行快刀斩乱麻的一番改革,对阴云密布的楚国天空进行大清洗,诛杀一百多人,任用一百多人,遍布朝野上下的豪族悍将都换成了乖乖虎——把他讨厌的人,都换成了他喜欢的人。

  楚庄王喜欢了,若敖氏却不喜欢了。若敖氏家族的掌门人——令尹“斗越椒”见势不妙,也猛烈反击,刺杀了楚庄王任命的重臣“蒍贾”(是孙叔敖的爹)。但是,这并没有吓倒楚庄王,他继续毫不留情地翦除若敖家族势力。

  斗越椒自觉境遇可危。先人的伟大与庄王的猜疑,终于使他迈出了挺而走险的一步,公开叛乱,带领彪悍的若敖氏武装,进攻与之不共戴天的年轻楚庄王。

  鉴于若敖氏的家族部队都是精锐,久经沙场,声势浩大,楚庄王被迫采取妥协的办法,说把我王族里面几个有面子的人,送到你们若敖家族当人质,咱们两下罢手,好吗?

  但斗越椒冷笑着拒绝了。斗越椒即使不是个骄狂已极的人,也不会到这时候再和谈了,和谈就不怕秋后算帐吗?还是打吧。让机关枪和大炮去辩论吧。楚庄王遂与叛乱的令尹“斗越椒”军展开激战。

  楚庄王的战车上,载着战鼓,他立于鼓旁,亲自举棰,擂动战鼓。斗越椒从正前方,向着楚庄王连射两枚重箭,疾劲有力。第一只箭穿过楚庄王的两匹辕马的马耳正中间,疾行划过跪坐的驾驶员头顶,透破鼓架,铛地一声凿在战鼓后边的铜钲上,激溅起的火花,都抱在击鼓的楚庄王的胸前。第二枝箭随后跟到,经过马头车辕,直奔楚庄王面门,紧贴着他的脑顶,穿破头顶伞盖的中心骨架,使伞盖“咯喳”一声像一个大人头,歪栽下来,盖住楚庄王。保镖们大为惊恐,两边士卒变色,楚庄王左右战车开始后退,总体阵形波动,眼看就要演成溃败。

  楚庄王爬出盖子,擦着脖子上的冷汗,检查自己的脑袋还在之后,急中生智,大喊:“先君楚文王攻灭息国的时候,曾经得到三支利箭,斗越椒偷走两支,现在全射完啦,大家不要害怕。重新给我上兮——”

  王军听见楚庄王还活着,而且敌人的核武器已经用完了,阵脚方才略微稳定。楚庄王猛擂战鼓,王军奋勇进击,终于杀溃叛军。

  这都是史书上的真实记载,斗越椒发出的那两枚超级重箭,铛地一声把铜钲敲起多高,那铜钲的回响,透过史书,仍然萦绕在二千四百年后我们的耳边。

  斗越椒战败,他的一家老小及旁门亲戚全被灭了族。也就是说,整个若敖氏家族被灭了。这一积累了几百年的庞大家族,绝户了。若敖氏的先人们在天上流浪,没了后人从地面上祭祀之,就都成了饿鬼。“若敖之鬼”这个词就是打这来的。专指没有后代的老光棍的意思。可以这样造句:中国再照这样破坏环境下去,子孙们早晚得死光光,我们都得成为若敖之鬼。

  关于这段平叛战斗,明朝的话本小说里另有一番描绘,除了“催马来战,敌将通名”的那一套并不符合春秋车战的评书打法以外,话本艺人还让楚庄王手下的小将养由基,和斗越椒,进行了单挑,隔河比试箭法。

  单挑,即一员大将单对一员大将,是《三国演义》里那种“阵上鏖战貔貅将,阵下摇旗鸦雀兵”的打法,而不是在中军指挥全场。古代战争即使真有单挑,也屈指可数,关羽万敌丛中取颜良首级,算是有史可稽的单挑,其他我就不知道了。

  按话本艺人的安排,养由基和斗越椒约定,隔河互相对射三箭,“躲的不是好汉”。

  斗越椒第一箭射过去,养由基用弓轻轻一拨,那支箭掉在河里。接着第二支箭又来,养由基身子一蹲,箭从头顶擦过去。斗越椒嚷:“不许蹲,不许蹲!”养由基说:“好!这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来,养由基不慌不忙,用评书里常见的那种套路,张嘴一口咬住来箭,取出来搭在弦上,嘣地一声射回去,正中斗越椒的脑门子。

  春秋第一神射手养由基由此一箭定乾坤,换取了“养一箭”的外号。

  养由基的箭法据说感天动地,连动物界都知道。传说楚国曾有一个白色的神猿,楚国善射的人没有一个能射中它。楚庄王就请养由基去射,没等射呢,老猿先就哭了——它都知道小养射技如神。果然一箭出去,白猿应声坠落。

  另据《吕氏春秋》说,养由基也曾射过石头,箭羽没入石中,简直难以置信。李广射石头的故事,估计是司马迁或者当时李广的fans们根据《吕氏春秋》此事而抄袭捏造的。
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(二)



  公元前606年,楚庄王看见国内初定,就驱师北向1200里,远征陆浑戎人(距洛阳不到一百公里,在嵩山少林寺那一带,现有陆浑水库)。楚庄王把陆浑戎人压成齑粉以后,大兵直接威胁洛阳。

  年轻人的好奇心使楚庄王很想摸摸老周天子那摸不得的屁股,何况自己的胜利之师离洛阳已是那么近了,简直扒上墙头就可以看见老周在屋子里哆嗦。于是,楚庄王把队伍开拔过洛河,到洛阳近郊,检阅三军,展示自己的肱二头肌。

  周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权,地位已经降得跟联合国秘书长差不多了,他派大夫王孙满出去看看。王孙满就是21年前崤战时候,从门缝里观秦兵,判断秦兵“无礼而脱,必败”的那个聪明孩子。现已长大成人。伶牙俐齿的王孙满来到楚庄王军里。

  楚庄王问:“我知道大禹从前铸了九鼎,三代相传,是你们洛阳城里的镇国之宝。我们楚国也有鼎兮,但不知你们的鼎兮有多大,有多重?”

  好哇,这蛮小子不知天高地厚,居然敢询问鼎之轻重大小,说白了就是窥伺国器,野心不可告人,大逆不道。但是楚庄王心想,齐桓公早死了,宋襄公早死了,晋文公早死了,秦穆公也死了,四大霸主都死了,多么好的时机,天下还有谁堪与我争锋。楚庄王此时取天下如同拾起一只草芥,鼎有什么不可以问的?

  但王孙满回答说:“我们大周朝所看中的,是德行,而不是鼎。从前,大禹的夏朝很有德,于是诸侯进贡青铜,铸成九鼎,象征九州,上面有鬼神风物,保佑子民不受魑魅魍魉的迫害。夏朝末年,夏桀昏庸,失去了德,于是鼎迁到商人手里,保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐,鼎迁于我大周。周成王占卜得知,上天保佑我们要传三十代周王,七百年基业。现在周德虽衰,但天命未改。鼎之轻重,你们是不可以问的。”一席绵中带刺的话,把楚庄王说得自讨没趣。

  实际上,这尊贵无比的九鼎,国宝中的国宝,四个世纪后,在被称为“羞愧之王”的周赧王手里,被陆续变卖。他是为了维持穷困的政府,不得不向商人借债(成语“债台高筑”就是说这位王呢——他被逼急了,就逃到台子上躲债)。据说他悄悄把九鼎熔化,改铸做成铜钱还商人的债。等大周朝被秦王灭掉时,九鼎已卖了个净光。

  这就是楚庄王“饮马黄河、问鼎洛水”的故事。作为长江流域的人,能饮马黄河,也是很了不起的。大约相当于成吉思汗打到莱茵河边上去饮马吧。

  楚庄王问完鼎之后,带着自己的悍兵强将,押着陆浑俘虏以及成串的耳朵,在中原碧树青青的美好原野上,回奔自己统治的疆土广大的楚国。

  一路上,楚庄王还在想着问鼎受挫的事。他心里悻悻地说:“哼,你们的九鼎有什么了不起,我们大楚国的长戟,折下戟的小枝,合熔起来,也够铸成你那九鼎兮。”

  附注:楚庄王提到的长戟,是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器。它是矛和戈的杂交产物。春秋时候的矛,长度接近3米,到战国时代更达到4米。矛头的样子,大家都知道,类似体育课上的标枪。如果在矛头的基部,再横铸出一枝去,那就是戟了,呈“卜”字形,具有勾啄与直刺两种功能,其实是合并了矛和戈的两种功能(戈的样子是象一把镰刀,可以啄你的脑袋,矛是扎你的肚子。哈哈,对不起,不扎)。楚庄王说要铸鼎,就是利用这些戟的横枝(小枝)。

  总之,戟是戈矛联装的兵器,既可以冲刺,又可以勾杀,是当时最厉害的家伙。战车兵的戟长,步兵的戟短。戟一直是车战的主要武器。骑兵兴起后,青铜戟又成为步骑兵的利器。河北省藁城出土物中,有一件戈和矛联装在一个木柄上的长兵器,是最古老的戟,那其实是简单地把戈和矛捆绑在一起的玩意儿。西周以后才出现了整体铸造的戟,有些戟甚至还在长柄上横着联装了两件或三件戈头,等于是一个矛尖,横着自上往下有三个横枝,横枝可以啄,可以钩,比如去钩人柔软的脖子。

  战国末年,随着冶铁技术的不断发展,铁戟诞生了。由于铁的质地比青铜坚韧,铸成的戟刺尖锐细长,也更好看,逐渐取代了青铜戟。西汉时,戟已成为军队主要装备。曹操帐下第一勇将典韦,就是使用一双短戟,重八十斤,叫做手戟,可用于投掷。吕布也是用戟,辕门射戟的故事,就是吕布把他的方天画戟插在营门,跟袁术的部将打赌,一箭射去,正中戟的小枝(即旁侧的横枝)。于是解了袁术的围兵。

  随着盔甲质量的提高和劈砍类武器的流行,戟最后慢慢不时兴了。戟后来的命运,是做成木头的,样子也花哨,举着,当宫廷和军队的仪仗了,欧洲也是这样。

  但是,如今美国人的警棍仍是戟形的,而且用途多样。曾经有过一位警察巡逻时候,用警棍伸到饼店的橱窗里面,拿警棍上横生的小枝,挑出一个多纳圈(Donut)来吃——那个戟枝正好可以穿进多纳圈的中心洞子。不料这事被饼店的摄相机录下来了,这警察为偷一个饼而丢了饭碗。

  最近看新浪新闻,河北定州发生村民遭二百暴徒袭击的事,四人致死。暴徒还“自制了一种长短不等的钢管,一端磨尖,管侧焊有镰刀”云云——这,不就是戟吗,今人跟古人一也。哈哈。 
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青铜时代的恐龙战争潇水
(三)



  商代和周代的人比现在惨,那时候一天只吃两顿饭。大约在早上7点到9点中间吃一顿丰盛的早餐,叫大食。下午3点至5点吃简单的午餐,叫小食。此后,太阳下山就睡觉了,跟现在的农村一样(当然,现在的农村也不这样了,晚上还要搓麻呢)。总之当时没有晚餐。这主要是因为当时灯不多,没法晚上吃饭。硬去晚上摸黑吃饭,很难受,是瞎吃。

  出考古上看,到了春秋末年,油灯的灯具才开始多起来。春秋末年,铁器的使用,提高了生产效率,人们晚上也有活干了——技术进步反倒使人更加忙碌了。因为晚上要工作,所以点灯就频繁了,而且干活需要体力,也就要吃晚饭了。每天吃到三餐了。

  但是楚庄王是在春秋中期,晚餐还不普遍,喝酒也是白天喝,夜里不喝,这主要是由于商纣王喝酒而亡国,所以大圣人周公发布禁酒令,喝酒不许乘夜。

  楚庄王灭掉了若敖氏,又问鼎了中原,非常高兴,于是大摆庆功酒,庆祝自己开始打鸣。那时的酒主要是黍子酿造的,因为没有蒸馏技术,所以酒精度数也不高,还容易变酸,一次必须使劲喝(否则剩下的就都浪费了),直到喝得酩酊大醉。

  楚庄王因此要求大家使劲喝,敞开了喝,往醉里喝。君臣们一直喝到点灯时分,天都黑了。

  当时的灯,虽然没有电,但外形满漂亮的。灯油都是植物油,味道很香,纯天然,无污染,“兰膏明烛”一词说明灯油中还有香料呢,清香如兰,十分养鼻。在灯火摇曳时刻,众人闻着灯油香以及酒香,个个喝得肚子爆炸,酩酊大醉。(古人也有古人的快乐啊。)

  楚庄王大乐,为了表示对臣属们的感激,他专门请出礼仪小姐——自己的小妾许姬,亲手为大夫们把盏。

  “哇塞,更好了!Welcome!”

  只见这个许姬,五官秀美,身材苗条,肌如凝脂,腰似春柳,是楚后宫里第一美人。晚宴的烛光,把本来就令人消魂的许姬照得更加妩媚。斟酒的她来回穿梭于烛光暗影之中,恍若仙女下凡。红酥手,黄藤酒,许姬的纤纤细手,许姬的淡淡体香,几乎令人不能把持。

  突然刮起一阵大风——秋天傍晚的风啊,难道也这么多情!——把宴会上的烛火全部吹灭了。哇,可得着机会了,一个饱受撩拨的醉汉在暗地里一把扯住许姬的纤纤细手。许姬却是个练家子,熟练女子防身术,一招“燕子八翻翅”,反手揪掉那人帽子上的缨络,然后轻移“凌波微步”,来到楚庄王面前报告:“报告!有人非礼臣妾!”

  宫人正在重新点灯,楚庄王说:“不要点,同志们,黑着灯喝酒舒坦,都不要点灯。并且,请各位把帽子上的缨络摘下来,咱们都绝了缨痛饮。”——这就是后来搬上戏台的《绝缨宴》。大伙于是黑着灯喝酒,跟现在酒吧里一样,偷快地喝酒,其乐无比!

  事后,许姬出于女权主义立场,责问庄王为什么不揪出那个流氓示众,以便严肃君臣之礼,端正男女之别。

  楚庄王笑着说:“按规定,喝酒不能过量,也不能没日没夜。但我让群臣可劲滥饮,出了事,不是他们的责任,是我的责任。我怎么能惩罚他们呢?怎么能伤国士之心兮?”楚庄王真是让人佩服啊,宜其霸也。庄子说:“君子不为苛察。”大约就是说楚庄王吧。用人不要求全责备、不要计较人才的小节微瑕。后来的西晋时期,建安七子中有一个人,因为该磕头的时候没磕头,仰脸偷看了一下曹丕的媳妇,结果被免职。唉,世道人心的变化真是有云泥之分啊。
              

  而那个调戏许姬的将官,胆大包天,名叫“唐狡”——是我知道的第一个姓唐的人(姓唐的注意啦)。唐狡在后来的攻郑战役中,出效死力,所向披靡,扭转了楚军被动的战局,报效了楚庄王当初“绝缨会”饶他不死的恩遇。

  比起“大耳贼”刘备摔阿斗的收买人心,楚庄王“绝缨”的这一招来的怎么样呢?我觉得庄王襟魄更出于自然。当然,刻薄的人会说,庄王再大方点,干脆把许姬给唐狡得了。
                   
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青铜时代的恐龙战争潇水
(四)



  就在楚国人摘掉冠缨喝酒的那一年,同年的郑国也在吃饭。

  郑国的国君刚刚继位,名字叫郑灵公。是凡叫灵公的人,都是不得好死的。这个郑灵公收到楚国人送来的一只大鳖,请他吃,为了祝贺他当政。大鳖在那时候哪里都有出产,但楚国的云梦鳖,鳖体肥大,肉味鲜美,不含激素,是送礼的好品。

  有鳖自远方来,不亦乐乎?郑灵公决定跟臣子们一起开开荤,用吃一顿的方式,庆祝一下新时代的来临。

  大鳖,于是乎被请进了厨房里。该怎么庖制它呢?据说,原始人,直接把肉放在火上烤。但这很容易烤焦,所以就用泥巴涂抹包裹,然后再烤,香味全留在里边,一点都不浪费——就像现代的“叫花鸡、纸包鸡”那样(二鸡的吃法很有古风)。

  后来不用泥了,进化成往肉上浇油脂,以免烤糊了,又香又不糊。

  但是,对于鳖这种野生动物,烤不是办法,最好是煮,营养和滋味一点都不流外人田。煮需要在鼎里进行。鼎的样子,我们都知道,就像鼎这个字本身写得那样。最早的鼎,带有支脚,下边可以容纳柴禾,等于自己既是锅又是灶。春秋以后,独立的灶台发达了,鼎的支脚就不必要了,或者支脚很短,可以把鼎直接坐在灶台上(至于灶台的样子,两千多年来没什么大变化,几乎就是现在农家还在沿用的那种)。

  鼎可以煮粥、煮肉、煮菜羹、煮鳖,真是个好东西。当然鼎也可以做得更大个,搬出去给老祖宗在天之灵煮肉吃——那就成了国家神器了,鼎身雕饰上精美的龙纹、夔纹、鸟纹、象纹、饕餮纹,就是祭祀的宝鼎,也就是楚庄王在洛阳问的那个东西。

  鼎在厨房里还有一个同僚,那就是架在另一台灶上的甑。甑里蒸着的是小米饭,和鼎不同的是,它底下有小孔,肚里有屉布。甑架设在盛水的容器上,水的蒸气可以透过小孔将米炊成饭。

  公元前605年,郑国的御用厨房里,咕咚咕咚地,大鳖放在鼎里,愉快地煮着。旁边,是它的同僚,蒸在甑里的小米饭。这个大鳖确实不同凡鳖,它一边被煮着,一边把一种特殊的信号,散发到了郑都城里。许是接收到了这种信号,郑国公子宋的食指,突然动了几下,他根据以往经验判断,肯定要有好吃的啦。

  金庸大侠在《射雕英雄传》里说,老叫花洪七公看见黄蓉炒出的人间美味,就要“食指大动”。“食指大动”一词的出典就在这里。

  果然,公子宋的食指预兆准确,郑灵公邀请大家吃饭了。在盛大宴会上,臣子们登堂,围圈坐好。堂下拐角的厨房里,则坐着好几只鼎,鼎们愉快地吹着哨,里边煮着好些好吃的东西,依次有牛,有羊,当然,还有那只沸腾大鳖,都煮烂成了所谓的羹了。《仪礼》上说,“大羹须热”,意思就是说,肉羹应趁热吃。郑灵公的伙夫们七手八脚,把肉连同煮肉的鼎,用一根穿过鼎耳的杠子,从灶台上挪下来,扛上堂,预备给贵人们吃。

  扛至堂上的鼎不只一个。摆了好几个鼎吃饭,这就是列鼎而食了。据说,“天子九鼎、诸侯七、卿大夫五、士三”——天子请客用九鼎,里边装的食物以牛为首,其余依次是羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊;诸侯国君用七鼎,只有牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤;卿大夫和士,自办宴席的时候,当然就得胃口再小点。

  作为臣子,列鼎而食的时候,你不能直接伸嘴到鼎里去吃,这倒不是因为它不合礼仪,而是因为那样会烫坏舌头。郑灵公的仆人,会拿大铜勺子,一份份地把鼎里的肉羹分给大家,放在每个人面前。你高高兴兴地等着就行了。

  列鼎而食同时还要奏乐。在钟鼓乐中,国君和大臣们围着堂上的一圈案子坐好,和谐的音乐和着编钟敲击,伴随着下巴有节奏的咀嚼,人生的幸福全部实现了。

  每人的案子上边,还放着盛菜的笾豆,饮酒用的尊、爵,以及酱、醋、盐、蜜等蘸肉用的调料盘碟。你别光顾吃肉,还要用用这些调料、蔬菜什么的。那些蔬菜多是生的,营养没破坏。

  那个时候的人有个性,吃饭直接拿手抓,跟现在的阿拉伯人差不多。吃菜和肉才用筷子,以及双齿或三齿的叉子,还有可切、可刺、可舀的匕——但吃米饭则直接用手抓。这是因为当时的主食小米饭颗粒松散,不团结,很难用筷子夹取。我国周代青铜鼎上的“飨”字(念“响”),样子就是两个人相跪对食,一个人伸手抓取盘中食物,这是当时抓食吃法的真实写照。

  公子宋,可能是抓饭抓得有经验了,食指产生了灵异功能,将有好东西吃时,就会自己弹动。

  最后一道好菜,大鳖,终于冒着热气,也装在鼎里抬上来了。食指大动的公子宋,哈哈直搓手,跟同僚们夸炫说:“怎么样,我说的没错吧,我手指一动,就要吃好东西啦。”

  但是,郑灵公故意使坏(这个国君也真没领导样,太顽皮)。他故意让仆人给大伙分鳖羹的时候,一人分一勺,偏偏分到了公子宋面前,鳖羹就分完了!

  郑灵公哈哈大笑:“你说你手指头灵,我看还是没我灵!哈哈!”(是啊,你灵,要么你怎么叫“郑灵公”呐!)

  当众出丑的公子宋腾一下子就站起来,满脸通红。他跳到装鳖汤的大鼎旁边,拿手指在鳖汤里一抄,举起来嘬了一口(“染指”一词出处),然后气囔囔地跑出去了。边跑还边嚷道:“我这不是吃了吗?谁说我吃不到!!”

  感谢公子宋,一天之内为我们创造了“食指大动”和“染指”两个有趣的成语。都是用他的食指创造的。

  公子宋跑回家以后,怕郑灵王找他算帐。他染指鳖羹,不辞而别,都是无礼的举动,类似先轸当着国君的面往席子上吐唾沫,属于大逆不道,非常不给国君面子。公子宋越想越害怕,完了!郑灵公肯定会找我的麻烦的,索性一不做,二不休,我先下手为强。他遂串联了国家执政官子家,把郑灵公给找机会刺杀了。唉,吃饭吃出人命来了。

  前两天看网上消息,“中央社”报道,一个美国人研究了中国饮食,最后发现中国菜阴阳调和、水火既济,有蒸、炒、煮、炸等做法,最讲究五味调和。因此,这个老外认为,中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用,对付恐怖份子最好的办法就是建议他们多吃中国菜。哈哈。可是我们自己人还在吃着最调和的大羹而弑君呢。

  潇水曰:公子宋为了吃鳖打架而弑君案,也影射出了,春秋时代的君权有多么的不强化,卿大夫杀国君,好比宰鸡。这固然是分封制导致卿大夫有土地财产而势大欺君,也是由于孔子先生还没给我们创出忠君思想的毒药来麻痹臣僚。等有了儒家思想横行,大臣们都成了奴才,皇帝的权威才建立起来。别说皇帝为了吃鳖这么个小事捉弄大臣两下,就是再大的污辱他也不会闹的、不会反的,他只是匍匐在地,瑟瑟发抖罢了。然而在春秋时代,人们思想自由健康,质朴激烈,可杀而不可辱(为我们今天所敬仰),所以公子宋为了人格尊严而不惜铤而走险,亦可叹哉。春秋人个性张扬,珍惜个人尊严。“君叫臣死,臣不敢不死”这样可耻的儒家坏话,在清纯美好的春秋时代,还没有发明起来。

  另外,分鳖羹这件事情,也一方面说明了春秋时期实行的是分餐制。就象吃西餐一样,一人一份,比较卫生。否则的话,不至于分到公子宋那里就没有鳖羹了。到了中国后代,才改成大伙围一个碟子吃饭的“伙食”,互相夹菜,闹哄哄挤在一起。这种围着圆桌合餐的难受制度,是宋朝以后才有的事,是为了束缚个性,用合聚的大家族来训练人的忍耐美德的。善于忍耐了,也就服从大家族,服从大家族的尊长,服从君父,最终服从皇帝,从而根本想不起来造反犯上了。 
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青铜时代的恐龙战争潇水
(五)



  又过了几年,时光流转入到公元前七世纪的末尾。旧一世纪的历史烟云,家国兴衰,都将翻作了永不重复的从前。

  这公元前七世纪的末尾是以妖娆女郎夏姬的风流韵事作为绝响终曲的。

  春秋四大美女,依次是文姜、息妫、夏姬、西施。文姜天性活泼,搞死了鲁桓公;息妫(桃花夫人)无限漂亮,搞亡了息国;夏姬妖娆风流,搞死陈灵公,亡了陈国;西施不用说了,搞死了夫差,亡了吴国。所有这四大美女的共同特点是性感漂亮,而且每人都有两个以上老公,每人都把一个国家弄亡了,把一个以上国君搞死了。跟她们谁也甭想塌实过日子。

  现在要隆重推出春秋第三号美女——夏姬。她原产地郑国,是郑穆公之女,终生被风流韵事和绯闻缠绕,她具有息妫(桃花夫人)的美貌,更兼文姜的活泼,骊姬的狐媚,并且得到过异人的临床教学,学会了一套“吸精导气”“采阳补阴”的办法(确实是临“床”教的),所以人到三十多岁,依旧美艳娇嫩宛若少女,皮肤细腻可亲,容颜惹人怜惜——“面似海棠春月,目若朗星秋波,朱唇半吐樱桃,眉似初舒杨柳”——明朝的古典色情小说就是这么描写她的。

  明朝古典色情小说,和同一时期的维多利亚时代的伦敦黄色手抄本,都是人类精神遗产的奇葩(念趴)。

  其中的明朝艳情小说《株林野史》,就是替夏姬“扬善”的一部黄书,里边很多这样的好句子——“夏姬只叫爽快,不觉直弄到四更以后,方才收云歇雨。”可以和《金瓶梅》媲美。欲知详情,搜索网上明代艳情小说《株林野史》即可(少儿须在家长指导下阅读)。在明朝,夏姬和潘金莲一样出名(也许这不算是恭维)。

  如今,夏姬的名气被淡忘了,我觉得很愤愤不平,很想做些宣传,恢复她的名誉,或者准确地说,恢复她的“不名誉”。

  大体说讲,夏姬本是郑穆公的亲女儿,是郑国人,即上文吃鳖的郑灵公先生的妹妹。作为国君的公女,她嫁到巴尔干东南,嫁给了陈国夏邑的主宰大夫,当时她才是破瓜年纪。(注:破瓜年纪是指16岁。“瓜”字剖开为两个“八”,二八一十六岁。)

  夏邑是这个大夫的封邑,他领导着夏邑,乃市长一个级别的人物。夏姬也就跟着他姓夏。这也是夏姓的起源。年轻的夏姬和老夏结婚以后,朝朝相狎,夜夜欢淫,终于丈夫纵欲而死。具体细节这里就不写了,总之“被翻红浪,帐摆流苏”,折腾很厉害,把老公折腾死了——这是《株林野史》上的说法。当然夏大夫未必是这么死的,这是小说家言。但夏大夫死了,却是真的。

  夏大夫死了以后,从此,夏姬闲着也是闲着,就跟陈国大夫孔宁私通,让丫鬟引着,在床上迎接孔宁,俩人继续“被翻红浪,帐摆流苏”。摆完以后,孔宁还要了一件她的性感内衣,揣在怀里。

  孔宁后一日饮酒,向同僚“仪行父”炫耀夏姬的好处,身材窈窕,异样风流,蛾眉莺眼,交接起来,枉眉含嗔,非常欢畅,起合妙处难与君说。仪行父也是个酒色队里打锣鼓的,听得浑身骨酥,反问道:“但我听说她已经三十多了,恐三月桃花,未免改色矣。” (注:北京三月桃花刚红,但中原河南地区,热得早,三月已败矣。当时的节气,都是按照中原河南的标准走的。)

  孔宁立刻辟谣:“夏姬熟谙房中之术,容颜鲜嫩,如十七八岁好女子一般。”仪行父闻言,没有任何犹豫了,迫不及待也跑去找夏姬,没费多大劲,也高高兴兴拿到了办事纪念品——一条夏姬绣花内裤。

  俩人有美不敢自专,就一起上报领导,向国君陈灵公推荐“尤物”夏姬。陈灵公(也是个“灵”字的)也是个不正经的人,大喜,找了个借口去夏姬家民访。夏姬盛装迎候,娇滴滴地像新莺巧语,毕竟曾是郑国国君之女,动止高雅,娇美可羨。

  陈灵公视其容貌体态,真天仙一般,后官姬妾罕有其匹。陈灵公命夏姬除去大礼服,引着他到园中畅游。夏姬于是改换一身淡妆,如月下梨花,雪中梅蕊,别是一种雅致。晚上,夏姬正在明灯独坐,如有所待。忽然陈灵公钻了进来,夏姬刚要娇啼,被一把抱住,拥入床帷。给夏姬脱去香汗衫,解去罗裙带,只觉夏姬肌肤柔腻,触体欲融……后面只好删去若干字了。

  最后,“民访”工作完毕,陈灵公咧着嘴甜甜睡去了。醒来,夏姬也抽出自己的贴身汗衫,穿在陈灵公身上,说:“主公见到这个汗衫,就如同见妾本人了。”

  随后,按史书记载,孔宁、仪行父、陈灵公这哥仨,每人一件,穿着夏姬赠的内衣,在朝堂上跳舞,乱蹦。大夫洩冶规谏:“要蹦回家蹦去!”被陈灵公杀死。

  从此,夏姬跟三人一同上床,“大战群英”,非常快活。三位政府要员的脑子里,再没有一点儿治理国家的意思了。

  夏姬作为一个著名的颠倒众生的人间尤物,通过放浪的性关系一再颠覆东周的礼仪制度和中原的政府大员。夏姬的儿子气不过了,于公元前598年,把陈灵公同志干脆杀了(夏姬也是有儿子的,是她和从前的夏先生生的)。

  具体杀人的过程是这样的,三个“群英”在夏姬家里饮酒,酒酣耳热之后,陈灵公仗着官儿大,指着旁边夏姬的儿子对仪行父说:“我看夏姬的儿子有点儿像你,莫不是你生的?”

  仪行父说:“他长得也像您啊。”

  陈灵公刚要再说,孔宁从旁边插嘴道:“主公,这事没定论了,他的老子最多,是哪一个所生,已经搞不清了。”

  “哈哈——!”三人拍掌大笑。

  夏姬的儿子闻言,心中羞恶,嘿嘿一笑,带着几个家丁,吆喝一声,冲到堂上就喊捉拿淫贼。

  陈灵公掀翻了案子往马厩那边跑,被埋伏在那里的一支强弩发箭射死。

  这就是记载于《左传》的发生于中原东南部地区陈国的桃色新闻弑君案。时间在公元前598年。

  在明朝人的这部艳情小说的末尾,又画蛇添足地写了仪行父和孔宁的结局:他俩被带到了地狱的阎罗殿去——先秦时期还没有佛教和地狱,但明朝人还是硬把先秦人拖到了地狱里——仪行父和孔宁被明朝人拖到地狱里以后,被阎王爷各打了四十大板,又拿钢叉,插到油锅里,立刻烹死,直烹得腿儿直挺挺的,方才了事。算是验证了“因果报应”的大法。明朝人的精神生活,因此也获得了和谐和圆满。(真是健康的很啊!)——实际上,这俩人是逃亡去了楚国的,并没有恶有恶报。

  夏姬的儿子敢杀国君,是因为当时还没有儒家的忠君思想来约束人。但是,国君是不能随便乱杀的,即便在春秋时代君权柔弱,也不能随便弑君。消息传到楚国以后,楚庄王大喜。这么长时间以来,有称霸之心的楚庄王,一直在寻找一个敌人以建立和维持他楚国国际警察的身份,现在好不容易找到机会了。楚庄王立刻约齐几家诸侯,联合兴兵北上干涉陈国内政——这样打陈国既能竖立自己的国际警察形象,又能在这几家诸侯中建立自己的带头人霸主地位。

  楚庄王的诸侯联军,顺利攻破陈城,进去之后,抓住夏姬的儿子,不由分说,就地正法,以正其弑君之罪。这位夏姬的儿子,杀死老妈的情夫陈灵公,属于老百姓杀当官的,有理说不出去,最后被正法,也够可怜的。

  楚庄王正法了夏姬的儿子,匡扶了陈国君的尊严,本来应该就此撤兵打道回府——就像美国推翻了伊拉克独裁政府,就应该立刻撤军一样。但是,楚庄王一时贪心发作,命令大兵呆在陈国不走,并且把陈国灭了,变成了楚国的一个县——陈县!

  这就不乖了。这就好像美国借口阿富汗出现恐怖分子“拉登”,前去派兵征剿,灭了拉登以后,顺手把阿富汗变成美国的一个州一样,说不出理去。楚国的大臣们,都前来祝贺,说灭陈是一大喜,唯独申侯反对这么做。申侯还讲了一个“蹊田夺牛”的成语来加强自己的论点,他说:“如果一个人的牛,不慎从牛棚出去乱跑——这是很有可能的,牛有时候是很牛的。牛跑出去以后,去田野里蹦迪斯科,踩坏了别人家的几颗庄稼。作为惩罚,对方田主把牛给没收了。这个惩罚,是否有点过分,是不是显出了田主的贪婪。大王您以讨伐陈国的弑君犯为倡议,征兵诸侯。诸侯云从,协助您出兵,是因为您以义伐之。伐完之后,您自己却占领了陈国,让诸侯都知道您实是贪图它的土地而来的,那您以后还怎么号令天下诸侯?您还想让诸侯奉您作霸主,还有戏吗?”

  楚庄王听了,立刻醒悟,下令给陈国复国。他找到陈灵公的太子,扶为国君即位。随后楚军撤出,圆满完成了这次维和任务,为楚国提高了国际声誉。申侯不愧有远见卓识者也!

  孔子后来赞叹此事说:“贤哉,楚庄王!轻千乘之国而重一言。”——看轻千乘之国陈国的土地利益而看重一言的真理。其实,楚庄王是看淡短期利益而看重长期利益。

  不但陈国的土地他不沾边,楚庄王也没有贪恋夏姬的美色,而是由组织上牵线,把夏姬改嫁给了楚大夫“襄老”,后者没一年就被她克死了,牺牲在“邲之战”的战场上。
                 

  夏姬就像旷野的玫瑰,用骄傲的花蕊,想摆脱四季的支配。而楚国人则正在拼命为了她而吃醋。楚大夫“巫臣”又被夏姬的美色弄得crazy了,而令尹“子反”也来争风吃醋。巫臣脑子聪明,说:“您贵为令尹,搞这样的女人工作,影响多不好啊。”子反觉得有道理,于是把夏姬从自己宫里放出来。巫臣立刻拐了夏姬,带着夏姬,连自己的老婆孩子家产都不要了,一起逃到了晋国。

  令尹子反气得要命,把巫臣一家老老小小,抄家,灭族。

  夏姬以残花败柳之姿,还能使巫先生舍家追随,真牛。

  不管怎么样,夏姬可以称得上乱世佳人了。他使我想到了同时期希腊的抒情王后萨福(约公元前612年出生,正是楚庄王三年不鸣的时候,长大后与夏姬同时代)。她是个歌颂爱情、自然的伟大女诗人,女同性恋者,有很多被当代大学生深爱的诗歌传世。“女同性恋”的英文词lesibian即来自萨福所生活并和她的美丽女伴群交的“勒斯波斯”小岛。

  陈灵公、孔宁、仪行父三人活着的时候,经常开车,晚上到夏姬家去,一风流就是一宿,次日早上才走。老百姓们看不惯,就拍着手,编了个歌儿讽刺他们:“胡为乎株林?从夏南!匪适株林,从夏南。驾我乘马,说于株野。乘我乘驹,朝食于株!”

  歌词大意就是:
  株林在哪里呀,
  株林在哪里,
  株林是夏大夫的封地。
  那里有鲜花呀,
  那里有绿草,
  那里还有三个穿着夏姬内衣的老赖皮。

  这首歌后来被收进《东周流行歌曲三百首》里,也就是《诗经》一书里,具体诗名叫做《株林》。从此“株林”就成了成人俱乐部或者色情聊天室的代名词——难怪这本明朝黄色小说也叫做《株林野史》,呵呵。可惜现在沈阳人不懂,他们大东区有个小区就叫株林小区,我还路上看见过,不知道怎么想的。

  按照《株林》一诗的记载,“乘我乘驹,朝食于株”,说明孔宁、仪行父、陈灵公这三人的早饭,都经常在夏姬家里吃——可见是胡闹腾了一宿。呵呵。《株林野史》里的“群英大战”,非虚言也。  
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(六)



  公元前七世纪最后一年,楚庄王平灭掉了许多舒姓诸侯(今安徽舒城、庐江、巢县一带),把疆界从湖北省一直向东推进到了安徽腹心地区,并与更东边的江苏浙江吴、越两国取盟,使后两者当上了自己的附庸,每年上缴保护费。楚在长江中下游地区实力巩固,随后全力向北征战。

  时光进入公元前六实际,在新世纪曙光照耀下,公元前597年的春天,楚庄王再次向中原地区的中心国家郑国进攻。

  这都不需要什么战争借口了,打郑是每年的固定功课。十几年来,晋楚两国为了郑国频繁出兵。谁控制了郑国(位于中原最中间)就等于基本控制了中原,所以它们各自打郑都在十次以上,平均一年0.8次。这一次楚国打郑打得非常之狠,合围之后攻了十七昼夜。郑国人仗着背后有晋国,指望晋人来救,拒绝投降。

  楚庄王终于攻破一处城角,但听城内哭声震天,楚庄王心里忽然不忍,出于人道主义考虑,不愿太伤及平民,遂下令撤退。郑国人误以为是晋援军已到(不然楚人为什么撤退啊),立刻堵住缺口,男男女女蜂拥到城上继续作战,城内每一条街巷都预留了一辆战车准备巷战到底。楚军大怒,再次强攻三个月,郑国陷落。旷日持久的围城战,这算是首例吧,当然,随后还有更长的,长达九个月。

  楚国的这次行动,引起了晋国的动议。对于晋国人来说,郑国是晋人南渡黄河进入中原后的第一个落脚点,没有郑国,晋人就无法在中原立足。每次这个滩头堡失陷给楚国之后,晋人都要再来打一仗,把郑国抓回来。(就像美日反复争夺中途岛,以求独霸太平洋海权一样。)

  于是,当年,公元前597年的夏天,晋景公派出他的援郑军队,在一片蝉声喧嚣中赶到郑国以北的黄河北岸。但是,慢腾腾的晋军发现,郑国已经缴枪不杀了。楚军已经攻破郑都,迫使郑襄公光着膀子,左执茅旌,右执鸾刀,出宫迎接楚庄王,口喊楚庄王作老大。楚庄王宽赦了他,并且没有兵占郑都,而是说服了大臣想报复劫掠郑都的提议,后退三十里在郑都外驻扎。最终,确认郑国已臣服了自己之后,楚军自动班师回国。

  晋国救兵赶来时,楚人已走在返回湖北老家的半路上了。

  晋军要不要追上去打上一架呢?

  楚在蔡国设有战略前进基地,便于支持中原持久作战。所以,即便在围郑四个月有了人员消耗之后,楚军仍然得到补充,保持着强劲战斗力。而且,跟从前的城濮之战遍地都是杂牌军不同,这次楚军出动的全是嫡系楚国人,内含左广、右广的王族警卫军,都是精锐。楚军主力悉出,非常雄悍。而晋国远征军四万人,兵车六百辆,战斗力不足以当之。晋军现在最聪明的办法是进行回避,打道回府。晋元帅荀林父因此也说:“郑已降楚,我们救援失时,战楚无名,徒劳扰民,还是回家去吧。”

  荀林父的主张遭到他的副手——“中军佐将”先谷的激烈反对。先谷是先轸的孙子,仗着是大家族的,傲气得很,叫嚣道:“怕敌人的非大丈夫也。”然后擅自率兵渡过黄河前进。

  荀林父犹豫不决,怕先谷出事,被迫下令全军渡河跟进,一起渡到黄河南岸,由此走上被动交战的道路。

  楚兵看见晋军过河,立即把南下回国的战车车辕全部调向北方,做出决战态势。晋楚双方遂在河南荥阳地区的“邲地”(当时属郑地,黄河南岸)进行对峙。

  这时候,晋军仍有机会撤退回国,但架不住一再出现的意外,终于使大战无可避免。

  当时最希望两国狠狠打上一仗的就是郑国。郑襄公心想:如果晋楚两国彻底决个高下,我从此唯强是从,死心塌地跟定,岂不总比总师朝秦暮楚好?从前是楚国来打一趟,结个盟,回去了,晋国不高兴了,又来打一趟,又结个盟,反复十一个个轮回,郑国自己都觉得麻烦了。(看来世界上从来没有绝对的主权平等,弱小的国家为了生存,实在太费脑筋了。)

  于是郑国的使者来到晋军司令部,怂恿晋军出战。他拼命埋汰楚军,说楚军如何笨蛋,而且已经在围郑战役中打得老疲了,你们应该开营出去,揍他们一顿。灾星先谷一听:“你瞧瞧,你瞧瞧,我说对了吧。连郑国人都说楚军是笨蛋。”

  晋“下军佐将”栾书不同意,栾书说:“楚军并不如郑使者所讲那样‘骄’、‘老’、‘不备’,特别楚国左右两广锐利非常。我们还是撤退吧。”栾书还说出“筚路蓝缕、以启山林”的成语,夸奖楚国人当年创业精神的伟大。

  旁人都各抒己见,有赞成打的,也有不赞成的。

  元帅荀林父犹豫不决,根本统一不了大伙的意识。这个荀林父最早是晋文公重耳的驾驶员,论资排辈升上来的,因为是给领导开小车的,不一般,被提拔的机会很大,后来积累年头多了,就当了元帅。作为驾驶员出身的他,管马还可以,管人就不行了。荀林父的“父”字,应该读三声,是老先生的意思。

  正在进退不决之时,楚庄王的使者进一步前来迷惑晋军。使者用谦卑的语气和愧疚的态度说:“我们楚国人自知力量有限,只是想‘训定’郑国而已,并没有把战争升级的意思啊,请大国息怒吧。咱们讲和吧。”(楚庄王是想决战,但是故意放出讲和的烟雾弹,以松懈晋军的准备和斗志。)

  晋“上军将”士会有脑子,也迷惑对方,鞠躬给楚使者说软话。先谷这个灾星又不满意了,上去就把楚国人呵斥了一顿。晋军将帅内部的分歧,直接暴露在楚使者面前。

  (先谷后来因此役中的蛮泼表现,在回国之后,被灭族。老先家从“先轸”传到“先且居”又到“先谷”,荣耀了四十年,到这里就完了。看来,富贵不过三代,再好的特权家族也会腐坏败落,这是个自然规律,因为特权使得他们骄奢而无能。另外,先谷小名儿“彘子”——猪仔儿的意思,不知是怎么想出来的。)

  下边列出了在黄河南岸邲地对峙的晋楚两军出动的将帅序列:

  晋军             楚军

  中军元帅  荀林父         楚庄王熊侣

  中军佐  先谷           警卫队“左广”御者 彭名

  司马   韩厥                  车右 屈荡

  中军大夫  赵括  赵婴齐      警卫队“右广”御者 许偃

  车右 养由基

  上军将 士会            令尹  孙叔敖

  上军佐将 郤克           幕僚  大夫伍举

  上军大夫 巩朔              大夫 潘党

  韩穿               乐伯

  下军将 赵朔           中军主帅 沈尹

  下军佐将 栾书          左军主帅 公子婴齐

  下军大夫 荀首          右军主帅 公子侧

  赵同

  鉴于晋军内部犹疑不决,楚庄王就又派出将军“乐伯”,以“许伯”为御手,“摄叔”为车右,单车向晋军壁垒进行挑战,逼迫晋军出战。

  挑战,即旧小说所说的“讨敌骂阵”,但实际上并不需骂街。

  楚将乐伯与许老大、摄老三,三位大侠驱单车上路。晋、楚两营驻扎得很远,中间有一段野路。半路上,仨人商量如何挑战。

  驾驶员许老大说:说:“我听说,挑战,对于御手的来讲,就是要偃旗息鼓,驱车疾驰,从从容容迫近敌人营垒。”

  乐伯执弓,是车左(站立在战车上左位,通常使用弓箭),他说:“我听说挑战,车左需要从左位猛射敌营,同时代替御手执辔(念配),让御手下车,从从容容地把两匹中间服马并列排齐,把两匹边上的骖马也排齐,再调整一下马脖子上的颈带的松劲,以显示我们的傲骨和对敌人的无限轻蔑。”

  摄老三是车右(使用矛戟类长兵器,站在车上右侧),他说:“我听说,挑战,站我这个位置的,需要跳下车,劈入敌军营垒,抓住一个俘虏,从从容容割掉他的耳朵,抓他回来。”

  于是这驾挑战的单车,直驱晋营,车上的三个战斗员,都履行了他们所说出的挑战的法则。《左传》上就是这么侧面描写的,非常高明。给人感觉三个人都是大侠,要什么打什么。如果挑战的定义是冲入四万敌军,取荀林父人头,他们也会毫厘不爽地给你实现的。呵呵。

  然后,三位大侠,驾车,押着那个缺了耳朵的俘虏,不紧不慢往楚营回去。不料,晋军也不是吃素的,三人挑战的单车正在往回溜达,晋将鲍癸带领一个小队蜂拥追击。左传上说“晋军逐之,左右角之”——晋军的车队在追击中摆出角形队列,左右呈突出牛角状,猛追乐伯单车,境况非常严峻。角形是典型的追击队列,从左右两侧包抄乐伯单车,进而围歼之——乐伯,尔往哪里跑?

  乐伯左射马,右射人,使晋军的两角不能再进。追兵的中路眼看就要追上,乐伯手里射得只剩一枝箭了。刚好,路上冒出一只麋鹿(这一点都不奇怪,当时植被茂密,禽兽出没。如今美国的高速公路上,还经常有鹿给车撞死呢。北京到了公元2080年环境治理好了以后,也许也有野鹿)。乐伯一箭发出,麋鹿应弦而倒。

  摄老三(车右)放下大戟,从右边跳下车,扛了死鹿,奔到迎面而来的追军那里,对追军主将鲍癸说:

  “不好意思。因为打仗,军粮都不怎么好吃,送你们一条鹿尝尝鲜吧。”

  晋将鲍癸一看,这箭正射在鹿背的龟起处。射中这里,鹿的四肢运动神经被阻断,但鹿却不死,保持新鲜——这是古代田猎的上好箭法。鲍癸看罢颇为赞叹,就对手下人说:“咱这么多人追他们一个车,也够欺负人的。他车上左边那个人善射,右边这个人说话有礼,中间那个驾驶员带着墨镜也很酷,都是君子啊。我们放了他们吧。”

  于是乐伯三人顺利完成任务,带着射光了的箭袋(其实战车上可以贮放很多箭只,但挑战不允许多带),回营向楚庄王交差。

  春秋人的有勇和知礼,独到的作战方法,真是世界无二啊。

  既然楚国挑战的单车都已经欺负到咱们家门口了,晋军大夫魏锜(念乙)和赵旃(念沾)也要求前去挑战,给楚国人一个回敬。

  这个魏锜和赵旃,最近都在闹情绪。魏锜是从前八袋长老魏仇的儿子,魏仇因为烧死“僖负羁”一家,被重耳废掉官职,他儿子魏錡想重新申请个公族大夫当当,一直没批,所以恨晋国领导人,希望晋军战败。赵旃则是想进入三军六卿序列,领导也没批,所以也在闹情绪,也想把晋军搞垮。

  这俩人明明看出来晋军不利于决战,但是为了捣蛋,这俩偏请求去挑战。荀林父还在犹豫,倾向于不打,于是不许他俩挑战。

  这俩小子就说,那我们去请盟。

  荀林父说,请盟可以。于是放他俩出了晋营。(荀林父是个傻瓜。)

  这俩小子顺着小道走了老远,来到楚营。俩人根本不是想请什么盟,而是在楚营的军门外面设下临时指挥所,铺好席子。当时已经夜色深沉,他俩坐在席子上,指挥自己的部卒,钻进楚营里去,杀人放火,彻夜骚扰,制造混乱,以激怒楚人。待至天色黎明,楚庄王亲自坐着“左广”,出营门,驱逐赵旃。

  一般的国君坐一辆战车,楚庄王却坐两辆(可能因为他屁股大),分别叫做左广和右广。左广右广是王族警卫队,每广三十辆战车。两广轮流驾驶,一个上午开,一个下午开。左广元首车上的保镖是屈荡;右广元首车的保镖,正是神射手养由基。

  楚庄王亲率左广三十乘追击赵旃。赵旃弃车逃跑,奔入松林。楚庄王车上的保镖屈荡带着人下车搜击。赵把自己的甲裳挂在树梢上,吸引对方火力,然后轻身逃脱。屈荡只搜到了一副牛皮甲胄。(后代评书里常沿用这种逃跑伎俩,从《左传》这里学的吧。)

  这时候,晋总司令荀林父不放心俩活宝一夜未归,派出自己的侄子荀莹乘坐一队軘车前往接应。

  荀林父也是混蛋,这种軘车不是作战兵车,而是防御用的战车,体积大,带起尘埃无数,飞扬甚高,楚军从老远就看见了,以为晋兵主力倾巢出动,立刻向楚大本营报告。

  这时候,楚庄王并不畏惧,还在饬令“左广”继续前进,30乘警卫队车驰马奔,向前迎击。楚大本营里闻讯之后,担心楚庄王兵力太少,有被晋军包围的危险,忙饬令三军精锐全部出壁垒。出壁垒以后,楚三军列好阵,单等晋军的烟尘滚来,好相迎战。

  楚令尹孙叔敖气坏了,大喊:“给我前进!向前攻击!宁可我薄人,不可人薄我!”——薄,就是迫近的意思。他要求主动出击,不要像懦夫那样鹄立着。他说先发制人可以夺敌人之气魄。

  由于孙叔敖官儿大,楚三军只好听他的。于是,楚三军朝着晋军烟尘滚动的方向迅疾前进,迫近一看,不过是一小股晋軘车罢了。楚三军乐了,和楚庄王的左广一起,咬住了晋人那些不中用的軘车(防御型大车),狠打,唏里哗啦,车全碎了。晋荀莹自己也被俘了。

  随后,楚三全部作战人员,马不停蹄,继续攻击前进。工尹齐率领楚右军,唐侯率领楚左军,楚庄王左广居中军,潘党机动战车四十乘,在战场外围游击,随时补阙吃紧部队。楚三军编成一部杀人机器,车驰卒奔,蜂拥直冲晋营。

  晋军元帅荀林父在大营里还呆着等消息呢,对楚兵全无戒备,这时候突然遭到敌人的全员进攻,手足无措,竟发出“全军撤退、先渡河者有赏”的逃跑命令。晋军在一片惊慌混乱之中,连忙北撤,抢渡黄河——欲往北边山西老家逃。

  山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜,跳进黄河,争着攀住急流中的船舷,刹那间三十几艘渡船竟被攀沉。荀林父下令:“攀船抓桨的,砍断手指。”霎时,血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里,船上的兵士们一掬一掬地把它们捧着抛进黄河(骇人听闻)。

  这就是发生在公元前597年的,晋景公三年,楚庄王十七年的“邲之战”——地点在郑国邲地,黄河南岸,今河南省荥阳地区,上距“城濮之役”36年,是晋楚第二次大交兵,楚庄王尽雪爷爷楚成王之耻,一战而霸,成为春秋时代最后一位大恐龙。 
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(七)



  “邲之战”这场悲哀的战斗没有太多可说的,因为晋军的主要任务是逃跑。但是,晋军在战斗中,或者说在逃跑中,还发生了许多有趣的故事。

  第一个故事是关于荀首的。

  下军大夫荀首本来已经逃上渡船了,听说自己儿子荀莹(就是那个带领防御型軘车的)被楚庄王俘虏了,心疼得不行,立即闹着要下船去救儿子。这位荀大爹的人缘还不错,一些好不容易抢上渡船的下军士兵,也闻讯下船,跟随荀大爹反身攻入楚军,土气反而比初期旺盛。

  楚军正忙着抢拾晋军遗弃的车辆、甲帐等好东西,混乱当中不防荀大爹的兵车突然袭来,个个张惶失措。

  荀大爹开始向楚军射击,每次从箭囊里摸到一只好箭,都留着不用,交给副官把着,特别搞笑,而是先拿普通的箭射。副官急了:“大爹,你也太贪了,看来人老就是贪。(看见好箭就舍不得用。)咱们晋国的董泽,有无数蒲柳,可以打造无数好箭,省什么劲儿的啊。 这都什么时候了,你儿子还要不要了!”

  荀大爹呵呵一乐,说:“我必须省出好箭,留着好箭去射死敌将,交换我的儿子啊。”——坏箭也许能射伤敌将,但未必能射死。射伤他就跑了。必须射死之,用其尸体交换自己的儿子。话音刚落,就见楚将“连尹襄老”赶到(夏姬的现任老公,去年结的婚)。副官指着说:“这···这···这官大!上身都是高级绶带!”荀大爹赶紧接过副官递上来的好箭,一箭把这个新郎官给射死了,下车抢了他的尸体,随后又在副官协助下,活捉了楚公子谷臣。

  荀大爹掰手指头算了算账,够份量了,一个死的一个活的,合着够换回我的儿子了,打马急驰而去,奔回黄河。

  这是我见过的最有趣的战斗场面。只是苦了那个新郎官“连尹襄老”, 他刚死了前任媳妇,续弦了夏姬,不到一年,自己先光荣了。他的尸体多年以后以骨头架子的形式回到楚国,交换回了荀大爹的儿子。他的老婆则很快归了别人,被楚大夫巫臣拐着去了晋国。(所以从时间上看,他的body和他的媳妇,曾经有一段时间是共同呆在晋国的)。

  荀大爹回戈反攻楚军,获得小胜,规模虽然有限,给楚军的损害也不大,却起到了掩护晋军紧急渡河逃跑的作用。

  实际上,楚庄王以仁义为怀,命令大军不许竭力追杀,停止对渡河的晋军继续压迫。使得晋军有一夜的时间,四万人慢慢渡河而去,实现“敦刻尔克”小撤退。

  逃跑中发生的第二个故事,是关于捣蛋鬼赵旃的。就是那个嘴上说去请盟,却跑去楚营挑战,又把衣甲挂在树梢上,钻树林逃跑的晋将。

  这家伙从树林里绕出来以后,好嘛,自己的战友们正在撒丫子往黄河边上逃跑呢。赵旃特高兴,觉得自己给晋军的捣蛋成功了,活该,谁让你们都不批我当卿的!

  没等高兴完,后面楚军“汪汪汪”地撵着屁股追上来了。赵旃喊:“妈呀——等等等等,我也跑——!”光着脚丫子也跑。

  正好前面有晋军的一辆战车。赵旃认得车主,赶紧喊:“逢大夫,逢大夫,是你吗?逢大夫,逢大爷!救命啊!——”

  逢大夫的战车正载着自己和俩儿子逃跑,事先他嘱咐俩儿子,不许往回头看,否则你一回头看,有人求救,那就不好办了。

  俩孩子不懂事,偏回头看,一看就看见了赵旃在后面跑着喊救命呢。

  俩孩子说:“爹,他在后面喊呢,喊逢大夫呢,您是逢大夫吧!”

  逢大爹气得要命,PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴:“叫你俩不许回头——偏回头,这回有人求救了,怎么办!”

  孩子说:“怎么办?”

  “没得办!你俩就死在这儿吧。”

  逢大爹让俩孩子下车——车不能载人太多,载多了就跑不快,一旦楚兵追上全玩儿完。俩孩子哭着下去以后,逢大爹告诉说:“你俩看准那棵树了吗?回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完招呼赵旃上车,后者呼哧呼哧从后边爬上车来,开车逃跑。

  战斗结束后,逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了。俩孩子都挺听话,临死爬到树下等着爹来收骨头。这样爹能好找些。唉,春秋人的性格情操,我们真是敬佩赞叹啊,现在再也找不出这样的人了。

  《世说新语》里边也有类似的故事可以跟这个参照着看,司徒王朗(就是被诸葛亮骂死的那个),跟华歆坐船出行,后边有个逃命的人请求搭船。王朗赶紧让上船,华歆不同意,但扭不过,还是答应了。果然,后面有仇家追杀,纷纷往船上射箭。王朗又赶紧说,快把这人撵下去吧,要不连累了咱们。华歆说,刚才我不同意就是怕这个,现在上来了,你怎么能再撵下去。最后,这条船还是逃掉了追杀。世人已此定华歆与王朗的高下。

  然而春秋逢大夫的故事却没有太多人传为一段美谈或苦谈,所以录在这里,供来者感慨。

  晋军逃跑中的最后一个故事,是一帮晋国战车兵,车子坠入土坑里了,怎么推也推不出去。楚国的追兵上来了,瞅着晋国人推车,越瞅越着急,心说你们晋国人真笨啊,把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去,车不就好推了嘛。(该车闸受坑壁挤压,抱死了车轮。)

  楚国人就教晋国人怎么摘掉车闸。

  好不容易车子从坑里出来了,马却累得不行,蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底,教晋国人如何把车上大旗拔下来,卷起来放平在车厢上,这样可以减小风的阻力。

  晋国人终于可以逃跑了,临别还回头向楚国兵喊呢:“吾不如大国之数奔也!”

  这可恶的晋国人说话太可气了,意思是,“我们不像你们伟大的上邦楚国经常溃败逃命,所以才这么知道摘闸卷旗的逃跑窍门!逃跑是你们的长项啊!”

  这个故事不知道是不是《左传》作者杜撰的,作战双方怎么能够互相帮着推车呢?楚国人难道也有宋襄公那种“不伤二毛”的仁义精神吗?我不知道。也许是晋国的车子堵住了楚兵前进的道路,所以帮忙推开,方便后续追击吧。不过楚人确实憨直,当时是北方人狡猾,南方人鲁顿。北方晋国人最精明善诈。八百年后,五胡乱华,北方人口大量南迁,才把南方人也教精明了。而北方呢,此后多被胡人金蒙异族盘踞,反倒性情上形成了现在北方人的爽直。

  总体上看,春秋的军事战斗,就是这样很有古风的,乃至是迂拙的,点到而止,并不残酷,要不怎么叫“观兵”呢。兵观起来,都是正规的阵地战,不搞诈谋。双方摆好战车,鸣鼓一冲,谁胜了算谁。发生上述的帮忙推车故事,不是不可能。在后来的晋楚鄢陵之战,晋将见到楚共王,还在战斗中下车,向楚共王脱帽施礼呢!因为他是臣子见到君王。这就是当时的“为战以礼”。春秋时代的打仗,不算甚残酷。

  潇水曰:“邲之战”晋国失败的原因,在于领军的各卿大夫各有主张,自行其是。元帅荀林父根本管不了大家。最后他只能使唤自己的亲戚荀莹。荀莹被俘后,他爹荀大爹立刻带领一部分下军回去救,这虽说是勇敢,但也属于目无元帅正让三军渡河的指令。在战斗爆发前,上军将“士会”在山前设了七道埋伏,中军大夫赵婴齐准备渡船,这虽然都方便了随后的战斗,但都是私下布置的,未经元帅的统一布署,属于各自为战。至于先谷私自率部卒先渡河,赵旃私自把请盟改成挑战,那更都是儿戏一般,悍然违抗帅令。可见,晋军中,各部将任意自为,元帅成了个空摆设。这样的“无头”军队岂能成功。

  这也反映了晋景公的君权失落。他所任命的元帅管不了下属的卿大夫军队,等于说他国君也是没权势的。

  根本原因,还是在于分封制的弊端。在分封制下,各卿大夫家族自有封邑、军队,所以往往不听号令,带着自家军队乱跑,别人也没法管他。比如先谷带着自己的部属私自先行过河,胆大包天,元帅亦管不了他。这跟国民党部队一样,国民党的军队都是官长的私家属有物,于是部队派系林立,互不合作。打仗靠的是整体一部军事机器的密切配合,如此焉能不败。

  而楚庄王的胜利,得益于他从前灭掉了斗越椒及其若敖氏家族,加强了王权专制,从而加强了对国家和军队的统一指挥和战斗力。“邲之战”楚胜晋败,再次体现了强化君权的楚国,相对于分封制下君权不稳的、卿大夫各行其政、军队也被分散到不同大家族手中、各家族自行其是的北方诸侯如晋国,在对抗时的优势。这几乎已经成了一个规律了,未来的秦国,或者大汉武帝,无不是如此。专制和强权,固然扼杀了下面的民主和自由,但有时候是会带来战争优势的。
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(八)



  晋军残部七月间回到绛都,荀林父没有回避责任,向晋景公请死。景公同意说:“你可以死!”

  土会进谏,提到了“城濮之战”后楚成王杀死败将子玉,自毁长城,引得这边的晋文公重耳大喜的事情。意思是杀掉荀林父,也是长敌人志气。又说荀林父平时能够“进思尽忠,退思补过,失败如日月之食焉,何损于明”。于是荀林父继续担任原职。

  就在这时,赤狄乘着晋国新败,连年侵袭晋地。邲战中的灾星先谷,还勾结赤狄攻晋(这不找死吗,晋景公把他杀了个二罪归一,灭族)。公元前594年,赤狄发生内乱。晋趁机展开大反击,晋荀林父带兵,大败赤狄于山西潞城,灭了赤狄的潞国,算是为自己挽回了些面子。荀林父退休以后,士会担任三军元帅,又灭掉赤狄多部,直至赤狄完全灭亡。同时,晋国还和秦人交战,这中间还有个“结草衔环”的故事,具体不说了,查查词典就会知道。

  再把目光回到中原。邲之战,楚国大获全胜,楚庄王那“三年不鸣、一鸣惊人”的尖利凤啼,从此清脆地传彻在中原大地上。郑、许两国的主子高兴了,终于知道可以铁定当谁的跟屁虫了,纷纷跑到楚国表示归附。中原诸侯遂多数被号召在楚国的凤旗之下,对着楚国人摇尾巴。

  但是也有特例,中原巴尔干东部地区的宋国,就相当顽固,从宋襄公时代起,一直跟楚国叫劲,死活不肯就范。当时人谓“郑昭宋聋”,就是宋国非常顽固,是个聋子,而郑国则会见风使舵。当然这是站在楚国人的立场上说的。

  既然宋国这么聋,楚庄王决定,也许打它一顿能提高它耳朵的分辨度。

  楚国遂派出大夫申舟访问齐国,并下令不要事先向宋国借路。

  申舟经过宋国时,因为事先没有获得签证,属于非法入境,被宋国执政官华元捕杀,从而给了楚国一个战争借口:为申舟同志报仇。——这个借口,固然是给国际上的诸侯们看的,也是给楚国国人们看的。

  该消息刚传到楚国时,楚庄王正悠闲地把手揣在衣袖里,一闻此讯,脸上大怒:“哼!要打仗啦——!”

  他振袖而起,光着袜子就蹦出去了,捧鞋的侍从追到庭院中才给他穿上鞋,捧剑的侍从追到宫门才给他佩上剑,驾车的驾驶员追到街市上才让他乘上车(成语“剑及履及”出处,表示行动坚决迅速,可以这样造句:看见日本鬼子来了,士兵们摩拳擦掌,迫不及待,大有剑及履及之势)。

  楚庄王带好剑,穿好鞋,乘车直入军中,调兵遣将,挥师伐宋。公元前595年秋天,楚庄王包围宋国都城,长达九个月之久。宋城危机,粮食吃光了,人民大批饿死,作父母的都含着眼泪互相交换对方的儿子,切一切,煮到锅里蘸着酱油吃,而吃剩下的骨头刚好晒干了当劈柴,下一顿时烧火用。这就是“易子而食、析骸而炊”了。“易子而食”,吃对方的儿子,比吃自己的儿子,好下口一些。口味也经常换。

  (宋国都城商丘,这个地方真是命苦。1300年后,唐代张巡死守睢阳,死人无数,也是这个地方。)

  城外的人想攻进去,城里的人想攻出来。关于围城和守城,学问很多。攻城的人,不便于往上射箭——射箭也射不毁一座城啊,最节省成本的办法是搭云梯上去。但是城上的人会用“撞车”的撞锤,像和尚撞钟似的,把搭过来的云梯撞趴下。

  楚庄王做了一辆巢车,是一种用来了望敌情的高架车辆。它下边有八个轮子,中间竖起一根高杆,高杆顶上是一座板屋,四周开有了望孔,外形极像鸟巢。高杆可以像船上的桅杆一样,放倒和竖起,当队伍转移和行军时,就放倒,使用时候就竖起来,再用辘轳把板屋提升到20米高的杆顶,以窥城中,也可以据之向城里射击。

  到了第二天春季,宋国人实在受不了了,赶紧向从前的“老大”晋国告急。晋国人要救早就去救了。它在邲战新败给楚国之余,不敢轻举妄动,怕出征又再挨揍。但是也不能没有一点表示啊,人家毕竟还喊你作老大呢。晋景公只好派了一介大夫,出点口惠,去安慰安慰宋国人。晋景公就派出了一介大夫,出点口惠,去安慰安慰宋国人。这个倒霉的大夫叫“解扬”,还没等到宋国,半路上先被楚军俘虏了去,被撵到巢车上,向宋城里的宋军喊话劝降。

  这位解扬大夫颤颤危危往巢车上爬,爬到杆子顶,钻进板屋。从板屋向下了望(这是古代最早的“蹦极”),解扬看见,地面上的人像一粒粒瓜子,而宋城里,一点儿人气儿都没有啦,只有大群大堆的苍蝇和老鸹围着成堆的死尸盘旋。

  楚人递给解扬一个草稿,让他照稿子念。解扬临时变卦,往城里大喊:“宋国兄弟们——你们辛苦啦,晋主席一直关心着你们呐——,晋主席就要打过来啦!——你们坚持住啊!——”

  解扬突然的大叫,像神谕传到城里,把老鸹和苍蝇都吓了一跳。宋国人倍受鼓舞,立刻从死人堆里爬出来,晃晃悠悠上城战斗。

  楚国人气得要命,拉下解扬就要枪毙。楚庄王说:“算啦,饶了他吧,这个人对他的主子忠心耿耿,不辱使命,我就佩服这样的人。”

  (楚庄王表扬解扬,等于趁机给自己的大臣作了一次忠君思想的教育——强化君权啊!)

  到了夏季五月,楚庄王眼看要围城一年了。不知什么原因,他突然心灰意冷,争霸的事情很精彩,争霸的事情也无奈。他打算撤围回国算了。

  楚大夫申舟的儿子却不高兴了,拦住马头吵吵道:“难道我爹过境被杀,就这么白死了吗?白当了战争借口的牺牲品了吗?

  楚庄王无奈,只好留下又继续围城。他命令军士们在城外种地,表示这辈子就住在这儿了,结婚生孩子,扎根儿了。

  城里的宋国人更害怕了。

  宋执政官华元决定铤而走险,他半夜缒城而下,一直摸进楚司马子反的寝帐(由此可看出子反戒备的松懈)。华元蹲在床头——那时候床很低,才到脚面。华元用匕首抵住子反的咽喉,说:“起来了起来了!”

  子反啊地起来,赶紧又趴下了:“有刺客!啊呀——”

  华元说:“闭嘴!——Shut up!——不然要你的命!”

  “What?——”子反闭着嘴说。

  华元说:“实话告诉你,我们宋国已经易子而食,析骸而炊了。我们可以投降,但是你们必须先行撤退三十里,使我们外表上看起来像是体体面面地跟你们结盟,而不是投降。”(宋国人——商朝的遗民,永远就是讲面子的。)

  子反没什么出息,他其实可以不同意,华元也未必竟会杀他。但司马子反答应了华元的要求。俩人在床边帷幕下跪下来盟誓(不知道的还以为是俩小偷呢)。俩人还发誓说:“我子反承诺退兵,你华元承诺投降。我无尔诈,尔无我虞。”——你不骗我,我也不骗你,咱俩谁也别骗谁!(成语“尔虞我诈”的出处。)

  华元如释重负地喘出一口长气,又反身潜出营寨。

  子反天亮赶紧找楚庄王汇报:“报告,昨天半夜宋国元帅华元跑来告诉我——”

  “怎么啦?”

  “他们已经易子而食,析骸而炊啦。”

  “好啊!那你怎么说,兮?”

  “我说,我们也就剩七天的粮食啦。”

  “啊——!你有病啊?”

  “大王息怒。我想,区区宋国,还有不欺人的臣子。我们堂堂大国,难道还要骗他?我已经答应跟他们讲和了。”

  楚庄王说,“华元,君子兮!”

  于是楚庄王解围撤退,宋国投降,宣布加入楚联邦。为了加强楚、宋结盟关系的牢固性,华元入楚做人质,六年后因表现好而释放回国。

  伴随着骨头最硬的宋国都向楚投降了,中原诸侯就几乎全部听命于楚国了——“天下大事尽在楚矣”。楚庄王彻底取代了晋国在中原的霸主地位,成为继齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公之后,青铜时代恐龙战争中的第五大霸主!

  同一时期,希腊城邦国家中的“蛮族”——坚韧英猛的斯巴达人——可以与楚人相提并论的,也是通过三十年的战争,以武力组成了南部城邦“伯罗奔尼撒同盟”,在击败了以雅典为首的北部城邦“提洛同盟”之后,成为希腊众城邦的霸主,成为希腊说一不二的强宗。

  又过了八年,称霸八年之后,到了公元前591年,非常可惜的是,当政二十三年的楚庄王去世了!壮年而殇,不足50岁,葬在郢都郊外。今天,楚庄王和他夫人樊妃的墓在江陵城西北,仍然可以看到。春秋最后一位霸主永远地离开了我们,五大恐龙完成了他们全部的历史角色。

  整个春秋前半期的风云烟火,至此也全部在我们面前漂浮过去了。

  (注:在宋国人被围的时候,他从前的“老大”——晋国人,不能相救,只好创造了一个“鞭长莫及”的成语来解释自己的无动于衷。晋国大夫伯宗说:“虽鞭之长,不及马腹。”意思是势力再大,也有达不到的地方。宋国离得太远了,我们的远征军帮不上忙,还是算了吧。这就是“鞭长莫及”一词的出处。

  晋景公为了面子,逞能还是想去救宋国,但这是不自量力的。伯宗安慰他耐心些,伯宗说:“上天和自然界有这么个规律,川泽这么秀美的地方,也会含纳着污染物;山林里边也隐藏着非典病毒;美玉宝石里边隐匿着瑕疵。作为国君,忍辱负重,是符合天道规则的。您就这样再忍几年吧。”——川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。这也是“藏污纳诟”一词的出处。但这个词尚不是贬义的,它是含有道家思想的,意思是像美玉、川泽忍受污垢、瑕疵那样,学会在不顺利时忍辱负重。

  所以才会有那么一句话:“吴越乃报仇雪恨之乡,非藏污纳诟之所”,藏污纳诟是隐忍装孙子的意思,故而和报仇雪恨对讲。是到了今天,它才变成了包庇窝藏坏分子的意思。这其实并不是他的本义,这是后人对这个词的误解。后人望文而生义,竟将错就错地把这个词的意思改了。它道家的含义竟也没了。

  伯宗这个人很了不起,一席话发明了两个成语。由于他太聪明了,他的晋国同僚们后来只好害死了他。他的后人跑到楚国去,他的孙子的儿子就是伯嚭。(夫差驾下的那个!)
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青铜时代的恐龙战争第十章 问鼎中原(B.C.607—B.C.590)



青铜时代的恐龙战争潇水
(九)



  我们曾经一直把晋国的流浪汉重耳比作丐帮帮主,如果这么比是合适的话,那齐桓公就是桃花岛的东邪,秦穆公是独霸西垂的西毒,楚成王是南帝(他毕竟自称王嘛),而中原善于搞笑的老顽童就非宋襄公莫属了。这同时代的五大高手,统治着我们可爱的祖国。有好些现代人在回顾历史的时候,向往生活在美丽的春秋时期,但需要搞清楚,具体想生活在哪位高手的地盘呢?估计楚国的云梦和性开放的齐国会人气最旺。接下来中原地区也集中了天下三分之一的人口。为了平衡一下人口密度,我会愿意去晋国,其实那里并非满眼土疙瘩和猫脸似的窑洞(窑洞是近几百年来树木砍光以后才复兴的穴居生活)。

  晋国类似如今的美国,是个移民国家,狄人戎人“巴尔干”人楚国南蛮人,都在晋国混生活。那里没有盘根错节的公族势力,外来打工者很容易在官府找到个饭碗(晋献公当年杀光了群公子,给异姓能人腾出了地方)。而如果你去齐国,只能当个抱关击柝拣垃圾炸油条的或者建筑队的小工。去楚国也不太好,王权集中,有点类似未来的皇帝专制,没有个人的自由空间。

  去秦国的人估计也不多,因为那里是西部,当时的“西部”还没有“大开发”,据说春秋时代的秦国落后的连货币都没有,动不动就搞人殉。

  下面是追星族。如果你是一个追星族,在春秋五霸里,不知你会追谁?这里郑重向您推荐楚庄王。

  楚庄王同志,一生戎马倥偬,南征北战,并国二十六,开地三千里,称霸中原,威播四方,霸业鼎盛,是个事业有成者。

  从个人魅力来讲,楚庄王不像齐桓公那么没正经,不像宋襄公那么固执,不像秦穆公那么憨讷,也不像晋文公重耳那么爱记仇——难道不是吗,重耳把他出亡时期欺负过他的国君全部狠狠揍了一遍。楚庄王也不好色。齐桓公说“寡人有疾,寡人好色”,连自己都承认了;重耳也一样,娶了无数老婆,到一个地方娶一个,越老娶得越多,连侄子的媳妇怀嬴也要了。

  而楚庄王没有什么色情故事,他抓到“四大美女”中最妖娆的夏姬,也没有自己留下,而是赐给了臣子。他的许姬被人调戏,他也没有计较。而齐桓公的小蔡姬改嫁,齐桓公就冲冠一怒,发兵去打老蔡,眼睛红得像得了疯牛病。

  总体感觉,楚庄王同志是仁厚可爱的。围郑国,看见郑国人哭他就缓攻,攻破郑国之后,他并不入郑骚扰,而是开出城外三十里驻扎;围宋国,也不杀胡乱喊话的晋使者解扬。陈国被他灭掉以后,他听人劝,又把陈国复国。叛而伐之,服而舍之,不愧是春秋五大霸主之第五。在后来的“邲之战”,晋军狼狈逃窜,楚庄王认为“止戈为武”(“武”字写法),不动干戈才是有武力,于是下令鸣钲收兵,勒马停车,放晋军一夜渡河回家。最后,又拒绝了“把晋军尸骨收筑为参观景点”的建议,深感自己“使二国暴骨,暴矣”。

  如果你是女的,你一定更喜欢楚庄王,因为他长得比较帅,虎背熊腰,少年即位,当政23年,比齐桓、晋文、宋襄、秦穆都年轻英武。楚庄王还基本上和秦穆公一样,都是憨厚人,是模范丈夫,还非常懂得音乐欣赏,这位音乐发烧友曾经花了三年时间听各种音乐,并且收藏古琴。楚庄王拥有一架“绕梁琴”,琴声袅袅,绕于梁间,循环不已,楚庄王弹弄起它来,七日不听朝。他这个“绕梁”、 与齐桓公的“号钟”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”,被誉为上古世界名扬四海的四大名琴。

  楚庄王也讲求生活情趣,他喜欢养宠物——就是个头有点大,是一匹大马(哈哈)。不过楚王宫很大,就是养鲸鱼也装得下。

  楚庄王那匹雄壮骏逸的大马,穿着五色锦衣,住在富丽堂皇的房子里,睡在设有帐幕的床上,吃的是切好的蜜枣,用五十个人伺候它,最后,它得了肥胖症,胖死了。爱护动物的楚庄王非常伤心,决定用大夫礼仪安葬这匹胖马。宫廷演员“优孟”听到这件事,走进宫殿中,号啕大哭:“听说大王的爱马过世,我好痛苦啊,哇~~~。我听说,大王要用大夫礼仪安葬您的爱马,我认为,凭我们这样的大国,只用大夫礼仪安葬它,太草率了!请大王用君王礼安葬它,这样一来,天下诸侯都知道大王是一个贱人而贵马的人啊!”(看轻人而看重马)。

  楚庄王恍然大悟,立刻鞠躬,请求改正。楚庄王最大的好处是听劝。好领导重要的是听劝。

  下边要说说楚庄王夫人,夫人樊姬女士是个绿色环保主义者,她怕丈夫耽于射猎,会荒废政事,也会出危险,就改吃素食,不要庄王出去弄兽肉给她吃。楚庄王很感动,立她为夫人。

  这位上了《列女传》的夫人还有一个事迹:当时,楚庄王老跟令尹子沈在朝堂上谈论国事,一谈就到大半夜。樊夫人问他们都谈什么了。楚庄王想了想:“呀,似乎也没谈出个什么来。”(类似子沈这样擅长谈话能开会的领导,现在还多的是咧。)

  樊姬女士说:“我主持后宫,积极发掘国外美女,到郑卫之地(美女扎堆儿区)挑选才人,引到后宫,我还从来不吃醋。而令尹为政这么多年,从没推荐过一个贤能的人,大王你说他是称职吗?”

  楚庄王把媳妇的话学给令尹,令尹吓得直冒汗,赶紧推荐了海边陪着老妈过苦日子的孙叔敖。孙叔敖的爹蒍贾曾是国家科委主任(“工正”),被当时的权臣斗越椒干掉了。他和妈妈只好流落民间。有一次,小孙叔敖去村头完,看见一条两头蛇——按当时迷信说法,看见两头蛇的人必死。孙叔敖看了蛇,知道自己马上要死了,还追着把蛇砍死,以免别人看到也死。孙叔敖大有公益心,受到妈妈的称赞,也在普遍缺乏公益意识的中国人历史上获得了令名。

  孙叔敖得到推荐后,担任楚国令尹,举贤赏劳,发展生产,整顿吏治,以法治国。终于搞得“道不拾遗,门不闭关,而盗贼自食”(强盗们自己种粮食吃?),为楚国称霸中原奠定了坚强的物质基础。

  孙叔敖最主要的本事还是修水利,他在安徽淮南主持了“期思陂”水利工程。这个工程较魏国的西门渠、秦国的都江堰和郑国渠分别早了二三个世纪,是我国历史记载最早的大型水利工程,树立了后来水利工程的榜样,也为大面积水稻生产提供旱涝保收的条件,也说明了楚国科技文明的先进。这个工程至今还在当地(安徽寿春)发挥作用。

  孙叔敖还特别简朴,妻不衣帛,马不食粟,家里穷得叮当响。他死了以后,老婆孩子需要自己砍柴烧火。于是,那个优孟又出来了,穿着孙叔敖的衣裳,戴着孙叔敖的帽子,摇着脑袋,模仿孙叔敖又唱又跳,像吃了摇头丸一样。楚庄王吓了一跳,以为老孙又复活了,请他继续当官。“孙叔敖”唱道:“不想当官了,不想当官了。当个贪官吧,家财万贯,奴仆成群,可是闹不好会杀头。当个清官吧,一贫如洗,死后老婆孩子没个立锥之地,唉呀呀……”(看来这个矛盾早就有了。)

  楚庄王赶紧抚恤孙叔敖家属,给了其子女一块封地。(当时当官俸禄不多,全靠经营自己的封地和其它渠道来钱。楚庄王为了加强君权,不给令尹封地,孙叔敖生前又廉洁自爱,于是把自己搞得很穷。)

  这就是所谓“优孟衣冠”,是古代最早的一场名人模仿秀。

  这也反映了楚庄王热爱文艺,热情豢养宫廷戏子。而希腊在晚了一百年以后更有了“三大悲剧家”,祭神的日子里,出现了万民围观《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亚》的热闹场面。他们的大剧场环山而建,至今保留着,是一层层类似足球看台的石台阶。希腊,也是个有文化的地方啊!
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青铜时代的恐龙战争附录



青铜时代的恐龙战争潇水
(一)大结局—或者说远远没有结局



  在我国伟大的历史长河中,公元前七世纪是伟大中的伟大者,美好中的美好者。当我们把这个销陨于远古的公元前七世纪,钩出沉暗的水面,我们看见春秋五大恐龙像五彩流星一样划过我们湛蓝的夜空——齐桓公,宋襄公,晋文公,秦穆公、楚庄王,各领一时风骚,光芒垂照宇宙。

  齐桓公以其王道风范,北驱山戎,存卫复邢,南平召陵,九合诸侯,一匡天下,成为高山仰止、不可逾越的一矗丰碑。宋襄公以其仁,获得他不可替代的历史地位。晋文公以其智,南击狂楚,西却强秦,维护了中原的衣冠文化。秦穆公以其公益精神,诚朴憨厚,扶助晋国,独霸西戎,给人感觉阳光煦暖。楚庄王则是我们此世纪最后一位宠儿,兼具“绝缨会”上的恢弘气度,又有问鼎中原的霸略雄心,把楚文化这颗历史明珠,发扬光大,余波一直推动和滋养着未来的两汉时代。

  在这“春秋五霸”联翩而出的一百年里,大的战役出现有长勺之战,泓水之战,假虞灭虢之战,韩原之战,城濮之战,崤之战等等(多数都是很有古风的恐龙间的战斗,是君子之风的战斗)。超群绝伦的坚强人物有楚成王、晋献公、楚武王、楚文王,周襄王,还有其他可爱人物如晋惠公,鲁桓公,鲁庄公,齐襄公,卫懿公,以及晋灵公、郑灵公、陈灵公(这三个活宝),还有活宝第四蔡哀侯。

  这一百年的慷慨悲歌人物,有长于论战的士人曹刿,不顾而唾的元帅先轸,年少多智的王孙满、蒍贾,年中多智的狐偃、阳处父、士会,年老多智的蹇叔、百里奚;长于治国的管仲、子文、赵衰、赵盾、孙叔敖;摇唇善辩之士宁戚、屈完、吕饴甥、烛之武;将星子玉、先轸、先且居、孟明、荀林父;不怕死的猛士曹沫、鉏麑、鬻拳、解杨、杵臼、程婴(尽管这俩是杜撰的);以及美女文姜、息妫、夏姬、宣姜、骊姬、齐姜,以及坏蛋易牙、庆父、优施、屠岸贾等等,还有可怜人急子、申生、南宫长万、里克、荀息、介子推等等,以及部分色鬼和变态(他们也是历史舞台上所不可或缺的啊)。

  我们这个名单罗列到这里,再说下去还得有几十号人物。

  这一百年里的政治,总的趋势是,天子式微,政出诸侯。周天子受犬戎之祸,被迫东迁,经济实力显著下降,遂控制不了他所分封出去的诸侯了。就像老师管不住学生了,数百个天下诸侯们活跃起来,互相兼并,揪头发打架,东西南北争霸,陷入了百年纷争。诸侯国内部,国君与私门的斗争也极为残酷,被弑的国君以十数记,反过来,被灭族的大家族也十数记。

  经济方面,井田制逐步瓦解,土地私有,土地租赁、实物地租渐成时尚。行政方面,采邑制不再一揽全局,县官流动干部委派制,文武分制渐有萌芽。军事方面,宋襄公那种“仁义之师”的正规战,被奇变战术和伏击、、围歼、偷袭等新战术逐渐取代。战车以外,更具杀伤力的独立步兵编制一度萌生。冶铁业也在萌发,“铁”字在史书中开始出现,牛耕开始出现(根据“蹊田夺牛”这个成语),鲁国人甚至观测到了哈雷彗星。

  数学方面,人们开始使用分数,会背小九九。文化方面,诗歌音乐都在发生转变,“下里巴人”那种小调式的郑卫之音,取代了帝王雅乐,获得大流行。生活方面,则已经开始吃到晚饭了。(呵呵)。

  当然,所有这些变化,都是孔老头子所看不惯的,也都是人类蹒跚进步史上需要大书特书的!
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 以前作者在西西河连载的时候就很喜欢。我一直考虑买一套呢。
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